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तैयार हो जाइये, अब आपकी रूढि़यां टूटेंगी। पुरानी चीयरलीडर्स, पूरी तरह से टैटू वाली शिक्षिका प्राथमिक स्कूलऔर ऊँची एड़ी के जूते वाला एक आदमी - यह उन लोगों की पूरी सूची नहीं है जो ढाँचे और रूढ़ियों को बर्दाश्त नहीं कर सकते। शायद हमें खुद को सीमित नहीं रखना चाहिए?

वेबसाइटउन कठोर नियमों को चुनौती देने वाले साहसी लोगों की एक असाधारण कंपनी इकट्ठी की जो यह निर्धारित करते हैं कि किसे और कैसे व्यवहार करना चाहिए।

एक लड़की मेकअप के साथ अपने जन्मचिह्न पर जोर देती है

एक बच्चे के रूप में, 18 वर्षीय डेनिश ओलिविया होल्म पॉल्सेन को उसके चेहरे पर एक बड़े जन्मचिह्न के कारण स्कूल में चिढ़ाया जाता था। उसने इससे छुटकारा पाने का सपना देखा और इसे नींव से छिपा दिया लंबे बाल. लेकिन जब लड़की ने सोशल नेटवर्क का उपयोग करना शुरू किया, तो उसने देखा कि बहुत से लोग अपनी शारीरिक खामियों से बिल्कुल भी शर्मिंदा नहीं थे। उसने अपनी विशेषताओं को छिपाना बंद कर दिया और छोटे बाल कटवा लिए।

एक दिन, ओलिविया का दिन ख़राब चल रहा था: सड़क पर लोग खुलेआम उसे घूर रहे थे, और यह कष्टप्रद था। ओलिविया का कहना है कि वह घर आई और पहली बार अपने जन्मचिह्न पर मेकअप लगाया, यह सोचते हुए, "उन्हें और भी अधिक घूरने दो।" ओलिविया ने चमक-दमक से ढके एक स्थान की तस्वीर पोस्ट की Instagram, और अप्रत्याशित रूप से हजारों लोगों ने इस पर प्रतिक्रिया व्यक्त की। सभी टिप्पणीकारों को यह समझ नहीं आया कि उन्होंने ऐसा क्यों किया, लेकिन कई लोगों को उनका यह विचार पसंद आया। यह ओलिविया की छवि का हिस्सा बन गया और वह खुद मशहूर हो गईं। ओलिविया का मानना ​​है कि इस तरह वह उन लोगों का समर्थन करती है जिनकी समान समस्याएं हैं, और अपने असामान्य सौंदर्य प्रयोगों को नहीं छोड़ने का वादा करती हैं।

प्राथमिक विद्यालय के शिक्षक ने अपने पूरे शरीर को टैटू से ढक लिया है

पेरिसियन सिल्वेन (वह खुद को फ्रीकी हूडी भी कहते हैं) - शिक्षक प्राथमिक कक्षाएँ, जो कभी-कभी एक मॉडल के रूप में चांदनी बिखेरती है। यह बिल्कुल सामान्य लगता है, सिवाय इसके कि सिल्वियन का शरीर पूरी तरह से टैटू से ढका हुआ है। लड़के का कहना है कि वह कभी भी किसी का ध्यान नहीं जाता है, और कई लोग उसकी शक्ल से इतने शर्मिंदा होते हैं कि वे उसकी आँखों में न देखने की कोशिश करते हैं। लेकिन अपने काम में उपस्थितिइससे उसे बिल्कुल भी परेशानी नहीं होती. हमें लगता है कि बच्चों को भी ऐसे शिक्षक पर गर्व है - बस कक्षा की एक तस्वीर की कल्पना करें।

19 साल के एक लड़के ने 72 साल की महिला से शादी की

अमेरिकी गैरी और अल्मेडा के बीच उम्र का अंतर 53 साल है, लेकिन यह उन्हें एक खुशहाल जोड़े होने से नहीं रोकता है। वे 2 साल पहले एक पिज़्ज़ेरिया में मिले थे और तुरंत उन्हें एहसास हुआ कि वे एक-दूसरे के लिए ही बने हैं। हमारी मुलाकात के 2 हफ्ते बाद, लड़के ने अपनी प्रेमिका को प्रपोज किया। अल्मेडा ने अपने 77 वर्षीय पति को तलाक देकर गैरी से शादी कर ली। इस विवाह से दोनों पति-पत्नी के रिश्तेदार बहुत चिंतित थे, लेकिन उन्हें समझौता करना पड़ा। गैरी खुद कहते हैं कि छोटी उम्र से ही वह अपनी उम्र के हिसाब से काफी परिपक्व महसूस करते थे और हमेशा बड़ी उम्र की महिलाओं की ओर आकर्षित होते थे। जोड़े का अपना है Instagramऔर चैनलयूट्यूब पर।

