फ्रांसीसी राजनीतिक वैज्ञानिक फिलिप ब्रूट के अनुसार, संघर्षों की घातकता और आम सहमति या कम से कम सामंजस्य का विचार, अंतरराष्ट्रीय और घरेलू दोनों स्तरों पर, राजनीतिक व्यवहार में अटूट रूप से जुड़ा हुआ प्रतीत होता है। जो सरकार संघर्षों का सामना नहीं कर सकती, उसे अनिवार्य रूप से हार का सामना करना पड़ता है।
राजनीतिक क्षेत्र में संघर्षों को रोकने वाले कारक समाज के सामाजिक-आर्थिक विकास और राजनीतिक संस्कृति का उच्च स्तर, साथ ही अधिकारियों और कानून में विश्वास हैं। संघर्ष को रोकने के साधन के रूप में राजनीतिक पैंतरेबाज़ी की कला पर ध्यान देना भी महत्वपूर्ण है। संघर्ष समाधान अलग-अलग रास्ते अपना सकता है। कुछ शर्तों के तहत, ऐसा अनायास ही हो सकता है, जब संघर्ष का विषय गायब हो जाता है।
संघर्ष समाधान के विशिष्ट तरीके क्या हैं?
1. संघर्ष निवारण विधि. लेकिन किसी संघर्ष को टालने का मतलब उसका वास्तविक समाधान नहीं है, क्योंकि विरोधी पक्षों के बीच संघर्ष में अंतर्निहित विरोधाभास अभी भी बना हुआ है।
2. संघर्ष का खंडन या प्रतिस्थापन, संघर्ष से संबंधित होने का एक तरीका जब इसे सुलगने का अवसर दिया जाता है और इसे दूसरे स्तर पर ले जाया जाता है। उदाहरण के लिए, अधिकतम वोट हासिल करने के लिए चुनाव अभियान का नेतृत्व करने वाले एक राजनेता को वास्तविक विरोधाभासों पर स्पष्ट स्थिति से बचना चाहिए और ऐसे परिदृश्यों द्वारा निर्देशित होना चाहिए जो व्यापक एकीकरण में योगदान देते हैं और राजनीतिक अभिनेताओं के बीच समझौते का नेतृत्व करते हैं।
3. टकराव की विधि. यह आवश्यक रूप से राजनीति में स्पष्ट रूप से अघुलनशील विरोध को उसकी समस्त क्रूर नग्नता के साथ सामने लाता है। लेकिन टकराव से संकट पैदा हो सकता है और राजनीतिक शासन का पतन हो सकता है।
4. संघर्ष टालने की विधि.राजनीतिक संघर्ष के अभ्यास में "विजेता की दया के सामने आत्मसमर्पण करना" एक काफी सामान्य क्रिया है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि जिस पार्टी ने अपनी स्थिति को त्याग दिया है, जैसे ही ताकतें जमा होती हैं और स्थिति उसके पक्ष में बदलती है, एक नियम के रूप में, अतीत में जो खो गया था उसे वापस पाने का प्रयास करता है।
5. एक मध्यस्थ के माध्यम से पार्टियों की स्थिति और हितों के अभिसरण के आधार पर सुलह।मध्यस्थ की भूमिका सुलह आयोग, संघर्ष प्रबंधक, व्यक्तिगत राजनेता या देश (अंतरराज्यीय संघर्षों में) हो सकती है। संघर्ष समाधान की यह पद्धति 1907 के हेग कन्वेंशन में निहित है। अमेरिकी महाद्वीप पर विवादों के शांतिपूर्ण समाधान पर कई संधियाँ लागू हैं। अफ्रीकी एकता संगठन के मध्यस्थता, सुलह और मध्यस्थता आयोग का प्रोटोकॉल अफ्रीकी महाद्वीप पर लागू है।
6. मध्यस्थता या आर्बिट्रेशन. ऐसा माना जाता है कि इस पद्धति के महत्वपूर्ण नुकसान हैं, क्योंकि... इसके प्रयोग से संघर्ष कई वर्षों तक खिंच सकता है।
7. बातचीतजो हिंसा के प्रयोग से बचने के लिए आवश्यक हैं। वे तभी संभव हैं जब पार्टियों के बीच हितों के मेल का कम से कम एक न्यूनतम क्षेत्र हो।
जाहिर है, सहमति (आम सहमति) की मुख्य शर्तों में से एक प्रतिद्वंद्वियों की एक-दूसरे के प्रति सहनशीलता और असहमति है।
निष्कर्ष
सारांश संक्षिप्त विश्लेषणसंघर्ष की अवधारणाओं के आधार पर, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि समाज अपने अंतर्निहित आंतरिक संघर्षों के कारण एक पूरे के रूप में संरक्षित है। यह संघर्षों की उपस्थिति है, उनका जटिल एकाधिक अंतर्संबंध है जो समाज को दो शत्रुतापूर्ण शिविरों में विभाजित होने से रोकता है, जिससे गृहयुद्ध हो सकता है।
राजनीतिक संकट और संघर्ष स्थिति को अव्यवस्थित और अस्थिर करते हैं, लेकिन साथ ही यदि उनका सकारात्मक समाधान किया जाए तो वे विकास के एक नए चरण की शुरुआत के रूप में भी काम करते हैं।
संघर्ष के प्रत्येक प्रकार और प्रकार, कुछ विशेषताओं के साथ, राजनीतिक प्रक्रियाओं के विकास में एक निश्चित, रचनात्मक या विनाशकारी, विनाशकारी भूमिका निभाने में सक्षम हैं। इसलिए, राजनीतिक स्थिति, जो आमतौर पर बहुत परिवर्तनशील और गतिशील होती है, को सही ढंग से नेविगेट करने और एक विचारशील राजनीतिक स्थिति लेने के लिए इन विशेषताओं को जानना महत्वपूर्ण है।
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परिचय
धारा 1. सामाजिक-राजनीतिक संघर्ष: सार और बुनियादी अवधारणाएँ
धारा 2. सामाजिक-राजनीतिक संघर्षों की टाइपोलॉजी
धारा 3. सामाजिक-राजनीतिक संघर्षों को हल करने के लिए प्रौद्योगिकी
धारा 4. एक संक्रमणकालीन समाज में सामाजिक-राजनीतिक संघर्षों का समाधान
निष्कर्ष
प्रयुक्त साहित्य की सूची
परिचय
"संघर्ष का समाजशास्त्र" शब्द पहली बार जर्मन दार्शनिक और समाजशास्त्री जी. सिमेल (1858-1918) द्वारा प्रस्तुत किया गया था, जिन्होंने हमारी सदी की शुरुआत में प्रकाशित अपने कार्यों में से एक को यह नाम दिया था। आधुनिक सामाजिक मनोविज्ञान और समाजशास्त्र में, "संघर्षविज्ञान" की अवधारणा का उपयोग अनुसंधान के एक विशेष क्षेत्र को नामित करने के लिए एक सामूहिक शब्द के रूप में किया जाता है। अब तक, यह सिद्धांत "मध्यम श्रेणी" प्रकृति का है। साथ ही, यह एक सामान्य मनोवैज्ञानिक सिद्धांत की स्थिति का दावा करता है।
विदेशों में, संघर्ष की समस्या का अध्ययन विभिन्न ढाँचे के भीतर किया जाता है वैज्ञानिक स्कूल: सामाजिक डार्विनवाद, मनोविश्लेषण, गेस्टाल्ट मनोविज्ञान, अंतःक्रिया, संज्ञानात्मकवाद, गेम थ्योरी, ग्राफ़ आदि का उपयोग करके गणितीय मॉडलिंग।
संघर्ष एक बहुस्तरीय, बहुआयामी एवं बहुकार्यात्मक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक घटना है। स्थूल, औसत और सूक्ष्म स्तरों पर संघर्ष अपनी सभी विविधता में एक सामाजिक संघर्ष का प्रतिनिधित्व करता है; व्यक्तिगत स्तर पर, यह एक अंतर्वैयक्तिक संघर्ष (प्रवृत्तियों के टकराव, व्यक्तित्व के पहलुओं के रूप में) का प्रतिनिधित्व करता है।
कोई एक परिभाषा नहीं है सामाजिक संघर्ष. विभिन्न वैज्ञानिक सिद्धांतों के नजरिए से इसकी अलग-अलग व्याख्याएं हैं। हालाँकि, संघर्ष की एक सार्वभौमिक परिभाषा बनाना शायद ही संभव है। साथ ही, अपने परिणामों की दृष्टि से, संघर्ष सकारात्मक और विनाशकारी होते हैं; उत्तरार्द्ध में आपराधिक भी शामिल हैं। स्वाभाविक रूप से, प्रत्येक प्रकार के संघर्ष के लिए एक विशेष दृष्टिकोण और परिभाषा की आवश्यकता होती है। आइए हम सामाजिक-राजनीतिक संघर्ष की पद्धति पर अधिक विस्तार से ध्यान दें।
रूस एक संकट से गुज़र रहा है, जिसके कारण इतने गहरे और विविध हैं कि उनका स्पष्ट रूप से आकलन करना मुश्किल है। पूर्वी यूरोपीय देशों के विपरीत, सामाजिक संबंधों में बदलाव के साथ संघर्षों के दायरे का अभूतपूर्व विस्तार होता है, क्योंकि इसमें न केवल बड़े सामाजिक समूह शामिल होते हैं, बल्कि ऐसे क्षेत्र भी शामिल होते हैं जो राष्ट्रीय स्तर पर सजातीय होते हैं और विभिन्न जातीय समूहों द्वारा बसाए जाते हैं।
अभी कुछ वर्ष पहले समाज की सामाजिक संरचना बिल्कुल भिन्न प्रतीत होती थी। किसी भी मामले में, कुछ वैज्ञानिक 70-80 के दशक में थे। सुप्रसिद्ध सूत्र "2+1" (श्रमिक वर्ग, सामूहिक कृषि किसान और बुद्धिजीवी वर्ग) द्वारा निर्देशित थे, जो परतों को अंतर- और अतिरिक्त-वर्ग तत्वों के रूप में पहचानते थे।
आजकल, रूसी समाज में गहन आर्थिक और सामाजिक परिवर्तनों के परिणामस्वरूप, सामाजिक संरचना अलग-अलग दिखती है - अधिक विभेदित। नए सामाजिक समूह उभरे हैं जिन्हें वर्ग माना जा सकता है। इस प्रकार, पूंजीपति वर्ग (सट्टा-वित्तीय, औद्योगिक, आदि) ने खुले तौर पर खुद को घोषित किया, अपने स्वयं के राजनीतिक संगठन बनाए, संपत्ति संबंधों को मौलिक रूप से बदल दिया। सीमांत प्रकार के नए समूह बन रहे हैं (मध्यवर्ती, मध्यस्थ, अधिक ध्रुवीकृत और विपरीत)। सामान्य तौर पर, देश सामाजिक संरचना के एक प्रकार के "अपघटन" के दौर से गुजर रहा है, जो काम की प्रकृति, आय की मात्रा, शिक्षा के स्तर और प्रतिष्ठा में बढ़ते विचलन की विशेषता है। यह स्थिति अनेक संघर्षों से भरी हुई नहीं रह सकती।
घरेलू पूंजीपति वर्ग अभी भी अपनी प्रारंभिक अवस्था में है, हालाँकि यह काफी अनुकूल परिस्थितियों में विकसित हो रहा है। इसकी कमज़ोरियाँ सामान्य आबादी द्वारा बहुत सशर्त मान्यता, अंतर्राष्ट्रीय पूंजी (कॉमरेडर्स) के प्रति लगाव, व्यापार करने के व्यापक आपराधिक तरीके आदि हैं।
हालाँकि, इस वर्ग के हितों का क्रिस्टलीकरण बहुत तेजी से होता है। अपने हितों को साकार करने में उदासीनता से, पूंजीपति वर्ग धीरे-धीरे राजनीतिक जीवन में प्रत्यक्ष और खुले हस्तक्षेप की ओर बढ़ता है।
अन्य वर्गों (समूहों) के साथ इसका संघर्ष ऋण वितरण, निजीकरण तंत्र, कर कानून और विदेशी आर्थिक लेनदेन के संचालन के नियमों के इर्द-गिर्द घूमता है। इन स्थितियों में, सामाजिक-राजनीतिक संघर्षों की सामग्री के साथ-साथ उनके समाधान पर भी विचार करना महत्वपूर्ण है।
कार्य का उद्देश्य सामाजिक-राजनीतिक संघर्ष है।
कार्य का विषय सामाजिक-राजनीतिक संघर्षों का समाधान है।
इस कार्य का उद्देश्य सामाजिक-राजनीतिक संघर्षों को हल करने की तकनीक का अध्ययन करना है।
सामाजिक-राजनीतिक संघर्ष का सार और बुनियादी अवधारणाएँ निर्धारित करें;
सामाजिक-राजनीतिक संघर्ष के प्रकारों का अध्ययन करें;
एक संक्रमणकालीन समाज सहित सामाजिक-राजनीतिक संघर्षों को हल करने के लिए प्रौद्योगिकियों पर विचार करें।
संघर्ष के शोधकर्ताओं में, निम्नलिखित लेखक प्रतिष्ठित हैं: एमेलिन वी.एन., वरलामोवा एन.वी., पाखोमेंको एन.बी., ग्लूखोवा ए.वी., डहरेंडॉर्फ आर., पेटुखोव ए.पी., प्रियाखिन वी.एफ., स्टेपानोव ई.आई., रोमनेंको एल.एम., चुमिकोव ए.एन. और आदि।
धारा 1. सामाजिक-राजनीतिक संघर्ष: सार और बुनियादी अवधारणाएँ
किसी भी जटिल, यद्यपि अक्सर घटित होने वाली घटना की तरह, संघर्ष भी अस्पष्ट है। इसकी परिभाषाएँ इस आधार पर भी भिन्न होती हैं कि इसे किस परिप्रेक्ष्य से देखा जाता है या शोधकर्ता इसके किस पहलू को प्राथमिकता देते हैं (इस तथ्य का उल्लेख नहीं करने के लिए कि विशिष्ट संघर्षों के विश्लेषण का दृष्टिकोण विशुद्ध रूप से अवसरवादी या प्रकृति में वैचारिक हो सकता है)। समाजशास्त्र में, सबसे स्थापित दृष्टिकोण वह है जो संघर्ष को परस्पर क्रिया करने वाले समूहों (बातचीत के विषय, और इसलिए संघर्ष के विषय) के हितों के टकराव के रूप में मानता है। इसमें कोई संदेह नहीं है कि समाज की सामाजिक संरचना बनाने वाले समूहों के न केवल सामान्य, बल्कि विशिष्ट हित भी होते हैं, जिनके कार्यान्वयन से उनके लक्ष्यों का पीछा करने वाले अन्य समूहों से विरोध, असहमति, आपत्ति (अन्यथा, प्रतिवाद) हो सकता है। सामाजिक अस्तित्व के मूलभूत मुद्दों (सामग्री और अन्य संसाधन, सत्ता तक पहुंच, आदि) से संबंधित हितों का प्रतिच्छेदन और विचलन संभावित टकराव, संभावित संघर्ष का क्षेत्र बनाता है।
अपने स्वयं के दावों, अपेक्षाओं, आकांक्षाओं का प्रतिकार करने की चेतना एक प्रतिद्वंद्वी (प्रतिद्वंद्वी, दुश्मन) की छवि बनाती है, प्रयासों को जुटाने और इसका मुकाबला करने के लिए पर्याप्त स्थितियों और तरीकों को चुनने की आवश्यकता की समझ पैदा करती है।
एक नियम के रूप में, किसी के अपने हितों के उल्लंघन के बारे में जागरूकता और "प्रतिद्वंद्वी" का मुकाबला करने की एक विधि का चुनाव समाज के भीतर पूरे सामाजिक समूह द्वारा सीधे नहीं किया जाता है, बल्कि संस्थानों (राजनीतिक नेताओं) द्वारा किया जाता है जो लगातार (पेशेवर) व्यक्त करते हैं इसके हित. इसलिए, सामाजिक जीवन की सतह पर, संघर्ष राजनीतिक संस्थानों के बीच टकराव के रूप में प्रकट हो सकता है। हालाँकि, यह संघर्ष, रूप में राजनीतिक, सार रूप में सामाजिक रहता है। अंत्सुपोव ए.या. संघर्षविज्ञान। एम., 2002. पी.45.
