Nooremate kooliõpilaste sotsialiseerumisprobleemi teoreetilised alused. Nooremate kooliõpilaste sotsialiseerimine kaasaegses koolikeskkonnas

Föderaalosariigi AUTONOOMNE erialane kõrgharidusasutus

BELGORODI RIIGI RAHVUSLIKU TEADUSÜLIKOOLI

(Riiklik Teadusülikool "BelSU")

PEDAGOOGIA INSTITUUT

PEDAGOOGIKA JA ALGHARIDUSE MEETODITE OSAKOND

NOOREMATE KOOLILASTE SOTSIALISEMINE ALGKOOLI HARIDUSPROTSESSIS

Pedagoogika kursused

Naisüliõpilased 02020901 täiskoormusega õpperühm

Haridusteaduskond

Medvedeva Kristina Leonidovna

Teadusnõustaja:

Pedagoogikateaduste kandidaat, dotsent Roždestvenskaja R.L.

BELGOROD, 2013

Sisu

Sissejuhatus………………………………………………………………………..….3

PeatükkI Nooremate kooliõpilaste sotsialiseerumisprotsessi pedagoogiline olemus……………………………………………………………………….7

Komponendid pedagoogilised omadused sotsialiseerumisprotsess……………………………………………………………7

Algkooli õppe- ja kasvatusprotsessi tähtsus õpilaste sotsialiseerumisel………………………………………………………………

PeatükkII Sotsialiseerumise põhisuunad noorem kooli õpilane algkooli õppe- ja kasvatusprotsessis ……………………….20

Noorema koolilapse sotsialiseerimise pedagoogiline kogemus....20

2.2 Nooremate koolilaste sotsialiseerimisele suunatud õppeprotsessi korraldus………………………………29

Järeldus…..……………………………………….……………………35

Bibliograafia……………………………………………….………37

Rakendus……………………………………………………………......41

SISSEJUHATUS

Isiksuse kujunemine ja areng toimub inimese elu jooksul, kuid eriti selgelt on seda protsessi näha lapsepõlves ja noorukieas. Just sel ajal pannakse paika palju tegureid, mis juhivad inimese isiksuse edasist arengut. Iga inimene täidab enda kui indiviidi realiseerimise protsessis oma sotsiaalset rolli. Ja siin on oluline, et tema sotsiaalne roll ei läheks ühiskonnaga vastuollu, ei tooks ühiskonda hävitavad elemendid, hävitamise elemendid.

Sotsialiseerumisprotsess algab lapse sünniga ja kestab kogu inimese elu. See juhtub kasvatus-, haridus- ja eneseharimise protsessis, kui inimene määrab iseseisvalt endale eesmärgid ja saavutab need, kui pärast enesehinnangu mõistmist on ta kindel oma positsioonis ühiskonnas. Inimese sotsialiseerumine on tema keel ja käitumine igapäevaelus, loovusvõime, oma rahva kultuuri tajumine jne. Isiksuse kujunemine toimub teadmises keskkonnast, heast ja kurjast, millega tuleb hilisemas elus silmitsi seista.

Nagu teada, on isiksuse sotsialiseerimine vastuoluline protsess. Ühelt poolt hõlmab see inimese kohanemist ühiskonnaga ja teisalt inimese isoleerimist (võõrandumist) ühiskonnast. Meie ühiskonnas praegu toimuvate kõikehõlmavate muutuste kontekstis häirub tasakaal kohanemise ja isolatsiooni (võõrandumise) vahel, mis nõuab edukat sotsialiseerumist. Põhimõttelised muutused erinevates eluvaldkondades on kaasa toonud erinevate funktsioonide ja osakaalu muutumise, osade hääbumise (nt on kadunud üleliidulised laste- ja noorteorganisatsioonid) ja uute tekkimist (a. näiteks skautide organisatsioonid). Eriti noore inimese isiksuse kohanemine pidevas muutumises ühiskonnas on keeruline, inimene ei suuda sündmuste kiire tempoga kaasas käia. Kohandumise ulatus laieneb. Noored on sunnitud keskenduma eraldiseisvatele, kuigi olulistele eluväljavaadetele; eluväärtused muutuvad.
Sotsialiseerumist peetakse protsessiks, mis tagab inimese kaasamise teatud sotsiaalsesse rühma või kogukonda. Isiku kujunemine antud rühma esindajaks, s.o. selle väärtuste, normide, hoiakute, orientatsioonide jms kandja eeldab temas vajalike omaduste ja võimete väljakujunemist.

Noorema põlvkonna sotsialiseerumist ja haridust käsitletakse ühtsuses sotsiaalse reaalsuse seadustega, toimimise ja arengu loogikaga. Vene ühiskond. Ühiskonnas toimuvad põhjalikud muutused on mõjutanud kõiki ühiskonna eluvaldkondi, sealhulgas haridus-, kasvatus- ja sotsialiseerumissüsteemi. Praktika veenab, et sotsialiseerumise ja hariduse ülekandmine inimese uueks seisund on keeruline ja vastuoluline probleem.

Kasvatuspõhimõtted oma mitmekesisuses võivad sobiva mõjuga katta kogu laste ja õpetajate elu koos pedagoogilise mõju ja vastasmõjuga. Elus on laste abistamine õpetajatele ja vastuseis ja vastupanu neile ning mittevastupanu autoriteetidele ja nendest võõrdumine. Lapse teadvus kujuneb järk-järgult, elu käigus ja eelkõige elu enda vahenditega. Seetõttu vajab õpetaja kasvatuses positiivse tulemuse saavutamiseks mitte ainult otsese mõjutamise põhimõtteid, vaid ka kaudseid, kaudseid, pikaajalisi mõjusid teadvusele ja harjumuspärasele käitumisele läbi lapse kõigi eluvaldkondade sihipärase ja vaimse küllastamise. . Õpetaja peab arvestama laste endi panusega tema jõupingutustesse, kui õpilased saavad üle vastuseisust ja teadlikust vastuseisust haridusmeetmetele, püüdlevad vaimsete väärtuste aktiivse assimilatsiooni ja omandamise poole.

Sellega seoses on oluline uurida hariduse rolli õpilase isiksuse sotsialiseerimisel.

Tulevane haridusvaldkonna spetsialist vajab teadmisi haridusprotsessi põhiseadustest ühiskonna ja hariduse globaalse informatiseerimise kontekstis, teaberessursside ja infoprotsesside põhitüüpidest ühiskonnas, protsessi sotsiaalpedagoogilistest tunnustest. hariduse informatiseerimisest, üksikisiku ja ühiskonna infoturbe sotsiaalsetest aspektidest.

Uurimisprobleem: millised on pedagoogilised tingimused noorema koolilapse efektiivseks sotsialiseerimiseks algkooli õppeprotsessis.

Selle probleemi lahendus on uuringu eesmärk.

Õppeobjekt - nooremate koolilaste sotsialiseerimine.

Õppeaine– pedagoogilised tingimused tõhusaks sotsialiseerimiseks noorem koolilaps algkooli õppeprotsessis.

Uurimistöö hüpotees -noorema koolilapse sotsialiseeriminealgkooli õppe- ja kasvatusprotsessison produktiivsem järgmistel tingimustel:

Arvesse võetakse laste vanust ja individuaalseid iseärasusi;

Õpetaja kavandab eriüritusi, mille eesmärk on arendada teatud isiksuseomadusi.

Eesmärgi saavutamiseks ja väljatöötatud hüpoteesi testimiseks otsustasime järgmise: ülesanded:

Analüüsida psühholoogilist, pedagoogilist ja metoodilist kirjandust kasvatus- ja sotsialiseerumisprobleemide kohta;

Selgitada välja vastuolude tekkimise põhjused sotsialiseerumise ja haridusprotsessi sfääris;

Kaaluge haridusprotsessi põhimõtteid, nende eripära;

Viige läbi uuring noorte sotsialiseerimise probleemidest tänapäevastes tingimustes.

Uurimismeetodid: teoreetilised meetodid (uurimine, analüüs, võrdlemine, uurimisprobleemi käsitleva kirjanduse süntees).

Töö struktuur: töö koosneb sissejuhatusest, kahest peatükist, järeldusest, kirjanduse loetelust ja lisast. Bibliograafia sisaldab 35 allikat. Töö sisu on esitatud 40 leheküljel.

Sissejuhatuses kirjeldatakse lühidalt probleemi hetkeseisu, põhjendatakse teema asjakohasust, kirjeldatakse selle arenguastet, sõnastatakse objekt, uurimisobjekt, eesmärk, eesmärgid, defineeritakse hüpotees ja antakse ülevaade uurimistööst. meetodid.

Esimeses peatükis „Noorte kooliõpilaste sotsialiseerumisprotsessi pedagoogiline olemus » pidasime teoreetiliseks sotsialiseerimisprotsessi tunnused ja haridusprotsessi tähtsus selles.

Teises peatükis „Joonisema koolilapse sotsialiseerimise põhisuunad haridusprotsessis“ kirjeldasime noorema koolilapse sotsialiseerimise pedagoogilist kogemust ja noorema koolilapse sotsialiseerimisele suunatud õppeprotsessi korraldust.

Kokkuvõttes kinnitatakse uurimisteema asjakohasust. Antakse lühikokkuvõte probleemi arenguastmest ja visandatakse uuringu järeldused.

PEATÜKK I NOOREMATE KOOLILASTE SOTSIALISEERIMISPROTSESSI PEDAGOOGIALINE OLEMUS

Sotsialiseerimisprotsessi pedagoogiliste tunnuste komponendid

Iga teaduse põhiküsimus on tema "tõmbevälja" kuuluvate nähtuste ja protsesside määratlemine oma kategooriate abil. Ka pedagoogika, sh oma aines sotsialiseerimine, peab seda protsessi omal moel, selle kontseptuaalses tõlgenduses kirjeldama. Sotsialiseerumise kui pedagoogilise protsessi iseloomustamisel tuleks arvestada selle põhikomponentidega: eesmärki, sisu, vahendeid, subjekti ja objekti funktsioone.

Sotsialiseerimisprotsessi sisu määravad ühelt poolt ühiskonna kultuur ja psühholoogia ning teiselt poolt lapse sotsiaalne kogemus. Pedagoogika jaoks on ülimalt oluline uurida nende sotsialiseerumise sisu aspektide vahelisi seoseid, tuvastada ja põhjendada nende olulisuse taset teatud vanuses lapsele, teatud rühma liikmele, konkreetsesse ühiskonda kuuluvale lapsele. .

Sotsialiseerumine kui protsess, mis määrab isiksuse kujunemise, kannab endas sisuliselt kahte plaani:

Laialdased sotsiaalsed mõjud, ebapiisavalt organiseeritud ja kontrollitud (meedia mõjud, piirkonna traditsioonid, kool, perekond);

Spontaansed ilmingud, mis on tajutavad ainult nende tulemuste põhjal sotsiaalses arengus (muutuvad suhted, muutused hinnangutes, vaadetes, hinnangutes, nende erinevuste tuvastamine ametliku hariduse suunast).

Sotsialiseerumissisu esimene tasand ei ole mitte ainult otseselt seotud kasvatusega, vaid on sisuliselt laiem kasvatusvorm võrreldes pere- või klassirühmas kasvatamisega. Sotsialiseerumise sisu teist plaani massipedagoogilises teadvuses tajutakse sageli kui puudujääki, hariduse nõrkust. Totalitaarse ühiskonna ajastu pedagoogilised doktriinid on alati püüdnud luua tugevalt kontrollitud, avatult juhitud algklassiõpilase isiksuse mõjutamise süsteemi. Tohutu hulga õpetajate ja kasvatajate teadvusesse tungis väide, et ainult sihipärane ja poliitiliselt määratud mõju, hariduskorralduse range ühtsus kõigis igakülgse isikliku arengu valdkondades, laste allutamine maksimaalsele pedagoogilisele kontrollile perekonnas, koolis võimaldab erihariduslike ürituste korraldamine koolinoorte peamiste sotsiaalsete ideede allikana üles kasvatada põlvkonna, kes rõõmustab täiskasvanuid oma käitumise ja elupositsiooniga.

Pole juhus, et metodoloogiliselt üles ehitatud autoritaarne süsteem omistas kõik hariduse puudujäägid spontaansetele välismõjudele, kodanliku ideoloogia hukatuslikule mõjule ja minevikujäänustele. Palju kurdetakse ka praegu üldinimlike väärtuste kokkuvarisemise, ühtse haridussüsteemi ning riigi range kontrolli üle infosüsteemides, raamatute kirjastamises ja vabaajatööstuses. Seejuures eristab tõeliselt hea kommetega inimest eelkõige see, et ta püüab aktiivselt ise eluolusid mõista, suudab ise ebasoodsatele mõjudele vastu seista ehk on küllaltki hästi sotsialiseerunud.

Sotsialiseerumisprotsessi kui pedagoogilise nähtuse analüüs võimaldab esitada selle sisu struktuuri kujul, mis sisaldab mitmeid omavahel seotud komponente.

Kommunikatsioonikomponent. See neelab kõiki erinevaid vorme ja meetodeid keele ja kõne valdamiseks, muud suhtlusviisid (näiteks arvutikeel) ning nende kasutamine erinevates tegevus- ja suhtlusolukordades.

Kognitiivne komponent hõlmab teatud hulga teadmiste arendamist ümbritseva reaalsuse kohta, sotsiaalsete ideede süsteemi ja üldistatud kujundite kujundamist. See realiseerub suurel määral kasvatus- ja kasvatusprotsessis, sh meedias, suhtluses ning avaldub eelkõige eneseharimisolukordades, mil laps otsib ja omastab infot vastavalt oma vajadustele ja algatusvõimele, et laiendada, süvendada ja selgitada tema arusaama maailmast.

Käitumiskomponent on lai ja mitmekesine tegevuste ja käitumismustrite valdkond, mida laps õpib: alates hügieenioskustest, igapäevasest käitumisest kuni oskusteni erinevat tüüpi töötegevus. Lisaks hõlmab see komponent valdamist erinevad reeglid, normid, kombed, tabud, mis kujunevad välja sotsiaalse arengu käigus ja mida tuleb õppida antud ühiskonna kultuuriga tutvumise käigus.

Väärtuskomponenton ilmingute süsteemisiksuse motivatsiooni-vajaduse sfäär. Need on väärtus orimis määravad lapse valikulise suhtumise hindadesseühiskonna uudiseid. Inimene, eluga üldiselt ühinevtstva, ei pea mitte ainult objekte õigesti tajuma, sotsiaalsed nähtused ja sündmusi, mõista nende tähendust, aga ka neid “kohastada”, tehaisiklikult olulised, täida need tähendusega.

Paljude autorite, eriti sotsiaalpedagoogide töödes käsitletakse sotsialiseerumise sisu sageli veel analoogia põhjal “kommunistliku kasvatuse põhisuundade” sisuga: moraalne sotsialiseerimine, poliitiline sotsialiseerimine, majanduslik sotsialiseerimine, õiguslik sotsialiseerimine jne.

Meile tundub, et nende psühholoogide seisukoht jaõpetajad (G. M. Andreeva, E. P. Belinskaja, B. P. Bitinas, L. Kolberg,I. S. Kon jt), mis sotsialiseerumise sisu alusekstõstab esile sotsiaalseid ideid, sümboleid, väärtusi ja hoiakuidsotsiaalsed oskused ja käitumismustrid. Need sisukomponendid üldistatud sotsiaalne kogemus sotsialiseerumise transformatsiooni protsessison kaasatud üksikisiku sisemistesse nõudmistesse -on internaliseeritud.

Noorematel koolilastel kujuneb sotsialiseerumise käigus välja teatud maailmamudel, sotsiaalsete ideede süsteem ja üldistatud kujundid (näiteks kodumaa kuvand, hea perekonna kuvand, õnneliku elu kuvand). Ühiskondlikke ideid ja kujundeid ei assimileeri ta lihtsalt kognitiivsel tasandil, vaid need omastatakse ja muudetakse tema isiksuse sisuks.

Sotsialiseerimisprotsessi pedagoogiline olemus hõlmab sotsialiseerimisvahendite kaalumist. Kõige üldisemas mõttes on tegemist sotsialiseeriva toimega keskkonnaelementidega, mis avalduvad erinevatel tasanditel.

Mõnel juhul on sotsialiseerumisprotsessi pedagoogilised vahendid selle tegurid: ühiskonna sotsiaalpoliitiline elu, etnokultuurilised tingimused, demograafiline olukord.

Teise tasandi pedagoogilisteks vahenditeks tuleks pidada sotsialiseerumisinstitutsioonid: perekond, kool, eakaaslaste ühiskond, usuorganisatsioonid, meedia.

Kolmandal tasandil on sotsialiseerumise pedagoogilised vahendid suhe. Psühholoogilises ja pedagoogilises kirjanduses on “hoiaku” mõistetarbitakse kahes tähenduses, mis on lahutamatult seotud. Seosesõmblemist iseloomustatakse kui objektiivset seost inimese ja eseme vahel,üks isiksus ja teine ​​(Ya. L. Kolominsky, N. K. Platonov,A. I. Štšerbakov). Lisaks nähakse suhet omamoodierinevad reaktsioonid objektidele, asjadele, nähtustele kui subjektiivsele positsioonile,mida inimene hõivab (A. D. Alferov, L. I. Božovitš, A. G. Kovalõvi, V. N. Myasištšev). See subjektiivne seisukoht, mis tekiblapse suhtluses ja tegevuses “töötab” sotsiaalse vahendinatsioone. „Seoses eduka või ebaõnnestunud kogemusega seosesei teki ainult individuaalseid meeldimisi või mittemeeldimisi, aga ka palju iseloomuomadusi: heatahtlikkus, kergeusklikkus või usaldamatus, hirm. Samal ajal muutuvad suhted tugevamaks,hakata iseloomustama nooremat koolilast ja muutuma iseloomuomadusteks.

Laps suudab üsna varakult tajuda suhete sotsiaalset mõju subjektiivsete selektiivsete seoste süsteemina. Kuid koolieelses lapsepõlves ja paljudes esimeste kooliaastate olukordades eristab ta endiselt ebamääraselt nende suhete kognitiivset ja sotsiaalset tasandit. Nii rõhutab A. N. Leontjev: „Algul sulandub lapse jaoks suhe asjade maailma ja neid ümbritsevatesse inimestesse, kuid siis need lähevad lahku ja moodustavad erinevad, kuigi omavahel seotud arenguliinid, muutudes igaks. muu."

Lapse suhe teiste inimestega saab alguse „laps-täiskasvanu“ diaadist ja järk-järgult koguneb sotsialiseerumise ja kasvatuse käigus kogemus suhetest „laps-laps“ diaadis. Suhtumine iseendasse kui ühiskonnaelu subjekti ilmneb hiljem kui suhtumine teistesse. Sotsiaalse suhtluse, enda sotsiaalse võrdlemise käigus inimestevahelisel ja rühmadevahelisel tasandil kujuneb lapsel välja positiivne sotsiaalne identiteet.

Lõpmatult mitmekesised ja kompleksselt interakteeruvad sotsialiseerimisvahendid täidavad erinevaid funktsioone.

Esiteks pakuvad sotsialiseerimisvahendid teabe- ja haridusfunktsioone: teatud sotsiaalse teabe levitamist ja assimileerimist. Sellega tegelevad konkreetselt kommunikatsiooni- ja massipropaganda institutsioonid, haridussüsteem koos institutsioonidega, kus koolil on eriti oluline roll.

Sotsialiseerimisvahendite teine ​​funktsioon on organisatsiooniline ja regulatiivne. Sotsialiseerumise käigus loovad nad lapsele teatud organisatsioonilised võimalused ja tingimused oma sotsiaalse kogemuse kujundamiseks. Sellisteks vahenditeks on laste tegevuse korraldamise vormid (klassiruum, kunstistuudio, spordimeeskond, huviring), neis määratletud käitumisreeglid, iga osaleja õigused, kohustused, volitused ja vastutus.

Sotsialiseerimisvahendite kolmas funktsioon on reguleerimine ja kontroll: sotsiaalsete standardite süsteemi pakkumine. Sotsiaalseid norme kasutatakse eelkõige sotsiaalsete standarditena. Nad määravad kindlaks tüüpiliste kohustuslike ja vastuvõetavate käitumisvõimaluste mõõdu, määravad selle, võttes poliitilise, juriidilise ja moraalse vormi. Samuti täidavad neid funktsioone sotsiaalsed standardid, mis ei määra niivõrd käitumise piire, kuivõrd mõjutavad indiviidi väärtusorientatsiooni. Need on erinevad kunstikujundid, traditsioonid, stereotüübid, ideaalsed ja materiaalsed väärtused.

Sotsialiseerimisvahendite neljas funktsioon on stimuleerimine. Ilmudes poliitilisel, tsiviil-, eetilisel ja igapäevasel tasandil, stimuleerivad nad lapse sotsiaalset aktiivsust.

On väga oluline, et mikrosotsiaalsel tasandil (perekonna, eakaaslaste sotsiaalsete mõjude, haridusasutustes ja koolis suhtlemise tasandil) avalduvad pedagoogilise protsessi traditsioonilised tegelased - õpetaja ja õpilane - subjektina ja sotsialiseerumise objekt. Kasvataja - pedagoogilise protsessi sakramentaalne subjekt, pedagoogilise eesmärgi kandja ja kasvatustegevuse korraldaja sotsialiseerumisprotsessis ilmub justkui kahel "tasandil".

Esiteks tajub laps teda osana, teatud keskkonna, konkreetse eluviisi esindajana. Täiskasvanud ja õpetajad reeglina ei kontrolli oma ilmingute neid tunnuseid; nad “töötavad” paralleelse pedagoogilise tegevuse tasandil ja satuvad sageli vastuollu omaenda eesmärgipäraste tegudega.

Teiseks saab koolitaja tegutseda avatult, eesmärgipäraselt läbi sotsialiseerivate kasvatuskanalite. Selle positsiooni puhul saavad otsustavat rolli otsesed, isiklikud suhted lapsega: mida sügavamad ja inimlikumad nad on, seda pehmemalt ja loomulikumalt tajub laps õpetaja “sotsiaalset subjektiivsust”. Kuid samal ajal ei lakka õpetaja ise olemast sotsialiseerumisobjekt täiskasvanu suhtluses ühiskonnaga.

Õpilase peamine omadus sotsialiseerumisprotsessis on teatud sotsiaalse kogemuse kandja. Lapsepõlve algstaadiumis ei erista laps end veel sotsiaal-looduslikust keskkonnast. Kuid mõtlemise ja kõne arenedes hakkab ta end üha enam teadvustama teatud eluviisi kontekstis.