पेंशनभोगी चीयरलीडर्स के रूप में कार्य करते हैं

सन सिटी पोम्स, एक अमेरिकी चीयरलीडिंग टीम, का गठन 1979 में एक स्थानीय महिला सॉफ्टबॉल टीम के लिए चीयरलीडर के रूप में किया गया था और इसने लगभग 40 वर्षों तक प्रतिस्पर्धा करना जारी रखा है। सभी सदस्यों की आयु 55 से 85 वर्ष के बीच है, और उनमें से कई ने टीम में शामिल होने से पहले कभी नृत्य नहीं किया था। उनमें से कुछ को गंभीर पुरानी बीमारियाँ हैं, लेकिन यह उन्हें गहन प्रशिक्षण और एक वर्ष में 50 से अधिक परेड और संगीत कार्यक्रमों में प्रदर्शन करने से नहीं रोकता है।

वह आदमी एक सफल प्लस-साइज़ मॉडल बन गया

32 वर्षीय डेक्सटर मेफील्ड एक मॉडल हैं, हालांकि उनका फिगर आम तौर पर स्वीकृत सौंदर्य मानकों से बहुत दूर है। उन्होंने 2015 में अपना मॉडलिंग करियर शुरू किया और तब से तेजी से लोकप्रिय हो गए, उन्हें नियमित रूप से रनवे पर चलने के लिए आमंत्रित किया गया और हाल ही में "स्विश स्विश" गाने के लिए कैटी पेरी के वीडियो में अभिनय किया। महिलाओं के विपरीत पुरुष प्लस-साइज़ मॉडल, फैशन की दुनिया में अभी भी दुर्लभ हैं, और डेक्सटर को विश्वास है कि उसका भविष्य बहुत अच्छा है।

एक ब्राजीलियाई ने समुद्र तट पर रेत का महल बनाया और 20 साल से उसमें रह रहा है।

44 वर्षीय ब्राजीलियाई मार्सियो माटोलियास 20 साल से अधिक समय से रेत के महल में रह रहे हैं। वह खुद को "समुद्र तट का राजा" कहता है और उसके पास एक सिंहासन, एक मुकुट और एक राजदंड है। यह समुद्र तट रियो डी जनेरियो के आसपास स्थित है, और मार्ज़ियो का कहना है कि उन्हें इससे अधिक कोई जगह पसंद नहीं है। पहले, वह सड़क पर रहता था, लेकिन फिर, एक दोस्त के साथ मिलकर, उसने रेत की मूर्तियां बनाना शुरू किया और इस कला को सीखने के बाद, उसने एक पूरा महल बनाया। अब वह अपने घर में प्रवेश के लिए पर्यटकों से शुल्क वसूल कर अपना जीवन यापन करता है। इसके अंदर काफी छोटा है: इसमें केवल एक स्लीपिंग बैग, किताबों वाली अलमारियां और कुछ निजी सामान हैं। ब्राज़ील का कहना है, "लेकिन मैं अपने बिलों का भुगतान नहीं करता, और वह जीवन से बहुत खुश दिखता है।"

जर्मनी में फेल्सनमीर नामक एक बहुत ही दिलचस्प आकर्षण है - जिसका जर्मन से अनुवाद स्टोन या रॉकी सी के रूप में किया जाता है। यह दिलचस्प है कि यह ओडेनवाल्ड नेचर रिजर्व में स्थित है, जिसका अर्थ है "ओडिन का जंगल"। मैं आपको याद दिला दूं कि ओडिन एक पौराणिक शक्तिशाली स्कैंडिनेवियाई देवता हैं।

फ़ेलसेनमीर में कई पत्थर हैं जो पहाड़ से "नीचे की ओर बहते" हैं। उनमें से कुछ सावधानीपूर्वक प्रसंस्करण के अजीब संकेत दिखाते हैं। वहीं जंगल में इन पत्थरों से बना एक स्तंभ है (ऐसा माना जाता है कि प्राचीन रोमनों ने इसे संसाधित किया था)। यहां की सबसे दिलचस्प बात यह है कि स्थानीय पत्थर डायराइट हैं, जो एक बहुत कठोर चट्टान है। भूवैज्ञानिक शब्दकोश वस्तुतः इसके बारे में निम्नलिखित कहता है: "यह खनिज निर्माण उद्देश्यों के लिए एकदम सही है। इसकी अधिकांश किस्मों को संसाधित करना बहुत आसान नहीं है, यह नाजुक नहीं है और इतना कठोर है कि एक ठोस मोनोलिथ को खरोंचना केवल हीरे से ही किया जा सकता है ।” यह एक रहस्य बना हुआ है कि ओडेनवाल्ड में पत्थरों और स्तंभों को कैसे संसाधित किया गया था।