निःसंदेह, इसका मतलब राजनीतिक संघर्षों की सापेक्ष स्वतंत्रता को नकारना नहीं है, विशेष रूप से वे जो सत्ता के लिए संघर्ष या सूक्ष्म स्तर से संघर्ष के विकास से जुड़े हैं ( सामाजिक ख़ुशहालीव्यक्तियों, उनके असंतोष और परिवर्तन की इच्छा) को वृहद स्तर (बातचीत) तक राजनीतिक संरचनाएँएक राज्य के भीतर, राज्यों के बीच संबंध)।
राजनीतिक संघर्ष, राजनीतिक संघर्ष (राजनीतिक प्रतिद्वंद्विता) की सामग्री के अभिन्न तत्वों के रूप में, प्रकृति में उत्पादक और प्रतिउत्पादक (विनाशकारी) दोनों हो सकते हैं। समाज हमेशा यह सुनिश्चित करने में रुचि रखता है कि राजनीतिक संघर्ष कुछ सीमाओं के भीतर हों, ताकि इसके लिए आवश्यक "नियंत्रण और संतुलन" हो। इस शर्त के तहत, वे सिस्टम के अस्तित्व और सबसे महत्वपूर्ण "सिस्टम मूल्यों" के संरक्षण को खतरे में नहीं डालते हैं; यदि लागू किया जाता है तो समूह हित राष्ट्रीय (राज्य) हितों को नुकसान नहीं पहुंचाते हैं। बेशक, राजनीतिक संस्थानों के साथ-साथ, समाज का बौद्धिक स्तर समूह हितों के निर्माण और अभिव्यक्ति में मौलिक रूप से महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। दिमित्रीव ए.वी. संघर्षविज्ञान। एम., 2003. पी.54.
हालाँकि, ये परतें गलतफहमियों और पूर्वाग्रहों से मुक्त नहीं हैं। उनका परिणाम छद्म हितों का निर्माण और प्रसार है, जिसे जब राजनीतिक नेताओं और पार्टियों द्वारा "अपनाया" जाता है, तो संघर्ष की स्थिति पैदा हो सकती है और गंभीर परिणामों से भरे संघर्ष हो सकते हैं।
सामाजिक संघर्ष के लक्षण, जो इसके उद्भव और विकास को रिकॉर्ड करना संभव बनाते हैं, पर विचार किया जा सकता है: दूसरों के साथ बातचीत करने वाले एक या दूसरे समूह की ओर से किसी न किसी रूप में असंतोष की अभिव्यक्ति; सामाजिक तनाव, सामाजिक चिंता का उद्भव; विरोधी ताकतों और संगठनों का ध्रुवीकरण और लामबंदी; एक निश्चित (अक्सर कट्टरपंथी) तरीके से कार्य करने की इच्छा।
कुछ समूहों का सामाजिक असंतोष, उनके रिश्तों में तनाव कुछ कारणों, कारकों (स्थितियों), विरोधाभासों से निर्धारित होता है, जिनकी पहचान किए बिना उभरते संघर्ष की सामग्री और प्रकृति को समझना असंभव है, इसकी तीव्रता और परिणामों को निर्धारित करना तो दूर की बात है। शबरोव ओ.एफ. सामाजिक संघर्ष और राजनीतिक संघर्ष: प्रबंधन की समस्या। // राजनीतिक सिद्धांत: रुझान और समस्याएं। अंक 2. - एम., 1994. पी. 151.
सामाजिक संघर्ष की ओर ले जाने वाले विरोधी विरोधाभास को महत्वपूर्ण गंभीरता और उनके हितों की रक्षा करने वाले समूहों की स्थिति की प्रारंभिक अपरिवर्तनीयता की विशेषता है।
चूंकि संघर्ष विरोधी विरोधाभास से निर्धारित होता है, इसलिए यह पता लगाना बहुत महत्वपूर्ण है कि उत्तरार्द्ध सामाजिक व्यवस्था के लिए कितना अंतर्निहित है। यदि विरोधी अंतर्विरोध कृत्रिम रूप से चरम पर ले जाया गया अंतर्विरोध नहीं है, बल्कि आनुवंशिक रूप से सामाजिक संरचना की प्रकृति में अंतर्निहित है, तो सामाजिक संघर्ष एक निश्चित अपरिहार्य घटना के रूप में, सामाजिक अस्तित्व के एक कार्बनिक तत्व के रूप में उत्पन्न होता है। यह एक प्रकार का तंत्र बन जाता है जो समाज की एक राज्य से दूसरे राज्य तक आवाजाही सुनिश्चित करता है। इस अर्थ में, सामाजिक संघर्ष एक प्राकृतिक (और कभी-कभी वांछनीय) घटना के रूप में कार्य करता है, जिसकी मदद से समाज, अंततः, संभवतः और कुछ निश्चित लागतों पर, संचित समस्याओं को हल करने और एक निश्चित सामाजिक व्यवस्था और सामाजिक सद्भाव स्थापित करने के तरीके ढूंढता है (भले ही थोड़े समय के लिए)। ठीक वहीं।
स्थानीय सामाजिक संघर्ष (हड़ताल, जातीय संघर्ष, सविनय अवज्ञा, बहिष्कार, आदि) सीधे तौर पर समाज की वर्तमान स्थिति, अधिकारियों द्वारा अपनाई गई नीतियों, आबादी के विभिन्न समूहों की उनकी स्थिति से संतुष्टि (असंतोष) की डिग्री पर निर्भर करते हैं। उनकी आवश्यकताओं और आकांक्षाओं की प्राप्ति, आदि।
दूसरे शब्दों में, संघर्षों के अध्ययन में, उन कारणों और कारकों के साथ-साथ जो सीधे तौर पर संघर्ष को निर्धारित करते हैं, ऐसी पृष्ठभूमि स्थितियाँ और कारक भी होते हैं जो अप्रत्यक्ष रूप से इसके "परिपक्व होने" की प्रक्रिया को प्रभावित करते हैं।
परिस्थितियों में पृष्ठभूमि कारकों का प्रभाव सबसे अधिक स्पष्ट होता है प्रणालीगत संकटसमाज। जनसंख्या के गिरते जीवन स्तर के प्रति असंतोष में सामान्य वृद्धि, भविष्य में परिप्रेक्ष्य और आत्मविश्वास की हानि की भावना सामाजिक तनाव के विकास और समाज में संघर्ष क्षमता के संचय के लिए पूर्व शर्त बनाती है। वे उन संघर्षों को रोकने के तरीकों की खोज को गंभीरता से जटिल बनाते हैं जो समाज के लिए अवांछनीय हैं और उन परिस्थितियों में उन पर काबू पाने के लिए तंत्र जहां संघर्षों को रोकना संभव नहीं है। ज़ाप्रुडस्की यू.जी. सामाजिक संघर्ष (राजनीतिक विश्लेषण)। रोस्तोव एन./डी., 2002. पी.123.
जनसांख्यिकीय से लेकर आध्यात्मिक और नैतिक तक विभिन्न कारक, संघर्ष की स्थितियों के उद्भव और उनके संघर्ष में बढ़ने को सीधे प्रभावित कर सकते हैं। उनके प्रभाव के लिए भी गहन वैज्ञानिक विश्लेषण की आवश्यकता है।
संघर्ष में भाग लेने वालों के विशिष्ट कार्यों के उद्देश्यों, इन कार्यों की दिशा का अध्ययन करके कारणों, विरोधाभासों, संघर्ष की घटना, पैमाने (सीमा), तीव्रता और प्रभावशीलता को निर्धारित करने वाले कारकों की पहचान (एक डिग्री या किसी अन्य तक) की जा सकती है। , अपेक्षाएं, संतुष्टि, चिंताएं (भय) और अंत में, संघर्ष के प्रति लोगों का रवैया और विशिष्ट माध्यमों से इसमें भाग लेने की इच्छा।
किसी के जीवन की स्थितियों, उसकी सामाजिक स्थिति को बनाए रखने या बदलने की इच्छा संघर्षपूर्ण व्यवहार के लिए एक आवश्यक शर्त है। जीवन से संतुष्ट व्यक्ति "बैरिकेड्स" की ओर आकर्षित नहीं होगा। यह एक आवश्यक शर्त है, लेकिन अभी पर्याप्त नहीं है. किसी के जीवन से असंतोष लोगों को दूसरों के साथ संघर्ष की ओर नहीं ले जाएगा यदि संघर्ष को विरोधाभासों को हल करने और इच्छित लक्ष्यों को प्राप्त करने के स्वीकार्य तरीके के रूप में नहीं माना जाता है।
बेशक, सामाजिक-मनोवैज्ञानिक घटक संघर्षों के उद्भव में एक असाधारण भूमिका निभाता है। कुछ सामाजिक भावनाओं का वितरण, और इससे भी अधिक समाज में प्रभुत्व हमेशा शोधकर्ताओं के दृष्टिकोण के क्षेत्र में होना चाहिए। उदाहरण के लिए, संघर्ष की पृष्ठभूमि के रूप में जन चेतना की आक्रामकता। सामूहिक आक्रामकता को इस तथ्य से समझाया जा सकता है कि, कुछ शर्तों के तहत, सामाजिक अस्तित्व की स्थिति, इसकी परेशानियों और चिंताओं के कारण "उचित भावनाओं का समन्वय" हो सकता है। कई शोधकर्ताओं के अनुसार, आक्रामकता का गठन काफी हद तक प्रभावित होता है, उदाहरण के लिए, चिंताजनक प्रत्याशा की घटना से। चिंताजनक प्रत्याशा डर नहीं है; यह, सबसे पहले, एक स्थिति की अनिश्चितता है जब यह ज्ञात नहीं है कि क्या हो सकता है। ज़ाप्रुडस्की यू.जी. सामाजिक संघर्ष (राजनीतिक विश्लेषण)। रोस्तोव एन./डी., 2002. पी.123.
वर्तमान में जनसंख्या की आक्रामकता काफी हद तक वर्तमान जीवन की अनिश्चितता का परिणाम है (लोग नहीं जानते कि कल क्या उम्मीद करें, उन्हें विश्वास नहीं है कि अधिकारी उनकी समस्याओं का समाधान कर सकते हैं)।
जनसंख्या की आक्रामकता में वृद्धि के कारणों का विश्लेषण करते हुए, चिकित्सा विज्ञान के डॉक्टर ए. बेल्किन ने वैज्ञानिक प्रचलन में विशेष शब्द "भेदभाव की घटना" पेश किया। इसका अर्थ यह है कि कोई भी पहचान एक साथ सीमांकन (भेद) का संकेत देती है। श्रमिक वर्ग के साथ अपनी पहचान बनाकर, विषय एक साथ खुद को पूंजीपति वर्ग आदि का विरोध करता है। खुद को अमुक राष्ट्र का प्रतिनिधि कहकर, एक व्यक्ति खुद को दूसरी राष्ट्रीयता से अलग कर लेता है। साथ ही, विभिन्न नकारात्मक विशेषताओं वाले "अजनबियों" की मनोवैज्ञानिक बंदोबस्ती होती है, राजनीतिक समूहों की पहचान के साथ भी ऐसा ही होता है, और "हमारे" और "हमारे नहीं" में विभाजन के साथ भी ऐसा ही होता है। संघर्षविज्ञान। / ईडी। जैसा। कार्मिना. - सेंट पीटर्सबर्ग, 2004. पी.174.
तो, सामाजिक संघर्ष सामाजिक संपर्क के विषयों के बीच संबंधों का एक तरीका है, जो उनके हितों की विसंगति (विरोध) से निर्धारित होता है। उत्तरार्द्ध, बदले में, मूल्यों, आदर्शों और जरूरतों की एक निश्चित प्रणाली द्वारा निर्धारित होते हैं जो सामाजिक समूहों द्वारा अंतर्निहित (साझा) होते हैं।
संघर्ष के सार के बारे में अन्य विचारों के बीच, संघर्ष के एक मौलिक रूप से भिन्न दृष्टिकोण का हवाला देना उचित है, जिसे एक समय में जर्मन समाजशास्त्री राल्फ डाहरेंडॉर्फ ने प्रमाणित किया था, जिन्होंने समाज का एक संघर्ष मॉडल बनाने का प्रयास किया था और साबित किया था कि "सभी सामाजिक जीवन यह एक संघर्ष है क्योंकि यह परिवर्तनशील है।” संघर्षों के प्रति यह दृष्टिकोण अत्यधिक व्यापक प्रतीत होता है; इसमें सार्वजनिक जीवन में संघर्ष और संकट की भूमिका का कुछ निरपेक्षीकरण शामिल है। सार्वजनिक जीवन में संघर्ष अपनी गुणात्मक परिभाषा खोते हुए "विघटित" होता दिख रहा है। डहरेंडॉर्फ आर. आधुनिक सामाजिक संघर्ष। स्वतंत्रता की राजनीति पर निबंध. / प्रति. उनके साथ। - एम., 2002. पी.49.
टैल्कॉट पार्सन्स, एक अमेरिकी समाजशास्त्री और सिद्धांतकार, ने संघर्ष की घटनाओं के विश्लेषण पर बहुत ध्यान दिया, लेकिन सार्वजनिक सहमति प्राप्त करने के लिए एकीकरण प्रक्रिया के दृष्टिकोण से अपना अध्ययन किया। इन पदों से, वह संघर्ष की व्याख्या एक सामाजिक विसंगति, एक प्रकार की बीमारी के रूप में करते हैं जिसे दूर किया जाना चाहिए। विष्णकोवा एन.एफ. संघर्षविज्ञान। एमएन., 2002. पी.73.