Oma teaduslikus igapäevaelus puutume metafoorina kokku inimese kui “geneetiliselt sotsiaalse” olendi definitsiooniga. Sellised klišeed juhivad sageli tunnuse objektiivsest tähendusest eemale, kuid selle olemus seisneb selles, et laps on juba esimestest sünniminutitest kaasatud inimeste keerulisse sotsiaalsete sidemete maailma. Tema elu olemuseks ei saa mitte keskkonna enda (looduslikud, kultuurilised, sotsiaalsed) mõjud, vaid esimesed kogemused koostööst täiskasvanutega, teadlikkus muutustest, mis toimuvad nii tema tegevuse subjektiga kui ka iseendaga. Kahtlemata esitletakse last traditsiooniliselt täiskasvanutele kui sotsialiseerumisobjekti, kellele on kõik mured suunatud, et ta võtaks ühiskonnas väärilise koha. Kuid laps on ühel või teisel määral (kuivõrd ta on selles osas üles kasvatatud) alati oma elutegevuse subjekti positsiooni.

Eesmärk kui sotsialiseerimisprotsessi komponent ei eksisteeri iseseisvalt, vaid on justkui kaasatud kõikidesse sotsialiseerimisvahenditesse: seda deklareeritakse hariduslikes ja kommunikatiivsetes vormides, väljendatuna normatiivsetes mustrites, stereotüüpides ja traditsioonides, esitatuna stiimulid ja käitumise regulaatorid. Pedagoogilisest vaatenurgast aitab sotsialiseerumise eesmärgi selle tunnuse mõistmine jõuda sotsialiseerumise isiklikule tasemele, indiviidi selektiivsetele tegevustele süsteemis "eesmärk - motiiv", mis moodustavad hariduse ja eneseharimise subjekti.

Kõik sotsialiseerimisprotsessi vaadeldavad komponendid on ühendatud ühtse pedagoogilise süsteemi komponentidena.

Teisisõnu, sotsialiseerumisprotsessi mehhanism on olemuselt isiklik ja realiseerub tegevuse kaudu. Ja nagu teate, moodustab tegevuse korraldus, selle motivatsioon, arusaamine, kogemused, stimuleerimine hariduse olemuse, mis näitab otseselt sotsialiseerimisprotsessi pedagoogilist olemust. Haridus aitab täpselt kaasa sellele, et sotsialiseerumisprotsess otsese mõju vormidest, täiskasvanute ja laste ühistest tegevustest liigub järk-järgult käitumise enesekontrolli, kasvava lapse omaalgatuse ja vastutuse poole.

Algkooli õppe- ja kasvatusprotsessi tähtsus õpilaste sotsialiseerumisel

Sotsialiseerumise probleem realiseerub läbi kogu haridus- ja koolitussüsteemi. Kognitiivsete vajaduste ja aktiivsete omadustega loova isiksuse kujunemiseks on vajalik kõigi ühiskonna jõudude sihipärane integreerimine, haridusliku ja ümbritseva sotsiaal-kultuurilise keskkonna majanduslik, sotsiaalpoliitiline, vaimne ja informatiivne mõju. Just selles keskkonnas isiksus kujuneb, areneb ja avaldab oma aktiivset olemust.

L.V. Mardakhaev määratleb sotsialiseerumise kui isiksuse kujunemise protsessi, indiviidi keele, sotsiaalsete väärtuste ja kogemuste (normid, hoiakud, käitumismustrid), konkreetsele ühiskonnale omase kultuuri, sotsiaalse kogukonna, rühma, sotsiaalse taastootmise ja rikastamise. sidemed ja sotsiaalne kogemus.

Psühholoogilises sõnastikus käsitletakse sotsialiseerumist kui indiviidi assimilatsiooni ja sotsiaalse kogemuse aktiivse taastootmise protsessi ja tulemust, sotsiaalsete sidemete ja suhete süsteemi tema enda kogemuses.

Erinevate analüüs näitab, et sellel on kaks komponenti:

inimese kui bioloogilise olendi kohanemisprotsess (kohanemine) ühiskonnaeluga (ühiskonna, kuhu ta kuulub, sotsiaalsete normide ja kultuuriväärtuste assimilatsioon, kaasamine sotsiaalsesse praktikasse); see juhtub peamiselt inimese elu alguses - lapsepõlves, noorukieas, noorukieas;

isiksuse kujunemise protsess on inimese areng ja enesemuutus kultuuri valdamise ja taastootmise protsessis, mis toimub kõikides vanuseetappides.

Lapse sotsialiseerimine on pikk ja väga keeruline protsess. Ühest küljest on iga ühiskond ennekõike huvitatud sellest, et iga laps, olles omaks võtnud ja omandanud sotsiaalsete ja moraalsete väärtuste süsteemi, ideaalide, normide ja käitumisreeglite, suudab selles ühiskonnas elada ja saada selle ühiskonnaks. täisliige. Teisest küljest mõjutavad lapse isiksuse kujunemist väga palju ümbritsevas elus toimuvad spontaansed protsessid.

Arvestades sotsialiseerumise probleemi ja selle seost koolituse ja haridusega, defineerib A.V. Mudrik seda kui inimese arengut ja eneseteostust kogu tema elu jooksul ühiskonna kultuuri assimileerumise ja taastootmise protsessis.

Kooli kui haridusorganisatsiooni põhifunktsioone sotsialiseerumisprotsessis võib pidada A.V. Mudrika on järgmised:

inimesele ühiskonna kultuuri tutvustamine;

tingimuste loomine individuaalseks arenguks ja vaimseks väärtusorientatsiooniks;

nooremate põlvkondade autonoomia täiskasvanutest;

kasvatatute eristamine vastavalt nende isiklikele ressurssidele ühiskonna tegeliku sotsiaal-professionaalse struktuuri suhtes.

Hariduse tulemusena peaks teenima omamoodi valmisolekut eluks: oskust tegutseda, teha otsuseid, eristada head ja kurja ning valida oma koht nendes moraalsetes vastandustes, luua suhteid erinevate inimestega, leida vajalikku infot ja edukalt. kasuta seda. Ehk kaasaegne haritud inimene peab olema hästi sotsialiseerunud.

Haridus on laia ja mitmefaktorilise sotsialiseerumisprotsessi asendamatu osa. Haridus ei paku mitte ainult "ühiskonda sisenemist" (lapse elutingimused, tema produktiivne tegevus ja suhtlemine, mis aitavad kaasa normaalsele sotsialiseerumisele), vaid ka "eneseleidmist" (individualiseerumise protsess, oma sotsiaalse kogemuse kujunemine, omaenda kogemus). elustiil). Ilma hariduseta on need kaks omavahel seotud protsessi võimatud.

Kasvatuse kui organiseeritud sotsialiseerumise protsessi mõistmine, mis tagab õpilaste sotsiaalse kogemuse kujunemise, viitab sellele, et kasvatustöö tulemuse peaks määrama see, mil määral lapsed näitavad üles võimet lahendada eluprobleeme ja teha teadlikke moraalseid valikuid.

Nagu iga protsess, kulgeb haridus teatud meetodite mõjul. Haridusmeetodite eesmärk on mitmetahuline. Meetodite kaudu viiakse läbi teadvuse, käitumise, uskumuste, ideaalide, harjumuste, oskuste, tunnete, tahte, iseloomu, kõlbeliste omaduste jne igakülgne kujundamine, mis viitab laiadele võimalustele nende rakendamiseks - alates kõige üldisematest komponentidest. õpilase isiksus konkreetsetele omadustele.

Hariduse esimene ülesanne on kasutada eripedagoogilisi vahendeid, võttes arvesse spontaanseid ja spontaanseid plaane lapse sotsiaalse kogemuse kujunemiseks, et anda talle sotsialiseerumissubjekti positsioon. See asend haarab teatud keerukuse lapse suhetes välismaailmaga: enesemääramise ja iseseisvuse võimaluste realiseerimine ei too alati praktiliselt mugavaid tulemusi, suureneb vastutus oma iseseisva tegevuse eest ja konflikt suhetes teistega. suureneb eelkõige täiskasvanutel, kes ei tunnista lapse õigust subjektiivsusele, psühholoogiline ebamugavus- ja ärevustunne võib tekkida mõnes uues elusituatsioonis, väljaspool olemasoleva kogemuse ulatust.

Siin avaldub sotsialiseerumisprotsessi kontekstis teine ​​kasvatusülesanne: eripedagoogiliste vahendite kasutamine, et aidata lapsel olla sotsialiseerumise subjekt, olla edukas ja tegutseda, st omandada teatud teadmised iseenda, oma kohta. isiksus ja enesejuhtimise viisid, et pakkuda lapsele vajalikku väärtusorientatsiooni kaasaegne maailm, mis tähendab teatud oskusi “olla sina ise” ja samas oskust olla osa teatud tervikust (perekond, eakaaslaste grupp, klassi kollektiiv), siduda oma käitumine vabatahtlikult nende huvidega.

Nii sotsialiseerimine kui ka haridus hõlmavad moraalinormide väljatöötamist. Kuid sotsialiseerimine on suunatud ennekõike ühiskonna vaimse tervise arendamisele ja haridus on suunatud inimese vaimsuse arendamisele. Teine asi on see, et esimene on võimatu ilma teiseta. Kui ühiskond ei püüa säilitada oma vaimset tervist, asendub sotsialiseerimine selles suuresti lihtsa kohanemisega. Ühiskonna hoidmise aluseks on soov tervise, jätkusuutliku enesearengu, vabaduse, üksikisiku ja sotsiaalsete institutsioonide õiguste ja kohustuste harmoonia järele. Kui seda kõike toetavad peamiselt sunniviisilised jõumeetmed, viitab see ühiskonna halvale tervisele, sotsiaalsetele kõrvalekalletele.

Akadeemik V. N. Kudrjavtsev ja õigusteaduste doktor. V.S. Nersesyants käsitleb sotsiaalseid kõrvalekaldeid kolmes peamises valdkonnas:

1) kõrvalekalded üldtunnustatud moraalinormidest;

2) kõrvalekalded moraalsest ideaalist;

3) kõrvalekalded muudest sotsiaalsetest normidest.

Autorid jõuavad järeldusele, et kui üldtunnustatud normidest kõrvalekaldumine moraaliideaali järgides on oma moraalsetes väärtustes modernsusest ees, siis üldtunnustatud normide järgimine ideaalnormidest kõrvalekaldumisel "ei saa moraalset heakskiitu". Mõlemal juhul on tegemist tavalise moraaliteadvuse mahajäämusega. Subjekti tegude hindamisel on oluline tema sotsiaalne orientatsioon ja moraalne tähendus. Kuna moraalinormid on ennekõike normid subjekti sisemiseks hinnanguks enda ja teiste tegudele, on moraalsete deformatsioonide peamine põhjus "isiksuse negatiivsed muutused".

Üldtunnustatud normide heterogeensus ja nende mahajäämus moraalsetest ideaalidest on üks hälbiva käitumise allikaid, kuna inimene võtab selle sotsialiseerumisprotsessis endasse. Seetõttu, mida rohkem tähelepanu pööratakse haridusprotsessis moraalsetele ideaalidele, seda parem on ühiskonnale ja inimese moraalsele seisundile.

Tänu sellele, et sotsialiseerumisprotsessis tutvustatakse lapsele moraali- ja seadusnorme, toimub isiksuse areng. Mida kõrgem on inimestevaheliste suhete humaansus, seda laiem on moraali ulatus ühiskonnaelus. Mida kõrgem on ühiskonna vaimse tervise tase, seda rohkem aitab sotsialiseerimine kaasa isiksuse arengule. Ühiskonna vaimset tervist ei loo mitte niivõrd sotsiaalne struktuur või valitsevate kihtide moraalse teadvuse areng, vaid iga ühiskonnaliikme vaimse arengu tase. Suurima panuse isiklikule arengule annab edasine eneseliikumine mööda vaimse kasvu teed. Kui inimese ühiskonnaga kohanemise protsessis toimub kõrvalekalle moraali- ja seadusnormidest, pole see enam sotsialiseerimine, vaid kõrvalekalle, mille tagajärjeks võib olla mitte ainult indiviidi anoomne (normitu) seisund. , aga ka ühiskonnast.

Sotsialiseerumine on algkooliõpilase arengu, tema kui indiviidi kujunemise protsessi vajalik etapp.

Seega võime järeldada, et sotsialiseerumisprotsess on kompleksne nähtus, mille käigus laps omastab objektiivselt etteantud inimühiskonna norme ning avastab, kinnitab end pidevalt kui sotsiaalset subjekti ning nõuab teatud tingimuste loomist lapse täielikuks elu korraldamiseks. positiivseid emotsioone, erinevaid tegevusi, keskkonna kõrget intellektuaalset potentsiaali ja suhtlemist.

PEATÜKK II NOOREMAKOOLI LASTE SOTSIALISEERIMISE PEAMISED SUUNAD ALGKOOLI KASVATUSPROTSESSIS

Algklassiõpilase sotsialiseerumise pedagoogiline kogemus

Paljud algklasside õpetajad pööravad erilist tähelepanu nooremate õpilaste sotsialiseerimisele. Nende hulgas on Vlasova Galina Ivanovna, Apaleeva Rozalia Akhtamovna, Peshkova Vera Olegovna ja paljud teised.

Vlasova Galina Ivanovna kirjeldab oma artiklis “Pere-kooli suhtluse sotsiaal-pedagoogilised tingimused kui nooremate koolilaste sotsialiseerumise tegur”, et noorem kooliiga on optimaalne periood sotsiaalse käitumise ja sotsiaalsete olukordade lahendamise viiside kõige aktiivsemaks õppimiseks. Ta koostas programmi nooremate kooliõpilaste sotsiaalsete kogemuste uurimiseks. Pere-kooli suhtluse sotsiaal-pedagoogiliste tingimuste määramisel lähtuti järgmistest sätetest:

Isiklik areng on sotsiaalselt määratud protsess, juhtiv roll inimese sotsiaalse kogemuse kujunemisel on haridusel; haridus suunab ja tagab isiklikele ja sotsiaalsetele väärtustele, eesmärkidele, vajadustele ja motiividele vastava isikuväärtusliku hariduskeskkonna korraldamise;

Algkooliõpilase sotsialiseerumine toimub teatud eluetappidel järjestikku, seega on selle edukuses domineerivaks teguriks pere-kooli interaktsiooni tegur. See protsess hõlmab õpilastes sotsiaalse kogemuse kujunemist, mille määrab nende sotsiaalse ja kommunikatiivse aktiivsuse määr, kuna algkooliealiste laste sotsiaalne kogemus väljendub peamiselt verbaalses vormis;

Sotsiaalse kogemuse kujunemise tundlikuks perioodiks loetakse algkooliiga (6-10 aastat) - lapse sotsiaalne positsioon esitatakse ainult vormis "Ma olen ühiskonnas" (D. Feldstein);

Pere-kooli interaktsioon on vahendite süsteem, mis abistab lapsi iseseisvas suhtluses ühiskonnaga humaniseerimise, kultuurilise vastavuse, loomuliku otstarbekuse, terviklikkuse, sotsiaalse sidususe ja haridusprotsessi tehnoloogistamise alusel. [2, lk 61]

Arvestades, et algkoolieas on laste domineeriv tegevus, töötas ta välja programmid "Rahu ja lapsed", "Turvaline planeet", "Viisakuse kool", mida õpetajad tutvustasid kursuse "Ümbritseva maailmaga tutvumine" õppimisel. ”, “Kirjanduslik lugemine”, “Eluohutuse alused” algkoolide eksperimentaalklassides. See mõjutas oluliselt järgmiste sotsiaalsete pädevuste kujunemist kooliõpilastel: sotsiaalne, kommunikatiivne, mitmekultuuriline, enesehariv, väärtuskasvatuslik.

Tundide korraldamise põhivormiks olid ärimängud ja pedagoogilised olukorrad. See töö võimaldas õpetajal üksikasjalikult tutvuda põhiliste teoreetiliste ja praktiliste sätetega algkooliõpilase sotsiaalse kogemuse kujunemiseks soodsate tingimuste tagamise küsimustes ning viia läbi laste ja nende kasvatustöö ümberkorraldamine. lapsevanemad kvalitatiivsel ja tehnoloogilisel tasemel. Harjutas üldiste vaba aja tegevuste läbiviimist vanemate, laste ja õpetajate osavõtul: konkursid “Aasta pere”, “Spordipere”, “Sõbralik perekond” “lapsevanemad-autojuhid”; “Ümarlauad” probleemide arutamise, ekskursioonide jms.

Samal ajal uuriti vanemate ja laste omavahelist suhtlust peredes, positiivseid kogemusi võeti kokku temaatiliste albumite, stendide, fotoreportaažide ja märkmete näol koolilehes “Kooliuudised”.

Seega võime järeldada, et pere-kooli interaktsiooni isikuväärtusliku hariduskeskkonna tingimustes suureneb nooremate koolilaste huvi sotsiaalselt oluliste tegevuste vastu, suureneb suhtlemisoskuse tase, kujuneb võime juhtida oma emotsioone ja tundeid, ning omandatakse oskus oma tegevust analüüsida ja kriitiliselt hinnata. , suhelda klassikaaslastega, vanematega, õpetajatega, lastel on vajadus määrata kindlaks oma sotsiaalne positsioon, mis on nende sotsiaalse kogemuse kujunemise näitaja.

Teine õpetaja Apaleeva Rozalia Akhtamovna Shentala rajooni Shentala külast, Samara piirkonna munitsipaalharidusasutuse Shentala 1. keskkoolist "OTs" kirjutab oma artiklis "Joonisema koolilapse sotsialiseerimine arendushariduse kaudu", et õpilane realiseerub ainult õppe-, arendus- ja kasvatustegevuse ühtsuses õpetaja Seetõttu määratles ta koolis lapse kui indiviidi ja tegevussubjekti arendamiseks järgmised suunad: see on intelligentsuse, emotsionaalse sfääri arendamine, vastupidavus stressiteguritele, enesekindlus, enese aktsepteerimine, positiivne suhtumine. maailma suhtes ja teiste aktsepteerimine, iseseisvus, autonoomia, motivatsioon eneseteostuseks, enesetäiendamiseks.

See töötab arendussüsteemi “21. sajandi algkool” järgi. See süsteemõpetamine lahendab kõik kasvatusprobleemid (sh sotsialiseerumisprobleemid). “Vinogradovi” süsteem ei ole ainult teadmised, vaid ka loominguliste, kognitiivsete võimete, iseseisvuse ja algatusvõime arendamine, s.t. intellektuaalsete võimete, tahte ja tunnete arendamine. See süsteem loob õhkkonna, mis maandab sisepingeid ja vabastab lapsed – nad ei karda oma arvamust avaldada; see süsteem vastab lapse olemusele, tema enesejaatuse ja seltskondlikkuse soovile ning suhtlemine aitab sotsialiseerumist.

Apaleeva R.A. Esimene oluline samm sotsialiseerumisel on tema õpilaste kaasamine tunni läbiviimise reeglite koostamisse. Just teadmised, mitte käitumine. Esimese klassi esimestes tundides (mis tahes tunni etapis - olgu see siis uue materjali õppimine, kinnistamine, arutelu) loob ta sellised suhted, milles kõik tunnevad end klassis hästi ja mugavalt, kui lapsed õpivad üksteisega suhtlema ja Ärge solvake üksteist, kuulake ja mõistke klassikaaslaste arvamusi, tehke sõpru. Selle tulemusena ilmuvad nende klassiruumis järgmised reeglid:

oskab teisi kuulata;

ära katkesta, kuula;

pöördume üksteise poole nimepidi;

ka teie sõbra arvamus võib olla õige – õppige teda tähelepanelikult kuulama;

naerata rohkem – naeratus muudab su elu helgemaks;

tee head, aita sõpra, jaga oma teadmisi;

õppige kannatlikkust: kui tülitsete, lepi ära;

kui olete süüdi, õppige andestust paluma, õppige andestama endale.

Seega kujunevad välja suhtlusoskused, mis on õppeprotsessis tõhusa sotsiaalse-intellektuaalse interaktsiooni aluseks:

oskus küsida;

oskus väljendada oma seisukohti;

läbirääkimisoskus.

Tundides on lastel valikus lai valik ülesandeid vastavalt oma maitsele ja võimalustele. Vabadus on olemas nii rakendusmeetodites kui ka aruandluse vormides. Ta ei praktiseeri esialgseid arutelusid, välja arvatud mallipõhine lähenemine, ja ma ei anna konkreetset reageerimisplaani. Seetõttu osutuvad näiteks laste esseed puhtalt individuaalseks, mida märgivad vene keele ja kirjanduse õpetajad. Sõbralike, soojade ja usalduslike suhete õhkkond mõjutab soodsalt laste ja õpetajate õppimist, käitumist ja tervist.

Sotsialiseerumisprotsessi aitavad kaasa ka teatud küsimuste kohta teabe hankimise viisid. Paljude ainete ja teemade puhul annab õpetaja õpilastele ülesandeks hankida infot eelseisva tunni teema kohta. Ja algabki lastele põnev töö: süvenetakse sõnaraamatutesse, teatmeteostesse, entsüklopeediatesse ja muudesse trükiväljaannetesse, küsitakse vanematelt, tuttavatelt, seltsimeestelt, vastavate tööstusharude töötajatelt (kujuneb suhtlemisoskus), tehakse vaatlusi ja katseid jne. .

Arutelude käigus tema õpilased ei otsusta ja arutavad midagi, vaid võrdlevad, rühmitavad, teevad järeldusi, tuvastavad mustreid, avaldavad oma arvamust ja tegutsevad uurijatena. See määrab erinevate seisukohtade kokkupõrked, tõendite valiku ning huvi tõeste ja valede väidete tuvastamise vastu.

Selle haridussüsteemi filosoofiline alus, mis ühendab haridusprotsessis osalejaid, on tekkiv meeskonna väärtuste ja ideede süsteem, mis arendab inimeses sotsiaalselt olulisi omadusi:

oskus teha otsuseid ja teha vastutustundlikke valikuid;

valmisolek oma tegude eest vastutada;

võime olukorda analüüsida;

võime mõista iseennast, oma vajadusi ja püüdlusi, suhtuda endasse lugupidavalt ja säilitada isiklikku väärikust;

oskus kohelda teisi inimesi austusega, olla tolerantne ja alluda sõpruse seadustele;

oskus oma seisukohta õigesti kaitsta;

navigeerida eluväärtuste maailmas ja arendada universaalseid saavutusi kõigis eluvaldkondades.

Õpilaste sotsiaalse pädevuse arendamiseks Apaleeva R.A. püüdma luua töövormide maksimaalset varieeruvust, et järk-järgult laiendada lapse poolt valdatavat sotsiaalset ruumi ja rikastada tema individuaalset kogemust. Ta süstematiseeris õppetegevuse plokkidena järgmiselt:

“Olen kodanik” (isamaalise kasvatuse probleemide lahendamine, maailmavaatelise moraalse kultuuri kujundamine);

"Minu minamaailm" (tunnete ja mõtete määramine iseenda suhtes - enesehinnangu, enesehinnangu, eneseteadvuse kujunemine, eneseväljendusviisid - "mina-kontseptsioon");

“Mina ja teised” (klassi kollektiivi ühendamise probleemide lahendamine, suhted inimestega - eakaaslased, vanemad, õpetajad; õpetamismeetodid ja suhtluskultuur, väärtusorientatsioonide määratlemine ja kujundamine suhtlussfääris, sotsiaalse kogemuse edasiandmise probleemide lahendamine, suhete loomine sotsiaalse käitumise kultuur);

“Minu vaba aeg” (tingimuste loomine lastele oma individuaalsete võimete demonstreerimiseks, sealhulgas õpilastele aktiivsetes ja mittestandardsetes tegevusvormides, laste meelitamine erinevatesse lisaõppeasutustesse).