मैं यह भी जोड़ूंगा कि मिथकों के अनुसार, ओडिन के पास जादुई भाला गुंगीर था, जो बिना चूके चला जाता था, हीरे से भी अधिक मजबूत था और उसके पास कई हथियार थे। जादुई गुण. दिलचस्प बात यह है कि जादुई में भी ऐसे ही गुण थे। लिंक का अनुसरण करके आप लेख पढ़ सकते हैं जिनमें मैं तर्क देता हूं कि वे अतीत के उच्च तकनीक उपकरण थे। इसके अलावा, साइट पर आप मेरा विज्ञान कथा उपन्यास "" पढ़ सकते हैं, जिसका मुख्य पात्र वास्तव में देवताओं का जादुई छड़ी-उपकरण है।

"इदरीस शाह - अदृश्य ग़ज़ल" अदृश्य ग़ज़ल में अड़तीस कहानियाँ हैं। उनमें से कुछ का इतिहास एक हजार साल पुराना है, अन्य अप्रत्याशित हैं..."

इदरीस शाह - द इनविजिबल गज़ेल

द इनविजिबल गज़ेल में अड़तीस कहानियाँ हैं। उनमें से कुछ के पास है

हज़ार साल का इतिहास, अन्य अप्रत्याशित रूप से आधुनिक हैं।

पुस्तक में पूर्वी क्षेत्र के एक प्रसिद्ध चरित्र अलीम द डोजर के बारे में कई कहानियाँ हैं

मौखिक परंपरा, पश्चिम में लगभग अज्ञात।

परिचय

अद्भुत चीजों में से एक छिपी हुई चिकारा भी है:

दिव्य सूक्ष्मता, स्वयं की सामान्य स्थिति से छिपी हुई,

जो जानते हैं उनके राज्यों का संकेत।

दूसरों को अपनी धारणाएँ समझाने का कोई साधन नहीं होने के कारण, वे केवल उसी को बता सकते हैं जो कुछ ऐसा ही महसूस करना शुरू कर देता है...

मुहयी अद-दीन इब्न अरबी: इच्छाओं का दुभाषिया।

इब्न अरबी के कार्यों में अदृश्य, छिपी हुई ग़ज़लें, या छिपे हुए हिंड्स (धाबीयुन मुबारका "उन), ऐसी धारणाएं और अनुभव हैं जो जिन लोगों के पास हैं वे उन लोगों की ओर इशारा करते हैं जिनके पास उनकी दूर की समझ है। "घूंघट" की भाषा में सूफियों का अर्थ है व्यक्तिपरक या "आज्ञाकारी" स्वयं की कार्रवाई, जो आंशिक रूप से प्रेरित विचारों के माध्यम से और आंशिक रूप से बुनियादी इच्छाओं के माध्यम से, गहरी दृष्टि को रोकती है।

सूफी कविता, साहित्य, इतिहास और विभिन्न प्रकारगतिविधियाँ ऐसे उपकरण हैं, जिन्हें जब समझ और उपदेश के साथ लागू किया जाता है, न कि स्वचालित रूप से या जुनूनी तरीके से, तो सूफी और शिष्य के बीच संबंधों में इन पर्दों को हटाने में योगदान होता है।

इदरीस शाह

पसंद का मास्टर

एक बार की बात है, तीन युवा लोग सड़क पर सूफी गुरु किलिदी की ओर जा रहे थे, क्योंकि उन्होंने उनकी महान पवित्रता और चमत्कारों के बारे में सुना था। एक साथ यात्रा करते हुए, उन्होंने पथ और उसमें आने वाली कठिनाइयों के बारे में जो कुछ भी वे जानते थे उसे एक-दूसरे के साथ साझा किया।

पहले युवक ने कहा, "शिक्षक के प्रति ईमानदारी अत्यंत महत्वपूर्ण है," और यदि मुझे एक छात्र के रूप में स्वीकार किया जाता है, तो मैं अपने क्षुद्र अहंकार से छुटकारा पाने पर ध्यान केंद्रित करूंगा।

"ईमानदारी," दूसरे ने कहा, "निस्संदेह इसका मतलब पूर्ण समर्पण है, भले ही प्रतिरोध उकसाया गया हो, और मैं निश्चित रूप से इसका पालन करूंगा। लेकिन समर्पण का मतलब पाखंड को अस्वीकार करना भी है - अनुपालन न करने की आंतरिक इच्छा - और इसमें गर्व के बिना उदारता भी शामिल है . वह मैं हूं और अभ्यास करने का प्रयास करता हूं।"