हार्वर्ड विश्वविद्यालय के प्रोफेसर एल्टन मेयो ने तर्क दिया कि "औद्योगिक शांति" को बढ़ावा देना आवश्यक था, जिसे उन्होंने "हमारे समय की मुख्य समस्या" घोषित किया। उनके लिए, संघर्ष एक खतरनाक "सामाजिक बीमारी" है जिससे हर संभव तरीके से बचा जाना चाहिए और "सार्वजनिक स्वास्थ्य" के निश्चित संकेतों के रूप में "सामाजिक संतुलन" और "सहयोग की स्थिति" के लिए प्रयास करना चाहिए। ठीक वहीं।
अमेरिकी शोधकर्ता लुईस कोसर ने 1956 में "फंक्शंस ऑफ सोशल कॉन्फ्लिक्ट" पुस्तक प्रकाशित की। इसमें, उन्होंने सीधे तौर पर तर्क दिया कि संघर्ष संबंधों के बिना कोई भी सामाजिक समूह नहीं है और सामाजिक प्रणालियों के कामकाज और उनके परिवर्तन के लिए संघर्षों का सकारात्मक महत्व है। एल. कोसर ने अपनी अवधारणा का निर्माण किया, जिसे "सकारात्मक कार्यात्मक संघर्ष की अवधारणा" कहा जाता है, संरचनात्मक कार्यात्मकता के शास्त्रीय सिद्धांतों के विरोध में, या इसके अलावा, जहां संघर्ष, जैसे थे, समाजशास्त्रीय विश्लेषण की सीमा से बाहर ले जाया गया था। विष्णकोवा एन.एफ. संघर्षविज्ञान। एमएन., 2002. पी.75.
केनेथ बोल्डिंग, एक अमेरिकी समाजशास्त्री और अर्थशास्त्री, "संघर्ष के सामान्य सिद्धांत" के लेखक, ने भी संघर्ष का एक समग्र वैज्ञानिक सिद्धांत बनाने की मांग की, जो इसके ढांचे के भीतर जीवन की सभी अभिव्यक्तियों का वर्णन करता है और निर्जीव प्रकृति, व्यक्तिगत और सामाजिक जीवन। "संघर्ष" शब्द का उपयोग यहाँ भौतिक, जैविक और के विश्लेषण में व्यापक रूप से किया जाता है सामाजिक घटनाएँ. सामाजिक मनोवैज्ञानिक सिद्धांत के मूल सिद्धांत। / ईडी। ए.ए. बोडालेवा, ए.एन. सुखोवा. - एम., 1995. पी.224.
किसी संघर्ष की दिशा और संभावित परिणामों को प्रभावित करने के लिए इस तथ्य को ध्यान में रखना आवश्यक है कि संघर्ष स्वयं किसी प्रकार का अस्थायी कार्य नहीं है। इसे संभवतः एक प्रकार की प्रक्रिया के रूप में माना जाना चाहिए जिसमें उद्भव, परिपक्वता, कार्यान्वयन और परिवर्तन के कुछ चरण होते हैं। किसी संघर्ष को दूर करने (रूपांतरित करने) के लिए, सामाजिक संबंधों के क्षेत्र की सापेक्ष स्वतंत्रता और विशेषताओं को ध्यान में रखना बहुत महत्वपूर्ण है जिसमें संघर्ष सीधे उत्पन्न हुआ (आर्थिक, राजनीतिक, अंतरजातीय या अंतरराज्यीय संबंधों का क्षेत्र)।
इस प्रकार, संघर्षों पर काबू पाने के लिए तंत्र की खोज के लिए एक पद्धति उभरती है: सामान्य सामाजिक पृष्ठभूमि (समाज और राज्य की स्थिति), संघर्ष की घटना के क्षेत्र की विशिष्टता और इसकी घटना के चरण को ध्यान में रखते हुए। एक स्थिर और विकासशील समाज में प्रतिद्वंद्वी एक चीज है, संकट में एक और चीज है, आर्थिक क्षेत्र में स्थानीय संघर्ष एक बात है, आर्थिक क्षेत्र में स्थानीय संघर्ष एक और चीज है, सत्ता के लिए संघर्ष की प्रक्रिया में, संघर्ष की शुरुआत (अव्यक्त चरण) एक बात है, जब इसे रोकने का अवसर अभी भी है, तो दूसरा इसका चरम है, जब संघर्ष में शामिल ताकतों के बीच टकराव महत्वपूर्ण गंभीरता तक पहुंच जाता है और पूरी तरह से अलग समस्याएं एजेंडे पर होती हैं .
धारा 2. सामाजिक-राजनीतिक संघर्षों की टाइपोलॉजी
इस तथ्य के बावजूद कि प्रत्येक व्यक्तिगत संघर्ष अद्वितीय है, इसमें अभी भी कुछ विशेषताएं हैं और कुछ निश्चित पैरामीटर हैं जो इसे टाइप करने की अनुमति देते हैं। इस तरह के टाइपोलोगाइजेशन का आधार क्या हो सकता है?
सबसे पहले, हम उन कारणों की एक निश्चित समानता का नाम दे सकते हैं जो संघर्ष का कारण बनते हैं। उदाहरण के लिए, सामाजिक भेदभाव (सामाजिक
अन्याय) इस प्रकार के संघर्ष, पैमाने, तीव्रता और प्रभावशीलता में भिन्न, सभी नए और के साथ होते हैं आधुनिक इतिहासइंसानियत।
संघर्षों को उनमें अंतर्निहित विरोधाभासों की प्रकृति के आधार पर भी वर्गीकृत किया जा सकता है। उत्तरार्द्ध, बदले में, विरोधी और गैर-विरोधी, आंतरिक और बाहरी (सामाजिक व्यवस्था के साथ उनके संबंध के आधार पर) में विभाजित किया जा सकता है। विरोधाभास उनकी अभिव्यक्ति के क्षेत्रों (आर्थिक क्षेत्र, राजनीतिक, आध्यात्मिक, अंतरजातीय संबंध, विदेश नीति, आदि) में भी भिन्न हो सकते हैं। एमेलिन वी.एन. सामाजिक संघर्षों को हल करने का सार, संरचना, टाइपोलॉजी और तरीके। // मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी का बुलेटिन। सेर. 12. सामाजिक-राजनीतिक अनुसंधान। 1997. नंबर 6. पृ.43.
संघर्षों को कार्रवाई के समय (दीर्घकालिक, क्षणभंगुर), तीव्रता के आधार पर, कार्रवाई के पैमाने के आधार पर (क्षेत्रीय, स्थानीय), अभिव्यक्ति के रूपों (शांतिपूर्ण और गैर-शांतिपूर्ण, प्रकट और छिपा हुआ) और अंत में, कई परिणामों के आधार पर वर्गीकृत किया जा सकता है।
उल्लेखनीय साहित्य संघर्ष टाइपोलॉजी के मुद्दों के लिए समर्पित है। पश्चिमी संघर्षविज्ञानी इस समस्या पर काफी ध्यान देते हैं। इस प्रकार, आर. डाहरडॉर्फ ने संघर्षों को उनकी उत्पत्ति और विकास की स्थितियों जैसे बिंदुओं पर वर्गीकृत करते समय ध्यान आकर्षित किया। उनके वर्गीकरण में, आंतरिक प्रकृति के कारकों के कारण होने वाले संघर्षों को अंतर्जात कहा जाता था; किसी दिए गए सिस्टम के बाहरी संघर्षों को बहिर्जात कहा जाता था। डहरेंडॉर्फ आर. सामाजिक संघर्ष के सिद्धांत के तत्व। / उसके साथ प्रति. - // समाजशास्त्रीय अनुसंधान। 1994. नंबर 5. पृ.67.
रुचि की बात स्टुअर्ट चेज़ द्वारा प्रस्तावित संघर्षों की टाइपोलॉजी है, जिन्होंने संघर्षों को उस सामाजिक परिवेश पर वर्गीकृत करते समय मुख्य ध्यान दिया जिसमें वे स्वयं प्रकट होते हैं:
परिवार के भीतर (पति-पत्नी के बीच, पति-पत्नी और बच्चों के बीच);
परिवारों के बीच;
पीढ़ी और समान संस्थाओं के बीच;
क्षेत्रीय समुदायों (गांवों, शहरों, आदि) के बीच;
क्षेत्रों के बीच;
प्रबंधकों और कर्मचारियों के बीच;
राजनीतिक दलों के बीच;
विभिन्न धर्मों के प्रतिनिधियों के बीच (धार्मिक संघर्ष);
विभिन्न विचारधाराओं के प्रतिनिधियों के बीच:
एक उद्योग के भीतर प्रतिस्पर्धा;
विभिन्न उद्योगों के बीच प्रतिस्पर्धा;
नस्लीय, संघर्ष;
अलग-अलग राष्ट्रों के बीच प्रतिद्वंद्विता, जो विभिन्न क्षेत्रों में प्रकट हो सकती है, विशेष रूप से प्रभाव क्षेत्रों, बाजारों आदि के लिए संघर्ष में;
विभिन्न संस्कृतियों के बीच संघर्ष;
-- "शीत युद्ध", यानी हथियारों के इस्तेमाल के बिना युद्ध;
"पूर्व" और "पश्चिम" या "उत्तर" (विकसित पूंजीवादी देश) और "दक्षिण" (विकासशील देश या "तीसरी दुनिया" के देश) के बीच संघर्ष। सामाजिक संघर्षविज्ञान. / ईडी। ए.वी. मोरोज़ोवा। - एम.: अकादमी, 2002. पी.108.
एस. चेज़ यहूदी विरोधी भावना पर आधारित संघर्षों को धार्मिक, सांस्कृतिक और नस्लीय प्रकृति के विरोधों की अभिव्यक्ति के रूप में संघर्षों के प्रकारों में से एक मानते हैं।
अमेरिकी समाजशास्त्री के. बोल्डिंग और ए. रैपोपोर्ट ने सामाजिक संघर्षों की अपनी टाइपोलॉजी का प्रस्ताव रखा, जिसमें निम्नलिखित श्रेणियों पर प्रकाश डाला गया; "
वास्तविक संघर्ष, अर्थात्, वे जो वास्तव में एक विशिष्ट सामाजिक परिवेश में घटित होते हैं;
यादृच्छिक संघर्ष, जिसका उद्भव कई क्षणिक (अनिवार्य रूप से माध्यमिक) कारकों और विरोधाभासों पर निर्भर करता है;
स्थानापन्न संघर्ष, जो एक निश्चित का प्रतिनिधित्व करते हैं
छिपे हुए संघर्षों की अभिव्यक्ति, अर्थात्। सार्वजनिक जीवन की सतह पर प्रकट नहीं;
मौजूदा स्थिति की कम जानकारी या "फूट डालो और राज करो" के सिद्धांत के असफल प्रयोग से उत्पन्न होने वाले संघर्ष;
छिपे हुए (अव्यक्त) संघर्ष या संघर्ष जो धीरे-धीरे विकसित होते हैं और तुरंत ध्यान देने योग्य नहीं होते हैं। उनके प्रतिभागी, विभिन्न परिस्थितियों के कारण, एक-दूसरे के साथ अपने खुले संघर्ष की घोषणा नहीं कर सकते हैं या नहीं करना चाहते हैं;
झूठे संघर्ष, अर्थात्, जिनका मूलतः कोई वस्तुनिष्ठ आधार नहीं होता। वे समूह या जन चेतना में मौजूदा वास्तविकताओं के अपर्याप्त प्रतिबिंब के परिणामस्वरूप उत्पन्न होते हैं। (बेशक, इसका मतलब यह नहीं है कि उन्हें वास्तविक संघर्षों में परिवर्तित नहीं किया जा सकता है।) इस्मुखानोवा जी. औद्योगिक संघर्ष: टाइपोलॉजी, सामग्री और संस्थागतकरण के तरीके। // मध्य एशिया और संस्कृति। 1998. नंबर 1. //www. freenet.kg.
कई शोधकर्ता आधुनिकीकरण प्रक्रियाओं से जुड़े लोगों को एक विशेष प्रकार के संघर्ष के रूप में पहचानते हैं। पश्चिमी समाजशास्त्रियों द्वारा सभी प्रकार की व्याख्याओं के साथ, "आधुनिकीकरण" की अवधारणा को पारंपरिक समाज से आधुनिक (औद्योगिक) समाज में संक्रमण के चरण के रूप में सबसे स्वीकार्य समझ के रूप में पहचाना जा सकता है। उत्तरार्द्ध के कार्यान्वयन से अक्सर पारंपरिक मूल्यों और कभी-कभी कई युवा राज्यों की संप्रभुता को खतरा होता था। इस संबंध में जो संघर्ष उत्पन्न हुए वे मूलतः सभ्यतागत प्रकृति के थे। उनके प्रतिभागियों ने विभिन्न सांस्कृतिक मूल्यों का बचाव किया और विभिन्न सामाजिक पैटर्न (मॉडल) और मानदंडों द्वारा निर्देशित किया गया। इन स्थितियों के तहत, जैसा कि उल्लेख किया गया है, उदाहरण के लिए, अमेरिकी शोधकर्ता जे. रोथ्सचाइल्ड ने, जातीय-सांस्कृतिक मूल्यों का राजनीतिकरण हुआ, जो राजनीतिक समन्वय और समाधान की आवश्यकता वाले संघर्षों के टकराव के रूप में प्रकट हुआ, जिसके बिना वे हिंसा में बदल जाते हैं।
केंद्र सरकार और परिधीय राष्ट्रीय (जातीय) समूहों के बीच संघर्षों को "आंतरिक उपनिवेशवाद" की अवधारणा के लेखकों द्वारा संघर्षों की एक विशेष श्रेणी के रूप में पहचाना गया था। विशेष रूप से, इसने इस निष्कर्ष की पुष्टि की कि अर्थव्यवस्था में प्रमुख समूह अपने फायदे, अपनी प्रमुख स्थिति को बनाए रखने के लिए अपनी पूरी ताकत से प्रयास करता है, जिससे कम सफल समूहों में असंतोष पैदा होता है। हालाँकि इस अवधारणा के संस्थापकों में से एक, वाशिंगटन विश्वविद्यालय के प्रोफेसर एम. हेचटर ने अपने निष्कर्षों को मुख्य रूप से ग्रेट ब्रिटेन में राष्ट्रीय आंदोलनों की सामग्री पर आधारित किया, इस अवधारणा ने यूएसएसआर सहित अन्य देशों में बहुत कुछ समझाया। उदाहरण के लिए, प्राथमिकता के अधिकार प्राप्त करने के लिए नामधारी राष्ट्रों की हाल ही में अनुभवजन्य रूप से पुष्टि की गई इच्छा और विभिन्न क्षेत्रों में प्रमुख स्थान बनाए रखने की इच्छा वास्तव में संघ गणराज्यों में बहुत पहले आकार ले चुकी थी। पुगाचेव वी.वी., सोलोविएव ए.आई. राजनीति विज्ञान का परिचय. एम., 1995. पी.443.