Erilist tähelepanu pöörab ta oma laste professionaalsele juhendamisele, sest tänapäevased lähenemised hariduses on suunatud inimese suhtumise kujundamisele iseendasse kui tulevase kutsetegevuse subjekti. See ei ole õpilase elukutse valik, vaid tema ametialase enesemääramise valmisoleku kujundamine, indiviidi sisemiste ressursside aktiveerimine, et kutsetegevuses osaledes saaks inimene end täielikult realiseerida. selles.

Erilist tähelepanu pöörab ta tööle vanematega. Vanemate roll ei ole ju aidata lapsel kodutöid ette valmistada, vaid aidata tal areneda ja infot hankida. See arendab üldist mõtlemise paindlikkust, mis on vajalik kõigis ainetes edasijõudmiseks. Me ei analüüsi kunagi lastevanemate koosolekutel kergesti õppivate laste ja õppimisraskustega laste ebaõnnestumisi. Oluline on õpetada lapsevanematele empaatiat oma laste suhtes, õpetada neid ühiselt otsima vastuseid õppimise, telesaateid vaadates, mängides ja kirjandust lugedes tekkivatele küsimustele.

Tulemusi kokku võttes ja tema tööd kokku võttes saame teha järgmised järeldused:

algkooliõpilase sotsialiseerimine on sotsiaalsete väärtuste ja sotsiaalsete rollide süsteemi kaasamine (kaasamine) hariduslike vahendite abil vastavalt vajadustele ja isikliku arengu tasemele;

sotsialiseerumise aluseks on haridus ja kasvatus, pedagoogiline protsess on suunatud lapse ettevalmistamisele eluks ja kaasamisele ellu sotsiaalselt oluliste tegevuste kaudu;

Arendusharidussüsteem “21. sajandi algkool” loob aluse õpilase edukaks sotsialiseerumiseks, ühendab õpetajat, õpilast, lapsevanemaid ning annab õpilasele:

eneseareng, eneseharimine, eneseteostus;

normaalne küpsemine;

oma õiguste realiseerimine;

mugavus ja emotsionaalne heaolu;

tervise säilitamine;

sotsialiseerimine.

Vera Olegovna Peškova seadis lastega sotsialiseerimise alal töötades järgmise eesmärgi: luua pedagoogilised ja sotsiaalpsühholoogilised tingimused, mis võimaldavad algkooliõpilastel omandada sotsialiseerimisoskusi.

Kaasaegsetes tingimustes on üha suurem vajadus tegusate, tahtejõuliste ja oma tööd ja iseennast korraldada oskavate, initsiatiivivõimeliste ja iseseisvalt raskustest üle saadavate inimeste järele. Sellega seoses tundis ta vajadust keskenduda lapse sotsiaalse käitumise reguleerimisele.

Esimesena lahendati 6-7-aastase lapse sotsiaalse positsiooni kujundamine ja sellele järgnev ülesanne: 1. klassi õpilastes uues sotsiaalses keskkonnas orienteerumisvõime arendamine. Tingimuste loomiseks laste lähemaks tutvumiseks ja koolireeglite ideede kujundamiseks toimusid tunnid: “Olen õpilane”, “Saame tuttavaks”, “Koolilaste õigused ja kohustused”, “Kuidas käituda”. koolis”, “Meie klassis on vaheaeg” . Grupisisese suhtluse stimuleerimiseks: suhtluskoolitus “Mina ja meie”, seltskonnamäng “Leia paar”. Inimestevahelise suhtluse arendamiseks rühmas: mäng “Lõpeta lause”, suhtlustund “Head sõnad minu mänguasja kohta”, ühislaul “Naeratus”, “Sõprus”. Suhtlemisoskuste arendamiseks: rollimängud “Kohtumine”, “Teretamine”, “Telefoniga rääkimine”; kõnemängud “Õpime tänama”, “Palju õnne”. Et õpetada tekkivaid probleeme rahumeelselt lahendama: klassitund “Oleme sõbralikud poisid”; multifilmide “Kass Leopoldi seiklus”, “Talv Prostokvashinos” arutelu.

Et õpetada analüüsima enda ja teiste inimeste (eakaaslaste, vanemate ja teiste täiskasvanute) tegemisi: harjutused “Arva ära valik”; elusituatsioonide analüüs “Olen tänaval”, “Ühistransport”. Positiivse enesehinnangu ja enesekorralduse arendamiseks: mäng “Enesereklaam”, autoportree “See olen mina” koostamine.

Tahte ja kannatlikkuse arendamine ülesande täitmisel algusest lõpuni: klassitund “Minu “tahan” ja minu “vajadus”, mäng “Jah ja ei, ära ütle”, rühmalugemine K. Ušinski poolt. "Ülesanne lõpetatud - minge julgelt jalutama."

aastal toimus ka sotsiaalarendustöö haridustegevus. Ümbritseva maailma tundides on tähelepanu suunatud laste ettekujutuste avardamisele loodusest, elunormidest - kujunevad teadmised ümbritseva maailma objektide ja nähtuste ning nendevaheliste seoste kohta; tutvuda sotsiaalsete käitumisnormidega kõigis inimelu valdkondades: igapäevaelus, tööl, tänaval, transpordis, looduses, poes ja mujal - toimub suhtlemisel ohutusmeetmete koolitus välismaailmaga, ületades laste esteetiliselt negatiivse suhtumise mõnda loodusobjekti. See töö viidi läbi didaktiliste mängude, meelelahutuslike harjutuste, lugude, vestluste, vaatluste, katsete, ekskursioonide ja vanasõnade kaudu.

Tervisetunnid on suunatud lapses tervise väärtustamise, vastutustunde kujundamisele oma tervise hoidmise ja tugevdamise eest ning hügieenikultuuri alaste teadmiste ja oskuste laiendamisele.

Õpetaja töötab sotsiaalsete omaduste arendamise nimel. Sellised omadused võivad olla koolilapse sotsiaalse arengu tasemeks ja iseloomustada tema valmisolekut eluks ühiskonnas. Need on järgmised sotsiaalsed omadused: seltsivus, austus vanemate vastu, lahkus, ausus, töökus, kokkuhoidlikkus, distsipliin, korra hoidmine, uudishimu, armastus ilu vastu, soov olla tugev ja osav.

Need sotsiaalsed omadused arenesid erinevate töövormide kaudu:

Õppetegevuses - intellektuaalsed mängud, rollimängud, rühmalugemine, loetu üle arutlemine, joonistamine, töö vanasõnadega, rühmatöö.

Klassivälises tegevuses - puhkuste ettevalmistamine ja osalemine, klassitunnid, töötegevus, asjaajamine.

Kõik sotsialiseerimistööd aitavad lapsel omandada:

Selged ettekujutused ühiskonnas kehtivatest normidest ja reeglitest;

Õppige tundma ja mõistma teisi inimesi;

Tutvustatakse sotsiaalseid väärtusi: headus, ilu, tervis, õnn kui inimese vaimse ja moraalse arengu tingimus;

Nad näevad kõigi Maal elava ja kasvava väärtust.

Õpetajate tööd analüüsides ja eelnevat kokku võttes: sotsialiseerumise aluseks on koolitus ja kasvatus, pedagoogiline protsess on suunatud lapse ettevalmistamisele eluks ja tema kaasamisele ellu läbi ühiskondlikult oluliste tegevuste.

2.2. Algkooliõpilaste sotsialiseerimisele suunatud haridusprotsessi korraldamine

Nooremate kooliõpilaste sotsialiseerimine toimub õppeprotsessis õppetundides, klassivälises tegevuses ja klassitundides. Allpool on õppetundide märkmed ja lahe kell nooremate kooliõpilaste sotsialiseerumise kujunemise kohta.

Retoorikatund 2. klassis. Žanri "Telefoniga rääkimine" valdamine

Tunni eesmärk:- aidata omandada “Telefonivestluse” žanrile iseloomulikku mudelit ja edendada selle aktiivset kasutamist oma kõnetekstide loomisel.

Ülesanded:

Aidake õpilastel luua portree adressaadist, keda te ei näe (telefonis).

Aidata õpilastel luua "Telefoniga rääkimise" žanri mudel, samuti omandada oskus telefoniga rääkida igas olukorras.

Arendada kõnevõimet mõtete täpseks ja väljendusrikkaks esitamiseks.

Kasvatada moraalset suhtumist sõnasse ja vastutust öeldud sõna eest.

Seadmed ja materjalid õpilaste tööks:

ülesanne retoorikult;

2 telefoniaparaati; illustratsioon telefoniga žanri struktuuri jäädvustamiseks;

Chudinov Yu. V., Chudinova A. R. Dialoogi retoorika.

I. A. Sternin. Raamat 2. klassi õpilastele “Suhtlemiskultuur”.

Vahendid ja materjalid õpetajatööks:

Žanri “Telefonivestlus” mudel, teler, CD multifilmiga, mis põhineb K. I. Tšukovski teosel “Telefon”.

Tunni sisu

I. Mobiliseerimise etapp:

Tere pärastlõunast, mu kallid õpilased! Alustame oma järgmise retoorikatunniga, kuid kõigepealt, nagu alati, valmistume tunniks. Selleks teeme paar harjutust.

Psühholoogilised, artikulatsiooni- ja hingamisharjutused.

Istu õigesti, naerata. Hingake sujuvalt sisse ja välja. Korda 3-4 korda.

"Kimalane". Kimalane on lennanud teie aknasse ja tiirleb mööda tuba, leidmata väljapääsu. Kujutage selle lendu heliga ZHZHZH.

a) langetage alalõug järsult alla, seejärel tõstke see järsult üles;

b) toeta oma keeleots vasaku põse vastu, nagu tahaks seda seestpoolt läbi torgata; ka paremale;

c) lugege aeglaselt ja pidevalt:

PUHASTA, PUHASTA, PUHASTA, TUNNE, PUHASTA, PUHASTA

SCHICCHCHI, CHICCHCHI, CHICCHCHI, SCCHCCHCHU, SCHCCCHCHU, SCHICCHCHI.

d) ütle väga vaikselt, väga valjult, nagu väike karu ütleb:

Ma pahvin, pahvin, pahvin,
Koputan, koputan, koputan
Ma lendan, lendan, lendan,
Ma ei taha hiljaks jääda.

II. Õppeülesande püstitamise etapp.

Hästi tehtud! Nüüd olete kõik edasiseks tööks valmis.

1. Lugege teksti ja mõelge, miks Nastja sattus sellisesse olukorda?

"Nastjale kingiti sünnipäevaks plaat. Ta viis selle kooli lastele näitama. Koju tulles avastas ta, et ketas oli puudu. Viimane, kes ketast hoidis, oli Sasha, mis tähendab, et ta võttis selle, mõtles Nastja ja otsustas talle kohe helistada. Nüüd valib ta juba Sasha telefoninumbrit.

Sashka! Kui te mulle mu CD-d ei anna, siis ma näitan teile! Ma ütlen õpetajale, ma ütlen oma vanaemale, ma ei tea, mida ma teen! – ütles Nastja otsustavalt telefoni.

Mis Sasha?! Mis ülikond?! Kes see huligaan seal on?! - vastas ähvardav meeshääl telefoni ja siis kostis lühikesi piiksu.

Niisiis, miks Nastja sattus sellisesse olukorda?

Kust oleks teie arvates pidanud telefonivestlust alustama?

Kontrollime oma oletust ja pöördume autoriteetse allika poole, st loeme “Retoorikanõuandeid”

Retoori nõuanded:

a) Vestluse algus võib välja näha umbes selline:

Tere!

Tere.

Nastja helistab. Kas ma saan Sashaga rääkida?

Või:

Tere hommikust.

Tere hommikust.

See helistab Nastja Petrova. Palun kutsuge Sasha telefoni.

Mis siis, kui Nastja helistas Sašale ja satub kogemata teise korterisse, kus elab ka Saša, kuid teistmoodi, ja tal on ka klassivend nimega Nastya. Seetõttu on telefonivestluste ajal eriti vajalikud küsimused mõistmiseks ja täpsustavad küsimused.

b) Valige kõige rohkem sobivad valikud vastused:

Variant I.

Tere!

Tere.

Nastja, sinu poja klassivend, helistab... Tahtsime täna kohtuda, helistan, et kokku leppida. Kas ma saan Sashaga rääkida?

II variant.

Tere hommikust.

Tere hommikust.

See helistab Nastja Petrova. Palun kutsuge Sasha telefoni. Lubasin talle helistada.

Mõelge sellele, kas te poleks võinud kogemata helistajale sellist küsimust esitada? Siis avastataks kohe, et neil oli vale number.

Retoorik seab ülesande:

a) Liituge rühmadesse ja esitage võimalikult palju küsimusi, mis aitaksid tundmatu inimesega vesteldes viga tuvastada.

b) Palun öelge oma vastusevariandid.

III. Probleemi lahendamise meetodi modelleerimise etapp.

Niisiis, kust peaksite telefonis vestlust alustama?

(Telefonivestluse žanrimudeli osad kuvatakse tahvlil, kuid pärast seda, kui lapsed nimetavad neid)

"Telefoniga rääkima"

1. Tervitus.

2. Esitlus.

3. Taotlus-kutse adressaadilt.

Teame juba, kuidas telefoni teel vestlust alustada. Proovige rühmas telefonivestluse algust reeglite järgi sõnastada. Rollimäng nendes olukordades.

Kas selline vestlus on võimalik?

Millise rühma vestlus oli kõige edukam?

IV. Meetodi täpsustamise etapp.

1. Vaata katkendit K. I. Tšukovski teosel “Telefon” põhinevast multifilmist.

Kas on järgitud kõiki telefoniga rääkimise reegleid?

Mida tahaksite tegelaste ridades muuta?

2. Jaotage rühmades rollid ja näitlege stseene järgmistest telefonivestlustest:

I rühm:

Tundmatu inimene helistas kogemata Kostjale, ei tutvustanud end reeglite kohaselt ja Kostja hoolitses selle eest, et viga avastati.

II rühm:

Kostjale helistas tema sõber Roma ja nad rääkisid kõigi telefonivestluse reeglite järgi.

III rühm:

Kujutage ette, et ründaja helistab teile ja tahab teid teie kodust välja meelitada, et ta saaks teid seejärel röövida ja teie vanemaid šantažeerida. Kuidas peaks käituma, et häda ei juhtuks?

3. Rollimängusituatsioonid.

V. Kontrolli- ja hindamiskriteeriumide määramise etapp.

Millele tuleks tegutsemisel ja olukordade hindamisel tähelepanu pöörata?

Täpsus (antud žanri struktuuri järgimine)

Lühidus (telefonivestlused peaksid olema lühikesed)

Kunstilisus.

(kriteeriumid esitatakse enne osade näitamist)

VI. Meetodi eluolukordadesse ülekandmise etapp.

Mõelge, kas teie elus on olnud aegu, mil olete sattunud sarnastesse olukordadesse, mida täna vaatlesime, või muid juhtumeid?

Valmistage ette lugu ja esitage see järgmisel tunnil oma klassikaaslastele.

VII. Peegeldus.

Mida uut sa tunni jooksul avastasid?

Kas see avastus on teile elus kasulik?

Milliseid telefonivestluse reegleid tuleb järgida?

Kui helistate, öelge tere.

Ära nuta.

Rääkige asja juurde.

Ärge rääkige kaua.

Ärge helistage väga hilja ega väga vara.

Kui teil on vale number, vabandage.

Vasta viisakalt.

Vestlust lõpetades jätke hüvasti.

Tunni kokkuvõte “V. Dragunsky "Lapsepõlve sõber". Sõber, sõprus, sõbralikkus" vt pr.1.

Klassitund teemal “Olen Venemaa kodanik” ja “Tolerantsuse õppetund”

vaata pr.2.

Seega, kui käsitleda sotsialiseerumist kui pedagoogilist nähtust, ei osutu oluliseks mitte ainult kõik sotsiaalsed mõjud lapse isiksusele, vaid ka tema reaktsioonid neile mõjudele. Sotsiaalne kogemus, mida laps kodutundide ajal arendab, õppekavavälised tegevused aitab tal kujundada ühiskonnas eluks vajalikke väärtusi ja üldtunnustatud käitumisnorme.

Järeldus

Ümberkujundamine toimub Venemaal vastuoluliselt, tekitades vastuolu uuenemisnõuete, loovuse, loomingulise algatuse ja konservatiivsuse, inertsuse ja isekate huvide vahel.

Nooremate kooliõpilaste sotsialiseerumise ja hariduse edu on võimalik, kasutades kaasaegsetele sotsiaalsetele suhetele, eluviisile omaseid positiivseid tegureid ja neutraliseerivaid tegureid, mis segavad sotsialiseerimise, koolituse ja kasvatuse ülesannete täitmist.

Nooremate põlvkondade väärtusorientatsioonide kujundamisel aktiivseks osalemiseks Venemaa ühiskonna uuendamises on vaja loovalt kasutada Venemaa ja kogu inimkonna kogutud positiivset sotsiaalset kogemust.

Haridus- ja avaliku kasvatussüsteemi ümberkorraldamine saab olla edukas vaid siis, kui sellest saab kogu ühiskonna küsimus. Oluline on kogu ühiskonnaelu, sotsiaalkultuuriline keskkond, haridus- ja koolitussüsteem ümber suunata nooremale põlvkonnale.

Selle probleemiga tegelesid paljud kuulsad teadlased: N. K. Krupskaja, A. V. Lunatšarski, P. P. Blonsky, S. T. Šatski, A. S. Makarenko, P. F. Kapterev, L. S. Võgotski, A. V. Mudrik, V. S. Mukhina ja paljud teised.

Selles töös pöörasime tähelepanu nooremate kooliõpilaste sotsialiseerimise arvestamisele algkooli õppeprotsessis.

Analüüsisime selle probleemi põhjendamiseks teoreetilisi käsitlusi, mille tulemusena selgus, et nooremate koolilaste sotsialiseerimine on pikk ja väga keeruline protsess. Iga ühiskond on eelkõige ise huvitatud sellest, et iga laps, olles omaks võtnud ja omandanud sotsiaalsete ja moraalsete väärtuste, ideaalide, normide ja käitumisreeglite süsteemi, suudab selles ühiskonnas elada ja saada selle täisliikmeks.

Vajalik on süstemaatiliselt läbi viia konkreetseid sotsioloogilisi ja politoloogilisi uuringuid, pedagoogilisi ja psühholoogilisi eksperimente, mille põhjal juhtida nooremate kooliõpilaste õpetamise ja kasvatusprotsesse.

Mis puudutab õppeprotsessi põhimõtteid (kasvatuspõhimõtteid), siis need on üldised lähtekohad, mis väljendavad põhinõudeid õppeprotsessi sisule, meetoditele ja korraldusele. Need peegeldavad haridusprotsessi eripära ja erinevalt pedagoogilise protsessi üldpõhimõtetest on need üldsätted, mis juhendavad õpetajaid haridusprobleemide lahendamisel.

Seega võimaldab meile pandud ülesannete lahendamine ja hüpoteesi kinnitamine rääkida eesmärgi saavutamisest.

Bibliograafia

Aksenova L.I. Eripedagoogika: Õpik õpilastele. kõrgemale. ped. õpik Asutused [Tekst] / L. I. Aksenova, B. A. Arkhipov, L. I. Beljakova, N. M. Nazarova. – 2. väljaanne, stereotüüp. – M.: Kirjastuskeskus “Akadeemia”, 2001. – 400 lk.

Alekseenko T.F. Indiviidi sotsialiseerimine: võimalused ja riskid (sotsiaal-pedagoogiline aspekt). [Tekst] / T.F. Alekseenko. – Kiiev, 2007. – 151 lk.

Andreeva G.M. Sotsiaalse tunnetuse psühholoogia probleemidest. Sotsiaalpsühholoogia. [Tekst] / G.M. Andreeva - M.: Kirjastus "Panorama", 2003. - 344 lk.

Apaleeva R.A. “Algkooliõpilase sotsialiseerimine läbi arendava hariduse” [elektrooniline ressurss] planeta.tspu.ru/files/file/1321174317.doc

1. Võgotski L.S. Pedagoogiline psühholoogia.[Tekst] / L.S. Võgotski, V. V. Davõdov. - M.: Pedagoogika, 1991. - 568 lk.

Galaguzova M.A. Sotsiaalpedagoogika: loengute kursus. Õpik toetust õpilastele kõrgemale õpik institutsioonid [Tekst] / Galaguzova Yu.N., Shtinova G.N., Tishchenko E.Ya., Dyakov B - M.: Humanit. toim. VLADOS keskus, 2001. – 416 lk.

2. Gilinsky MINA JA. Süstemaatilisest lähenemisest kuritegevusele. Õigusteadus.[Tekst] / Ya.I. Gilinsky - M.: "Stangor", 1981. - nr 5. - 200 lk.

3. Golovanova N.F. Lapse sotsialiseerimine ja harimine. Õpik kõrgkoolide üliõpilastele. [Tekst] /.N.V. Golovanova – Peterburi: Rech, 2004. – 272 lk.

Gordon S. Lapse sotsiaalne areng. [Tekst] / Sh Gordon - M. Peterburi, 2004. - 206 lk.

D Anilov M.A. Õpilaste klassiruumis õppimise individualiseerimine / õppeprotsess nõukogude koolis [Tekst] / M.A. D Anilov. M.: Uchpedgiz, 1960. – 299 lk.

Dubrovina I.V. Psühholoogia: populaarne sõnastik [tekst] / A.D. Andreeva T.V. Vakhmyanina, N.I. Gutkina jt - M.: Kirjastuskeskus "Akadeemia", 1997. - 96 lk.

Kolomensky Ya.L. Väikeste rühmade suhete psühholoogia [Tekst] / Ya.L. Kolomensky - Minsk: TetraSystems, 2006. - 392 lk.

4. Con ON. Laps ja ühiskond.[Tekst] / ON. Kon-M.: Kirjastuskeskus "Baktapa", 1988. - 424 lk..

5. Kravtšenko A.I. Sotsioloogia: Sõnastik: Õpik ülikooli üliõpilastele.[Tekst] / A. I. Kravtšenko - M.: Kirjastuskeskus "Akadeemia", 1997. - 589 lk.

6. Krivov Yu.I. Mõiste “sotsialiseerimine” kohast kaasaegses pedagoogikas [Tekst] / Yu.I. Krivovi pedagoogika. - M. Kirjastuskeskus "MIROS" 2003. - 342 lk.