"ईमानदारी, क्षुद्र अहंकार का उन्मूलन, समर्पण, पाखंड का त्याग, उदारता," एक तीसरे ने कहा, "निश्चित रूप से आवश्यक हैं। लेकिन मैंने सुना है कि यदि कोई छात्र यह सब अपने अपरिवर्तित स्व के ऊपर थोपने की कोशिश करता है, तो यह बन जाता है यांत्रिक, भूमिका-निभाते हुए, यहां तक ​​कि अवांछनीय गुणों को छिपाते हुए, जो प्रकट होने की प्रतीक्षा कर रहे हैं। एक सच्चा शिष्य निश्चित रूप से वह है जो न केवल जो बुरा लगता है उसके विपरीत कार्य करता है, बल्कि "सदाचार" का लबादा भी नहीं पहनता है। कहा कि सत्य का खोजी चयन का स्वामी है: अच्छा करना या वह करना जो किया जाना चाहिए।" अंत में वे सूफी के घर पहुंचे और उन्हें उनके कुछ व्याख्यानों में भाग लेने और विभिन्न आध्यात्मिक रूप से मजबूत अभ्यासों में भाग लेने की अनुमति दी गई।

एक दिन एक सूफी ने उनसे कहा: "चाहे हम घर पर हों या सड़क पर, हम सभी हमेशा यात्रा पर होते हैं। लेकिन इसे स्पष्ट करने के लिए, मैं आपको प्रत्यक्ष रूप में, ऐसे में भाग लेने का अवसर दूंगा।" अभियान और निरीक्षण।"

और वे चल दिये। कुछ देर बाद पहले शिष्य ने सूफ़ी से कहा:

"यात्रा निश्चित रूप से अच्छी है, हालांकि, मेरा झुकाव सेवा की ओर है, सूफी स्टेशन जहां कोई दूसरों के लिए और सच्चाई के लिए काम करके समझ हासिल कर सकता है।"

सूफी ने उत्तर दिया: "क्या आप तब तक यहीं, चौराहे पर बसना और लोगों की सेवा करना चाहेंगे, जब तक मैं आपको आगे की पढ़ाई के लिए नहीं बुलाता?" युवक अपनी पसंद के अनुसार चुने गए कार्य को पूरा करने में सक्षम होने से प्रसन्न था, और उसे आने-जाने वाले यात्रियों की जरूरतों को पूरा करने के लिए वहीं छोड़ दिया गया।

कुछ समय बाद, दूसरे शिष्य ने सूफी से कहा: “मैं आत्म-केंद्रितता से बाहर निकलना चाहता हूं ताकि मेरा आज्ञाकारी आत्म ईमानदारी का अभ्यास करने में सक्षम हो सके।

मैं इस गांव में रुकना चाहता हूं और स्थानीय निवासियों को आपके और पथ के प्रति मेरे मन में जो सम्मान है, उसका कारण बताना चाहता हूं, जिन्हें जाहिर तौर पर इसके बारे में कोई जानकारी नहीं है।"

सूफी ने कहा, ''यदि आपकी यही इच्छा है, तो मैं अपनी सहमति देता हूं।'' इस निर्णय से प्रसन्न होकर दूसरे छात्र को वहीं छोड़कर सूफी और तीसरा छात्र आगे बढ़ गए।

कुछ दिनों की यात्रा के बाद उनकी मुलाकात ऐसे लोगों से हुई जो यह तय नहीं कर पा रहे थे कि जमीन के किस टुकड़े पर किसे खेती करनी चाहिए। युवक ने सूफी से कहा: "यह कितनी अजीब बात है कि लोग यह नहीं देखते कि एक साथ काम करके वे बहुत कुछ हासिल कर सकते हैं। यदि वे अपने संसाधनों और श्रम को एकत्रित करेंगे तो वे समृद्ध होंगे।"

"ठीक है," सूफ़ी ने कहा, "अब आप देख रहे हैं कि आप यहाँ विकल्प के स्वामी हैं। आप विकल्प देखते हैं, लेकिन अन्य नहीं देखते हैं, और आप चुन सकते हैं: उन्हें इसके बारे में बताएं या आगे बढ़ें।"

"मैं उन्हें कुछ भी नहीं बताना चाहता," युवक ने कहा, "क्योंकि, सबसे अधिक संभावना है, वे मेरी बातें नहीं सुनेंगे और, सबसे अधिक संभावना है, वे मेरे खिलाफ हो जाएंगे। इसलिए, कुछ भी हासिल नहीं होगा, और मैं केवल पथ पर अपने लक्ष्य से भटक जाऊँगा।”