संघर्षों की एक अलग श्रेणी में वे शामिल हैं जिन्हें सशर्त रूप से "प्रेरित" ("प्रेरण" शब्द से) कहा जा सकता है, यानी, मीडिया के माध्यम से प्राप्त जानकारी के आधार पर बाहर से एक उदाहरण के प्रभाव में उत्पन्न होने वाले संघर्ष। उदाहरण के लिए, भारत और दक्षिण अफ्रीका में जातीय संघर्षों के प्रभाव में, अन्य देशों में राष्ट्रीय और धार्मिक समुदाय अधिक सक्रिय हो रहे हैं। पूर्व यूगोस्लाविया के क्षेत्र में संघर्ष का दुनिया भर के कई देशों में मुसलमानों और ईसाइयों की गतिविधि में वृद्धि पर एक निश्चित प्रभाव पड़ा, जिससे वे अपने राष्ट्रीय या धार्मिक समूह के पक्ष में विरोध आंदोलन में शामिल हो गए। 1999 के वसंत और गर्मियों में कोसोवो के यूगोस्लाव क्षेत्र की घटनाओं ने कोई कम प्रतिध्वनि नहीं पैदा की। प्रियाखिन वी.एफ. सोवियत काल के बाद के क्षेत्र में क्षेत्रीय संघर्ष। एम., 2002. पी.87.
तैनाती के क्षेत्रों के आधार पर, राजनीतिक सामाजिक स्थान में मौजूद संघर्षों को आंतरिक और विदेशी राजनीतिक में विभाजित किया गया है। आंतरिक राजनीतिक संघर्षों में, सत्ता को बनाए रखने, बनाए रखने, मजबूत करने या उखाड़ फेंकने के संघर्ष में प्रतिस्पर्धी बातचीत का एहसास होता है - सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग और विपक्ष के बीच, राजनीतिक दलों के बीच, विधायी और कार्यकारी के बीच, केंद्रीय और अधिकारियों के बीच संघर्ष।
टकरावों की गुणात्मक विशेषताओं के अनुसार, उन्हें "शून्य-योग संघर्ष" और "गैर-शून्य-योग संघर्ष" में विभाजित किया गया है। वे संघर्ष जिनमें युद्धरत पक्षों की स्थिति पूरी तरह से विपरीत और असंगत होती है, जिसके परिणामस्वरूप उनमें से एक की जीत दूसरे की हार में बदल जाती है, उन्हें "शून्य-योग संघर्ष" के रूप में जाना जा सकता है। यहां एक उदाहरण राष्ट्रपति चुनाव में उम्मीदवारों में से एक की जीत होगी, जो किसी अन्य उम्मीदवार को राष्ट्रपति पद पर कब्जा करने से रोकता है। वे संघर्ष जिनमें समझौते के माध्यम से आपसी सहमति प्राप्त करने का कम से कम एक तरीका होता है, उन्हें "गैर-शून्य-योग" संघर्ष के रूप में जाना जाता है। ठीक वहीं।
मानक विनियमन की सामग्री और प्रकृति या उसकी अनुपस्थिति के आधार पर, राजनीतिक टकरावों को संस्थागत और गैर-संस्थागत संघर्षों में विभाजित किया जाता है। उनमें से पहला समाज में मौजूद सामाजिक संस्थाओं की गतिविधियों के ढांचे के भीतर प्रकट होता है: लोकतंत्र, कानून का शासन, संवैधानिक प्रावधानों द्वारा गारंटी, सभा की स्वतंत्रता, रैलियां, सड़क जुलूस, राजनीतिक दलों, संघों, यूनियनों आदि की गतिविधियां। ऐसे संघर्ष व्यक्तियों, सामाजिक समूहों और वर्गों को अपने राजनीतिक दावों और दूसरों के साथ बातचीत में, समाज में लागू राजनीतिक खेल के नियमों का पालन करने की क्षमता प्रदान करते हैं। इसके विपरीत, गैर-संस्थागत राजनीतिक संघर्ष समाज में कार्यरत सामाजिक संस्थाओं के ढांचे में फिट नहीं होते हैं और इनका उद्देश्य समाज में मौजूदा राजनीतिक व्यवस्था और उसमें सक्रिय सामाजिक संस्थाओं को कमजोर करना, कमजोर करना या उखाड़ फेंकना है।
प्रतिस्पर्धी दलों के बीच संघर्षपूर्ण बातचीत के खुलेपन और प्रचार की डिग्री के अनुसार, संघर्षों को खुले और छिपे (अव्यक्त) में विभाजित किया गया है। खुले राजनीतिक संघर्ष राजनीतिक कार्रवाई के स्पष्ट, बाहरी रूप से दर्ज रूपों में सन्निहित हैं - चुनावों में भागीदारी, राजनीतिक हड़ताल और प्रदर्शन, राजनीतिक विरोध के कार्य, महाभियोग, आदि। इसके विपरीत, राजनीति के क्षेत्र में अव्यक्त संघर्ष राजनीतिक टकराव के प्रकारों में सन्निहित हैं। , जैसे, विशेष रूप से, साजिश, वरिष्ठ अधिकारियों की रिश्वतखोरी, चुनाव परिणामों का मिथ्याकरण, राजनीतिक ब्लैकमेल, आदि। बाबोसोव ई.एम. संघर्षविज्ञान। एमएन., 2001. पी.134.
अवधि (अस्थायी विशेषताओं) के आधार पर, राजनीतिक संघर्षों को अल्पकालिक और दीर्घकालिक में विभाजित किया जाता है। पूर्व के उदाहरणों में रिश्वतखोरी या अन्य कदाचार पर सार्वजनिक आक्रोश के कारण सरकार का इस्तीफा या मंत्री का इस्तीफा शामिल है। दूसरे का एक उदाहरण इज़राइल और अरब देशों के एक समूह के बीच सैन्य-राजनीतिक संघर्ष है जो कई दशकों से चल रहा है, जो अब बढ़ रहा है और अब कम हो रहा है।
परस्पर विरोधी राजनीतिक टकरावों की अभिव्यक्ति के रूपों के अनुसार, उन्हें a) सरकारी भवनों या दूतावासों की राजनीतिक धरना में विभाजित किया गया है; बी) राजनीतिक रैलियाँ और प्रदर्शन; ग) राष्ट्रपति, सरकार आदि के इस्तीफे की मांग को लेकर राजनीतिक हड़तालें; घ) राजनीतिक विरोध आंदोलन; ई) राजनीतिक अवज्ञा; च) राजनीतिक उथल-पुथल; छ) एक राजनीतिक क्रांति जो पहले से मौजूद सरकार को उखाड़ फेंकने के साथ समाप्त हुई; ज) राजनीतिक क्रांति - एक सामूहिक राजनीतिक कार्रवाई जिसके कारण पूर्व राज्य मशीन का जन्म हुआ और राजनीतिक व्यवस्था में आमूल-चूल परिवर्तन हुआ; i) राजनीतिक ब्लैकमेल, यानी राजनीतिक विवरणों के बारे में समझौतावादी जानकारी का खुलासा करने की धमकी। ग्लूखोवा ए.वी. राजनीतिक संघर्षों की टाइपोलॉजी। वोरोनिश, 1997. 86.
एन. आई. डोरोनिना का मोनोग्राफ, एल. ए. नेचिपोरेंको, एस. ए. टायुशकेविच, डी. एम. प्रॉक्टर और अन्य शोधकर्ताओं की कृतियाँ वैज्ञानिक विश्लेषण की एक स्वतंत्र वस्तु के रूप में अंतर्राष्ट्रीय संघर्ष के अध्ययन के लिए समर्पित थीं।
शीत युद्ध की समाप्ति के बाद के वर्षों में, अंतर्राष्ट्रीय संघर्षों की समस्याओं पर ध्यान कम नहीं हुआ। इसके गंभीर कारण थे (और हैं)। यूएसएसआर के परिसमापन ने एक नई, बहुत जटिल भू-राजनीतिक स्थिति पैदा की, जिसका लाभ उठाने में पश्चिम और पूर्व दोनों के कई देश असफल नहीं हुए। विशेष रूप से, यूएसएसआर के पूर्व गणराज्यों को अपने प्रभाव क्षेत्र में शामिल करने के उनके प्रयास, जिनके बीच संबंध भी मुश्किल हो गए थे (विशेषकर रूस के साथ उनमें से कुछ), तेज हो गए। मध्य पूर्व आदि में स्थानीय संघर्ष जारी हैं।
90 के दशक में अनुसंधान की एक विशिष्ट विशेषता यह थी कि यह तेजी से जटिल और अंतःविषय होता जा रहा था। अंतर्राष्ट्रीय संघर्षों की भविष्यवाणी करने और उन्हें रोकने के प्रयासों को एक महत्वपूर्ण स्थान दिया गया है।
उपरोक्त निर्णय और निष्कर्ष संघर्षों को टाइप करने के लिए आधारों और मानदंडों की विविधता को समाप्त नहीं करते हैं, बल्कि इस संबंध में संभावित दृष्टिकोण की एक पूरी तस्वीर प्रदान करते हैं।
धारा 3. सामाजिक-राजनीतिक संघर्षों को हल करने के लिए प्रौद्योगिकी
इस प्रक्रिया के प्रबंधन के दृष्टिकोण से सामाजिक-राजनीतिक संघर्ष पर विचार किया जाता है। आइए, मुद्दे के सार की विस्तार से जांच करके, औद्योगिक संघर्षों को हल करने के तरीके और तरीके दिखाने का प्रयास करें।
संघर्ष का समाधान कानूनी (पारंपरिक) तरीकों का उपयोग करके किया जा सकता है, जो वकीलों की क्षमता के अंतर्गत आता है, और गैर-कानूनी (वैकल्पिक) तरीकों का उपयोग किया जा सकता है, जो पारंपरिक तरीकों के विपरीत, अधिक लचीले, संसाधन-बचत और कुशल हैं।
संघर्षविज्ञान ने सामाजिक संघर्षों को हल करने के लिए तरीकों का एक बड़ा शस्त्रागार विकसित किया है। उदाहरण के लिए, उत्तरार्द्ध में समझौता, बातचीत, मध्यस्थता, मध्यस्थता और बल का उपयोग (प्राधिकरण, कानून, परंपराएं) शामिल हैं। यह सर्वाधिक है लोकप्रिय तरीकेसमस्या का समाधान. अनुभव भी दिलचस्प है विदेशोंमध्यस्थों की भागीदारी के साथ संघर्ष समाधान पर, जिसे यदि कॉपी नहीं किया गया है, तो इसके महान मूल्य के कारण इसे ध्यान में रखा जाना चाहिए। उदाहरण के लिए, संयुक्त राज्य अमेरिका में, श्रम मंत्रालय के तहत श्रम संघर्षों को सुलझाने में मध्यस्थता के लिए एक संघीय सेवा (आरएमएसएल) बनाई गई है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सीआईएस देशों में भी ऐसी संरचनाओं को बनाने की आवश्यकता के बारे में राज्य स्तर पर जागरूकता है। इस प्रकार, 1994 में, रूसी संघ के श्रम मंत्रालय के तहत सामूहिक संघर्षों को हल करने के लिए सेवा रूस में स्थापित की गई थी। खासन बी.आई., सर्गोमानोव पी.ए. संघर्ष समाधान और बातचीत. एम., 2002. पी.103.
अंतिम तरीका जो बचता है वह है बल प्रयोग, जो तब होता है जब किसी पार्टी को यह विश्वास हो जाता है कि वही वह है जो प्रतिद्वंद्वी पर अपना निर्णय थोपने में सक्षम है। शक्ति रणनीति में जानबूझकर किसी प्रतिद्वंद्वी को नुकसान पहुंचाना या उसे खत्म करना शामिल है। औद्योगिक संघर्षों को विनियमित करने के लिए पहले से ही उल्लिखित तरीकों में, हम सिद्धांत के अनुसार कई माध्यमिक जोड़ देंगे: पार्टियों के पास तरीकों का जितना बड़ा शस्त्रागार होगा, जटिल बातचीत प्रक्रिया में सकारात्मक परिणाम की खोज उतनी ही प्रभावी होगी।
उदाहरण के लिए, सामूहिकता की बहुत विकसित परंपराओं वाले देशों में संघर्ष से बचने की विधि, रियायतों की विधि, "सुचारूकरण" की विधि का उपयोग ऐसी संगठित संरचनाओं में किया जाता है जो बातचीत के सामूहिक रूपों पर केंद्रित होते हैं। यह विधिहितों के महत्वहीन विचलन के मामलों में इसका उपयोग करना समझ में आता है, जब श्रमिक बातचीत के वैचारिक मॉडल के आदी होते हैं। औद्योगिक संघर्ष को "सुचारू" करने की विधि केवल तभी प्रभावी होती है जब एक अच्छी तरह से विकसित सामाजिक कार्यक्रम हो, यदि एक प्रणाली हो श्रमिकों के लिए सामाजिक समर्थन कार्य कर रहा है।
तीसरे पक्ष को शामिल करने वाली बातचीत पर विशेष जोर दिया जाना चाहिए, जिसने पहले से कुछ "खेल के नियम" विकसित किए हैं जिसमें मध्यस्थों की संस्था पर्याप्त स्थान लेगी। आपको बलपूर्वक संघर्ष को दबाने की कोशिश नहीं करनी चाहिए, न ही उसे रद्द करने की कोशिश करनी चाहिए। अभ्यास से पता चलता है कि ऐसे तरीके बढ़ते संकट के कीटाणुओं को ख़त्म नहीं करते हैं।
नियामक तंत्र सृजन के चरण से गुजर रहा है। इसलिए, उनका विकास तेजी से बिगड़ सकता है, जिससे आधुनिक समाज के विकास की पूरी प्रक्रिया प्रभावित हो सकती है। अधिकांश प्रभावी तरीकाविषयों के हितों की पहचान करना श्रमिक संबंधी, पारस्परिक रूप से सहमत समाधानों का विकास - पार्टियों के प्रतिनिधियों के बीच बातचीत के आधार पर एक सुलह और संविदात्मक प्रक्रिया। किसी भी स्तर (उद्यम, उद्योग, क्षेत्र, देश) पर बातचीत आयोजित करने के लिए प्रतिभागियों को कई प्रक्रियाओं का पालन करने की आवश्यकता होती है और सामान्य नियमसामाजिक भागीदारी के सिद्धांतों पर आधारित। श्रम विवादों को हल करने के प्राथमिक रूप के रूप में सामूहिक सौदेबाजी की राज्य मान्यता बहुत महत्वपूर्ण है और सामूहिक सौदेबाजी को बढ़ावा देने के क्षेत्र में अंतरराष्ट्रीय मानकों के अनुसार राष्ट्रीय कानून के विकास द्वारा इसका समर्थन किया जाना चाहिए। खासन बी.आई., सर्गोमानोव पी.ए. संघर्ष समाधान और बातचीत. एम., 2002. पी.109.