Krigina S.N. Praegune psühholoogilised probleemid isiksuse kujunemine kaasaegses maailmas: Ülevenemaalise teadusliku ja praktilise konverentsi materjalid. [Tekst] / S.N. Krygina, N.N. Krygina, O.A. Koptseva. - Magnitogorsk, Kirjastuskeskus “Labürint”, 2001. - 215 lk.

Leontjev A.N. Tegevus. Teadvus. Iseloom. [Tekst] /A.N. Leontjev – M., Kirjastuskeskus “Akademkniga”, 1975. – 207 lk.

Lodkina T.V. Sotsiaalpedagoogika. Perekonna ja lapsepõlve kaitse: õpik. Juhend õpilastele. kõrgemale õppeasutused. [Tekst] / T.V. Lodkina. – M.: Kirjastuskeskus “Akadeemia”, 2007. – 208 lk.

Myasishchev V.N. Suhtepsühholoogia ja pedagoogika. Kasvatuspsühholoogia küsimused: Tambovi Riikliku Ülikooli teaduslikud märkmed. ped. Instituut. Vol. 3 [Tekst] / V.N. Myasishchev - Tambov. 1973. Lk 345.

Mardakhaev L.V. Sotsiaalpedagoogika sõnaraamat: Õpik. abi õpilastele kõrgemale õpik Asutused [Tekst] / L.V. Mardakhajev. - M.: Kirjastuskeskus "Akadeemia", 2002. - lk. 274-276.

Markova T.A. Koolilapse kasvatamine peres[Tekst] / T.A. Markova. – M., 1979. – 179 lk.

Mudrik A.V. Sotsialiseerumine ja haridus. [Tekst] / A.V. Mudrik - M.: Kirjastus "September", 1997. - 96 lk.

Mudrik A.V. Sotsiaalpedagoogika. [Tekst] / A.V. Mudrik - M., Kirjastuskeskus Litkon, 1999. – 156 lk.

Nersesyants V.S. Õiguse ja riigi üldteooria: Õpik. Konfliktoloogia alused: õpik. manuaal [tekst] / V.S. Nersesyants, V.N. Kudrjavtseva. - M., 1997. - 200 lk.

Peškova V.O. „Lastega töötamine sotsialiseerimise alal” [elektrooniline ressurss] http:// festival .1 septembril . ru / artiklid /516779

Repina T.A. Laste soorolli sotsialiseerimise probleem. [Tekst] / T.A. Repina - Voronež: kirjastus MTÜ "MODEC", 2004. – 115 lk.

Rogov E.I. Käsiraamat praktilisele psühholoogile hariduses.[Tekst] / E.V. Rogov – M.: Vlados, 1961. – 538 lk.

7. Rybakova L.N. Tervislik eluviis ja võitlus sotsiaalsete haigustega.[tekst] /L.N. Rybakova - M.: ON SSSR, 1988. - 344 lk.

8. Slastenin V.A. ja teised Pedagoogika: Proc. abi õpilastele Kõrgem Ped. Õpik Asutused[tekst] / V. A. Slastenin, I. F. Isaev, E. N. Šijanov – M.: Kirjastuskeskus "Akadeemia" , 2002. - 576 lk. ISBN 5-8297-0060-3

Soloveicchik S.L. Kooli haridus [Tekst] / S.L. Soloveychik - M., Kirjastuskeskus "Akadeemia", 2002. - 380 lk.

Stanoev L. Kasvatusmeetodid sotsiaaltöös. Sotsiaaltöö teooria ja praktika: kodu- ja väliskogemus. T.1. [Tekst] / L. Stanoev - M., Kirjastuskeskus "Cogito-Center" 1993. - 460 lk.

Fridman L.M. Arengu sotsiaalne olukord. Sotsiaalpedagoogika. Lugeja. [Tekst] / L.M. Fridman, I. Yu. Kulagina, M.D. Gorjatšov - Samara juhtimisinstituut. - Samara: SMU, 1996. – 246 lk.

Tšuprov V.I. Noored sotsiaalses taastootmises. [Tekst] / V.I. Chuprov - M., Kirjastuskeskus "Lada", 1993. - 221 lk.

Shchetinina A.M. Sotsialiseerumine ja individualiseerimine lapsepõlves: Õpetus. [Tekst] / A.M. Shchetinina – Veliki Novgorod: Nov Riiklik Ülikool, mis sai nime. Jaroslav Tark, 2004. – 132 lk.

Jakovlev I.P. Sotsioloogia. [Tekst] / I.P. Jakovlev - Peterburi: IKA "TIME-OUT", 1993. - 655 lk.

Lisa 1

Sotsialiseerumise arendamine haridusprotsessis

Teema: V. Dragunsky “Lapsepõlvesõber”. Sõber, sõprus, sõbralikkus.

Eesmärgid:

V. Dragunsky loo “Lapsepõlvesõber” uurimus.

Ekspressiivse lugemisoskuse arendamine.

Sotsiokultuurilise kategooria “Sõber, sõprus, sõbralikkus” valdamine.

Suhtlemisoskuste arendamine.

Õpilaste sotsiaalkultuurilise kogemuse arendamine.

Ressursiringis, paaristöötamise algoritmi valdamine.

Sõnaraamatuga töötamise oskuste arendamine.

Varustus:

Õpik "Kirjanduslik lugemine".

Sõnad - toetab: SÕBER, SÕPRUS, SÕPRUS, VAENlane, VÕENUUS.

Kaardid järelemõtlemiseks.

Sõnadega kaardid – abilised.

Lillešablooniga kaardid peegeldamiseks.

Plakat "Metsalage".

Multimeedia projektor.

Tundide ajal.

Liitumine. Motivatsioon.

Õpetaja:

Tere, kallid poisid! Mul on hea meel teiega kohtuda, loodan, et tänases tunnis on kõik tähelepanelikud kuulajad ja aktiivsed osalejad. Loeme huvitavat lugu ja õpime uut kontseptsiooni.

Aga kõigepealt mängime mängu. Ma palun kõigil seista. Jätame sõnad meelde ja kordame liigutusi:

Kõik meie sõbrad meie klassis on:

Mina sina tema.

Naeratage vasakul olevatele

Naeratage neile paremal pool.

Koos oleme üks pere.

Peegeldus.

Kellele mäng meeldis? Miks?

Õpetaja:

Arvan, et teie tuju on paranenud ja see teeb teie töö lihtsamaks. Ja tunni lõpus, kui oleme kõvasti tööd teinud, vaatame katkendit ühest väga huvitavast filmist.

Eesmärkide seadmine.

Õpetaja:

Tulime sina ja mina tundi kindla eesmärgiga. Kumba sa arvad?

Näiteks tulin ma tundi, et aidata teil õppida lugema, rääkima, õpikuga töötama ja omavahel suhtlema. Ja sina?

(Õpilased sõnastavad oma eesmärgid)

2. Pealava.

Sõnavara soojendus.

Infootsing.

Leia sõnastikust sõnad: vaenlane, vaen. (.)

Millised sõnad on teie arvates nende sõnade tähenduses vastupidised?

Need on sõnad SÕBER, SÕPRUS. Kes suudab seletada nende sõnade tähendust sõnastikku vaatamata?

Sõnad ja nende tähendused on trükitud tahvlile.

Ressursiring.

Jätkame oma õppetundi, töötades ühes ringis.

Pidagem meeles suhtlusreegleid ressursiringis:

Iga ringis osaleja räägib;

Pärast vastamist anname sõna paremal istujale;

Me ei karju, anname igaühele sõnaõiguse;

Sõnad "liitun, nõustun" aitavad teid.

Ütle mulle, milline neist kahest omadusest on sinu arvates positiivne ja milline negatiivne?

Tutvumine Viktor Dragunsky looga “Lapsepõlvesõber”.

Õpilased loevad lugu ahelas, üks lause korraga.

PHYSMINUTE

Õpetaja:

Mis tundeid see lugu sinus tekitas? Mis neid põhjustab?

(Õpilased pakuvad tunnete jaoks võimalusi)

Peegeldus.

Värvige üks kroonleht siniseks, kui lugu tekitas teile tunde:

1. KURB

2.RÕÕM

3.SORDS

4. ÕNN

5. KAEBUSED

6.HÄBI.

Õpetaja näitab sõnu ükshaaval ja kui lapsel selline tunne tekib, siis värvib ta kroonlehe ära. Kinnitame kõik saadud lilled “metsaraiesmikule”.

Individuaalne töö.

Vasta küsimustele 1,2,3 pärast teksti lk 121.

Paaris töötama.

Õpetaja:

Nüüd tehke koostööd, proovige leida küsimustele õiged vastused. Tulge ühisele otsusele. Kasutage abisõnu:

Ma arvan, et…

ma arvan teisiti…

Olen nõus ja usun ka, et...

Ma ei ole sinuga nõus, sest...

Ühe esindaja delegeerimine paarist vastuste esitamiseks.

Frontaalne töö klassiga.

Õpetaja:

Mis poisile meenus, kui ta karu nägi?

Millised tunded poisil karu vastu tekkisid?

Miks pidas poiss karu oma lapsepõlvesõbraks?

Kas mänguasjad võivad olla sõbrad?

Kas teda ennast võib nimetada heaks sõbraks? Miks?

3. Tunni kokkuvõte.

Õpetaja:

Maal on palju sõnu ja mõisteid: hea ja kuri, kurb ja rõõmsameelne, aus ja petlik. Kuid mulle tundub, et ükskõiksuse mõiste ei tohiks olla inimesele omane. Inimesed peaksid olema avatud, lahked, sõbralikud, nagu poiss V. Dragunsky loost. Ja siis ei ole maailmas vaenlasi, vaenu ega sõdu.

Peegeldus.

Õpetaja:

Palun väljendage oma suhtumist tehtud töösse, hoides üleval roheline märguandekaart, kui tund oli huvitav, punane, kui tund oli igav. Roheline - tahtsin alati vastata, sinine - mõnikord, punane - ma ei tahtnud vastata. Paaris töötamine: roheline – nõustusime, punane – ei nõustunud.

Õpetaja:

Täname teid tehtud töö eest. Saate kingituseks alati vajaliku asja: järjehoidja vanasõnaga sõpruse kohta.

4.Kodutöö.

2. lisa

Sotsialiseerumise arendamine klassivälises tegevuses

Klassitund “Olen Venemaa kodanik”

Sihtmärk: määrata iga õpilase suhtumine „kodanikuks olemise“ positsiooni;

Puudutada sisimaid tundeid laste südames, tõsta nende vaimses maailmas esile siirast humaanset suhtumist pühadesse mõistetesse “emamaa”, “isamaa”.

Edendada patriotismi tunnet

Tahvli kujundus(plakatid):

Mis on kodanik?
Isamaa vääriline poeg.
N. A. Nekrasov.

Kodanik on inimene, kelle mõtted ja teod on suunatud Isamaa hüvanguks, oma rahva hüvanguks.

Iga inimene peab oma elus valiku tegema. Või saab sellest "hammasratas", millel on oma "auk". Või on ta Kodanik, kes mõjutab mõistlike ja kasulike tegudega oma saatust ja Isamaa saatust.

Vene Föderatsiooni riigisümbolid:

1. Venemaa hümni tekst.

   Vapp.

   Lipp.

Klassi edenemine

Org. Hetk.

Tervitus ja pardaleminek.

Sissejuhatav jutt

Ühes kirjanik Vassili Šukshini loos on kujutatud külapoiss Paška kujutist. Kõik teadsid tema kergemeelsest iseloomust. Nad ei nimetanud seda muuks kui "balabolkaks".

Parklas süttis aga põlema kütusetanker. Minut – ja see plahvatab. Kõik tormasid igas suunas. Ja Pashka - leegitseva koletise rooli taha ja jõe äärde. Mul oli vaevalt aega vagunist maha hüpata. Ja kütusetanker on kohe kalju otsas.

Haiglas, pealaest jalatallani kipsiga kaetud, viskab Pavel taas nalja: räägitakse, et lendasid kosmosesse, pidid hüppama, aga langevari ei avanenud...

Lihtne lugu, mille jutustas silmapaistev kirjanik Kodanik. See räägib inimestest, kelle südames elab armastus inimese, oma kodu, maa ja kodumaa vastu.

Miks algab teie arvates sõna "kodanik" tekstis suure algustähega?

Sisu osa.

Mis on teie arvates meie klassitunni teema?

Mida me täna teada saame?

Mida tähendab sõna "kodanik"?(Antud riigi alalise elanikkonna hulka kuuluv, selle kaitset nautiv ja õiguste ja kohustuste kogumiga isik. S. I. Ožegov, N. Yu. Švedova. Vene keele seletav sõnaraamat).

Mis vahe on selle sõna tähendusel ja mõistel "sünnijärgne kodanik"?

Iga riigi iga kodanik peaks tundma rahvussümboleid ja kohtlema neid austusega.

Toimub küsitlus.

Vene Föderatsiooni riiklikud sümbolid.

Mis on Vene Föderatsiooni lipp?

Mida iga värv tähendab?

Nimetage Venemaa lipu päev.

Milliseid mõisteid sõna "kodanik" sisaldab?(Õpilaste vastused kirjutatakse tahvlile).

Patriotism

Valu põlise looduse pärast

Kõrge moraal

Armastus kodumaa looduse, maa, lähedaste, kodumaa vastu

Aga mis on isamaa?

Kõlab lugu “Kust algab isamaa?”. (V. Basneri muusika, M. Matusovski sõnad).

“Isamaa" - ütleme vaikselt,
Ja meie läbimõeldud silmades
Tatar õõtsub aeglaselt
Ja kiir suitseb koidikul.
Ilmselt mäletan jõge
Puhas, põhjani läbipaistev,
Ja kõrvarõngad helendavad pajupuul,
Ja rohu sees pole rada näha.
Isamaa! Püha Isamaa!
Kaasikud. Groves. Kaldad.
Põld, nisust kuldne,
Kuusinised heinakuhjad.
Niidetud heina magus lõhn,
Vestlus külas lauluhäälel,
Kus täht aknaluugi peal istus,
Peaaegu maapinnale jõudmas.

Arvan, et olete oma küsimusele saanud ammendava vastuse. Praegu pole meie riigi jaoks just kõige lihtsamad ajad. Ja päris paljud kasutavad Venemaast rääkides sõnu: "Sellel maal...?!" Mõte on järgmine: kuidas saab "selles riigis" midagi head olla?! Siin on nii põlgust kui ülbust. Ja eneseületuse ja väärikuse tunne. Lõppude lõpuks vihjab inimene neid sõnu lausudes, et teises riigis teeks ta…. Nagu ma olen nii silmapaistev, aga riik vedas meid alt...

Venemaa tuhandeaastase ajaloo jooksul on enamik inimesi, kes elasid "sellel maal", nii segastel aegadel kui ka Head ajad, olid uhked sellesse kuulumise üle.

Vene inimesel võiksid olla kõige tagasihoidlikumad võimed ja anded. Kuid teatud asjaoludel ilmnes see erilised omadused, mis tunnistas, et tegemist on kodanikuga.

Tooge näiteid kõrgest kodakondsusest, mida miljonid venelased riigi jaoks rasketel hetkedel näitasid.

Venemaa püstitab monumente oma parimatele kodanikele. Moskvas Punasel väljakul on Minini ja Požarski monument, millel on kiri "Tänulik Venemaa - kodanik Minin ja vürst Požarski".

Kas arvate, et on vaja tunda end käsu korras kodanikuna või on see hinge vajadus, südame diktaat?

Kas üliõpilane on kodanik?

Millistes praktilistes küsimustes väljendub teie kui kodanikupositsioon?

"Ole kodanik"- see pole lihtsalt passi sissekanne, vaid see on meeleseisund Ja vaja oma võimete ja võimete realiseerimisel oma armastatud kodumaa ja selle õitsengu hüvanguks.

Õpilane loeb E. Jevtušenko luuletuse “Kodakondsus”.

Sina, kodakondsus on lipp, mitte tuulelipp.
Tuulelipp krigiseb liiga kõvasti.
See, kes tõesti armastab oma kodumaad,
Armastuses pole ta kunagi valjuhäälne.
Saage kodanikuks, rangemaks ja puhtamaks -
Lõppude lõpuks on absurdne haarata möödujaid.
Ja end rusikaga vastu rinda pekstes,
Nad peaksid hüüdma: "Ma armastan oma ema!"
Sina, kodakondsus, - Puškin, Nekrasov -
Need, kes ei õitsenud, valetasid,
Ja te ei ole kvassiga seotud,
Ja veres haputatud.
Kodanikuvalu ei ole inimese enda valu.
See, kes on tõeline kodanik,
Kaitseb kogu põldu
Isegi kui ta on üksi põllul.
Oleme kõik lahus, nagu tee tihnikus,
Ja tee, kui oleme üks.
Oleme kõik lahus, nagu rohulible põllul,
Noh, koos - Borodino.
Eeskujulik kangelaslikkus on vildakas.
Sina, omaenda haavu tundmata,
Kaitske Venemaad nagu Puškin,
Selle märkamatu kapten.
Kaitske teda kahepalgeliste inimeste eest
Sööjad ja laimajad
Ja "nutikatelt" välismaal,
Ja kodulollid.
Kaitske metsi ja järvi,
Kattes neid oma rinnaga,
Hävitavast hävingust...
Ärge unustage inimesi kaitsta!
Kaitske nagu meie kõrgused,
Meie südametunnistuse piirid
Meie naised – kellegi ebaviisakusest
Ja lapsed - usu puudumisest ja valedest.
Karjujad kaovad jäljetult,
Kuid nagu südametunnistuse sisemine hääl,
Venemaad kaitsta – surematult
Tõstab meie kodakondsust.

Rühmatöö

Harjutus. Inimese kodanikuomadused avalduvad tema tegudes. Valmistage mõne minuti jooksul (täpsustage) ette lühike lugu tõelisest kodanikuaktsioonist (võib-olla mäleta oma tegevust).

Peamine on selgitada, mis on selle teo kodanikulaad, mille poolest see erineb tavatoimingutest. (Kuulatakse rühmade lugusid ja esitatakse küsimusi).

Väga tõsise ja minu arvates vajaliku vestluse tulemusi kokku võttes soovitan kuulata Togliatti poeedi B. Skotnevski luuletust (luges õpilane):

Kõigil on mure
Tema
Silmad on täis
Meie kodumaa pole midagi
Täna oleme ta meie.
Igaühel on tee
Sinu oma või tee,
Kuid kuigi meid on palju,
Me kõik oleme tema saatus.
Ta ei unusta
Ei valgust ega pimedust,
Ta saab olema selline
Mis meist saab?
Ja talle üksi,
Igal ajal
Selja taha peita ei saa
Kuigi riik on lai.

Jah, poisid, "ta on selline", milline te saate. Andku Jumal, et meie tulevik oleks heades kätes. Julgen loota – sinu oma.

Palun mõelge sellele ja tehke õige järeldus. Tulevikku saab parandada aktiivselt olevikku sekkudes. Kasvage üles vääriliste inimestena.

Alumine joon.

Mida uut sa täna tunnis õppisid?

Mida tähendab sõna kodanik, isamaa, isamaa?

Klassi märkmed "Tolerantsuse õppetund"

Eesmärgid. Koolinoorte harimine üldinimlikes ja rahvuslik-moraalsetes väärtustes. Moodustage mõisted "sallivus", "pagulased". Arendada soovi olla inimühiskonnas tolerantne, soodustada internatsionalismi, edendada arengut suuline kõneõpilased.

KLASSI EDENDUMINE

Organisatsioonihetk (tere tulemast ja pardaleminek)

Sisu osa

Täna anname teile õppetunni sallivusest. Ma ei avalda selle sõna tähendust ja tunni lõpus proovite ise öelda, mida tähendab sõna "sallivus".

Ped. loeb S. Marshaki luuletust “Maailma ringtants”.

Luuletused poistele

Kõik rahvad ja riigid:

Abessiinlaste ja inglaste jaoks

Hispaania lastele

Ja venelastele rootslane,

türgi, saksa,

prantsuse keel,

Neegrid, kelle kodumaa on

Aafrika rannik,

Redskinsi jaoks

Mõlemad Ameerikad.

Kollase nahaga inimestele,

Kes peavad üles tõusma

Kui me voodisse läheme

Eskimote jaoks see

Nad ronivad külma ja lumme

Karusnahast kotis

Ööseks;

Troopilistest riikidest

Kus puude vahel

Ahve on lugematu arv;

Lastele

Riietatud ja alasti -

Need, kes elavad

Linnades ja külades...

Kõik see lärmakas

Ülemeelikud inimesed

Las ta võtab end kokku

Ühes ringtantsus.

Planeedist põhja pool

Las ta kohtub lõunaga,

Lääs - idaga,

Ja lapsed on üksteisega!

Poisid, millest see luuletus räägib?

Lapsed. Et igasuguse nahavärviga lapsed oleksid omavahel sõbrad.

Miks peaksid kõik lapsed, olenemata rahvusest ja nahavärvist, koos elama?

Lapsed. Et Maal ei oleks sõda ja kõik elaksid õnnelikult.

- Maailm on praegu keerulises olukorras. Mitmel pool planeedil käib sõda, inimesed surevad, hooned varisevad kokku, lapsed kannatavad. Inimesed on sunnitud oma kodudest lahkuma ja kodulinnast põgenema, et päästa neid nälja, hävingu ja haiguste eest. Neid inimesi nimetatakse pagulasteks. Nad tulevad teistesse linnadesse lootuses, et ulatame neile abikäe ja jagame kõike, mis meil endil on. Häda võib juhtuda ka meiega ja oleme sunnitud abi paluma. Mõelgem, kuidas saaksime pagulasi aidata.

Lapsed peavad mõistma, et isegi erinevast rahvusest inimestesse tuleb suhtuda austusega, mõistma nende leina ja neile hädas kaasa tundma.

- Suure Isamaasõja ajal, kui natsid vallutasid Venemaa linnad, evakueeriti paljud venelased lõunasse, kuhu sõda polnud veel jõudnud. Neid võtsid soojalt vastu ka teistest rahvustest inimesed: tadžikid, usbekid, grusiinid, armeenlased jne. Venelased olid varustatud eluaseme, toidu, riiete ja muu vajalikuga. Inimesed ei vaadanud seda, et pagulased ei olnud nende rahvusest, teistsuguse silma- ja nahavärviga! Ja seepärast võitis meie riik nii raske ja kohutava sõja. Inimesed aitasid üksteist, ei lasknud nõrgematel surra, kõik ühinesid ühise vaenlase – fašistide vastu. Ja nüüd, palju aastaid hiljem, olukord kordus. Alles nüüd põgenevad lõunamaalased vene rahva eest põhja poole. On ju lahke vene hing juba ammu kõigile rahvastele tuttav.

Kui elame rahus kõigi inimestega, siis ei toimu Maal sõdu ega terrorirünnakuid.

Proovime nüüd selgitada, mida sõna "sallivus" seletab.