"ठीक है," सूफी ने कहा, "मैं हस्तक्षेप करूंगा।" वह इन लोगों के पास गया और, एक तरह से जो केवल वह ही जानता था, उन्हें अपने पक्ष में जमीन छोड़ने के लिए मजबूर किया। वह और उसका छात्र वहीं बस गये। कई वर्षों के बाद, जब उन्होंने किसानों को एक साथ काम करना सिखाया, तो सूफी ने उन्हें ज़मीन और उसके उपहार लौटा दिए, और उन्होंने और उनके छात्र ने बाधित यात्रा जारी रखी।

वे वापस जाने लगे और उस स्थान पर आये जहाँ उन्होंने दूसरे छात्र को छोड़ा था, लेकिन उसने उन्हें नहीं पहचाना। चिलचिलाती धूप में ज़मीन पर काम करने के वर्षों के दौरान, उनका रूप बदल गया था; किसानों के साथ लंबे संवाद के बाद, अब वे कुछ अलग ढंग से बात भी करते थे।

इसलिए, दूसरे छात्र के लिए वे सिर्फ दो किसान थे। सूफी ने उनसे संपर्क किया और उनसे उस सूफी शिक्षक के बारे में कुछ बताने को कहा जो कई साल पहले उन्हें यहां छोड़ गए थे।

"मुझे उसके बारे में मत बताओ," पूर्व छात्र ने कहा, "उसने अपनी प्रतिष्ठा बनाने के लिए मुझे यहां छोड़ दिया, जिससे यह स्पष्ट हो गया कि वह मेरे लिए वापस आएगा और आगे पढ़ाएगा, लेकिन इतने साल बीत गए, और एक शब्द भी नहीं आया उसे।"

जैसे ही उसने यह वाक्यांश कहा, किसी कारण से सुदूर लोक में उत्पन्न हुए, कई ग्रामीण उनके पास आए और उसे पकड़ लिया। यात्रियों ने अपने मुखिया से पूछा कि मामला क्या है। "यह आदमी," उसने उत्तर दिया, "यहां आया और किसी महान आध्यात्मिक व्यक्ति - अपने शिक्षक - के बारे में उपदेश दिया। हमने उसे स्वीकार कर लिया, और वह अमीर बन गया और हमारे गांव में सम्मानित हो गया। लेकिन पांच मिनट पहले हमने फैसला किया कि वह झूठा और धोखेबाज था और उसे मार डाला जाना चाहिए।" और चाहे यात्रियों ने कितनी भी कोशिश की, वे कुछ भी करने में असफल रहे, और किसान घसीटते हुए चले गए पूर्व छात्रखुद के साथ। सूफी ने कहा, "आप देख रहे हैं?" "मैंने उसकी रक्षा करने की कोशिश की, लेकिन यहां मैं पसंद का स्वामी नहीं हूं।"

उन्होंने अपनी यात्रा तब तक जारी रखी जब तक कि वे चौराहे पर उस स्थान पर नहीं पहुँच गये जहाँ पहला छात्र बैठा था। उसने भी उन्हें नहीं पहचाना. उसके पास आकर सूफ़ी ने पूछा कि वह पानी कहाँ पी सकता है।

छात्र ने उत्तर दिया: "आप यात्रियों ने मुझे सभी भ्रमों से पूरी तरह से वंचित कर दिया है। मैं कई वर्षों से यहां लोगों की मदद करने की कोशिश कर रहा हूं, और परिणामस्वरूप, मुझे धोखा दिया गया। लोग सेवा करने लायक नहीं हैं। यहां तक ​​कि मेरे गुरु, जिन्होंने मुझे छोड़ दिया यहां तीन साल पहले, वह मेरी सेवा करने के लिए तैयार नहीं है: वह मुझे शिक्षा देने के लिए वापस नहीं आता है, जिस पर, निश्चित रूप से, सभी लोगों का अधिकार है ... "

इससे पहले कि वह यह वाक्य पूरा कर पाता, सैनिकों का एक समूह आया और उसे जबरन श्रम के लिए ले गया। कैप्टन ने कहा, "हमने सोचा था कि आप सिर्फ एक गरीब तपस्वी थे," लेकिन, आपको देखने के लिए रुककर, हमने आपके आस-पास के आक्रामक माहौल और आपकी असभ्य हरकतों से देखा कि आप राज्य के लाभ के लिए काम करने के लिए काफी मजबूत थे। ” इस तथ्य के बावजूद कि सूफी और उनके छात्र ने उन्हें मना करने की कोशिश की, वे पहले छात्र को अपने साथ ले गए। सूफी ने तीसरे छात्र से कहा, "जैसा कि आप देख सकते हैं, मैं यहां पसंद का स्वामी नहीं हूं।"

तो किलिदी ने अपने साथ रहे इस एकमात्र शिष्य को दिखाया, जिसके पास यह समझने का धैर्य था, कि घटनाओं की समझ और उनके कार्यों का परस्पर संबंध है, और किसी व्यक्ति की प्रगति उसके अपने व्यवहार, बाहरी और आंतरिक, और कार्यों से समान रूप से निर्धारित होती है। अन्य लोगों का.