सामाजिक संघर्ष की समस्या पर शोध से पता चला है कि वर्तमान में उत्पादन क्षेत्र में वस्तुनिष्ठ व्यक्तिपरक क्रम के कई विरोधाभास हैं और उन्हें हल करने के तरीकों का सबसे कम अध्ययन किया गया है। सामूहिक श्रम संघर्ष समाज की कोई बीमारी नहीं है, बल्कि इसकी घटना का एक लक्षण मात्र है - कई अन्य कारणों से छिपा एक "उपेक्षित" विरोधाभास। समाज को सामाजिक संघर्ष की किसी भी अभिव्यक्ति के प्रति संवेदनशील होना चाहिए, अन्यथा इसे हल करने का अवसर चूक जाएगा।
संघर्ष की स्थिति की विशेषताओं, परस्पर विरोधी राजनीतिक ताकतों के संबंध, प्रतिद्वंद्वी आंदोलनों, पार्टियों, संगठनों के नेताओं द्वारा चुनी गई संघर्ष की रणनीति और रणनीति की प्रभावशीलता या अप्रभावीता के आधार पर, राजनीतिक संघर्ष देर-सबेर अपना समाधान ढूंढ लेता है। इसके परिणाम बहुत भिन्न हो सकते हैं, लेकिन राजनीतिक संघर्ष को हल करने के तीन मुख्य रूप हैं: 1) प्रतिद्वंद्वी के साथ एकीकरण; 2) प्रतिद्वंद्वी के साथ सहयोग; 3) प्रतिद्वंद्वी का दमन. ओल्शांस्की डी.वी. राजनीतिक मनोविज्ञान के मूल सिद्धांत. एम.: रिपब्लिक, 2001. पी.34.
परस्पर विरोधी समूह निम्नलिखित व्यवहार कार्यक्रम भी चुन सकते हैं:
1) दूसरे समूह की कीमत पर अपने लक्ष्यों को प्राप्त करना और इस तरह संघर्ष को तनाव के उच्च स्तर पर लाना;
3) संघर्ष को पूरी तरह से हल करने के तरीकों की तलाश करें। यदि तीसरा व्यवहार कार्यक्रम चुना जाता है, तो संघर्ष के विकास में तीसरा चरण शुरू होता है - समाधान चरण। ठीक वहीं।
संघर्ष का समाधान वस्तुनिष्ठ स्थिति में बदलाव और व्यक्तिपरक, मनोवैज्ञानिक पुनर्गठन, युद्धरत पक्षों के बीच विकसित हुई स्थिति की व्यक्तिपरक छवि में बदलाव के माध्यम से किया जाता है। जैसा कि ऊपर बताया गया है, संघर्ष का आंशिक या पूर्ण समाधान संभव है। पूर्ण समाधान का अर्थ है वस्तुनिष्ठ और व्यक्तिपरक स्तरों पर संघर्ष की समाप्ति, संघर्ष की स्थिति की संपूर्ण छवि का आमूल-चूल पुनर्गठन। इस मामले में, "दुश्मन की छवि" "साझेदार की छवि" में बदल जाती है, और संघर्ष के प्रति मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण को सहयोग की ओर उन्मुखीकरण से बदल दिया जाता है। संघर्ष के आंशिक समाधान के साथ, केवल बाहरी संघर्ष व्यवहार में परिवर्तन होता है, लेकिन टकराव जारी रखने के लिए आंतरिक प्रोत्साहन या तो मजबूत इरादों वाले, उचित तर्कों या किसी तीसरे पक्ष की मंजूरी से नियंत्रित रहते हैं।
आधुनिक संघर्षशास्त्र ने ऐसी स्थितियाँ तैयार की हैं जिनके तहत सामाजिक संघर्षों का सफल समाधान संभव है। महत्वपूर्ण स्थितियों में से एक इसके कारणों का समय पर और सटीक निदान है। और इसमें वस्तुनिष्ठ रूप से विद्यमान विरोधाभासों, हितों और लक्ष्यों की पहचान करना शामिल है। इस कोण से किया गया विश्लेषण हमें संघर्ष की स्थिति के "व्यावसायिक क्षेत्र" की रूपरेखा तैयार करने की अनुमति देता है। एक और, कोई कम महत्वपूर्ण शर्त नहीं है प्रत्येक पक्ष के हितों की पारस्परिक मान्यता को नवीनीकृत करके विरोधाभासों पर काबू पाने में पारस्परिक हित। ऐसा करने के लिए, संघर्ष के पक्षों को एक-दूसरे के प्रति शत्रुता और अविश्वास से मुक्त होने का प्रयास करना चाहिए। ऐसी स्थिति को एक ऐसे लक्ष्य के आधार पर हासिल करना संभव है जो प्रत्येक समूह के लिए महत्वपूर्ण हो और साथ ही उन समूहों को एकजुट करता हो जो अतीत में व्यापक आधार पर विरोध कर रहे थे। तीसरी, अपरिहार्य शर्त संघर्ष पर काबू पाने के तरीकों की संयुक्त खोज है। यहां साधनों और तरीकों के पूरे शस्त्रागार का उपयोग करना संभव है: पार्टियों के बीच सीधा संवाद, एक मध्यस्थ के माध्यम से बातचीत, तीसरे पक्ष की भागीदारी के साथ बातचीत, आदि।
उपरोक्त सभी से यह स्पष्ट है कि, सबसे पहले, एक सामाजिक संघर्ष कभी भी एक झटके में हल नहीं होता है; दूसरे, द्विपक्षीय संघर्ष में सामाजिक संघर्ष को केवल तार्किक रूप से हल किया जाता है, लेकिन समाजशास्त्रीय रूप से नहीं, क्योंकि इसे हल करने के लिए एक तरफ फैले हुए, असंरचित सामाजिक संबंधों को दूर करना आवश्यक है - साथ ही माध्यमिक, कम या ज्यादा संस्थागत संबंधों को शामिल करना भी आवश्यक है। , जिसका कनेक्शन हमेशा संभव है और दूसरी ओर, असीमित मात्रा में; तीसरा, संघर्ष का समाधान केवल स्थिति को बदलने तक ही सीमित नहीं है, क्योंकि स्थिति का आकलन उसकी धारणा पर निर्भर करता है, यानी स्थितिजन्य और गहरे, कारण संबंधी पहलू आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं; चौथा, सामाजिक संघर्ष हमेशा एक मेटा-संघर्ष होता है। किसी विवाद को सुलझाने के लिए दो प्रश्न हमेशा महत्वपूर्ण होते हैं:
1. कौन विजेता है और कौन हारा है?
2. यह निर्धारित करना आवश्यक है कि भविष्य में संसाधनों का वितरण कैसा होगा, इन संसाधनों को वितरित करने का अधिकार किसे मिलेगा, और किसी भी संसाधन से किसे जीतना चाहिए? रोमानेंको एल.एम. नागरिक समाज संघर्षों को हल करने के लिए सामाजिक-राजनीतिक प्रौद्योगिकियाँ। एम., 1999. पी.230.
संघर्ष को हल करने के लिए तीन तार्किक संभावनाएं और वास्तविक तंत्र हैं; चौथा, एक नियम के रूप में, व्यवहार में मौजूद नहीं है:
1. प्रत्यक्ष तंत्र: मूल संघर्ष के विजेता को इस रूप में पहचाना जाता है और प्रारंभिक संसाधनों को उसके पक्ष में पुनर्वितरित किया जाता है।
2. अप्रत्यक्ष तंत्र: मेटा-संघर्ष के विजेता को मूल संघर्ष के विजेता के रूप में पहचाना जाता है, लेकिन इससे संसाधनों का मौलिक पुनर्वितरण नहीं होता है। अप्रत्यक्ष तंत्र आवश्यक रूप से समरूपी नहीं है, अर्थात मूल संघर्ष आवश्यक रूप से मेटा-संघर्ष में परिवर्तित नहीं होता है।
3. स्वतंत्र तंत्र: मेटा-संघर्ष किसी भी पक्ष की जीत और संसाधनों के पुनर्वितरण की ओर नहीं ले जाता है, और यदि मूल संघर्ष और मेटा-संघर्ष के बीच कोई स्पष्ट और सांस्कृतिक रूप से वैध संबंध नहीं है। बुनियादी संघर्ष के स्तर पर विजेता का निर्धारण किए बिना संसाधनों का निर्णायक पुनर्वितरण वास्तव में असंभव है। रोमानेंको एल.एम. नागरिक समाज संघर्षों को हल करने के लिए सामाजिक-राजनीतिक प्रौद्योगिकियाँ। एम., 1999. पी.235.
जटिल और गतिशील समाजों के लिए, ये सभी तंत्र एक साथ एक-दूसरे के साथ बातचीत करते हैं, और इसे आदर्श माना जाता है। ऐसे समाजों में, मूल संघर्ष (मूल परस्पर विरोधी दलों द्वारा परिभाषित) के कई परिवर्तन होते हैं, और इस परिवर्तन की गति बहुत अधिक होती है। प्रस्तावित "संघर्ष रणनीति" का सार संघर्ष को उसके पिछले पाठ्यक्रम पर बनाए रखना और प्रतिकूल बिंदु पर समय से पहले क्रिस्टलीकरण को रोकना है।
अब संघर्षों को हल करने के तरीकों और उनके परिणामों पर विचार करना आवश्यक है। संघर्ष को दो तरीकों से हल किया जा सकता है: सामाजिक रूप से कम करने वाले तरीके से (विरोधी पक्षों को अलग करना, अलग करना) और सामाजिक रूप से उत्पादक तरीके से (मजबूती या भेदभाव करना) सामाजिक संबंध). "यदि दुश्मन आत्मसमर्पण नहीं करता है, तो वह नष्ट हो जाता है" सिद्धांत पर आधारित संघर्ष समाधान के लिए एक विशेष रूप से सशक्त दृष्टिकोण, अधिकांश संघर्ष विशेषज्ञों द्वारा बेहद अनुत्पादक माना जाता है। कुछ मामलों में दुश्मन को ख़त्म करने पर ध्यान केंद्रित करना एक उचित रणनीति हो सकती है। ठीक वहीं।
संघर्षविज्ञान में, संघर्ष के पक्षों को प्रभावित करने के चार संभावित साधनों को प्राथमिकता के रूप में माना जाता है, जो संघर्ष के समाधान की ओर ले जाएगा:
1. अनुनय का साधन. वे तभी संभव हैं जब दुश्मन अलग तरीके से कार्य करने के लिए तैयार हो, क्योंकि उसे यह विश्वास हो गया है कि यह उसके लिए उपयोगी है, समूह के भीतर उत्पन्न होने वाली या बाहरी स्थिति में बदलाव के कारण उत्पन्न होने वाली आकस्मिकताओं को ध्यान में रखे बिना, और भुगतान किए बिना भी। इस बात पर ध्यान दें कि वह अपने कार्यों को बदलने के लिए कुछ दायित्वों को अपने ऊपर लेने के लिए मजबूर है। इस पद्धति का लाभ इसकी लचीलापन और गोपनीय प्रकृति है।
2. मानदंडों का थोपना. सामाजिक संबंधों के हितों का हवाला देते हुए, बाहर से आने वाले प्रतिद्वंद्वियों पर मानदंड थोपे जाते हैं। यह रीति-रिवाजों और परंपराओं पर आधारित एक संस्थागत मार्ग है। इसका मुख्य लाभ इसकी सामान्यीकरण और विरोधियों के व्यवहार की भविष्यवाणी करने की क्षमता है। मुख्य नुकसान पर्याप्त लचीलेपन की कमी है।
3. सामग्री प्रोत्साहन - स्थिति के आधार पर उपयोग किया जाता है। आमतौर पर इसका उपयोग तब किया जाता है जब संघर्ष बहुत आगे बढ़ गया हो। प्रतिद्वंद्वी आंशिक रूप से लक्ष्य हासिल करने के लिए सहमत हैं और किसी तरह अपने नुकसान की भरपाई करना चाहते हैं। उत्तेजना के माध्यम से न्यूनतम विश्वास विकसित किया जा सकता है, जिसके आधार पर संघर्ष का कम या ज्यादा स्वीकार्य समाधान विकसित किया जा सकता है। इस पद्धति का लाभ इसका लचीलापन है। नुकसान इसका छोटा व्यावहारिक अनुप्रयोग, सापेक्ष अप्रभावीता और कमजोर मानकता है।
4. शक्ति का उपयोग - केवल स्थितिजन्य और केवल नकारात्मक प्रतिबंधों (धमकी या बल का वास्तविक उपयोग) के माध्यम से उपयोग किया जाता है। वास्तव में, इसका उपयोग पिछली विधियों के संयोजन में किया जाता है, जो सभी एक साथ मिश्रित होती हैं। प्रीटोरियस आर. संघर्ष का सिद्धांत। // राजनीतिक अध्ययन। 1991. नंबर 5. पृ.43.
यह माना जाता है कि प्रतिभागियों को प्रभावित करने का अवसर जितना बेहतर होगा, समझ उतनी ही अधिक सफल होगी, आपसी संचार उतना ही गहन होगा और कार्रवाई का दायरा उतना ही व्यापक होगा।
संघर्ष के बाद का अंतिम चरण बहुत महत्वपूर्ण है। इस स्तर पर, अंततः हितों, लक्ष्यों, दृष्टिकोणों के विरोधाभासों को खत्म करने, सामाजिक-मनोवैज्ञानिक तनाव को खत्म करने और किसी भी संघर्ष को रोकने का प्रयास किया जाना चाहिए। एक सुलझा हुआ संघर्ष व्यक्तिगत समूहों और अंतरसमूह बातचीत दोनों की सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विशेषताओं को बेहतर बनाने में मदद करता है।
सामाजिक राजनीतिक संघर्ष भागीदार
धारा 4. एक संक्रमणकालीन समाज में सामाजिक-राजनीतिक संघर्षों का समाधान
सोवियत संघ के बाद के देशों के एक लोकतांत्रिक "खुले समाज" में संक्रमण के मार्ग में प्रवेश करने के बाद से गुजरी दस साल की अवधि हमें अपने स्वयं के तर्क के साथ एक विशेष प्रकार के समाज की संक्रमणकालीन स्थिति के बारे में निष्कर्ष निकालने के लिए प्रेरित करती है। ऐतिहासिक विकासऔर निश्चित का एक सेट विशिष्ट सुविधाएं. इस समाज में एक प्रकार के उत्तर-अधिनायकवादी संघर्ष की विशेषताएं हावी हैं।
एक संक्रमणकालीन समाज एक ऐसा समाज है जो गैर-रेखीय सामाजिक-राजनीतिक प्रक्रियाओं और उनके संभावित परिणामों की अनिश्चितता की विशेषता रखता है। चूँकि पिछले अधिनायकवादी काल में ऐसे समाज में राजनीतिक संघर्षों को पहचानने और हल करने की कोई वास्तविक प्रथा नहीं थी, इसलिए कुछ नियमों और प्रक्रियाओं का उपयोग करके उन्हें रोकने या उन्हें विनियमित करने का कौशल अभी तक विकसित नहीं हुआ है। परिणामस्वरूप, उत्पन्न होने वाले संघर्ष अक्सर विनाशकारी बन जाते हैं। एक संक्रमणकालीन समाज में, राजनीतिक संघर्षों का क्षेत्र तेजी से फैलता है, और वे स्वयं अक्सर असभ्य चरित्र प्राप्त कर लेते हैं। इसलिए, राजनीतिक संघर्ष अक्सर रचनात्मक के बजाय विनाशकारी होते हैं, और रचनात्मक के बजाय विनाशकारी रूप और कार्य प्राप्त कर लेते हैं। लिसोवा एन.वी. रूस में मीडिया और चुनाव की स्वतंत्रता: हितों का टकराव। // कानून और राजनीति। 2004. क्रमांक 5. पृ.121.