Laste avaldused:

Esiteks avaldub sallivus kodus, koolis. Kõik teavad, et peame koos elama, kuid mõnikord on raske end tagasi hoida, kui näeme teiste puudusi. Mõnikord on meil tunne, et meid otsitakse peale, püüdes olla tugev, muutume sallimatuks ja jääme üksi. Kuidas saame olla tolerantsed? Esiteks peate jääma iseendaks, nägema oma vigu. Mängime. Panen olukorrale nime ja sina tõstad punase ringi, kui sulle sobib esimene väljend, must ring – teine.

Su väikevend lõhkus su mänguasja.

1. Sa annad talle andeks.

2. sa lõid teda.

Sa tülitsesid oma õega.

1. Püüad end talle selgitada.

2. Sa oled solvunud ja maksad talle kätte.

Keegi sööb oma usu tõttu teistmoodi kui sina...

1. Sa ütled, et ta näeb naljakas välja.

2. Sa palud tal seda selgitada.

Sa ei taha oma lähedastega jalutama minna:

1. Sa oled jonnihoog.

2. Sa lähed nendega jalutama.

Joe nahavärv erineb sinu omast

1. Püüad teda paremini tundma õppida.

2. Ütled: kõik sinu nahavärvi inimesed on nullid.

Koolis, nagu mujalgi, on kõik erinevad: on väikseid, suuri, peenikesi, pakse. Miks me mõnikord nende üle naerame? Kuna me kardame neid, me ei taha jagada või pole endas kindlad. Olla tolerantne tähendab austada teisi, olenemata erinevustest. See tähendab teistega arvestamist ja tähelepanu pööramist sellele, mis meid kokku toob. Proovime end proovile panna, kas oleme tolerantsed.

1. Sasha on halvasti riides...

Vahet pole.

Sa naerad tema üle.

2. Eakas naine kõnnib aeglaselt.

Sa lükkad teda, et temast mööduda.

Sa aitad teda ja hoiad ust kinni.

3. Sinu silme all rünnatakse kedagi...

Sa üritad teda kaitsta.

Sa teeskled, et ei märka midagi.

4. Sulle läheneb puudega laps.

Sa räägid temaga loomulikult.

Lähed temast eemale, soovimata suhelda.

Tolerantsuse näitamine tähendab kogu meie planeedi elu eest hoolitsemist, üheskoos vägivallaga võitlemist, üksteise mõistmist, et ehitada üles rahulik tulevik. ,

1.2 Noorema koolilapse sotsialiseerimine

Olles uurinud mõistet "sotsialiseerimine", peame kaaluma, kuidas see algkoolieas edeneb.

Kuid kõigepealt pöördugem otse noorima kooliea poole pedagoogika (V. R. Yasnitskaya) ja psühholoogia (V. S. Mukhina) vaatenurgast.

Niisiis määrab psühholoogia seisukohast algkooliea (6-7 kuni 9-10 aastat) lapse elus oluline väline asjaolu - kooli astumine. Praegu võtab kool vastu ja vanemad saadavad oma lapse 6-7 aastaselt minema. Kool võtab erinevate intervjuude kaudu vastutuse, et selgitada välja lapse valmisolek alghariduseks. Perekond otsustab, millal Põhikool anna lapsele: avalik või privaatne.

Kooli astuv laps hõivab inimsuhete süsteemis automaatselt täiesti uue koha: tal on kasvatustegevusega seotud püsivad kohustused. Lähedased täiskasvanud, õpetajad, ka võõrad suhtlevad lapsega mitte ainult unikaalse inimesena, vaid ka õppimiskohustuse võtnud inimesena, nagu kõik temaealised lapsed.

Algkoolis käiv laps kolib psühholoogiliselt sisse uus elu. Perekond hakkab koolis õppimise vajaduse tõttu last uutmoodi kontrollima. Karmistavad nõudmised, isegi kõige heatahtlikumal kujul, panevad ta enda eest vastutama. Vajalik hoidumine situatsioonilistest impulsiivsetest soovidest ja kohustuslik iseorganiseerumine tekitavad lapses esialgu üksindustunde, võõrandumise lähedastest – ta peab ju oma uue elu eest vastutust kandma ja seda ise korraldama.

Kõige tähtsam, mida pere saab nooremale koolilapsele anda, on õpetada teda hoiduma koolitunnis meelelahutusest, tunnetama, mida tähendab "asjaajamine on aeg lõbutsemiseks", võtma vastutust enda eest, õppides seeläbi oma kontrolli all hoidma. tahe.

Mõistlik ja armastav perekond aitab lapsel täita talle seatud kasvatustegevuse nõudeid ning aktsepteerida neid nõudeid kui vältimatuid ja vajalikke.

Lapse edu elunormide omandamisel uutes tingimustes kujundab tema teadmistevajadust mitte ainult varasemates suhetes, vaid ka õppetegevuses. Algkooliealiste elutingimustega kohanemise iseloom ja pere suhtumine lapsesse määravad tema isiksusetunde seisundi ja arengu. Perekonna tingimustes, mis on tundlik lapse sotsiaalse staatuse muutumise suhtes, leiab laps uue koha ja enda sees perekondlikud suhted: ta on õpilane, ta on vastutav inimene, temaga konsulteeritakse, temaga arvestatakse.

Kool esitab lapsele uusi nõudmisi seoses kõne areng: tunnis vastates peaks kõne olema pädev, lakooniline, mõttes selge, ilmekas; Suhtlemisel peavad kõnestruktuurid vastama kultuurilistele ootustele. Just koolis, ilma vanemate emotsionaalse toetuseta ja ilma, et nad küsiksid, mida konkreetses olukorras öelda ("aitäh", "aitäh", "lubake mul esitada teile küsimus" jne). on sunnitud võtma vastutuse oma kõne eest ja seda õigesti korraldama, et luua suhteid õpetajate ja eakaaslastega.

Suhtlemisest saab erikool sotsiaalsed suhted. Laps alles avastab alateadlikult erinevate suhtlusstiilide olemasolu. Ka alateadlikult proovib ta neid stiile, tuginedes omaenda tahtevõimele ja teatud sotsiaalsele julgusele. Paljudel juhtudel seisab laps silmitsi frustreeritud suhtlemise olukorra lahendamise probleemiga.

Algkoolieas peab laps läbi elama kõik suhete keerdkäigud, eelkõige eakaaslastega. Siin seisavad formaalse võrdõiguslikkuse olukordades (kõik klassikaaslased ja eakaaslased) vastamisi erineva loomuliku energiaga, erineva verbaalse ja emotsionaalse suhtluskultuuriga, erineva tahte ja erineva isiksusetundega lapsed.

Algkoolieas toimub lapse suhete ümberstruktureerimine inimestega.

“Laps-täiskasvanu” sfääris tekivad lisaks “laps-vanemate” suhtele uued “laps-õpetaja” suhted, mis tõstavad lapse tema käitumisele esitatavate sotsiaalsete nõuete tasemele. Lapse jaoks kehastab õpetaja normatiivseid nõudeid suurema kindlusega kui perekonnas - on ju lapse esmastes suhtlustingimustes raske ennast eristada ja oma käitumise olemust täpselt hinnata. Ainult õpetaja, kes esitab lapsele rangelt nõudmisi, hinnates tema käitumist, loob tingimused lapse käitumise sotsialiseerimiseks, viies ta sotsiaalse ruumi süsteemi standardiseerimisele - kohustused ja õigused.

Perekond keskendub lapsega seoses kasvatustegevusele, lapse suhetele õpetaja ja klassikaaslastega.

Kooli astumine on pöördepunkt lapse elus. Õpilane vajab absoluutselt seda omaduste kompleksi, mis organiseerib õppimisvõimet. See hõlmab õppeülesannete tähenduse mõistmist, nende erinevusi praktilistest, teadlikkust toimingute sooritamisest, enesekontrolli- ja enesehindamise oskustest.

Psühholoogilise koolivalmiduse oluline aspekt on lapse tahtearengu piisav tase. See tase osutub erinevatel lastel erinevaks, kuid tüüpiline 6-7-aastaseid lapsi eristav tunnus on motiivide alluvus, mis annab lapsele võimaluse oma klassi juhtida, üldtegevustes kaasa lüüa ja süsteemi aktsepteerida. kooli ja õpetaja kehtestatud nõuetest.

Lapsepõlvele omane üldine tundlikkus keskkonna elutingimuste mõju suhtes soodustab adaptiivsete käitumisvormide, refleksiooni ja vaimsete funktsioonide arengut. Enamasti kohandab laps end standardtingimustega. Juhtiv tegevus on hariv.

Uutes suhetes täiskasvanute ja eakaaslastega arendab laps jätkuvalt enda ja teiste üle refleksiooni. Õppetegevuses, nõudes tunnustust, rakendab laps oma tahet hariduslike eesmärkide saavutamiseks. Saavutades edu või kannatades lüüasaamist, langeb ta kaasnevate negatiivsete moodustiste (üleolekutunne teistest või kadedus) lõksu. Teistega samastumisvõime arendamine aitab leevendada negatiivsete moodustiste survet ja areneda aktsepteeritud positiivseteks suhtlusvormideks.

Nii näeme algklassiõpilase arengut psühholoogilisest vaatenurgast.

Mis puutub näiteks pedagoogikasse, siis V.R. Yasnitskaya esitleb seda meile erinevalt, kuid sarnasused on suured.

Ta ütleb, et noorema koolilapse elus on sellised hetked väga olulised:

1).Õppe- ja tunnetustegevus ning igasugune kooliga seotud tegevus;

2).Inimestevaheline suhtlus klassiruumis, õpetajaga;

3).Õpetaja eeldatavad rollid: "lapsevanem", "kohtunik", "kaitsja", "sümbol" (esimene õpetaja kui kooli kehastaja, õpetamise ja juhendamise õigusega vaieldamatu autoriteet);

4) Nooremate kooliõpilaste sotsiaalne kohanemine, mis on seotud eelkõige nende kooliellu ja lastekogukonda sisenemisega;

5) Isoleeritus klassiruumis toimub eelkõige õppevaldkonnas: lapse populaarsus klassikaaslaste seas, tema enesehinnang ja püüdluste tase sõltuvad suuresti õppeedukusest või ebaõnnestumisest ning üldiselt õpilase rolli täitmise edukusest. Pange tähele, et üsna sageli toetavad algkooliõpetajad "tugevate" õpilaste liigset isoleerimist, seades neid oma klassikaaslastele eeskujuks ja raskendades seeläbi nende edukat sotsialiseerumist klassiruumis.

Et tagada laste meeskonna edukas dünaamika, klassijuhataja juurde Kasulik on teada, millise sotsiaalse kogemusega õpilased tema juurde tulid.

G. K. Lichtenberg kirjutas: "Kui inimestele õpetatakse mitte seda, mida nad peaksid mõtlema, vaid kuidas nad peaksid mõtlema, siis kaovad kõik arusaamatused." Tõepoolest, meie koolide õppekavas on palju ebavajalikku, kuid praegu räägime algklassiõpilase kasvatamisest ja isiksuse kujunemisest, perioodist, mil laps vajab eriti täiskasvanu tuge.

Üsna oluline on ka sotsialiseerumine algklassiõpilase vanuses. Kui laps kooli astub, siis ta väljendab end, siin on näha, kuidas teda peres, lasteaias kasvatati. Sellest, kuidas ta suhtleb, tunnis töötab, õpetajate ja teiste täiskasvanutega suhtleb, saame aru, milline on tema olukord kodus, arvata, kui palju sõpru tal on, ja isegi ennustada tulevikku.

Sotsialiseerimisega tegelevad paljud institutsioonid (meedia, perekond, religioon, ühiskond, kool, koolieelne haridusasutus), kuid peamine on perekond. Just siin satub laps esmalt inimeste, esmalt lähedaste (vanemate), seejärel võõraste seltskonda. See on koht, kus inimene hakkab kasvama ja arenema nii vaimselt kui ka füüsiliselt. Kuid me pöördume selle juurde tagasi järgmises lõigus.

6-10-aastast last (noorem koolilaps) ei saa nimetada iseseisvaks, ta ei suuda iseseisvalt midagi otsustada, ilma täiskasvanu abita, samal ajal algab tema elus uus periood täis uusi emotsioone, uusi. suhted, uued sõbrad, uued väljakutsed. Väga oluline on see, kuidas täiskasvanu (vanemad, õpetajad, lähedased) sel perioodil käitub, kuidas ta end lapse ette seab. Tõepoolest, kogu selle perioodi jooksul saadab täiskasvanu last tema raskel teekonnal. Just täiskasvanud inimene aitab teda raskes elusituatsioonis, “ulatab abikäe” ja annab õigel ajal nõu, mida teha.

Sellest tulenevalt on lapse edukaks sotsialiseerumiseks selles ja sellele eelnevas etapis vajalik, et täiskasvanu oleks teadlik oma tegemistest ning läheneks lapse kasvatamisele ja haridusele täie vastutustundega. Loomulikult peab ta olema tolerantne ja tolerantne kõigis suhetes lapsega, kuid kõigepealt peab ta leidma lapsele lähenemise, sest kõik ei ole ühesugused. Igaüks neist on individuaalsus, uus seni tuvastamata maailm, mis ootab avastamist.

Kooli- ja koduelu sfäärid on omavahel tihedalt läbi põimunud. Probleemid koolis võivad tekitada probleeme kodus ja vastupidi. Laps, kellel on raskusi nii koolis kui ka kodus, on kahekordselt vastuvõtlik ärevusele, hirmule ja meeleheitele. Et tunda end enesekindlana, peab ta pälvima õpetajate, vanemate heakskiidu, kiituse ja tundma nende emotsionaalset tuge.

Arvestades asjaolu, et algkooliealised lapsed varjavad oma hirme ja tundeid vanemate, õpetajate ja täiskasvanute eest, on vaja intuitiivset arusaama lapse tundeelu väliste tunnuste tähendusest, kuna ühelt poolt lapsed ei ole täielikult teadlikud oma kogemustest seevastu ei oska neist rääkida. Oma kogemuste varjamist soodustab ka lapse soov olla teadlik, osav, s.t. orienteeritus edule, oma kompetentsile. Tema arvates tähendab hirmu tunnistamine ebaõnnestumisele alla kirjutamist. Seetõttu on väga oluline arutada lapse kogemusi, näidata talle, et ta mõistab oma ärevust, arutada võimalikke samme hirmu ületamiseks ja veenda last neid võtma. Täiskasvanutele tuleb näidata, kuidas nad ise last häirivates olukordades väljapääsu leiavad.

KIRJANDUS

1. Božovitš L. I. Isiksus ja selle kujunemine lapsepõlves. - M., 1968.

2. Vygotsky L. S. kollektsioon. tsit.: 6 köites T. 1. - M.: Pedagoogika, 1982-1984.

3. Lipkina A.I. Koolilapse enesehinnang. - M., 1976.

4. Obukhova L.F. Lastepsühholoogia: teooria, faktid, probleemid. - M., 1995.

5. Vaimne areng nooremad koolilapsed /Toim. V. V. Davõdov. - M., 1990.

6. Erickson E. Lapsepõlv ja ühiskond. - Obninsk, 199

Loeng 6. Organisatsioonilised ja pedagoogilised tingimused nooremate kooliõpilaste sotsiaalseks arenguks õppeprotsessis

Koolilaste sotsiaalne areng algkooli ülesandena.

Organisatsioonilised ja pedagoogilised tingimused nooremate kooliõpilaste moodustamiseks haridusprotsessis.

3. Nooremate kooliõpilaste sotsiaalse arengu programm.

1. Koolilaste sotsiaalne areng algkooli ülesandena .

Viimase 10 aasta jooksul toimunud muutused Venemaa ühiskonna poliitilise, majandusliku ja sotsiaalse elu kõigis valdkondades on toonud kaasa arvukalt probleeme. Üks olulisemaid on ühiskonna ja vaimse elu muutuste kriitiline mõistmine, edasise arengu suundumuste tuvastamine. sotsiaalhariduse struktuuri ja sisu valimine kontrollitud institutsioonina laste sotsialiseerimiseks. Hariduse konkreetsete eesmärkide ja eesmärkide määratlemine, haridusruumi modelleerimine isikliku enesemääramise, laste ja noorte vaimse ja kõlbelise arengu tagamiseks, iseseisvaks eluks ettevalmistamine, perekonna ja avalike institutsioonide koostoime on kaasaegse aluse. riiklik poliitika, mis on väljendatud Vene Föderatsiooni hariduse seaduses ja Venemaa haridussüsteemi hariduse arendamise programmis aastateks 1999–2000.

Kaasaegne ühiskond eeldab inimeselt mitte ainult polütehnilisi teadmisi, kõrget kultuuritaset, sügavat spetsialiseerumist teatud teadus- ja tehnikavaldkondadele, tugevaid “teadmisi, võimeid ja oskusi” õppetegevuses, vaid ka oskust ühiskonnas elada ja koos eksisteerida. Lapse isikliku arengu peamisteks parameetriteks võib tänapäeval pidada tema orientatsiooni üldinimlikele väärtustele, humanismile, intelligentsusele, loovusele, aktiivsusele, enesehinnangule ja otsustusvõimele. Just nendest oskustest ja omadustest sõltub suuresti inimese ja ühiskonna kui terviku edu ühiskonnaelu vastuoluliste tingimuste ületamisel.

Viimane kord Erilist tähelepanu teadlased hakkasid keskenduma sotsiaalse kasvatuse ja indiviidi sotsialiseerumise probleemide uurimisele. Tuginedes E. Berni isiksuse arengu filosoofiliste kontseptsioonide teoreetilistele sätetele, on K.G. Jung, K. Young jne ning sotsiaalpsühholoogilised uurimused B.G. Ananjeva, L.V. Vygotsky, I.S. Kona, A.N. Leontyeva, A.V. Petrovski, kaasaegsed uurijad (L. V. Bayborodova, A. A. Bodalev, L. P. Bueva, B. Z. Vulfov, M. S. Komarov, M. Z. Iltšikov, B. A. Smirnov, T. V. Lisovski, A. V. Mudrik, M. I. Rožkov, D. I. Feldš). tuvastas inimeste sotsialiseerumise ülesanded, mehhanismid ja tegurid Venemaa ühiskonna praeguses arengujärgus, põhjendas sotsiaalse kasvatuse ja hariduse rolli ühiskonna kujunemise protsessis.

Nende arvates ei ole haridussüsteem loomulikult ainus institutsioon, mis mõjutab inimese sotsiaalset arengut. Kuid just tema kannab praegu suurt vastutust indiviidi sotsiaalsesse süsteemi integreerimise protsessi, teadmiste, sotsiaalsete normide ja kultuuriväärtuste omandamise eest. Just haridusasutusi, mis akumuleerivad inim-, materiaalseid ja metoodilisi ressursse, peetakse sotsiaalkultuurilise välja keskmeks, mis keskendub õpilasele positiivsetele sotsiaalsetele mõjudele.

Isiksust kui sotsiaalsete suhete objekti käsitletakse sotsioloogias kahe omavahel seotud nähtuse – sotsialiseerumise ja samastumise – kontekstis. Sotsialiseerumine on protsess, mille käigus inimene omastab käitumismustreid, sotsiaalseid norme ja väärtusi, mis on vajalikud antud ühiskonnas edukaks toimimiseks. Sotsialiseerumine hõlmab kõiki kultuurilise kaasamise, koolituse ja hariduse protsesse, mille kaudu inimene omandab sotsiaalse olemuse ja võime ühiskonnaelus osaleda. Identifitseerimine on viis väärtuste, normide ja käitumismallide aktsepteerimiseks ühiskonnas omana.

Kaasaegsed lähenemised laste sotsialiseerumise ja sotsiaalse arengu määramisel põhinevad A. V. Mudriku uurimustel, kes käsitleb sotsiaalset arengut suhteliselt kontrollitud sotsialiseerumise protsessina, mis viiakse läbi spetsiaalselt loodud haridusorganisatsioonides. Isiksuse sotsialiseerumise peamised mehhanismid ja tegurid A.V. Mudrik käsitleb perekonda ja lähikeskkonda, erinevaid sotsiaalseid institutsioone, suhtlemise subkultuuri ja indiviidi inimestevahelist suhtlust. Indiviidi tõhusust (sotsialiseerumist) käsitletakse kui indiviidi staatusest tulenevate ja antud ühiskonnas nõutavate tunnuste kujunemist: indiviidi vastavust sotsiaalsetele regulatsioonidele, teatud omaduste väljakujunemist, mida kajastavad mõisted "sotsiaalne". küpsus”, intelligentsus, töökus, professionaalne, poliitiline ja ideoloogiline küpsus. Ühiskondlik kujunemine toimub perekondliku, usulise ja sotsiaalse kasvatuse tulemusena, mille roll ja tähendus erinevates ühiskonnatüüpides on mitmetähenduslik.

Oma sisulises definitsioonis on sotsiaalne kujunemine lapse pideva füüsilise, psühholoogilise ja sotsiaalse kasvamise, uute moodustiste kuhjumise, sotsiaalse ruumi kujunemise, selles oma koha ja positsiooni kindlaksmääramise protsess, mis toimub pidevas laienemises. tegevussfäärid ja sotsiaalsed kontaktid eakaaslaste, teiste laste ja täiskasvanutega.

Laste sotsiaalse arengu ülesanded on määratletud kui lapse sotsialiseerimise ülesanded igas vanuseastmes ja lähtuvad ühiskonna sotsiaalsest korrast, mis koosneb laste endi ja nende vanemate soovidest, aga ka erinevate vajadustest. organisatsioonid, asutused ja ettevõtted. Igas isiksuse arengu vanuseastmes määrab A.V. Mudrik järgmised ülesannete rühmad:

loodus-kultuurilised ülesanded on seotud igas vanuseastmes teatud füüsilise ja seksuaalse arengu taseme saavutamisega, millel on teatud normatiivsed erinevused teatud usuliste ja kultuuriliste tingimuste jaoks;

sotsiaal-kultuurilised ülesanded- kognitiivne, moraalne ja moraalne, väärtus-semantiline-spetsiifiline iga vanuseastme jaoks konkreetses ühiskonnas teatud ajalooperioodi jooksul.

sotsiaalpsühholoogilised ülesanded tõlgendatakse kui inimese eneseteadvuse ja enesemääratlemise kujunemist praeguses ja tulevikus, eneseteostust ja enesejaatust, millel on igas vanuseastmes konkreetne sisu ja lahendusviisid.

Neid ülesandeid täpsustades võime eeldada, et tegelikult need ülesanded on määratletud järgmiselt:

· suunatud mõju indiviidi enesetundmise vajaduse ja võimekuse, huvide, suhete ja võimete arendamine;

· sihipärane mõjutamine vajaduse ja võime kujunemisele enesemääratlemine, oma arenguhuvide seisukohalt mõistlikele eluvalikutele tegevuste, suhete, eesmärgipositsioonide poole;

· sihipäraselt mõjutada vajaduse ja võime kujunemist eneseteostus kui oma loomingulise ja isikliku potentsiaali realiseerimine tegevuses ja suhtluses;

· sihipärane mõjutamine vajaduste ja võimete kujunemisele isiklikule eneseregulatsioonile, oma vaimse ja füüsilise seisundi, püüdluste, enesehinnangu reguleerimisele;

· sihipärane mõjutamine vajaduste ja võimete kujunemisele sisse koosareng, ühine areng, enda arendamine läbi teiste arendamise(S.D. Poljakov).