उन्होंने छात्र से पूछा: "यदि आपसे पूछा जाए कि आपने क्या सीखा, तो आप क्या उत्तर देंगे?" युवक ने कहा: "लोग चीजों को अलगाव में देखते हैं, यह कल्पना करते हुए कि यदि वे वही करते हैं जो वे करना चाहते हैं, तो वे निश्चित रूप से वह हासिल करेंगे जो वे चाहते हैं। इसके अलावा, उनके अच्छे कर्म फल देते हैं, और उनके बुरे कर्म फल देते हैं, और कोई भी नहीं कर सकता इस फसल को आने से रोकें। और मैंने सीखा कि इस रास्ते पर सब कुछ आपस में जुड़ा हुआ है: लोग, स्थान, घटनाएँ और कार्य। अंत में, मैंने सीखा कि यद्यपि बुरे विचार और कार्य प्रगति की आशा को नष्ट कर सकते हैं, फिर भी ईश्वरीय कृपा है, क्योंकि क्या मुझे स्वयं अपनी पढ़ाई जारी रखने की इजाज़त नहीं थी, बावजूद इसके कि जब मैं उनका मास्टर था तब मैंने चुनाव करने से इनकार कर दिया था? इसी समय, अचानक एक तेज़ आवाज़ आई, और तीसरे शिष्य को महान समझ की सच्चाई का एहसास हुआ; इस घटना के दौरान, सूफी शिक्षक किलिदी गायब हो गए और फिर कभी नहीं देखे गए।

छात्र अपने गुरु के घर गया, जहाँ बड़ी संख्या में दरवेश गुरु की प्रतीक्षा कर रहे थे। घर में प्रवेश करते हुए, उन्होंने शिक्षक की प्रार्थना गलीचा अपनी कुर्सी पर रखा। जिन दरवेशों ने उसे प्रवेश करते देखा, उन्होंने इस कार्रवाई पर स्वागत के लिए बहुत शोर मचाया और उनके बुजुर्ग तीसरे शिष्य के पास पहुंचे।

"मास्टर," उन्होंने कहा, "हमने यहां एक गुप्त शपथ से बंधे हुए तीन साल से अधिक समय तक इंतजार किया है, जब से महान शेख किलिदी ने हमें छोड़ दिया, यह कहते हुए कि वह स्वर्ग लौट रहे थे, और उनका उत्तराधिकारी वही होगा जो आएगा अपने प्रार्थना गलीचे के साथ"।

इस दरवेश का चेहरा पगड़ी के सिरे से छिपा हुआ था। उस पल में, जब दरवेश ने अपना रास्ता जारी रखने की तैयारी करते हुए, तीसरे छात्र को अधिकार हस्तांतरित कर दिया, जो अब मास्टर है, उसकी पगड़ी का अंत एक पल के लिए किनारे पर चला गया, और नए सूफी शिक्षक ने किलिदी का मुस्कुराता हुआ चेहरा देखा उसके सामने।

चार दोस्त

एक बार की बात है, एक सूफी ने एक निश्चित शहर में बसने का फैसला किया, जहाँ उसे अपना स्कूल खोलना था। उस शहर में तीन लोग रहते थे जो उसके काम के बारे में जानते थे। उन्होंने उसे किसी भी तरह से उसकी मदद करने की इच्छा व्यक्त करते हुए लिखा।

इसलिए सूफ़ी बारी-बारी से उनसे मिलने जाते थे।

प्रथम उस क्षेत्र के सबसे प्रसिद्ध भाषाशास्त्रियों में से एक थे। "यह अद्भुत है कि आप यहां हैं," उन्होंने सूफी से कहा, "मैं आपकी और आपके काम की कुछ सेवा करना चाहूंगा, और निश्चित रूप से, मैं आपसे सीखना भी चाहता हूं।"

सूफी ने उन्हें धन्यवाद दिया और कहा, "मैं वास्तव में तुम्हें पढ़ाना चाहूंगा, लेकिन सबसे पहले तैयारी का काम पूरा करना होगा; जब तक कोई घर न बन जाए, तुम उसमें नहीं रह सकते।"