संक्रमणकालीन समाजों में, निम्न प्रकार के संघर्ष सबसे अधिक बार होते हैं: लोगों को खुद को एक नए राज्य के नागरिक के रूप में पहचानना पड़ता है, जहां पिछली सार्वजनिक, देशव्यापी पहचान नष्ट हो जाती है, और उसके स्थान पर मुख्य रूप से नए का विरोधाभासी गठन होता है। समूह की पहचान: "हम अर्मेनियाई हैं," या "हम गरीब हैं", या "हम रूढ़िवादी हैं", आदि। इस प्रकार के संघर्ष का आधार नागरिकों की पहचान की प्रक्रियाओं, उनके बारे में जागरूकता से संबंधित कारणों का एक संयोजन है। राजनीतिक, सामाजिक, जातीय-राष्ट्रीय, धार्मिक, उपसांस्कृतिक समुदायों से संबंधित, जो समाज की सामाजिक और राजनीतिक व्यवस्था में उनके स्थान और भूमिका की समझ में एक महत्वपूर्ण विसंगति निर्धारित करता है। पहचान के इस तरह के विखंडन से उन मूल्यों और हितों का विभाजन होता है जो पहले लोगों को निजी लोगों में एकजुट करते थे, जिससे एक सामाजिक, राष्ट्रीय आदि के हितों में विचलन और विरोध होता है।
इस समय एक संक्रमणकालीन समाज का एक ज्वलंत उदाहरण है रूसी संघ. यहां आज एक गैर-मामूली स्थिति उत्पन्न हो गई है, जो सामाजिक और राजनीतिक संघर्षों के बीच संबंधों की बहुआयामीता को अच्छी तरह से दर्शाती है। सामान्यतया, कोई तीव्र सामाजिक संघर्ष नहीं है। किराये पर लिए गए कर्मचारी उद्यमियों के साथ मामले सुलझाने के लिए उत्सुक नहीं हैं; उनके बीच कोई शत्रुता नहीं है आम लोगविभिन्न राष्ट्रीयताओं और यहां तक कि सुधारों के दौरान गरीब हुए तबके भी नए करोड़पतियों और अरबपतियों के "डीकुलाकाइजेशन" का सवाल नहीं उठाते हैं। चुमिकोव ए.एन. सामाजिक-राजनीतिक प्रक्रियाओं की प्रणाली में संघर्ष संक्रमण अवधि. एम., 2001. पी.165.
शायद सामाजिक संघर्ष की एकमात्र या कम स्पष्ट रूप से परिभाषित रेखा इसके नौकरशाही निगम को समाज से अलग करती है। यह स्थिति पिछली सामाजिक व्यवस्था से विरासत में मिली थी, और सुधारों के वर्षों में इसमें बहुत कम बदलाव आया है। पेरेस्त्रोइका के पहले वर्षों के नौकरशाही विरोधी नारे आज जिस विस्मृति की भेंट चढ़ गए हैं, उससे यह भ्रम पैदा नहीं होना चाहिए कि यह समस्या अब मौजूद नहीं है। यह सिर्फ इतना है कि अब उन्हें न केवल पुराने, बल्कि नए सत्तारूढ़ नामकरण के खिलाफ भी निर्देशित किया जाएगा। ठीक वहीं।
पार्टी के नारों और कार्यक्रमों में व्यक्त हुए बिना, यह संघर्ष अभी भी जारी है। यह आम तौर पर सरकारी संस्थानों के प्रति जनता के बढ़ते अविश्वास, राजनीतिक उदासीनता और कानूनी शून्यवाद में प्रकट होता है। ऐसा प्रतीत होता है कि कोई सक्रिय नौकरशाही विरोधी विरोध नहीं है, लेकिन अधिकारियों के साथ सहयोग करने की कोई इच्छा नहीं है, कानून के प्रति कोई सम्मान नहीं है, जिसके बिना राज्य सत्ता की प्रभावशीलता उच्च नहीं हो सकती।
इसके साथ आधुनिक रूस में राजनीतिक प्रक्रिया की एक और विशेषता जुड़ी हुई है, जो किसी भी तरह से अश्लील भौतिकवाद के सिद्धांतों से मेल नहीं खाती है। यह किसी सामाजिक संघर्ष से नहीं है कि राजनीतिक संघर्ष पैदा होता है, बल्कि इसके विपरीत: समाज समय-समय पर राजनीतिक अभिजात वर्ग, नेताओं और सरकार की शाखाओं के बीच टकराव में शामिल होता है।
नागरिक समाज से राजनीतिक अभिजात वर्ग का स्पष्ट अलगाव है, इसका कारण इसकी संक्रमणकालीन संरचना में देखा जाता है; निगम, निजी मालिकों का वर्ग, अभी तक परिपक्व नहीं हुआ है, जो चल रहे पाठ्यक्रम के लिए शक्तिशाली सामाजिक समर्थन प्रदान करेगा सुधार. लेकिन कक्षाएं "जोड़ियों में चलती हैं।" यदि कोई नियोक्ता नहीं है, तो कोई कर्मचारी नहीं है। नतीजतन, प्रति-अभिजात्य वर्ग और विपक्ष के पास कोई ठोस सामाजिक समर्थन नहीं है। इसलिए नागरिक समाज निगमों के हितों के प्रतिनिधि जो अभी तक अस्तित्व में नहीं हैं, राजनीतिक संघर्ष में प्रवेश करते हैं। वे संघर्ष करते हैं, समर्थन के लिए जनता से अपील करते हैं, अवास्तविक चीजों का वादा करते हैं और जो वादा किया था उसे पूरा करने में एक और विफलता के बाद अधिकार खो देते हैं। स्टेपानोव ई.आई. संक्रमण काल का संघर्षशास्त्र: आध्यात्मिक एवं प्रेरक पहलू। एम., 1996. पी.95.
राजनीतिक अभिजात वर्ग ने स्वयं को गैर-अभिजात वर्ग समूहों से बहुत दूर पाया, मानो वे एक सामाजिक शून्य में कार्य कर रहे हों। इस स्थिति में, अभिजात वर्ग के कार्यों पर समाज के नियंत्रणकारी प्रभाव के अभाव में, निर्णय लेना आसान होता है: इसकी प्रतिक्रिया को देखने की कोई आवश्यकता नहीं होती है। लेकिन लिए गए निर्णयों को क्रियान्वित करना उतना ही कठिन है। इस प्रकार, प्रबंधन की समस्या सामाजिक और राजनीतिक संघर्षों के बीच संबंधों से उत्पन्न होती है।
संघर्ष और प्रबंधन के बीच संबंध बहुआयामी है। प्रबंधन अपने आप में हमेशा एक संघर्ष है. यह विभिन्न तरीकों से विकसित हो सकता है: शांतिपूर्वक और रचनात्मक रूप से, सिस्टम के निरंतर विकास को सुनिश्चित करना, या दुश्मनी को कुचलने के पैमाने तक बढ़ना। बाद के मामले में, संघर्ष पर काबू पाने का तरीका स्वयं राजनीतिक अभिजात वर्ग के लिए अप्रभावी प्रबंधन के विषय के रूप में और संपूर्ण सामाजिक व्यवस्था के लिए विनाशकारी हो सकता है। एक अच्छा उदाहरणयह उस आसानी के कारण है जिसके साथ रिपब्लिकन अभिजात वर्ग ने यूएसएसआर के राजनीतिक अभिजात वर्ग को उखाड़ फेंका, जो गैर-अभिजात वर्ग समूहों के नियंत्रण से बच गया था और परिणामी स्वतंत्रता के लिए अपने समर्थन और अपनी प्रमुख स्थिति के नुकसान के साथ भुगतान किया था।
सामाजिक संघर्ष भी प्रकृति में प्रबंधनीय हो सकता है और प्रबंधन का एक अनूठा विषय हो सकता है। इसके अलावा, इसकी सामान्य अभिव्यक्तियों में, सिस्टम की स्थिति के लिए पर्याप्त संघर्ष आवश्यक है, एक विरोधाभास का अर्थ प्राप्त करना जो इसके विकास के स्रोत के रूप में कार्य करता है। विकसित पश्चिमी देशों में सामाजिक भागीदारी के तंत्र के माध्यम से वर्ग संबंधों का विनियमन, उदाहरण के लिए, नियोक्ता और कर्मचारी के बीच संघर्ष को रचनात्मक दिशा में लाने की अनुमति देता है।
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3. राजनीतिक संघर्षों को रोकने के लिए आधुनिक प्रौद्योगिकियाँ
राजनीतिक संघर्ष की रोकथाम को राजनीतिक संबंधों के विषयों की गतिविधि के रूप में समझा जाता है जिसका उद्देश्य परस्पर विरोधी कार्यों के लिए उत्पन्न और सचेत विरोधाभास को बेअसर करना है, या सामाजिक व्यवस्था के एक या दूसरे पक्ष पर मौजूदा संघर्ष के विनाशकारी प्रभाव को रोकना है।
राजनीतिक टकराव को रोकने की मुख्य दिशाएँ निम्नलिखित हैं।
घरेलू राजनीतिक जीवन में: सामाजिक पैंतरेबाज़ी - सामाजिक उत्पाद के एक निश्चित हिस्से का पुनर्वितरण; राजनीतिक पैंतरेबाज़ी - विविध हितों को स्थिर राजनीतिक अभिविन्यास में परिवर्तन सुनिश्चित करने के लिए डिज़ाइन की गई गतिविधियों की एक विस्तृत श्रृंखला जो वास्तव में मौजूदा राजनीतिक शक्ति के कामकाज में योगदान करती है; राजनीतिक हेरफेर - सार्वजनिक चेतना पर और सबसे ऊपर, जन संचार के चैनलों के माध्यम से लक्षित प्रभाव; एक "शत्रु की छवि" बनाना - अनसुलझे गंभीर समस्याओं की जिम्मेदारी अन्य राजनीतिक ताकतों पर डालना और आबादी के बड़े हिस्से का ध्यान गंभीर राजनीतिक और सामाजिक-आर्थिक समस्याओं से हटाना; प्रति-अभिजात वर्ग का एकीकरण - व्यक्तिगत (औपचारिक या अनौपचारिक) प्रति-अभिजात वर्ग के प्रतिनिधियों को अभिजात वर्ग में शामिल करना या प्रति-अभिजात वर्ग से प्रभावित संगठनों और आंदोलनों की शक्ति के प्रयोग में भागीदारी; ज़बरदस्ती दबाव - एक खुली अधिनायकवादी तानाशाही की स्थापना से लेकर, जिसका उद्देश्य सिस्टम के प्रति नकारात्मक दृष्टिकोण (इसके पदाधिकारियों के शारीरिक विनाश सहित) को जबरन खत्म करना है, आधुनिक कानूनी व्यवस्था के मानदंडों का पालन करते हुए दबाव के अप्रत्यक्ष तरीकों का उपयोग करना है, जैसे कि घोषणा आपातकालीन स्थिति, दमन, विपक्षी दलों पर प्रतिबंध, आदि। विदेश नीति संबंधों में: सभी क्षेत्रों में विश्व समुदाय के जीवन का और अधिक व्यापक अंतर्राष्ट्रीयकरण, और सबसे ऊपर, आर्थिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक; शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व के सिद्धांत का सभी देशों और लोगों द्वारा कड़ाई से पालन; सैन्य टकराव के स्तर को कम करना, यानी, हथियारों और सबसे ऊपर, सामूहिक विनाश के हथियारों की निरंतर, सुसंगत और समान कमी; क्षेत्र में अंतर्राष्ट्रीय अंतर सरकारी संगठनों की प्रणाली की भूमिका को मजबूत करना कानूनी विनियमनदेशों और लोगों के बीच संबंध; उभरते विवादों को सुलझाने के सैन्य तरीकों से अन्य राज्यों को सशस्त्र "रोकने की रणनीति" का कार्यान्वयन।
विशेष महत्वराजनीतिक संघर्षों को सुलझाने की प्रक्रिया में, निपटान के तरीके एक भूमिका निभाते हैं। जैसा कि राजनीतिक अभ्यास से पता चलता है, निम्नलिखित विधियों का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है:
- "परिहार", यानी, किसी विशिष्ट संघर्ष की स्थिति में व्यावहारिक कार्यों से किसी एक पक्ष का बचना, जब विपरीत पक्ष को नजरअंदाज किया जाता है;
- "स्थगन", खुले राजनीतिक संघर्ष के चरण से एक प्रकार की वापसी, विजेता को उसके क्षेत्र पर पूर्ण कब्ज़ा छोड़कर, अपने पदों को आत्मसमर्पण करना;
- "सामाजिक बहिष्कार", दुश्मन का विनाश (दमन) (इस पद्धति का सबसे आम रूप सशस्त्र हिंसा है, जिसका उपयोग आंतरिक राजनीतिक संघर्ष और अंतरराष्ट्रीय क्षेत्र और विधायी (कानूनी) निषेध दोनों में किया जाता है, यानी, जब इनमें से एक पार्टियों (और शायद दोनों) को "गैरकानूनी" होने के कारण राजनीतिक संघर्ष का खुला क्षेत्र छोड़ने के लिए मजबूर किया जाता है);
- परस्पर विरोधी पक्षों के बीच समझौता (उस स्थिति में प्रभावी हो सकता है जब संघर्ष के पक्षों के बीच संबंध प्रकृति में गैर-विरोधी हों, जब पक्षों के कुछ सामान्य हित हों)।
में आधुनिक स्थितियाँसंघर्ष प्रबंधन प्रौद्योगिकियों में पक्षों के बीच सामंजस्य स्थापित करने का सबसे आम साधन बातचीत है। बातचीत के दौरान, पक्ष विचारों का आदान-प्रदान करते हैं, जो अनिवार्य रूप से संघर्ष की गंभीरता को कम करता है, प्रतिद्वंद्वी के तर्कों को समझने में मदद करता है और इसलिए, बलों के वास्तविक संतुलन और सुलह की शर्तों का अधिक पर्याप्त रूप से आकलन करता है।
अमेरिकी विशेषज्ञ एम. ड्यूश और एस. शिकमैन का मानना है कि यदि मौजूदा समस्याओं को विवाद में शामिल लोगों के व्यक्तिपरक हित से लगातार अलग कर दिया जाए तो बातचीत की प्रभावशीलता, साथ ही पार्टियों की आपसी संतुष्टि बढ़ जाती है; सिद्धांतों पर नहीं, बल्कि वास्तविक विरोधाभासों पर ध्यान केंद्रित करें; अनेक उत्पादन करें संभावित विकल्पनिर्णय; पार्टी या वैचारिक स्थिति के बजाय मुख्य रूप से ताकतों के संतुलन के वस्तुनिष्ठ मानदंडों को ध्यान में रखें। रियायतों का वादा करने और अपने साथी के प्रति चौकस रहने से किसी समझौते पर पहुंचने की संभावना काफी बढ़ जाती है। ताकतवर स्थिति से प्रतिद्वंद्वी पर धमकियाँ और दबाव इस संभावना को कम कर देते हैं, जिससे अक्सर बातचीत की प्रक्रिया "जमे हुए" स्थिति में चली जाती है।