Kahjuks kinnitas koolide tegevuse analüüs ühiskonnaarengus S. G. Veršilovski arvamust, et loovate õpetajate jõupingutused kaasaegses koolis on suunatud eelkõige koolinoorte intellektuaalsele arengule. Samas on ekspertide hinnangul kui tunnetus, taju, assimilatsioon. teadmistest. sotsiaalse kogemuse omandamist saab kujundada õppeprotsessis, intellektuaalne areng laps, siis laste suhtumist teadmistesse endasse, ärisse, inimestesse ei saa kujundada ainult trennis. Selle tulemusena domineerivad kaasaegsete noorte sotsialiseerumisprotsessis spontaansed tegurid, üha laiemad sotsialiseerumisvormid kalduvad kõrvale normist.

Saada oma head tööd teadmistebaasi on lihtne. Kasutage allolevat vormi

Üliõpilased, magistrandid, noored teadlased, kes kasutavad teadmistebaasi oma õpingutes ja töös, on teile väga tänulikud.

Postitatud aadressil http://www.allbest.ru/

UKRAINA HARIDUS- JA TEADUSMINISTEERIUM

SSSA HARIDUS- JA TEADUSOSAKOND

SEVASTOPOLI LINNA HUMANITAARÜLIKOOL

PSÜHHOLOOGIA JA PEDAGOOGIKATEADUSKOND

RAKENDUSPSÜHHOLOOGIA OSAKOND

NOOREMAKOOLI LASTE SOTSIALISEERIMISE JÄRGI UURIMINE

Lõputöö

Sevastopol

SISSEJUHATUS

I PEATÜKK. I PEATÜKK. FENOMENASOTSIAALISEERIMISE PSÜHHOLOOGILINE SISU

II PEATÜKK. NOOREMAKOOLI LASTE SOTSIALISEERIMISE TUNNUSTE PÕHJENDUS JA EKSPERIMENTAALNE KONTROLLIMINE

2.1 Nooremate kooliõpilaste sotsialiseerumise psühholoogiliste tunnuste eksperimentaalne uuring

2.2 Kinnitava uuringu eksperimentaalsete andmete kvantitatiivne ja kvalitatiivne analüüs

KOKKUVÕTE

KASUTATUD ALLIKATE LOETELU

RAKENDUS

SISSEJUHATUS

Noorema põlvkonna kujunemine ja areng on läbi aegade olnud ühiskonna kõige olulisem probleem. Selle probleemi olulisus ja aktuaalsus tänapäevastes tingimustes kasvab tänu sellele, et ühiskond ise on üleminekufaasis. Kaasaegse ühiskonna kõigi sfääride uuenemisel tuleb esiplaanile inimisiksuse sotsialiseerimine, s.o. tema poolt varasest east alates selle ühiskonna või kogukonna väärtuste assimilatsioon, kus ta elama hakkab. B.G. Afanasjev, L.P. Bueva, T.A. Malkovskaja uskus, et inimese väärtusorientatsioonid on mõeldud tema sotsialiseerumise kui indiviidi vajadustega seotud käitumise sotsiaalse motivatsiooni määramiseks.

Sotsialiseerumine on protsess, mille käigus inimene assimileerib teatud teadmiste süsteemi, vormid, väärtused, rollid, mille tulemusena on ta võimeline toimima antud konkreetses ajaloolises keskkonnas. Isiksuse kujunemise esimestel etappidel viiakse sotsialiseerimine läbi suhtlemise, koolituse, hariduse, seejärel praktilise tegevuse, kultuuri ja tsivilisatsiooni vormide deobjektiiveerimise kaudu. See on dünaamiline, pidev protsess ja seetõttu on isiklik areng pidevalt toimiv protsess. Ya.A. Kamensky, K.D. Ushinsky, P.F. Kapterev pidas erilist tähtsust perekonna rollile algkooliealiste laste edukas sotsialiseerimises. S.A. töödes kajastuvad sotsialiseerimise erinevad aspektid, võttes arvesse makro-, mikro- ja mesofaktoreid. Rubinšteina, L.S. Vygotsky, P.P. Blonsky, ST. Šatski, A.S. Makarenko.

Kaasaegne teadus käsitleb perekonna rolli edukas sotsialiseerumises kõigi sotsiaalsete protsesside kogumina, tänu millele inimene assimileerib ja taastoodab teatud teadmiste süsteemi, väärtusnorme, mis võimaldavad tal toimida ühiskonna täisväärtusliku liikmena, millel on järgmised omadused: iseseisvus, algatusvõime, töökus, indiviidi pühendumus iseendale teatud määral vastutustundlikult. Algkooliealiste laste vastutust peetakse kõige olulisemaks kriteeriumiks sotsiaalse reaktiivsuse (konkreetse olukorraga piirduvate reaktsioonide) üleminekul sotsiaalselt aktiivseks käitumiseks.

Selles vanuses muutub võimalikuks käitumist ise reguleerida omandatud teadmiste ja käitumisreeglite põhjal. Pidevalt üritatakse ohjeldada oma soove, mis lähevad vastuollu täiskasvanute nõudmistega, allutada oma tegevus väljakujunenud sotsiaalsetele käitumisnormidele (L.I. Božovitš, A.N. Leontjev jt). Sellega seoses suureneb oluliselt perekonna roll algkooliealiste laste eduka sotsialiseerumise sihipärase mõjutajana kui põhikooliõpilase isiksuse kujunemise juhtiv tegur. Laias ulatuses rakendatakse sotsialiseerumisprobleemi kogu haridus- ja koolitussüsteemi kaudu.

Uurimisobjektiks on sotsialiseerumisprotsess.

Uurimisobjekt: nooremate kooliõpilaste sotsialiseerumise tunnused.

Käesoleva töö eesmärgiks on uurida algkooliealise sotsialiseerumise psühholoogilisi tunnuseid.

Hüpotees: algklassiõpilase sotsialiseerumisprotsessi mõjutavad sootunnused (tüdrukute sotsialiseerumistase on kõrgem kui poistel).

Uuringu peamised eesmärgid:

1. Viia läbi nooremate kooliõpilaste sotsialiseerumisprobleemi teoreetiline analüüs teadusliku ja psühholoogilise kirjanduse põhjal.

2. Mõelge algkooliea sotsialiseerumisprotsessi mõjutavatele sotsiaalsetele ja psühholoogilistele teguritele.

3. Tuvastada algkooliealiste laste sotsialiseerumise soolised tunnused.

4. Töötada välja algkooliõpilaste sotsiaalse ja kõlbelise pädevuse arendamisele suunatud arenguprogramm.

Uurimiseesmärgid lahendatakse meetoditega:

1. Kirjanduse teoreetiline analüüs;

2. Vaatlus;

3. Küsimustik;

4. Testimine

Uurimisbaas: Keskkooli I - III tase nr 30.

Uuritav populatsioon: Katses osales 48 1. klassi õpilast vanuses 6-7 aastat. Neist 24 on tüdrukud ja 24 poisid.

PEATÜKK I . PSÜHHOLOOGILINE SISU SOTSIALISEERIMISNÄHTUSED

1.1 Kodused ja välismaised lähenemised sotsialiseerumisprotsessi uurimisele

Isiksuse sotsialiseerumise probleem on paljude uurijate tähelepanu keskmes.

Isegi klassikalise lääne sotsioloogia esindajate (M. Weber, E. Durkheim, G. Tarde jt) töödes pandi paika sotsialiseerumise uurimise teoreetiline alus. Erilise metodoloogilise tähtsusega on M. Weberi uurimused professionaalsete omaduste kui sotsiaalse ja individuaalse ühtsuse tõlgendamisest.

Suur hulk etnograafilisi avastusi, mille antropoloogid on välitöödel teinud, näitavad kultuuriliste tegurite otsustavat tähtsust nende mõjus inimkäitumisele. Selle avastuse põhjal kerkivad antropoloogias esile kaks suunda, mis on sotsialiseerumise uurimisel erilise tähtsusega. Esiteks on sotsialiseerumise kui kultuuriülekande mehhanismi rolli teadvustamine viinud sotsialiseerumise kui iga uuritava rühma kultuuri kõige olulisema osa uurimiseni. Teine suund käsitleb sotsialiseerumise tagajärgi indiviidile.

Sotsialiseerumist käsitleti kui kultuuri enkultureerimist või põlvkondadevahelist edasiandmist, kui oskuste omandamist adekvaatselt reageerida sotsiaalse keskkonna nõudmistele, kui õppimist täitma sotsiaalset rolli ja sotsiaalset suhtlust. Inimest eelkõige kultuuriliselt määratud olendina vaatlevate antropoloogide seisukohalt on inimelu põhiprobleemiks erinevate kultuurimudelite säilimine ja järjepidevus, nende edasikandumine põlvest põlve. Sellest vaatenurgast vaadeldakse enkulturatsiooni kui automaatset neeldumisprotsessi, milles laps on tabula rasa, mõistes kultuuri ainult temaga kokkupuute kaudu. Kuna tema väliskeskkond on kultuuriliselt määratud ja lapse sünnipärane isiksuse struktuur on kõikjal ühesugune ja kultuurimustrite tajumiseks soodne, neelavad lapsed kultuuri oma kogemuse kõigis aspektides. Boasi koolkonna antropoloogide, sealhulgas R. Benedicti varajastes kontseptsioonides ei peetud kultuuritaju protsessile omaseks mitte üksikuid õpitud mehhanisme, vaid terve kultuuri tajumist. Lastes peeti kultuuri sisendamist juhendamise, vaatlemise ja jäljendamise kaudu, mis on preemiate ja karistuste tulemusena.

M. Mead käsitles enkultureerimist kommunikatsiooni- ja infoteooria seisukohalt. Lapsevanemaks olemist mõisteti kui protsessi, mille käigus edastatakse lastele kultuuri, mis on kodeeritud selgesõnalistesse ja kaudsetesse sõnumitesse täiskasvanute sõnades ja käitumises.

Kognitiivse arengu psühholoogilist uurimist käsitlevates teostes, eriti P. Grenfieldis ja Bruneris, on enkulturatsioonist veidi erinev vaade. Laps õpib kultuurilisi nõudeid ja mõtlemiskategooriaid piiratud süsteemis kogu inimkonnale ühise kognitiivse arengu protsessis. Enkulturatsiooni uurimine muutub lapsele õppimise ja sotsiaalsete kogemuste kaudu edastatud kultuuriliste uskumuste koosmõju uurimiseks kognitiivse arengu universaalsete etappidega.

Psühhoanalüütikud usuvad, et inimene sünnib impulssidega, mis on potentsiaalselt sotsiaalset elu hävitavad. Nad käsitlevad sotsialiseerumisprobleeme impulsside rahustamise ja sotsiaalselt mugavatesse vormidesse suunamise mõttes. Kõige laiem ja varasem sotsialiseerumise mõiste on sotsialiseerunud indiviid, kelle impulsse taltsutatakse, reguleeritakse ja kontrollitakse vastavalt sotsiaalse korra nõuetele, erinevalt sotsialiseerimata lapsest, kelle mina juhib impulsside rahuldamine, mis võib kahjustada. teistele ja ühiskonnale tervikuna, kui teda ei vaoshoitata ja teda kasvatajad ei sea rangetesse piiridesse. Looduses, inimkontaktidest eemal kasvanud lapsi nähakse täiskasvanueas sotsialiseerimata isiksuste näidetena. Selle sotsialiseerumiskontseptsiooni algkuju esitab S. Freud. S. Freudi järgi nõuab sotsiaalne korraldus, et inimese seksuaalimpulsid sublimeeritaks sotsiaalselt vastuvõetavateks vormideks, mis võimaldavad kaastunnet ilma meisterlikkuseta ning agressiivsed impulsid pööratakse sissepoole ja muudetakse ennast kontrollivaks superegoks. Need sotsialiseerumiseesmärgid saavutatakse samastumise kaudu isaga kui Oidipuse kompleksi lahendusega. Seksuaalimpulsside ohjeldamise hinnaks on allasurutud rahuldamatutest soovidest tulenevad neurootilised sümptomid, agressiooni mahasurumise hinnaks aga süükompleksid. Ühiskondlik organisatsioon eksisteerib, areneb ja liigub edasi, pidurdades mõningaid impulsse ja suunates teisi ümber, mis põhjustab paljudele inimestele suuri kannatusi. Freudi vaatenurgast on ühiskonnal ja indiviidil vähe ühilduvust ning väga harva teenib sotsiaalne ja kultuurielu indiviidi vajadusi, mitte vastupidi.

Keerulisem vaade sotsialiseerumisele kui impulsside kontrolli omandamise protsessile on egopsühholoogia, mille töötas välja H. Hartmani psühhoanalüütilise mõtte peavoolu raames. Selle positsiooni järgi on ruumi impulsside energia neutraliseerimiseks, mida saab muundada mittepurustavateks vormideks. avalik organisatsioon, ning konfliktidest vaba sfäär, mis kujuneb välja “ego” sekundaarse autonoomia kujunemisel, mille tulemusena lakkab bioloogiliste jõudude ja ühiskonna kokkupõrge olemast vältimatu. Lapse sotsialiseerimine seisneb kohanemisvõime arendamises, mis teenib nii teda kui ka sotsiaalset organisatsiooni.

J. Whitingi ja L. Childi psühhoanalüütiline biheiviorism oli aastaid üks levinumaid sotsialiseerumisteooriaid. Selle lähenemisviisi kohaselt moodustavad lapse kaasasündinud impulsid sekundaarsete impulsside aluse, mis saadakse positiivse sotsiaalse käitumise sotsiaalse tugevdamise kaudu, sealhulgas sobivate rollikäitumise mustrite sisestamisel.

Teiseks sotsialiseerumise kontseptsiooniks on lapsele ühiskonnaelus osalemise õpetamise kontseptsioon, mida mõistetakse institutsioonide süsteemina. Rõhk on sellel, et indiviid saavutaks vastavuse ja järgiks sotsiaalseid norme ja reegleid. Adekvaatne sotsialiseerimine viib suutlikkuseni sotsiaalses süsteemis adekvaatselt tegutseda.

Ulatuslikku sotsioloogilist teooriat, mis kirjeldab indiviidi sotsiaalsesse süsteemi integreerumise protsesse, kirjeldab T. Parsons. Parsonsi sõnul "imendab" indiviid "oluliste teistega" suhtlemise käigus sotsiaalseid väärtusi, mille tulemusel järgitakse üldiselt olulisi. regulatiivsed standardid saab osaks tema motivatsioonistruktuurist. Sotsialiseerumine toimub tänu psühholoogiliste tunnetusmehhanismide ja väärtuste assimilatsiooni mehhanismidele. See mehhanism, nagu Parsons usub, töötab naudingu printsiibil – Freudi sõnastatud valul, mille aktiveerib tasu ja karistus, ning hõlmab ka pärssimise (freudistliku repressiooni analoog) ja asendamise (ülekandmine ja nihkumine) protsesse. Kognitiivne mehhanism hõlmab jäljendamis- ja identifitseerimisprotsesse, mis põhinevad austus- ja armastustundel. Väärtuste assimilatsioon toimub super-ego kujunemisprotsessis, mis on isiksuse struktuuri kinnistunud isafiguuriga samastumise tulemusena, kui me sõna otseses mõttes järgime Freudi, või perekonna struktuuri kui perekonna sisestamist. integreeriv süsteem, kui me järgime Parsonsi sõnastusi.

T. Parsonsi järgi toimub indiviidi sotsialiseerimine kolme põhimehhanismide rühma abil:

a) kognitiivsed mehhanismid;

b) vaimsed kaitsemehhanismid, mille abil tehakse otsuseid juhtudel, kui indiviidi vajaduste vahel tekivad konfliktid;

c) kohanemismehhanismid, mis on tihedalt seotud kaitsemehhanismidega.

Kohanemismehhanismid sublimeerivad T. Parsonsi järgi neid konflikte, mis on seotud väliste objektidega. Selline kohanemine viib sotsiaalse kontrolli elementide internaliseerumiseni ja on selles mõttes sarnane superego toimimisega. Sisuliselt kinnitatakse siin mõte, et indiviidi sotsialiseerumisprotsessis mängivad kognitiivsete mehhanismide järel kõige olulisemat rolli vaimsed kohanemismehhanismid ja ilmselt ei pea T. Parsons sublimatsiooni mehhanismiks. kaitsva iseloomuga. T. Parsonsi vaatenurk sisaldab veel üht nüanssi. Ta usub, et kohanemismehhanismid sublimeerivad neid konflikte, mis on seotud väliste objektidega, see tähendab, et "klassikaline" kaitsemehhanismid aitavad lahendada indiviidi sisemisi konflikte ja mittekaitseliste kohanemismehhanismide ülesanne on lahendada väliseid konflikte. T. Parsonsi järgi on „sotsialiseerumise kognitiivsed mehhanismid jäljendamine (imitatsioon) ja vaimne identifitseerimine, mis põhinevad austus- ja armastustundel. Selleks, et inimene kogeks samastumist teise inimesega, on vajalik, et viimane suhtuks sotsialiseeritavasse ja looks temaga teatud suhte. Need suhted võivad väljenduda selliste tegevuste kaudu nagu õpetajate ja vanemate nõuanded ja juhised. Neid juhiseid ja ootusi sisendades omandab sotsialiseeritud inimene individuaalse moraali.

Selle probleemi vastu tundsid huvi ka kodumaised teadlased. 30ndatel määratles L. S. Vygotsky sotsialiseerumist kui interpsüühika muutumist intrapsüühiliseks ühise tegevuse ja suhtlemise käigus.

Vastavalt A.V. Petrovski, isiksuse arengut võib esitada järjepidevuse ja katkestuse ühtsusena. „Järjepidevus isiksuse arengus väljendab suhtelist stabiilsust tema ühest faasist teise ülemineku mustris antud kogukonnas, selle referentsi. Katkestus iseloomustab kvalitatiivseid muutusi, mis tulenevad isiksuse kaasamise iseärasustest uutesse konkreetsetesse ajaloolistesse tingimustesse. , mis on seotud tegurite toimega, mis on seotud tema interaktsiooniga teistega, mis on ühendatud süsteemidega. Antud juhul ühiskonnas aktsepteeritud haridussüsteemiga."

Sotsialiseerumine on sotsiaalse kogemuse assimilatsiooni ja aktiivse taastootmise protsess indiviidi poolt, mis viiakse läbi suhtluses ja tegevuses. Sotsialiseerumine võib toimuda nii erinevate mitmesuunaliste eluolude indiviidi spontaanse mõjutamise tingimustes kui ka hariduse ja kasvatuse tingimustes - sihikindel, pedagoogiliselt organiseeritud, süstemaatiline inimarengu protsess ja tulemus.

Petrovsky sõnul määrab kogu sotsiaalse arengu olukord inimese isikliku arengu, mööduva kohanemisseisundi, individualiseerumise ja integratsiooni makro- ja mikrofaasidena. Lapse arenguprotsessi iseloomustavate põhisätete analüüs näitab, et tegelikult on kõik vaadeldavad jooned üksteisest sõltuvad ja omavahel seotud; see tähendab, et ainult nende ühine rakendamine kujutab endast sellist järkjärgulist muutust, mida võib nimetada inimese vaimseks isiklikuks arenguks selle sõna täies tähenduses.

Samas rõhutatakse, et see areng toimub sotsiaalse keskkonna, kogukonna mõjul teatud olukorras ning eelkõige koolituse ja hariduse olukorras. See on korrelatsioonis tõsiasjaga, et kõik progressiivse psühholoogia sätted rõhutavad hariduse arendamise ja harimise tähtsust kõigi akadeemiliste ainete abil.

Inimese areng toimub tema suhtlemises teiste inimestega, tegevuses, koolitus- ja kasvatusprotsessis.

A.V. Petrovski, püüdes sotsiaalpsühholoogilist lähenemist indiviidi sotsiaalse arengu vanuselisele periodiseerimisele, tuvastas kolm nn makrofaasi, mis vastavalt isiksuse arengu sisule ja olemusele on määratletud järgmiselt:

· lapsepõlv - indiviidi kohanemine, mis väljendub ühiskonna sotsiaalse kohanemise normide valdamises;

· noorukieas - individualiseerumine, mis väljendub indiviidi maksimaalse isikupärastamise vajaduses, vajaduses olla inimene;

· noorus on lõimumine, protsess, mille käigus kujunevad välja isiksuseomadused ja omadused, mis vastavad grupi ja isikliku arengu vajadustele ja nõuetele.

ON. Kohn defineerib sotsialiseerumist kui "sotsiaalse kogemuse assimilatsiooni indiviidi poolt, mille käigus luuakse konkreetne isiksus".

B.D. Parygin usub, et: "sotsialiseerumisprotsess kujutab endast sotsiaalsesse keskkonda sisenemist, sellega kohanemist, teatud rollide ja funktsioonide valdamist, mida oma eelkäijaid järgides kordab iga indiviid kogu oma kujunemise ja arengu ajaloo jooksul."

Seega võime järeldada, et teooriate autorid paljastavad sotsialiseerumise olemusliku tähenduse selliste protsesside nagu kohanemine, integratsioon, eneseareng ja eneseteostus ristumiskohas. Nende dialektiline ühtsus tagab isiksuse optimaalse arengu kogu inimese elu jooksul koos keskkonnaga. Sotsialiseerumine on pidev protsess, mis kestab kogu elu. See jaguneb etappideks, millest igaüks "spetsialiseerub" teatud probleemide lahendamisele, ilma milleta ei pruugi järgmine etapp toimuda.

1.2 Sotsialiseerimisprotsessi üldised omadused

Sotsialiseerumine, olles interdistsiplinaarne termin, peegeldab üsna keerulist sotsiaalset nähtust.

Lapse isiksuse sotsialiseerumisprobleemide mõistmiseks ja uurimiseks on vaja seda kontseptsiooni käsitleda erinevatest vaatenurkadest. Enamik sõnaraamatuid määratleb sotsialiseerumist järgmiselt:

"... üksikisiku sotsiaal-kultuurilise kogemuse edasise arendamise assimileerimise protsess."

"... protsess, mille käigus inimene omastab kogu elu jooksul selle ühiskonna sotsiaalseid norme ja kultuuriväärtusi, kuhu ta kuulub."

"... isiksuse kujunemise, õppimise ja assimilatsiooni protsess indiviidi poolt väärtuste, normide, hoiakute, käitumismustritega, mis on omased antud ühiskonnale, sotsiaalsele kogukonnale, rühmale."

Sotsialiseerumisprotsess on inimkonna elus kõige olulisem mitmemõõtmeline nähtus. Selle käigus kujuneb tulevikupõlvkond selliste tegurite mõjul nagu perekond, massimeedia, kommunikatsioon ja laste ühiskondlikud organisatsioonid.