"मुझे बताओ क्या करना है," वैज्ञानिक ने कहा।

"यह मानते हुए कि मैं एक ऐसा व्यक्ति बन जाऊंगा जिसके बारे में इस शहर में विभिन्न अफवाहें फैलेंगी, मैं चाहूंगा कि आप एक वैज्ञानिक के रूप में अपनी क्षमताओं का उपयोग करते हुए, मेरे आलोचक बनें, उचित सीमा के भीतर, मेरे काम के खिलाफ पर्याप्त रूप से तार्किक तर्क रखें और तर्कसंगत तरीके से,'' ''यह वास्तव में एक अजीब अनुरोध है,'' वैज्ञानिक ने कहा, ''और सामान्य विचारक से परिचित तरीकों के बीच इसका कोई एनालॉग नहीं है। लेकिन मैंने आपकी सेवा करने का वादा किया है और आपके अनुरोध को पूरा करने का प्रयास करूंगा।"

सूफी ने उसे छोड़ दिया और दूसरे आदमी के पास चला गया, जो एक प्रभावशाली और शिक्षित वकील था, और अपने जिले में बहुत आधिकारिक भी था।

वकील ने हर संभव सहायता प्रदान करने और छात्र बनने की इच्छा भी व्यक्त की। सूफी ने कहा, "मैं बहुत चाहूंगा कि आप मुझसे सीखें," लेकिन पहले मैं आपकी मदद की पेशकश स्वीकार करूंगा।

मैं आपसे निम्नलिखित कार्य करने के लिए कहता हूं:

जब आप इस शहर में मेरे बारे में अफवाहें सुनेंगे, तो आपको मेरे नाम और काम का यथासंभव उचित तरीके से बचाव करना होगा, ताकि मुझे तार्किक और गंभीर समर्थन मिले।"

वकील ने कहा, "मुझे इस भावना से काम करने में खुशी होगी," हालांकि मैंने निश्चित रूप से कल्पना नहीं की थी कि सम्मानित लोगों को कभी संगठित समर्थन की आवश्यकता होगी।

अंततः सूफ़ी तीसरे आदमी के पास आये, पूर्व शासकशहरों। शासक ने एक शिष्य बनने और सूफी को हर संभव सेवा प्रदान करने की इच्छा व्यक्त की, जिसका वह बहुत सम्मान करता था।

सूफी ने उन्हें धन्यवाद दिया और निम्नलिखित सुझाव दिया:

"मुझे आपको एक प्रशिक्षु के रूप में स्वीकार करने में खुशी होगी, लेकिन सबसे पहले मैं चाहता हूं कि आप एक निश्चित तरीके से कार्य करें ताकि घटनाएं अधिकतम क्षमता के प्रकटीकरण में योगदान दें। सबसे पहले, मैं चाहूंगा कि आप मुझे उचित मानद वेतन पर नियुक्त करें मेरी क्षमताओं के अनुरूप एक पद, बशर्ते कि मैं अपने कंधों पर आने वाले सभी कर्तव्यों को पर्याप्त रूप से पूरा करूं। हालांकि, आपको समय-समय पर मुझे सार्वजनिक रूप से फटकारना होगा और यहां तक ​​​​कि मुझे इस तरह से धमकाना होगा कि ऐसा न लगे कि मैं एक पाप-मुक्ति प्राप्त करें।"

शासक सहमत हो गया, केवल यह देखते हुए कि वह आश्चर्यचकित था कि एक व्यक्ति सार्वजनिक रूप से अपमानित होने और धमकाने को तैयार था।

साल बीतते गए, और एक समय में सूफी के पास कई छात्र हो गए, उन्होंने अपना खुद का व्यवसाय स्थापित किया, जिससे उन्हें आवश्यक आय प्राप्त हुई। इस बीच, वह काफी प्रसिद्ध हो गए, और विद्वान भाषाविज्ञानी ने तर्कों के साथ उनकी शिक्षाओं के खिलाफ तर्क दिया, जबकि वकील ने अपनी भूमिका निभाते हुए उनके समर्थन में बात की। आखिरकार, जिस दिन सूफी शासक के साथ अपनी सेवा छोड़ने में सक्षम हुए। उन्होंने तीनों को अपने घर आमंत्रित किया, दावत तैयार की और कहा कि अब वह उन्हें शिष्यों के रूप में स्वीकार करने के लिए तैयार हैं।

वैज्ञानिक ने कहा, "हालांकि यह गुरु का विशेषाधिकार है कि वह शिक्षण की उस पद्धति को चुने जिसे वह सबसे अच्छा मानता है," लेकिन मैं यह जानना चाहूंगा कि आपने हममें से एक को अपना समर्थन देने के लिए, दूसरे को आप पर हमला करने के लिए और तीसरे को आप पर हमला करने के लिए क्यों कहा। तुम्हें धमकाने के लिए?”