इस प्रकार, राजनीतिक संघर्ष को हल करने के लिए कई रणनीतियों में से, यह बातचीत ही है जो रियायतों को बराबर करने, वैकल्पिक स्थितियों पर शांति से विचार करने, पदों के खुलेपन को प्रदर्शित करने और प्रतिद्वंद्वी के कार्यों की प्रभावशीलता को कमजोर करने का अवसर प्रदान करती है।
बोरिस काबिलिंस्की
आधुनिक रूस में राजनीतिक संघर्षों के समाधान के लिए मॉडल और प्रौद्योगिकियाँ: वर्तमान स्थिति और संभावनाएँ
यह लेख आधुनिक रूस में राजनीतिक संघर्षों को हल करने की बारीकियों के लिए समर्पित है। इसकी प्रौद्योगिकियों के विकास में मुख्य रुझानों और पैटर्न की जांच की जाती है, राजनीतिक संघर्षों को हल करने के लिए राष्ट्रीय मॉडल की विशेषताएं और इसके विकास की संभावनाएं दी जाती हैं।
यह लेख आधुनिक रूस में राजनीतिक संघर्षों के समाधान की विशिष्टता के लिए समर्पित है। इसकी प्रौद्योगिकियों में विकास की मुख्य प्रवृत्तियों और नियमितताओं पर विचार किया जाता है; राजनीतिक संघर्ष समाधान के राष्ट्रीय मॉडल की विशेषताएँ और इसके विकास की संभावनाएँ दी गई हैं।
कीवर्ड:
राजनीतिक संघर्ष, आधुनिक रूस में राजनीतिक संघर्षों को हल करने का मॉडल, राजनीतिक संघर्षों को हल करने की तकनीकें; राजनीतिक संघर्ष, आधुनिक रूस में राजनीतिक संघर्ष समाधान का मॉडल, राजनीतिक संघर्ष समाधान की प्रौद्योगिकियाँ।
आधुनिक रूस में राजनीतिक संघर्षों के समाधान को 2 मुख्य चरणों में विभाजित किया जा सकता है। चरण 1 - संकट-सुधारित समाज में संघर्ष समाधान। चरण 2 - अपेक्षाकृत स्थिर आधुनिक रूसी राजनीतिक व्यवस्था में राजनीतिक संघर्षों पर नियामक प्रभाव। इनमें से प्रत्येक चरण में राजनीतिक संघर्षों और उनके समाधान की अपनी विशिष्ट विशेषताएं होती हैं।
आधुनिक रूसी राज्य के विकास के पहले चरण में राजनीतिक संघर्षों ने अक्सर राजनीतिक संकट का रूप ले लिया, जो कार्यकारी और विधायी शक्तियों के बीच संघर्ष में प्रकट हुआ, विशेष रूप से 1992-1993 में, मंत्रियों के मंत्रिमंडल के प्रमुख के इस्तीफे या स्वयं कैबिनेट, राष्ट्रपति द्वारा राज्य ड्यूमा को भंग करने की धमकी और महाभियोग की कार्यवाही शुरू करने के उपायों का प्रतिकार करना आदि। विशेष रूप से उल्लेखनीय उत्तरी काकेशस में अलगाववादी और चरमपंथी गतिविधि के लिए संघीय केंद्र का खुला सशस्त्र विरोध, असंतोषजनक सामाजिक-आर्थिक जीवन स्थितियों और मूल्यों के संघर्ष के कारण रूसी आबादी का बड़े पैमाने पर विरोध प्रदर्शन है, जिसके दौरान, राष्ट्रपति चुनावों के दौरान 1996 में रूसी संघ में, यह मुद्दा वास्तव में हल हो गया था कि क्या रूस में लोकतंत्र विकसित होगा या सोवियत राजनीतिक व्यवस्था के विपरीत दिशा में एक मोड़ होगा।
रूसी राज्य के विकास के वर्तमान चरण में राजनीतिक संघर्ष आंशिक रूप से संकट-सुधारित समाज के समान कारकों द्वारा पुन: उत्पन्न होते हैं। सामाजिक क्षेत्र में गम्भीर समस्याएँ बनी रहती हैं। इस प्रकार, रूसी जीवन स्थितियों की खराब गुणवत्ता के लिए अधिकारियों को दोषी मानते हैं, विशेष रूप से स्वास्थ्य सेवा क्षेत्र में समस्याओं की उपस्थिति के लिए (67% रूसी मानते हैं कि खराब गुणवत्ता वाली चिकित्सा देखभाल की जिम्मेदारी संघीय सरकार की है)1। पिकालेवो शहर की मिसाल ने संघर्ष को स्पष्ट रूप से प्रदर्शित किया
1 गोर्शकोव एम.के., तिखोनोवा एन.ई., मारीवा एस.वी. अंतर्राष्ट्रीय क्षेत्र में रूस की प्रतिस्पर्धात्मकता बढ़ाने में सामाजिक नीति की भूमिका // वैश्विक प्रक्रियाओं में रूस: परिप्रेक्ष्य की खोज / सम्मान। ईडी। एम.के. गोर्शकोव. - एम.: आईएस आरएएस, 2008, पी. 20-21.
काबिलिंस्की
वासिलिविच -
स्नातक छात्र
दार्शनिक
सेंट के संकाय
पीटर्सबर्ग
राज्य
विश्वविद्यालय
boris_kabytinskiy@
आधुनिक रूस में सामाजिक तनाव की संभावना: रहने की स्थिति और मजदूरी के प्रति श्रमिकों का असंतोष क्षेत्रीय स्तर पर राजनीतिक नेतृत्व के प्रति अविश्वास के रूप में प्रकट हुआ और देश के शीर्ष नेतृत्व से स्थिति को हल करने के लिए उपाय करने की मांग की गई। आधुनिक रूस में विषयों और महासंघ के केंद्र के बीच संघर्ष ने आंशिक रूप से अपनी प्रासंगिकता खो दी है, जिसका मुख्य कारण देश में ऊर्ध्वाधर शक्ति संरचना का निर्माण है। आइए ध्यान दें कि रूसी संघ के विषयों के बीच संबंधों में, समय-समय पर संघर्ष तनाव की स्थिति उत्पन्न होती है; उदाहरण के लिए, सेंट पीटर्सबर्ग और लेनिनग्राद क्षेत्र के राजनीतिक अभिजात वर्ग ने एक विषय में एकजुट होने के लिए एक लंबा, तीव्र संघर्ष किया। इसके विपरीत, आधुनिक रूस में अंतर-पार्टी संघर्ष के विकास का तर्क काफी अनुमानित है3, यह काफी हद तक सत्तारूढ़ अधिकारियों द्वारा नियंत्रित होता है और शायद ही कभी एक तीव्र संघर्ष का रूप लेता है। राज्य ड्यूमा, मुख्य रूप से लॉबिंग प्रौद्योगिकियों का उपयोग करने के सफल अभ्यास के कारण। अलग से, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि मौलिक रूप से नए प्रकार के राजनीतिक संघर्ष संकट-सुधारित समाज के लिए प्रासंगिक नहीं हैं, लेकिन आधुनिक रूस की स्थिरता को खतरे में डालते हैं: ये ऐसे संघर्ष हैं जो उत्पन्न होते हैं
"रंग क्रांतियों" के परिणामस्वरूप5. सूचना-मनोवैज्ञानिक युद्ध प्रौद्योगिकियों के उपयोग के परिणामस्वरूप, रूस और यूक्रेन, रूस और जॉर्जिया के बीच एक बार भाईचारे के संबंधों में संघर्ष उत्पन्न हुआ, और रूसी राज्य के क्षेत्र में राजनीतिक संस्कृतियों का संघर्ष समय-समय पर अद्यतन होता है, सबसे हड़ताली अभिव्यक्ति
2 आधुनिक संघवाद: तुलनात्मक परिप्रेक्ष्य में रूसी समस्याएं। अंतर्राष्ट्रीय भागीदारी के साथ अखिल रूसी वैज्ञानिक और व्यावहारिक सम्मेलन की कार्यवाही। सेंट पीटर्सबर्ग, नवंबर 21-22, 2008/एड। यु.एन. सोलोनिना, एल.वी. स्मोर्गुनोव। - सेंट पीटर्सबर्ग। : सेंट पीटर्सबर्ग स्टेट यूनिवर्सिटी पब्लिशिंग हाउस, 2008, पी. 270.
3 डोब्रिनिना ई.पी. रूसी समाजऔर चुनाव की पूर्व संध्या पर शक्ति // राजनीतिक अध्ययन, 2012, नंबर 1, पी। 162.
4 पावरोज़ ए.वी. राजनीति में हित समूह और पैरवी। - सेंट पीटर्सबर्ग: सेंट पीटर्सबर्ग स्टेट यूनिवर्सिटी पब्लिशिंग हाउस, 2006, पी. 102-103.
5 मैनोइलो ए.वी. ईरान में "हरित क्रांति": रंग क्रांति की पश्चिमी प्रौद्योगिकियों का उपयोग करने का अभ्यास इस्लामी दुनिया// राष्ट्रीय
सुरक्षा, 2009, क्रमांक 5.
जिसे तथाकथित "श्वेत रिबन क्रांति" कहा जाता है।
संकट-सुधारित समाज और आधुनिक रूस में राजनीतिक संघर्षों का समाधान, हमारी राय में, पहले चरण में उभरते खतरों की प्रतिक्रिया की गैर-प्रणालीगत, सहज प्रकृति और ढांचे के भीतर विशेष प्रौद्योगिकियों के उपयोग से भिन्न होता है। वर्तमान समय में राजनीतिक संघर्षों को सुलझाने का उभरता हुआ राष्ट्रीय मॉडल। 1992-1993 में राजनीतिक संकट के समाधान के दौरान। उपकरणों के संयोजन का उपयोग किया गया, विशेष रूप से 25 अप्रैल, 1993 को एक राष्ट्रीय जनमत संग्रह का आयोजन; शत्रु को पारस्परिक रूप से बदनाम करने और जनसंख्या का समर्थन जीतने का प्रयास; कानूनी उपकरणों का उपयोग, सहित। सीपीएसयू पर विधायी प्रतिबंध और एक नए संविधान का मसौदा तैयार करना, साथ ही सशक्त उपाय - सर्वोच्च परिषद का फैलाव, आदि। लेकिन उपाय कियेविनियामक उपायों के अपनाए गए सेट के तत्वों के बीच विसंगति, विसंगति और अपर्याप्त अंतर्संबंध के कारण, इस राजनीतिक संघर्ष को हल करने के लिए एक निश्चित मॉडल के भीतर उपयोग की जाने वाली तकनीक के रूप में मूल्यांकन नहीं किया जा सकता है।
आधुनिक रूस में राजनीतिक संघर्षों को हल करने के अभ्यास में सार्वभौमिक पैटर्न का उद्भव हमें संघर्ष समाधान के राष्ट्रीय मॉडल के गठन के बारे में एक परिकल्पना को सामने रखने की अनुमति देता है।
आधुनिक रूस में राजनीतिक संघर्षों को हल करने के मॉडल में निम्नलिखित विशिष्टताएँ हैं। सबसे पहले, यह मॉडल रूसी राजनीतिक क्षेत्र में रूढ़िवादी मूल्यों, मुख्य रूप से स्थिरता की सार्वभौमिक स्वयंसिद्ध मान्यता का दावा करता है। दूसरे, आधुनिक रूस में संघर्ष समाधान मॉडल की प्राथमिकता आवश्यकता राजनीतिक समाधान के लिए निवारक प्रौद्योगिकियों का सफल उपयोग है
6 चेर्नायक टी.वी. एक तंत्र के रूप में सामाजिक भागीदारी सरकारी विनियमनसामाजिक और श्रमिक संघर्ष। संघर्षविज्ञानियों की द्वितीय अंतर्राष्ट्रीय कांग्रेस में रिपोर्टों और भाषणों का सार "आधुनिक संघर्षविज्ञान: लोकतंत्र के विकास, शांति और सद्भाव की संस्कृति को बढ़ावा देने के तरीके और साधन।" सेंट पीटर्सबर्ग, 30 सितंबर - 2 नवंबर, 2004 - सेंट पीटर्सबर्ग, 2004, पृ. 199-200.
संघर्ष. तीसरा, ज़बरदस्ती के तरीकों की ओर रुझान है, और उच्च प्रौद्योगिकियों में अपर्याप्त रूप से महारत हासिल की गई है, विशेष रूप से रचनात्मक क्षमता के प्रबंधन के क्षेत्र में-
टकराव। चौथा, बल विधियों के संबंध में गुणात्मक रूप से नई प्रौद्योगिकियों के अनुप्रयोग की सीमा राष्ट्रीय मानसिकता, राजनीतिक परंपरा और एक संक्रमणकालीन समाज में संघर्ष समाधान के अनुभव की विशिष्टताओं से निर्धारित होती है। पांचवें, मौजूदा मॉडल की विशेषता उपयोग की गई प्रौद्योगिकियों की अपर्याप्त अखंडता और विचारशीलता, कुछ असंगतता और इसमें अक्सर पारस्परिक रूप से अनन्य प्रवृत्तियों की उपस्थिति है।
आधुनिक रूस में राजनीतिक संघर्षों को हल करने के लिए प्रौद्योगिकियों का उपयोग करने का अभ्यास संघर्ष समाधान मॉडल के बुनियादी सिद्धांतों को लागू करने पर केंद्रित है। वास्तव में, आधुनिक रूस में पार्टी संघर्ष अक्सर पैरवीकारों1 का छद्म संघर्ष होता है। विकासवादी राजनीतिक संघर्षों को रोकने के लिए प्रौद्योगिकियाँ अधिक विकसित हैं, अर्थात्। राजनीतिक क्षेत्र में विरोध भावनाओं की अभिव्यक्ति को रोकने के लिए जनसंख्या की जीवन स्थितियों को प्रभावित करने की प्रौद्योगिकियाँ। मूल रूप से, ये प्रौद्योगिकियां सामाजिक नीति के कार्यान्वयन के लिए आती हैं - सामाजिक विकास के लक्ष्यों और इन लक्ष्यों को प्राप्त करने के उद्देश्य से उपायों के बारे में नागरिक समाज और राज्य के वैचारिक विचारों का एक सेट। सामाजिक नीति के मूल सिद्धांतों को सामाजिक भागीदारी और सामाजिक कार्य जैसी संस्थाओं द्वारा कार्यान्वित किया जाता है।
राजनीतिक संघर्षों को हल करने के लिए नवीन प्रौद्योगिकियां रूस में काफी धीमी गति से विकसित हो रही हैं, हालांकि अधिकारियों और राय नेताओं और प्रबंधन के बीच सक्रिय बातचीत के माध्यम से राजनीतिक निर्णय लेने की प्रक्रिया से नागरिक समाज संस्थानों के अलगाव को दूर करने के प्रयासों पर ध्यान दिया जाना चाहिए।
1 आधुनिक संघवाद: तुलनात्मक परिप्रेक्ष्य में रूसी समस्याएं। अंतर्राष्ट्रीय भागीदारी के साथ अखिल रूसी वैज्ञानिक और व्यावहारिक सम्मेलन की कार्यवाही। सेंट पीटर्सबर्ग, नवंबर 21-22, 2008/एड। यु.एन. सोलोनिना, एल.वी. स्मोर्गुनोव। - सेंट पीटर्सबर्ग। : सेंट पीटर्सबर्ग स्टेट यूनिवर्सिटी पब्लिशिंग हाउस, 2008, पी. 64.