Sotsialiseerumist peetakse keerukaks ja mitmetahuliseks protsessiks:

indiviidi poolt kogu elu jooksul selle ühiskonna sotsiaalsete normide ja kultuuriväärtuste assimilatsioon, kuhu ta kuulub;

Sotsiaal-kultuurilise kogemuse assimilatsioon ja edasiarendamine indiviidi poolt;

Isiksuse kujunemine, konkreetsele ühiskonnale, sotsiaalsele kogukonnale, rühmale omaste väärtuste, normide, hoiakute, käitumismallide õppimine ja assimilatsioon indiviidi poolt;

Inimese kaasamine sotsiaalsesse praktikasse, tema sotsiaalsete omaduste omandamine, sotsiaalse kogemuse assimileerimine ja oma olemuse realiseerimine läbi teatud rolli täitmise praktilises tegevuses jne.

Kõigile lähenemistele on omane sotsialiseerumise kui tulemuse ja mehhanismi käsitlemine, et indiviid saaks eluprotsessis sotsiaalseid kogemusi omandada.

Mõiste "sotsialiseerimine" autor on Ameerika sotsioloog F. G. Giddings, kes 1887. aastal kasutas seda raamatus "Sotsialiseerumisteooria" tänapäevasele lähedases tähenduses - "areng". sotsiaalne olemus või indiviidi iseloom, inimmaterjali ettevalmistamine ühiskondlikuks eluks.

Kahekümnenda sajandi keskpaigaks kujunes sotsialiseerimine iseseisvaks interdistsiplinaarseks uurimisvaldkonnaks. Teaduslike teadmiste praegusel etapil uurivad sotsialiseerumist ja selle üksikuid aspekte filosoofid, etnograafid, sotsioloogid, psühholoogid, kriminoloogid ja teiste teaduste esindajad.

Mitmetahuline sotsialiseerumisprotsess hõlmab nii bioloogilisi eeldusi (fülogenees) kui ka indiviidi otsest sisenemist sotsiaalsesse keskkonda (ontogenees) tema ja ümbritseva sotsiaalse maailma vahelise aktiivse interaktsiooni tulemusena. Selle interaktsiooni käigus viiakse läbi sotsiaalne tunnustamine, sotsiaalne suhtlemine, praktiliste oskuste valdamine ja aktiivne ümbritseva maailma rekonstrueerimine.

Seega on sotsialiseerimine keeruline ja pidev protsess, mis toimub bioloogilisel, psühholoogilisel ja sotsiaalsel tasandil, mille käigus ühelt poolt kohanduvad indiviidi vajadused ühiskonna vajadustega. Kohanemine ei ole olemuselt passiivne, konformsusele viiv, vaid aktiivne, mille käigus indiviid ehitab vabatahtlikult ja loovalt üles oma rolli ühiskonnas, arendades ja täiustades samas inimloomust geneetilise mälu tasandil. Ühiskond omakorda kujundab moraali- ja käitumisnorme, sobivaid vorme inimestevahelisteks suheteks sotsiaalses keskkonnas

Sotsialiseerumise käigus saab eristada eraldi etappe. Igaüht neist iseloomustab uute vajaduste kujunemine, nende teadvustamine ja väärtussüsteemi tõlkimine. Uued vajadused mängivad nende arengujärgus juhtivat rolli. Seal on seitse etappi:

1. Sotsialiseerumise esimene etapp on indiviidi sotsiaalse teabe tajumine aistingute, emotsioonide, teadmiste, võimete ja oskuste tasandil.

2. Sotsialiseerumise teine ​​etapp on saadud teabe intuitiivne korrelatsioon geneetiliselt põimitud koodiga, oma sotsiaalse kogemusega ja selle alusel oma suhtumise kujundamine sellesse. Selles sotsialiseerumisfaasis omandavad ülimalt olulised sügavalt juurdunud kogemused ebakõla kohta peres ja sotsiaalsete normidega eakaaslaste suhtumise vahel.

3. Sotsialiseerumise kolmas etapp on suhtumise kujunemine saadud teabe vastuvõtmisse või tagasilükkamisse. Selles etapis mõjutavad tegurid asjad, milles laps on seotud ja mis teda ühel või teisel viisil haaravad.

4. Neljas etapp on väärtusorientatsioonide ja tegevushoiaku kujunemine. Selle etapi positiivset tulemust soodustav juhtiv tegur on ideaal.

5. Viienda etapi aluseks on tegevused, loogiliselt üles ehitatud käitumissüsteem. Tuleb märkida, et mõnel juhul järgnevad toimingud kohe pärast teabe saamist nagu "plahvatuslik reaktsioon" ja alles siis töötatakse välja teine ​​kuni neljas etapp, teistel juhtudel tekivad need ainult teatud väljastpoolt tulevate mõjude korduva kordumise tulemusena. , läbides üldistamise ja konsolideerimise etapi .

6. Kuuendas etapis kujunevad välja käitumisnormid ja stereotüübid. See protsess toimub kõigis vanuserühmades, ainsaks erinevuseks on see, et sellel on erinev kvalitatiivne seisund.

7. Seitsmes etapp väljendub oma sotsiaalse tegevuse mõistmises ja hindamises.

Seega toimub sotsialiseerimine kui samm-sammuline protsess laste teadvuses ja käitumises paljudes paralleelides iga sotsiaalse teabe osas ning olles jõudnud oma loogilisele järeldusele - enesehinnangule, siis teatud eluetapis seda protsessi korratakse. jälle samal põhjusel, kuid uuel kvalitatiivsel tasandil

Sotsialiseerumine täidab indiviidi ja ühiskonna arengu põhifunktsioone:

Normatiivne ja reguleeriv funktsioon, mis kujundab ja reguleerib inimese elu ühiskonnas spetsiaalsete sotsiaalsete institutsioonide mõju kaudu, mis määravad ajutises kontekstis konkreetse ühiskonna eluviisi;

Isiklik-transformeeriv funktsioon, isiku individualiseerimine läbi vajadus-motivatsioonisfääri, inimese ideaalide ja hoiakute kujundamise sotsiaalsete suhete süsteemis;

Väärtusorientatsiooni funktsioon, mis moodustab väärtuste süsteemi, mis määrab inimese elustiili;

Suhtlemine ja teave, inimese viimine suhetesse teiste inimestega, inimrühmadega, süsteemiga, inimese küllastamine teabega, et kujundada tema elustiili;

Paljunemisfunktsioon, mis tekitab valmisoleku teatud viisil tegutseda;

Loominguline funktsioon, selle rakendamise käigus sünnib soov luua, leida väljapääs ebastandardsetest olukordadest, avastada ja muuta maailma enda ümber;

Kompenseeriv funktsioon, mis täiendab inimese vajalike füüsiliste, vaimsete ja intellektuaalsete omaduste ja omaduste defitsiiti

Sotsialiseerimise funktsioonid mitte ainult ei paljasta, vaid määravad ka üksikisiku ja ühiskonna arenguprotsessi. Funktsioonid suunavad indiviidi tegevust, määrates enam-vähem paljutõotavad isiksuse arenguteed. Need kompleksina rakendatuna võimaldavad inimesel end teatud tegevusvaldkonnas väljendada.

Arvestada tuleks ka sotsialiseerumistasemetega. Üksikisiku sotsialiseerumisprotsess toimub kolmel tasandil:

1. Bioloogiline tasand on inimkeha ühendus ümbritseva keskkonnaga. Inimene, nagu iga taim või loom, on osa kosmosest. Inimene on allutatud ilmastiku, kuufaaside ja muude loodusnähtuste mõjule.

2. Psühholoogiline tasand - sotsialiseerumisprotsessis eristatakse isiksuse kahte poolt - nii sotsiaalsete suhete subjekt kui objekt. Subjekti all mõistetakse indiviidi aktiivset põhimõtet, enda aktiivse mõjutamise protsessi (eneseteostust) ja keskkond(transformatiivne tegevus). Seega ilmneb inimese sotsialiseerumisprotsess sisuliselt kahe protsessi tulemusena: esimese neist määrab inimese enda aktiivsus ja teise temast väliste probleemsituatsioonide kujunemise loogika.

3. Sotsiaalpedagoogiline tasand on side inimese ja ühiskonna vahel, mida esindavad sotsiaalsed institutsioonid ja üksikud rühmad, mil laps otsib uusi sotsiaalseid rolle ja valib sotsiaalse käitumise stiili ning ühiskond annab talle oma sotsiaalsed juhised.

Sotsialiseerumise tasandid näitavad inimese isiksuse aluseid, sotsiaalsete institutsioonide mõju selle kujunemisele, pidades isiksust nii indiviidi enda ja ühiskonna kui ka sotsiaalsete institutsioonide mõju objektiks ja subjektiks indiviidile. Kaasamine ülaltoodud tasanditesse määrab sotsialiseerumisprotsessi ruumilise järjepidevuse kogu inimese elu jooksul.

Kuna sotsiaalne keskkond on dünaamiline nähtus, siis sotsialiseerumise tulemuseks on üha enam sotsiaalse elu käigus omandatud uusi omadusi, tänu üha uute sidemete, suhete loomisele teiste inimeste, kogukondade, süsteemidega.

Andreenkova sõnul saab sotsialiseerumise etappe eristada vanuselist periodiseerimist analüüsides. Kuna iga vanuseetapp vastab teatud vajadustele, vajadustele, aistingutele ja omadustele, saab eristada kuut sotsialiseerumisetappi:

1. Bioenergeetiline (sünnieelne). Alates 3-5 kuust embrüo areng Sensoorse süsteemi (maitse, nahatundlikkus, kuulmine) tasandil “valdab” laps maailma.

2. Identifitseerimise etapp (kuni 3 aastat). See periood, mil identifitseeritakse end kõigega, mis last ümbritseb, alates mööblist, mänguasjadest, lõpetades ema, isa, loomadega, taimestik. See on nn sensomotoorse, preverbaalse praktilise intelligentsuse kujunemise ja toimimise periood (J. Piaget). Lapse kogu vaimne tegevus koosneb reaalsuse tajumisest ja motoorsest reaktsioonist sellele.

3. Korrelatsioonistaadium (3-5 aastat). Seda etappi iseloomustab lapse kontseptuaalne intuitiivne mõtlemine. See on laste sihipärase ühistegevuse tekkimise periood, mille jooksul nad saavad nii teiste laste juhtimise kui ka alluvuse kogemusi.

4. Ekspansiivne etapp (6-10 aastat). Seda iseloomustab lapse soov laiendada oma sotsiaalset silmaringi ja levitada kiiresti äratuntavat kõigisse tema eksistentsi pooridesse. See on konkreetsete toimingute periood. Lapsel areneb enesehinnang, suhtumine iseendasse ja sellest tulenevalt ka nõudmised iseendale.

5. Konvektiivstaadium (11-15 aastat). Iseloomustab "plahvatusohtlikkus".

Teismeline otsib väljapääsu pidevast esilekerkimisest konfliktsituatsioonid. Vastust otsides pöördub ta pidevalt sõprade, vanemate ja teiste täiskasvanute poole, luuakse teistega sotsiaalsete suhete süsteem, mille hulgas on tema kaaslaste arvamus kõige suurem väärtus. Vajadus enesejaatuse järele on selles vanuses nii tugev, et kaaslaste tunnustuse nimel on teismeline valmis paljuks: ta võib ohverdada oma vaated ja tõekspidamised ning teha tegusid, mis on vastuolus tema moraalipõhimõtetega. . Samal ajal on tema positsioon perekonnas noorukite jaoks olulise tähtsusega, mis soodsa moraalse ja psühholoogilise kliima tingimustes võib teda aktiivselt mõjutada.

6. Kontseptuaalne staadium (16-20 aastased). Iseloomulik on tõusmine iseseisvasse ellu. Noored seisavad silmitsi enesemääramise ja professionaalse elutee valiku vajadusega. Igas etapis toimub mõju indiviidile teatud viisil, kas suunatud või spontaanselt. Kuid sagedamini täiendavad need kaks mõjuvormi teineteist, kompenseerides eelmise puudusi. Noorema põlvkonna sotsialiseerumisel on kaks vormi: suunatud (eesmärgipärane) ja suunamata (spontaanne).

Suunatud sotsialiseerumisvorm on teatud ühiskonna poolt spetsiaalselt välja töötatud inimese mõjutamise vahendite süsteem, et kujundada teda vastavalt selle ühiskonna eesmärkidele ja huvidele.

Suunamatu ehk spontaanne sotsialiseerumisvorm on teatud sotsiaalsete oskuste automaatne kujunemine seoses indiviidi pideva viibimisega tema vahetus sotsiaalses keskkonnas.

Seega võib märkida, et iga sotsiaalasutus, olgu selleks kool, perekond või isetegevuslik ühendus, saab last mõjutada nii sihipäraselt kui ka spontaanselt, kõik sõltub konkreetse sotsiaalasutuse tegevusprogrammist.

Lapse abitus ja sõltuvus keskkonnast paneb mõtlema, et sotsialiseerumisprotsess toimub kellegi teise abiga. Nii nagu see on. Abistajad on inimesed ja institutsioonid. Neid nimetatakse sotsialiseerumisagentideks.

Sotsialiseerimise tegurid on inimesed ja institutsioonid, kes vastutavad kultuurinormide õpetamise ja sotsiaalsete rollide õppimise eest. Need sisaldavad:

esmase sotsialiseerumise agendid - vanemad, lähedased ja kaugemad sugulased, peresõbrad, eakaaslased, õpetajad, treenerid, arstid;

sekundaarse sotsialiseerumise agendid - kooli, ülikooli, ettevõtte, sõjaväe, politsei, kiriku, riigi, parteide, kohtu, televisiooni, raadiotöötajate jne esindajad.

Kuna sotsialiseerimine jaguneb kahte tüüpi - esmaseks ja sekundaarseks, siis jagunevad sotsialiseerumise tegurid esmaseks ja sekundaarseks.

Primaarne sotsialiseerimine puudutab inimese vahetut keskkonda ja hõlmab eelkõige perekonda ja sõpru, sekundaarne sotsialiseerimine aga kaudset või formaalset keskkonda ning koosneb institutsioonide ja institutsioonide mõjudest. Esmase sotsialiseerimise roll on suur varases eluetapis ja sekundaarsel sotsialiseerimisel hilisemates etappides. Esmast sotsialiseerumist viivad läbi need, keda seovad teiega tihedad isiklikud suhted, ja sekundaarset sotsialiseerumist need, keda seovad ametlikud ärisuhted. Sekundaarse sotsialiseerumise agendid mõjutavad kitsas suunas, nad täidavad ühte või kahte funktsiooni, samas kui esmase sotsialiseerumise agendid on universaalsed, nad täidavad palju erinevaid funktsioone.

Seega võib sotsialiseerimine olla esmane ja sekundaarne. Inimesed ja institutsioonid toimivad sotsialiseerumisagentidena.

Inimese sotsialiseerimine koostoimes erinevate tegurite ja agentidega toimub mitmete nii-öelda "mehhanismide" kaudu. Sotsialiseerumise "mehhanismide" käsitlemiseks on erinevaid lähenemisviise. Nii pidas prantsuse sotsiaalpsühholoog Gabriel Tarde matkimist peamiseks. Ameerika teadlane Uri Bronfenbrener peab sotsialiseerumismehhanismiks progresseeruvat vastastikust kohandumist (kohanemisvõimet) aktiivselt kasvava inimese ja tema elutingimuste muutumise vahel ning A. V. Petrovsky kohanemise, individualiseerumise ja integratsiooni faaside loomulikku muutumist inimkonnas. isiksuse kujunemise protsess. Olemasolevaid andmeid kokku võttes A.V. Mudrik toob välja mitu universaalset sotsialiseerumismehhanismi, millega tuleb arvestada ja osaliselt ka kasutada inimese harimise protsessis erinevates vanuseetappides.

Psühholoogilised ja sotsiaalpsühholoogilised mehhanismid hõlmavad järgmist.

1. Imprinting (jäljendamine) - inimese fikseerimine tema elutähtsaid objekte mõjutavate tunnuste retseptorile ja alateadlikule tasemele. Imprintimine toimub peamiselt imikueas. Kuid isegi hilisemates etappides on võimalik jäädvustada mis tahes pilte või aistinguid.

2. Eksistentsiaalne surve - keele valdamine ja sotsiaalse käitumise normide alateadlik assimilatsioon, mis on oluliste isikutega suhtlemise protsessis kohustuslikud.

3. Imitatsioon – mõne eeskuju või mudeli järgimine. Sel juhul on see üks inimese sotsiaalse kogemuse vabatahtliku ja enamasti ka tahtmatu assimilatsiooni viise.

4. Identifitseerimine (identifitseerimine) on protsess, mille käigus inimene teadvustab end teise isiku, rühma, kuvandiga.

5. Refleksioon on sisemine dialoog, milles inimene arvestab, hindab, aktsepteerib või lükkab tagasi teatud väärtushinnangud, mis on omased ühiskonna erinevatele institutsioonidele, perekonnale, eakaaslaste ühiskonnale, olulised isikud jne. Refleksioon võib olla mitut tüüpi sisemine dialoog: inimese erinevate “mina” vahel, reaalsete või fiktiivsete isikutega jne. Refleksiooni abil saab inimest kujundada ja muuta tema teadlikkuse ja kogemuse tulemusena. reaalsus, milles ta elab, tema koht selles reaalsuses ja sina ise.

Käsitleme selliseid mehhanisme traditsioonilisteks – esindab inimese oma perekonnale ja lähikeskkonnale omaste normide, käitumisstandardite, vaadete, stereotüüpide assimilatsiooni. See assimilatsioon toimub reeglina alateadlikul tasandil valitsevate stereotüüpide jäljendamise ja kriitilise tajumise abil. Traditsioonilise mehhanismi tõhusus ilmneb väga selgelt, kui inimene teab “kuidas”, “millal”, kuid see teadmine temast läheb vastuollu tema keskkonna traditsioonidega.

Institutsioonilised funktsioonid inimeste suhtlemise protsessis ühiskonna institutsioonide ja erinevate organisatsioonidega, nii nendega, mis on spetsiaalselt loodud tema sotsialiseerimiseks, kui ka nendega, mis rakendavad paralleelselt oma põhifunktsioonidega sotsialiseerivaid funktsioone.

Stiliseeritud sotsialiseerumismehhanism toimib teatud subkultuuri piires. Subkultuuri all mõistetakse teatud vanuses inimestele või teatud professionaalsele või kultuurilisele kihile omaste moraalsete ja psühholoogiliste tunnuste ja käitumuslike ilmingute kompleksi, mis tervikuna loob teatud vanuse, kutse- või sotsiaalse grupi teatud käitumis- ja mõtlemisstiili. .

Inimestevaheline sotsialiseerumismehhanism toimib inimese ja tema jaoks subjektiivselt oluliste isikute vahelise suhtluse protsessis. Tema jaoks võivad olla olulised vanemad, iga lugupeetud täiskasvanu, eakaaslane, samast või vastassoost sõber.

Seega toimub inimese sotsialiseerimine kõigi ülaltoodud mehhanismide kaudu. Erinevates soo-, vanuse- ja sotsiaal-kultuurilistes rühmades, konkreetsetel inimestel on aga sotsialiseerimismehhanismide rollide vahekord erinev ja mõnikord on see erinevus üsnagi märkimisväärne.

Seega võime järeldada, et sotsialiseerumine kui samm-sammuline protsess toimub laste teadvuses ja käitumises paljudes paralleelides iga sotsiaalse teabe osas ning olles jõudnud oma loogilisele järeldusele - enesehinnangule, siis teatud eluetapil see protsess kordub selle kohta samamoodi, kuid uuel kvalitatiivsel tasemel. Sotsialiseerimise funktsioonid paljastavad ja määravad indiviidi ja ühiskonna arenguprotsessi. Funktsioonid suunavad indiviidi tegevust, määrates enam-vähem paljutõotavad isiksuse arenguteed. Need kompleksina rakendatuna võimaldavad inimesel end teatud tegevusvaldkonnas väljendada. Kaasamine tasanditesse (bioloogiline, psühholoogiline, sotsiaal-pedagoogiline) määrab sotsialiseerumisprotsessi ajalis-ruumilise järjepidevuse kogu inimese elu jooksul.

1.3 Nooremate koolilaste sotsialiseerumise tunnused

Noorem kooliiga hõlmab eluperioodi 6-7 kuni 9-11 aastat ja selle määrab lapse elu kõige olulisem asjaolu - tema kooli lubamine. Koolis on kujunemas uus suhete struktuur. Süsteemi “laps – täiskasvanu” eristatakse “laps – õpetaja” ja “laps – vanemad”. "Laps-õpetaja" suhe toimib lapse jaoks "laps-ühiskonna" suhtena ja hakkab määrama lapse suhteid oma vanematega ja suhteid teiste inimestega.

Perioodi alguse juured on 6–7-aastased kriisid, mil laps ühendab koolieelse lapsepõlve tunnused koolilapse omadustega.

Uus sotsiaalne arengusituatsioon nõuab lapselt erilist tegevust – kasvatustegevust. Kui laps tuleb kooli, siis õppetegevust kui sellist ei toimu, see tuleb kujundada õpioskuste vormis. Peamine raskus, mis selle kujunemise teel kokku puutub, on see, et motiiv, millega laps kooli tuleb, ei ole seotud tegevuse sisuga, mida ta peab koolis sooritama. Õppetegevus toimub kõigi õppeaastate jooksul, kuid alles nüüd, mil see kujuneb ja kujuneb, on see juhtiv.

Õppetegevus on tegevus, mis pöörab lapse endasse, nõuab järelemõtlemist, hinnangut sellele, „mis ma olin” ja „milleks minust on saanud”.

Kõik tegevused aitavad kaasa kognitiivse sfääri arengule.

Valdav tähelepanu liik õppimise alguses on tahtmatu, algklassides toimub vabatahtlikkuse kujunemise protsess üldiselt ja vabatahtliku tähelepanu teke. Kuid vabatahtlik tähelepanu on endiselt ebastabiilne, kuna sellel ei ole veel sisemisi eneseregulatsiooni vahendeid. See ebastabiilsus avaldub tähelepanu hajutamise võime nõrkuses, hajutatuses ja küllastustundes, kiires väsimuses ja tähelepanu ümberlülitamises ühelt objektilt teisele.

Algkoolieas muutub mõtlemine domineerivaks funktsiooniks. Eelkoolieas alanud üleminek visuaal-kujundlikult verbaalselt loogilisele mõtlemisele on lõpule viidud. Kujutlusvõimeline mõtlemine on õppetegevuses üha vähem vajalik.

Enamikul lastel on suhteline tasakaal erinevad tüübid mõtlemine. Teoreetilise mõtlemise kujunemise oluliseks tingimuseks on teaduslike mõistete kujunemine. Teoreetiline mõtlemine võimaldab õpilasel lahendada probleeme, keskendudes mitte objektide välistele, visuaalsetele märkidele ja seostele, vaid sisemistele, olulistele omadustele ja seostele. Teoreetilise mõtlemise areng sõltub sellest, kuidas ja mida lapsele õpetatakse, s.t. olenevalt treeningu tüübist.

Taju pole piisavalt diferentseeritud. Selleks, et õpilane saaks esemete omadusi peenemalt analüüsida, peab õpetaja dirigeerima eriline tööõpetades teda jälgima. Kui koolieelikuid iseloomustas taju analüüsimine, siis algkooliea lõpuks ilmneb vastava treeninguga sünteesiv taju. Intellekti arendamine loob võime luua seoseid tajutava elementide vahel.

Mälu areneb kahes suunas – meelevaldsuses ja mõtestatuses. Tahes-tahtmata meenuvad lastele huvi äratavad õppematerjalid, mis on esitatud mänguliselt, seotud eredate visuaalsete abivahenditega jne. Kuid erinevalt koolieelikutest suudavad nad sihikindlalt ja vabatahtlikult pähe õppida materjali, mis neile pole huvitav. Igal aastal põhineb õppimine üha enam vabatahtlikul mälul.

Ka kujutlusvõime läbib oma arengus kaks etappi. Esiteks iseloomustavad taasloodud kujutised objekti, on detailivaesed, passiivsed - see on taasloov (reproduktiivne) kujutlusvõime; teist etappi iseloomustab kujundliku materjali märkimisväärne töötlemine ja uute kujutiste loomine - see on produktiivne kujutlusvõime.

Kõne on algkoolilapse üks olulisemaid vaimseid protsesse. Üks kõne funktsioonidest muutub kommunikatiivseks. Noorema koolilapse kõne on meelevaldsuse, keerukuse ja planeerimisastme poolest mitmekesine, kuid tema väljaütlemised on väga spontaansed.

Seega võib pidada põhikooliealiste kognitiivse sfääri peamisteks kasvajateks:

1) kvalitatiivselt uus arengutase käitumise ja tegevuse vabatahtliku reguleerimise, sealhulgas "sisemise", vaimse;

2) refleksioon, analüüs, sisemine tegevuskava;

3) kognitiivse reaalsushoiaku kujundamine

Motivatsioonisfäär, vastavalt A.N. Leontjev, isiksuse tuum.
Erinevate õppimise sotsiaalsete motiivide hulgas on ehk kõige olulisem kõrgete hinnete saamise motiiv. Kõrged hinded on noore õpilase jaoks muude hüvede allikaks, tema emotsionaalse heaolu tagatiseks ja uhkuse allikaks.

Sisemised motiivid:

1) Kognitiivsed motiivid - need motiivid, mis on seotud õppetegevuse enda sisu või struktuuriomadustega: soov omandada teadmisi; soov omandada iseseisvalt teadmiste omandamise viise;

2) Sotsiaalsed motiivid - motiivid, mis on seotud õppimise motiive mõjutavate teguritega, kuid ei ole seotud kasvatustegevusega, sooviga olla kirjaoskaja, olla ühiskonnale kasulik; soov saada vanemate kaaslaste heakskiitu, saavutada edu ja prestiiži; soov õppida teiste inimeste ja klassikaaslastega suhtlemise viise. Saavutusmotivatsioon muutub sageli põhikoolis domineerivaks. Kõrgete õppeedukusega lastel on edu saavutamiseks selgelt väljendatud motivatsioon - soov teha ülesanne hästi, õigesti ja saavutada soovitud tulemus. Motivatsioon ebaõnnestumist vältida. Lapsed püüavad vältida “f”-tähte ja madala hinde tagajärgi – õpetaja rahulolematust, vanemate sanktsioone.

Välised motiivid - õppida heade hinnete, materiaalse tasu eest, s.t. Peaasi, et mitte teadmisi omandada, vaid mingi tasu.

Selles vanuses areneb aktiivselt eneseteadvus. Õpimotivatsiooni kujunemine sõltub hindamisest, just selle põhjal tekivad mõnel juhul rasked kogemused ja kooli valesti kohanemine. Koolihinded mõjutavad otseselt enesehinnangu kujunemist.

Õppeedukuse hindamine kooli alguses on isiksuse kui terviku hindamine ja määrab lapse sotsiaalse staatuse.
Suurepärastel õpilastel ja mõnel hästi saavutaval lapsel tekib paisutatud enesehinnang. Alatulemuslike ja ülinõrkade õpilaste puhul vähendavad süstemaatilised ebaõnnestumised ja madalad hinded nende enesekindlust ja võimeid. Isiksuse täielik areng hõlmab pädevustunde kujunemist.

Et lastel tekiks piisav enesehinnang ja pädevustunne, on vaja klassiruumis luua psühholoogilise mugavuse ja toetuse õhkkond. Kõrgete kutseoskuste poolest eristuvad õpetajad ei püüa mitte ainult õpilaste tööd sisukalt hinnata.

Püüdluste tase kujuneb ka enesehinnangu alusel, s.o. saavutuste tase, milleks ta on võimeline. Mida adekvaatsem on enesehinnang, seda adekvaatsem on püüdluste tase.

Sotsiaalne pädevus on võime astuda suhtlemissuhetesse teiste inimestega. Kontakti loomise soovi määravad nii vajaduste olemasolu, motiivid, teatud suhtumine tulevastesse suhtluspartneritesse kui ka enda enesehinnang. Kommunikatiivsete suhete loomise oskus eeldab, et inimene oskab sotsiaalses olukorras orienteeruda ja juhtida.

Nad hindavad ainult konkreetset tööd, kuid mitte üksikisikut, ei võrdle lapsi omavahel, ei julgusta kõiki suurepäraseid õpilasi jäljendama, suunavad õpilasi individuaalsetele saavutustele - et homne töö oleks parem kui eilne.

Sotsiaalse pädevuse definitsioonist lähtuvalt tuleks esile tõsta järgmist:

teadmiste valdkond (keeleline ja sotsiaalne);

oskuste valdkond (kõne- ja sotsiaalne);

võimete ja isikuomaduste valdkond.

Sotsiaalsete oskuste valdkond hõlmab teie sõnumi adresseerimise oskust; võime tõmmata vestluskaaslase tähelepanu; abi pakkumise oskus; oskus vestluskaaslast kuulata ja tema öeldu vastu huvi üles näidata jne.

Sotsiaalne enesekindlus kui isiksuse kvaliteet avaldub lapse suhtlemises teiste inimestega. Suhtlemise efektiivsus sõltub sotsiaalsetest võimetest ja sotsiaalsetest oskustest, mis annavad lapsele võimaluse valida enesejaatava käitumise ja loova eneseväljenduse meetod, mis on vastuvõetav tema enda individuaalsusele.

Tingimuste loomine klassiruumis, et tõhustada lapse suhtlemist eakaaslastega, aitab tugevdada lapse usaldust endasse ja oma võimetesse teiste inimestega suhelda.

Sotsiaalsel pädevusel on ealine dünaamika ja vanuseline eripära. Sotsiaalse pädevuse komponentide kujunemine sõltub vanusega seotud arengumudelitest, juhtivatest vajadustest (motiividest) ja vanuseperioodi ülesannetest, mistõttu on vaja arvestada:

selle õpilaste vanusekategooria psühholoogilised omadused;

teatud isiksusetüüpide suhtlemisoskuste kujunemise ja sotsialiseerumise tunnused;

individuaalne arengutempo;

lapse suhtlemisvõimete struktuur, eelkõige: nii positiivsete kui ka negatiivsete suhtlemiskogemuste olemasolu; suhtlemismotivatsiooni olemasolu või puudumine (sotsiaalne või kommunikatiivne küpsus);

Oskus tugineda teiste ainete (vene keel, kirjandus, retoorika, ajalugu jne) õppimise käigus tekkinud teadmistele ja oskustele.

Algkoolieas areneb ka refleksioon - lapse võime vaadata ennast läbi kellegi teise silmade, samuti enesevaatlus ning oma tegude ja tegude korrelatsioon universaalsete inimlike normidega. Samuti võib märkida, et vanuse kasvades muutub laps kriitilisemaks ja võib liikuda konkreetsest olukorrast lähtuvalt enesehinnangult sotsiaalsemale. Niisiis võib selle vanuse peamist uusarengut isiklikus sfääris nimetada:

1) Eakaaslaste rühmale orienteerumise tekkimine

2) enesehinnangust lähtuva käitumise suvalise reguleerimise tekkimine

Inimestevaheliste suhete struktuur koosneb kahest iseseisvast poiste ja tüdrukute suhete alamstruktuurist. Kaasaegset ühiskonda iseloomustab väärtus- ja moraalse orientatsiooni muutumine sugudevaheliste suhete sfääris, naiste ja meeste sotsiaalsete rollide piiride hägustumine ning negatiivse infotausta mõju, mis kutsub esile tüdrukutes agressiivsust. ja suurenenud ärevus poistel. Sellega seoses on vaja uurida nooremate kooliõpilaste soolist identiteeti ja tuvastada selle kujunemise tunnused.

Sooline sotsialiseerimine koolis on protsess, mille käigus haridussüsteem mõjutab poisse ja tüdrukuid selliselt, et nad võtavad endasse soonormid ja väärtused, meeste ja naiste käitumismudelid, mis on antud sotsiaalkultuurilises keskkonnas aktsepteeritud. Kultuurinormide ülekandmine haridusprotsessis rakendab teatud sotsiaalset korraldust „subjektide sotsiaalse rollipositsiooni taastootmiseks”, kuid nagu märgivad G. M. Breslav ja B. I. Khasan, „sotsiaalse kogemuse assimilatsioon võib olla õpetamise eesmärk. iseenesest või - kui lapse arengu lähtepunktiks." Keskendumine traditsiooniliste stereotüüpide rangele taastootmisele tähendab, et poiste ja tüdrukute neile mittevastavad võimed surutakse alla ja see toob kaasa sotsialiseerumise nn latentse ohvrite arvu kasvu. Nendest saavad inimesed, kes ei vasta üldtunnustatud normidele, kuid keda haridussüsteem sundis siiski neid norme järgima. Seda tüüpi sotsialiseerumist võib nimetada sooliselt mittetundlikuks.

Sootundlik sotsialiseerimine hõlmab poiste ja tüdrukute individuaalsete kalduvuste ja võimete arendamist, sealhulgas nende, mis on omistatud vastassoole.

Kooli mõju sooideede kujunemisele naisõpilaste seas on üsna tugev, mis on seletatav sellega, et lapsed ja noorukid veedavad suurema osa ajast koolis. Õppeasutuses õppimise käigus saavad õpilased kas kinnistada vanematelt või meediast õpitud patriarhaalseid stereotüüpe või neist eemalduda. Seetõttu on vaja uurida soomustreid, mida poisid ja tüdrukud koolis õpivad; hinnata, kui palju nad panustavad kooliõpilaste ja koolitüdrukute isiksuse kujunemisse ning vastavad hetkeolukorra nõuetele.

Kõige selgem ülekaal - tüdrukutel verbaalses tegevuses ja poistel abstraktse manipuleerimise võime - hakkab ilmnema 11-aastaselt. Iseloomu peamiste alamstruktuuride, eriti kujundi – mina – kujunemisel on samuti soomärk. Tüdrukutel on füüsilise seisundi ja sotsiaalse orientatsiooni, aga ka kognitiivsete oskuste ja huvide osas suurem küpsuse märk kui poistel. Pilt - Poiste mina selles sisalduvate tunnuste protsendi poolest on pigem võrreldav kuvandiga - Mitte eakaaslaste, vaid kaks aastat nooremate tüdrukute mina. Erinevused ilmnevad ka enesekirjelduse struktuuris: poisid kirjutavad sagedamini oma huvidest ja hobidest, tüdrukud aga puudutavad sagedamini suhete teemat vastassooga, perekonna ja sugulaste probleeme.

Vaatamata sellele, et soolise identiteedi probleem on suhteliselt uus, on selles valdkonnas piisavalt eksperimentaalseid ja teoreetilisi uuringuid (S. Byrne, A. Eagly, K. Bjerquist, K. Dukes, D. Farrington, K. West , L. V. Popova, E. A. Zdravomyslova, A. A. Temkin, U. A. Voronina, L. P. Repin jne).

Praegu on soolise identiteedi kujunemise kohta mitmeid teooriaid ja kontseptsioone: soorolli sotsialiseerumise teooria, mis kasutab normaalse soolise identiteedi assimilatsiooni sotsiaalseid mudeleid (R.W. Conell, J. Stacey ja B. Thome); teooria soostereotüübi kujunemise sõltuvusest lapse üldisest intellektuaalsest arengust (L. Kolberg, I.S. Kon); teooria, mis määrab soolise identiteedi täiskasvanute poolt, julgustades lapsi poiste mehelikule ja tüdrukutele naiselikule käitumisele (Ya.L. Kolominsky, M. Meltsas); inimese vaimse soo kujunemise teooria (B. S. Ageev, T. A. Repina, Y. Tajfel, J. Turner, B. A. Yadov jt).

Sarnased dokumendid

Nooremate kooliõpilaste sotsiaalpedagoogilised ja vanuselised omadused. Nende sotsialiseerumise praegused aspektid. Juhised kaasaegsetele vanematele algkooliealiste lastega suhtlemise korraldamiseks universaalsed näpunäited vanemlikuks kasvatamiseks.

kursusetöö, lisatud 04.12.2014


Mõiste "enesehinnang" avalikustamine ja selle mõju lapse isiksuse sotsialiseerumisele. Teaduslikud lähenemisviisid algkooliõpilaste enesehinnangu kujundamisele. Nooremate kooliõpilaste enesehinnangu ja sotsialiseerumise diagnoosimise töö, enesehinnangu taseme korrigeerimise meetodid.

kursusetöö, lisatud 20.06.2012


Isiksuse sotsialiseerumise olemuse, ülesannete ja funktsioonide teoreetiline analüüs. Iseloomulikud tunnused algklassiõpilase sotsialiseerimine ja perekonna roll selles protsessis. Interaktsiooni tunnused lasteaed ja koolid osana algkooliõpilaste perekondlikust sotsialiseerimisest.

kursusetöö, lisatud 28.05.2010


Algklassiõpilase arenguolukorra üldised psühholoogilised omadused. Nooremate kooliõpilaste õppetegevuse analüüs, nende emotsionaalse-tahtelise sfääri, tähelepanu ja mälu arendamine. Algkooliealiste laste isikliku arengu tunnused.

kursusetöö, lisatud 22.06.2015


Eelkooliealiste laste perekasvatuse iseärasustega arvestamine. Sotsiaalne areng kui üks olulisemaid aspekte lapse isiksuse sotsialiseerimisel. Sissejuhatus kaasaegse pere funktsioonidesse. Lapse sotsialiseerumisprotsessi mõjutavate tegurite analüüs.

lõputöö, lisatud 01.05.2013


Inimese psühhosotsiaalse arengu tunnused. Lastega kasvatustöö meetodid ja vormid nende sotsialiseerumisel õpilaskeskkonnas. Inimestevaheliste suhete organiseerimine. Laste sotsialiseerimine kui õpetaja kasvatustöö suund.

lõputöö, lisatud 21.01.2015


Sotsialiseerumisprobleemi uurimine välis- ja kodumaiste teadlaste töödes. Õigusliku sotsialiseerumise mõiste kujunemine aastal ajalooline arengühiskond. Noorukite ja noorte täiskasvanute õigusliku sotsialiseerumise eripärad.

kursusetöö, lisatud 19.10.2013


Nooremate kooliõpilaste minapildi kontseptsioon. Enesehinnangud ja -hinnangud teiste nooremate koolilaste poolt, kopeerides strateegiat oma keskkonnas. Inimestevahelised suhted noorematel kooliõpilastel. Nooremate kooliõpilaste enesekäsitluste eksperimentaalne uuring.

kursusetöö, lisatud 01.05.2015


Teoreetilised lähenemisviisid nooremate kooliõpilaste sotsiaal-psühholoogiliste omaduste ja inimestevaheliste suhete uurimisele. Algkooliea psühholoogilised ja anatoomilised ning füsioloogilised iseärasused ning perekonna mõju kooliealiste laste arengule.

lõputöö, lisatud 24.08.2011


Psühholoogia mõtlemisprotsessi uurimine. Algkooliealiste verbaalse-loogilise mõtlemise arengu psühholoogilised tunnused. Mängude kasutamine algkooliealiste laste kognitiivsete protsesside arendamisel.

Sotsialiseerimise olemus

Definitsioon 1

Sotsialiseerumine on inimese kaasamine sotsiaalsete suhete süsteemi sotsiaalsete normide ja väärtuste, sotsiaalse kogemuse ja käitumisreeglite ning kultuuriväärtuste assimilatsiooni kaudu.

Sotsialiseerumine on protsess, mis hõlmab kõiki eluvaldkondi, sealhulgas:

• Ühiskonna normide ja selle väärtuste uurimine ja valdamine inimese poolt kogu elu jooksul;
• Inimese sotsiaal-kultuurilise kogemuse kujunemine;
• Isiksuse kujunemine, sotsiaalsete normide ja väärtuste, rühmade, ühiskonna kui terviku ja nende assimilatsiooni uurimine;
• Inimese tutvustamine avalikku ellu, tema eneseteostus, samuti kogutud kogemuste rakendamine.

On tavaks teha vahet esmasel ja sekundaarsel sotsialiseerumisel. Esmane sotsialiseerimine toimub sünnist saati ja lõpeb täiskasvanu kujunemisega, isiksuse kujunemisega. Sekundaarne sotsialiseerumine toimub täiskasvanueas isiksuse kujunemise perioodil ja seisneb inimese eneseteostuses perekonnas, ametis jne, oma väärtussüsteemi kujunemises, iseseisva kogemuse kogumises ja edasikandmises järgmisele põlvkonnale.

Sotsialiseerumise etapid

Sõltuvalt vanusest on tavaks eristada järgmisi sotsialiseerumisetappe:

• lapsepõlv;
• noorus;
• küpsus;
• vanas eas.

Lapse- ja noorukieas pannakse alus sotsiaalsetele käitumisreeglitele ning õpitakse selgeks peamised sotsiaalsed normid ja reeglid. Küpsust ja vanadust iseloomustab varem õpitud normide hävitamine ja uute kujunemine, samuti nende edasikandumine.

Õpilaste sotsialiseerumise tunnused

2. definitsioon

Koolilapse sotsialiseerimine on õpilase ühiskonnas aktsepteeritud normide ja reeglite ning väärtuste assimilatsioon, et edukalt kaasata sotsiaalsete suhete süsteemi.

Koolilapse sotsialiseerimine võib toimuda spontaanselt läbi matkimise ning eesmärgipäraselt läbi koolituse ja kasvatuse. Spontaansel sotsialiseerumisel võivad olla negatiivsed tagajärjed, seetõttu on kooli kui suunatud sotsialiseerumise agensi ülesanne vähendada ja neutraliseerida spontaanse sotsialiseerumise negatiivseid mõjusid.

Edukalt sotsialiseerunud õpilase kriteeriumid on järgmised:

• õpilasel on oma “maailmapilt”, samuti kujunenud hoiakud ja väärtused;
• õpilane on kohanenud teda ümbritseva maailmaga;
• õpilane realiseerib end grupi liikmena ja tekib tunnetus oma "minast";
• Õpilane on proaktiivne, tal puuduvad takistused ja ta tunneb end iseseisvana.

Noorukieas on palju tunnuseid, mis annavad õpilase sotsialiseerumisprotsessile oma eripära.

Koolilaste sotsialiseerumise tunnuseks, mis toimub peamiselt noorukieas, on kohalolek suur kogus olukorrad, kus teismeline seisab silmitsi sotsiaalse valiku ülesandega. Sel perioodil otsib teismeline õpilane psühholoogilist tuge oma lähedasest keskkonnast, mistõttu on oluline, et sellised esmase sotsialiseerumise tegurid nagu perekond, sõbrad ja kool avaldaksid kasulikku mõju.

Teiseks kooliõpilaste sotsialiseerumise tunnuseks on Interneti ja muude infovõrgustike laialdane levik ja mõju. Õpilane saab võimaluse pääseda ligi teabele, olemata valmis seda vastu võtma. Infovõrgustikest saab õpilase mõjutamise vahend, sealhulgas negatiivseid kogemusi kandvad sotsialiseerimisagendid.

Koolilapse sotsialiseerumise tunnuste hulka võib arvata ka kaasaegse ühiskonna tunnused. Praegu puudub ühiskonnas ühtne väärtuste, normide, reeglite süsteem ja seetõttu seisab teismeline silmitsi samade normide mitmekesisusega ja on sunnitud valima need normid, mida ta järgib.

Koolilaste sotsialiseerumise tunnused on seotud ka noorukiea vaimsete omadustega. Noorukieas konfliktide raskusaste väheneb, koolilaste füüsiline ja psühholoogiline heaolu on hea, nad püüavad suhelda, luua kontakte, muutuvad vähem murelikuks, tõuseb nende enesehinnang.

Märkus 1

Samas tuleb märkida, et noorukieas intensiivistub õpilase tähelepanu oma sisemaailmale, sel perioodil sukeldub laps iseendasse.

Teatud suhtlusolukordades on märgatav soorollide eristumine, mis piirneb üsna sagedase infantiilse rolli paindumatusega. Noorukieaga kaasneb sageli suurenenud üksindustunne. Sotsialiseerumise käigus kujuneb õpilasel maailmavaade, eneseteadvus, suhtumine reaalsusesse, iseloomu, isiku- ja suhtlemisomadused, psüühilised protsessid, koguneb sotsiaalpsühholoogilisi kogemusi, omandab iseseisvus, enesekindlus, vastupidavus stressile jne.

Märkus 2

Seega võib eeltoodu kokkuvõtteks öelda, et grupil on suurim mõju oma osalejatevaheliste sotsiaalsete suhete loomisele, see loob grupiliikmetele võimalused isiklikuks arenguks ja tulemuslikuks ühistegevuseks ning on vahend grupi edukaks sotsiaalseks kohanemiseks. õpilane.

Isiksuse kujunemise ja arengu võtmevahendid koolieas on inimestevahelised suhted, seetõttu toimub kooliõpilaste eneseteadmine koolis klassikaaslaste ja sõpradega suhtlemise raames.

Meie riigi praegune koolinoorte sotsialiseerimissüsteem seisab silmitsi mitmete ohtudega, näiteks "isade ja poegade" probleemi tõsidus, julmus, patriotismi puudumine, algatusvõime puudumine, perekonna madal sotsiaalne staatus, soov. kasu saada, huvide ja soovide ürgsus. Need tegurid on oma olemuselt destabiliseerivad, mida saab muuta läbi kooli, nimelt terviklikuma humanitaarteadmiste süsteemi kujundamise, koostöö, demokraatia, solidaarsuse ja lugupidamise põhimõtetel põhineva hariduse rakendamise.

Tänapäeval muutuvad haridusasutuste jaoks koolilapse sotsialiseerimise osana eriti aktuaalseks ülesanded kujundada iseseisev küps, oma võimeid peegeldav, arenenud vaimsete ja moraalsete väärtustega ning psühholoogiliselt valmis täiskasvanuikka jõudmiseks. .