2 खोलोस्तोवा ई.आई. सामाजिक राजनीति. - एम., 2001, पृ. 20-21.
नवीनतम तकनीकों का उपयोग करते समय सूचना पृष्ठभूमि। सबसे पहले, ये इंटरनेट प्रौद्योगिकियाँ हैं, अर्थात्। व्यक्तिगत सामग्री (ब्लॉग, माइक्रोब्लॉग, चैट, फ़ोरम, वेबसाइट) के ढांचे के भीतर जानकारी का निर्माण और प्रतिकृति और इसे समर्थकों या राजनीतिक और प्रशासनिक संरचनाओं को भेजना; गैर-लाभकारी संगठनों, निकायों और सार्वजनिक प्राधिकरणों के प्रतिनिधियों आदि के ब्लॉग, चैट, फ़ोरम और टेलीकांफ्रेंस में भागीदारी।3
आधुनिक रूस में राजनीतिक संघर्षों को हल करने के लिए मॉडल और संबंधित प्रौद्योगिकियों की आशाजनक उपस्थिति की भविष्यवाणी निम्नानुसार संभव प्रतीत होती है। सबसे पहले, इंटरनेट प्रौद्योगिकियों का विकास आधुनिक रूस में राजनीतिक संघर्षों के समाधान में योगदान देगा। साथ ही, आभासी राजनीतिक स्थान में गतिविधि के माध्यम से राजनीतिक संघर्षों को हल करने में नागरिक भागीदारी की डिग्री बढ़ाने की संभावना नहीं है। रूसियों की पहचान प्राथमिकताओं के उच्चतम संकेतक जनसंपर्क के बजाय निजी क्षेत्र से संबंधित हैं: परिवार के साथ निकटता (89.2%), दोस्तों के साथ (83.9%)। केवल 6.2% उत्तरदाताओं ने सार्वजनिक मामलों को सुलझाने में भाग लेने के लिए अपनी तत्परता व्यक्त की, और 9.7%4 ने देश और समाज में जो हो रहा है उसकी जिम्मेदारी लेने के लिए अपनी तत्परता व्यक्त की। दूसरे, आधुनिक रूस में आंतरिक राजनीतिक संघर्षों को हल करने का मॉडल अन्य सभ्यताओं और संस्कृतियों के अनुभव को दोहराए बिना विकसित हो सकता है, लेकिन अपनी दिशा में आगे बढ़ सकता है, जैसा कि अंतरराष्ट्रीय संघर्षों को हल करने के क्षेत्र में होता है। तीसरा, आधुनिक रूस में संघर्ष समाधान के लिए नवीन प्रौद्योगिकियों के कार्यान्वयन की गति अधिक नहीं हो सकती। चौथा, रूस की राष्ट्रीय सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए गुणात्मक रूप से नई प्रौद्योगिकियों का विकास अपरिहार्य है। 2004, 2006, 2007 में 34% उत्तरदाताओं ने लगातार पुष्टि की
3 वोइनोव डी.ए. रूस के राजनीतिक जीवन में नागरिक भागीदारी के एक रूप के रूप में इंटरनेट संवाद का गठन: थीसिस का सार। डिस. ... पीएच.डी. - एम.: रैग्स, 2007, पृ. 16.
4 वर्शिनिन एम.एस. इलेक्ट्रॉनिक लोकतंत्र: रूसी संभावनाएँ // सूचना सोसायटी, 2002, अंक। 1, पृ. 17-18.
5 मैनोइलो ए.वी. संघर्ष प्रबंधन के मूल्य आधार: रूसी मॉडल // विश्व और राजनीति, 05/01/2012, पी। 4-5.
देश को विश्व महाशक्ति के रूप में देखने की इच्छा व्यक्त की1। फरवरी 2008 में, आधे से अधिक (51%) रूसियों ने कहा कि आज डी.ए. से। मेदवेदेव से अपेक्षा की जाती है कि वे सबसे पहले रूस की एक महान शक्ति के रूप में स्थिति को मजबूत करने के प्रयास करें। आधुनिक रूस की सरकार के लिए जनसंख्या की आशाओं को पूरा करने का मतलब वास्तव में सूचना और राजनीतिक प्रौद्योगिकियों में महारत हासिल करने और लागू करने की आवश्यकता है, विशेष रूप से रूसी राज्य की अंतरराष्ट्रीय राजनीतिक छवि को मजबूत करने और रूसी क्षेत्र पर राजनीतिक संस्कृतियों के संघर्ष को भड़काने के प्रयासों का प्रतिकार करना। . पाँचवें, रूसी राजनीतिक प्रक्रिया में रचनात्मक संघर्षों को साकार करने और उन्हें प्रबंधित करने की प्रथा स्थापित करने की योजना बनाई गई है। जैसा कि वी.वी. ने उल्लेख किया है। पुतिन के अनुसार, किसी संघर्ष में प्रवेश करने और उसमें भाग लेने के प्रतिक्रियाशील रूपों को स्वयं जनसंख्या द्वारा शुरू किए गए संघर्ष संपर्क के सक्रिय रूपों को रास्ता देना चाहिए। “सत्ता के स्तरों के विभिन्न हितों के बीच - कभी-कभी अत्यधिक विरोधाभासी। यह संघीय और दोनों पर लागू होता है
2 खमरेव वी. रूसी दोहरी शक्ति के लिए तैयार हैं //
क्षेत्रीय प्राधिकरण आपस में, और स्थानीय स्वशासन के आयोजन के विभिन्न तरीकों के बारे में विवाद”3। राजनीतिक संघर्षों को सुलझाने और राजनीतिक प्रक्रिया में मध्यस्थता और मध्यस्थता के अन्य रूपों की शुरूआत में विशेषज्ञता वाले संगठनों के आधुनिक रूस में विकास की संभावनाओं की भविष्यवाणी करना संभव है।
राजनीतिक संघर्षों को हल करने के लिए प्रौद्योगिकियों का आधुनिकीकरण तभी प्रभावी हो सकता है जब उठाए गए उपाय संघर्ष समाधान मॉडल की राष्ट्रीय विशिष्टताओं के अनुरूप हों। राजनीतिक संघर्षों को हल करने के लिए प्रौद्योगिकियों के प्रभावी आधुनिकीकरण के लिए एक समान रूप से महत्वपूर्ण शर्त एक एकीकृत दृष्टिकोण का उपयोग है, जिसका तात्पर्य संघर्ष समाधान के मौजूदा अभ्यास की प्रणालीगत, कार्यात्मक और अनुकूली प्रकृति में बदलाव से है। आधुनिक रूस के स्थिर आर्थिक और सामाजिक-राजनीतिक विकास के लिए राजनीतिक संघर्षों को हल करने के लिए प्रौद्योगिकियों में सुधार एक महत्वपूर्ण शर्त है।
3 रूस के राष्ट्रपति वी.वी. का संदेश। पुतिन संघीय सभाआरएफ // रोसिय्स्काया गज़ेटा, 2007, संख्या 90, 27 अप्रैल।
राजनीतिक संघर्ष की रोकथाम को राजनीतिक संबंधों के विषयों की गतिविधि के रूप में समझा जाता है जिसका उद्देश्य परस्पर विरोधी कार्यों के लिए उत्पन्न और सचेत विरोधाभास को बेअसर करना है, या सामाजिक व्यवस्था के एक या दूसरे पक्ष पर मौजूदा संघर्ष के विनाशकारी प्रभाव को रोकना है। राजनीतिक टकराव को रोकने की मुख्य दिशाएँ निम्नलिखित हैं। घरेलू राजनीतिक जीवन में: सामाजिक पैंतरेबाज़ी - सामाजिक उत्पाद के एक निश्चित हिस्से का पुनर्वितरण; राजनीतिक पैंतरेबाज़ी - विविध हितों को स्थिर राजनीतिक अभिविन्यास में परिवर्तन सुनिश्चित करने के लिए डिज़ाइन की गई गतिविधियों की एक विस्तृत श्रृंखला जो वास्तव में मौजूदा राजनीतिक शक्ति के कामकाज में योगदान करती है; राजनीतिक हेरफेर - सार्वजनिक चेतना पर और सबसे ऊपर, जन संचार के चैनलों के माध्यम से लक्षित प्रभाव; एक "शत्रु की छवि" बनाना - अनसुलझे गंभीर समस्याओं की जिम्मेदारी अन्य राजनीतिक ताकतों पर डालना और आबादी के बड़े हिस्से का ध्यान गंभीर राजनीतिक और सामाजिक-आर्थिक समस्याओं से हटाना; प्रति-अभिजात वर्ग का एकीकरण - व्यक्तिगत (औपचारिक या अनौपचारिक) प्रति-अभिजात वर्ग के प्रतिनिधियों को अभिजात वर्ग में शामिल करना या प्रति-अभिजात वर्ग से प्रभावित संगठनों और आंदोलनों की शक्ति के प्रयोग में भागीदारी; ज़बरदस्ती दबाव - एक खुली अधिनायकवादी तानाशाही की स्थापना से लेकर, जिसका उद्देश्य सिस्टम के प्रति नकारात्मक दृष्टिकोण (इसके पदाधिकारियों के शारीरिक विनाश सहित) को जबरन खत्म करना है, आधुनिक कानूनी व्यवस्था के मानदंडों का पालन करते हुए दबाव के अप्रत्यक्ष तरीकों का उपयोग करना, जैसे कि घोषणा करना आपातकाल, दमन, विपक्षी दलों पर प्रतिबंध आदि की स्थिति। विदेश नीति संबंधों में: सभी क्षेत्रों में और सबसे ऊपर, आर्थिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक में विश्व समुदाय के जीवन का व्यापक अंतर्राष्ट्रीयकरण; शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व के सिद्धांत का सभी देशों और लोगों द्वारा कड़ाई से पालन; सैन्य टकराव के स्तर को कम करना, यानी, हथियारों और सबसे ऊपर, सामूहिक विनाश के हथियारों की निरंतर, सुसंगत और समान कमी; देशों और लोगों के बीच संबंधों के कानूनी विनियमन के क्षेत्र में अंतरराष्ट्रीय अंतर सरकारी संगठनों की प्रणाली की भूमिका को मजबूत करना; उभरते विवादों को सुलझाने के सैन्य तरीकों से अन्य राज्यों को सशस्त्र "रोकने की रणनीति" का कार्यान्वयन। राजनीतिक संघर्षों को सुलझाने की प्रक्रिया में निपटान के तरीकों का विशेष महत्व है। जैसा कि राजनीतिक अभ्यास से पता चलता है, निम्नलिखित तरीकों का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है: "बचाव", यानी, किसी विशिष्ट संघर्ष की स्थिति में व्यावहारिक कार्यों से किसी एक पक्ष का बचना, जब विपरीत पक्ष को नजरअंदाज किया जाता है; "स्थगन", खुले राजनीतिक संघर्ष के चरण से एक प्रकार की वापसी, विजेता को उसके क्षेत्र पर पूर्ण कब्ज़ा छोड़कर, अपने पदों को आत्मसमर्पण कर देना; "सामाजिक बहिष्कार", दुश्मन का विनाश (दमन) (इस पद्धति का सबसे आम रूप सशस्त्र हिंसा है, जिसका उपयोग आंतरिक राजनीतिक संघर्ष और अंतरराष्ट्रीय क्षेत्र और विधायी (कानूनी) निषेध दोनों में किया जाता है, यानी, जब पार्टियों में से एक (और संभवतः दोनों) राजनीतिक संघर्ष के "गैरकानूनी" होने के कारण उसे खुला क्षेत्र छोड़ने के लिए मजबूर किया जाता है); परस्पर विरोधी पक्षों के बीच समझौता (उस स्थिति में प्रभावी हो सकता है जब संघर्ष के पक्षों के बीच संबंध प्रकृति में गैर-विरोधी हों, जब पक्षों के कुछ सामान्य हित हों)। आधुनिक परिस्थितियों में, संघर्ष प्रबंधन प्रौद्योगिकियों में पक्षों के बीच सामंजस्य स्थापित करने का सबसे आम साधन बातचीत है। बातचीत के दौरान, पक्ष विचारों का आदान-प्रदान करते हैं, जो अनिवार्य रूप से संघर्ष की गंभीरता को कम करता है, प्रतिद्वंद्वी के तर्कों को समझने में मदद करता है और इसलिए, बलों के वास्तविक संतुलन और सुलह की शर्तों का अधिक पर्याप्त रूप से आकलन करता है। अमेरिकी विशेषज्ञ एम. ड्यूश और एस. शिकमैन का मानना है कि यदि मौजूदा समस्याओं को विवाद में शामिल लोगों के व्यक्तिपरक हित से लगातार अलग कर दिया जाए तो बातचीत की प्रभावशीलता, साथ ही पार्टियों की आपसी संतुष्टि बढ़ जाती है; सिद्धांतों पर नहीं, बल्कि वास्तविक विरोधाभासों पर ध्यान केंद्रित करें; कई संभावित समाधान विकसित करें; पार्टी या वैचारिक स्थिति के बजाय मुख्य रूप से ताकतों के संतुलन के वस्तुनिष्ठ मानदंडों को ध्यान में रखें। रियायतों का वादा करने और अपने साथी के प्रति चौकस रहने से किसी समझौते पर पहुंचने की संभावना काफी बढ़ जाती है। ताकतवर स्थिति से प्रतिद्वंद्वी पर धमकियाँ और दबाव इस संभावना को कम कर देते हैं, जिससे अक्सर बातचीत की प्रक्रिया "जमे हुए" स्थिति में चली जाती है। इस प्रकार, राजनीतिक संघर्ष को हल करने के लिए कई रणनीतियों में से, यह बातचीत ही है जो रियायतों को बराबर करने, वैकल्पिक स्थितियों पर शांति से विचार करने, पदों के खुलेपन को प्रदर्शित करने और प्रतिद्वंद्वी के कार्यों की प्रभावशीलता को कमजोर करने का अवसर प्रदान करती है।