सूफी ने उत्तर दिया:

"अब मैं आपको आपके विभिन्न कार्यों के कारण बताने के लिए पूरी तरह से तैयार हूं। सबसे पहले, याद रखें कि आंतरिक को मजबूत बनाने से पहले, बाहरी को मजबूत बनाना होगा। आप, जिन्होंने मुझे पहले स्वीकार किया था, स्वीकार किए जाने वाले अंतिम व्यक्ति निकले शिक्षण में, केवल इसलिए कि आपके अध्ययन के लिए कम से कम समय की आवश्यकता होती है।

वैज्ञानिक महोदय, मैंने आपसे मेरे विरुद्ध तर्क आगे बढ़ाने के लिए कहा है ताकि जब अपरिहार्य विरोध उत्पन्न हो, तो लोग इस मार्ग के विरुद्ध एक ख़राब सोच-समझकर अभियान चलाने के बजाय, मामले को किसी ऐसे व्यक्ति पर छोड़ दें जो पहले से ही उस दृष्टिकोण का पर्याप्त रूप से प्रतिनिधित्व करता हो। . एक तर्कशास्त्री से बेहतर कौन इस मुद्दे के सभी पक्षों पर विचार कर सकता है?

लेकिन चूंकि शत्रुतापूर्ण प्रचार के प्रभाव के प्रति हमेशा संवेदनशील लोग होते हैं, इसलिए यह आवश्यक था कि एक अलग स्थिति के बचाव में भाषण दिए जाएं। इस भूमिका के लिए मैंने एक सम्मानित वकील को चुना, जो व्यापक विचारों वाला व्यक्ति था, जिसकी राय को लोग उसी तरह सुनते थे जैसे किसी विद्वान भाषाशास्त्री की राय को।

अतिरिक्त पानी को सोखने वाले स्पंज की तरह, आपके संयुक्त कार्यों ने अनावश्यक चर्चाओं को सोख लिया है, जो हमेशा की तरह, लोगों की चर्चा करने की इच्छा में निहित है। इसलिए विवादों को सुरक्षित सीमा के भीतर रखा गया और चर्चा करने की इच्छा, जो अपने आप में एक ताकत के रूप में मौजूद है, को एक उपयुक्त रास्ता दिया गया। चूँकि आपमें से कोई भी जीत में व्यक्तिगत लाभ नहीं चाह रहा था, इसलिए बहस उन लोगों के हाथ में थी जिन्होंने अपने ऊपर कम्बल नहीं खींचा था।

शहर प्रशासन में एक उपयुक्त पद लेने की इच्छा इस तथ्य के कारण थी कि हमारे पथ की परंपरा इसका पालन करने वालों पर लाभ पहुंचाने का दायित्व थोपती है, और लोगों की भलाई में योगदान करने के मेरे इरादे के कारण, उनकी नजर में मैं उसी पद का व्यक्ति हूं। इसकी आवश्यकता उनकी मानसिकता के ज्ञान से संकेतित होती है।

मेरे ख़िलाफ़ धमकियाँ ज़रूरी थीं क्योंकि सभी प्रशासनिक प्रणालियों में ऐसे लोग हैं जो आधिकारिक सरकारी प्रतिनिधियों को रिश्वत देना, रिश्वत देना या उन्हें नुकसान पहुँचाना चाहते हैं।

यदि मेरी स्थिति अनिश्चित लगती है, तो ये लोग मुझे अकेला छोड़ देंगे, यह विश्वास करते हुए कि, वैसे भी, मुझे जल्द ही हटा दिया जाएगा। इन लोगों की साज़िशें शासक, मेरे नियोक्ता तक भी पहुंचेंगी, जब वे इस प्रकार अपनी आंतरिक विशेषताओं को दिखाते हुए, उसे मेरे खिलाफ करने की कोशिश करेंगे, और इससे उन्हें समय पर आवश्यक कार्रवाई करने की अनुमति मिलेगी।

इसके अलावा, मेरे पतन के उद्देश्य से की गई उनकी कोई भी साजिश उनकी ऊर्जा को विचलित कर देगी, जिससे गुप्त रूप से शक्ति कमजोर नहीं होगी।

हम एक ऐसी दुनिया में रहते हैं जहां लोग अपने कार्यों के स्रोतों से पूरी तरह अनजान हैं, और इसलिए मानव समुदाय अनुचित कारकों के प्रभाव के अधीन है। उन्हें संरक्षण की किसी योजना में लाना, जो अच्छाई के लिए प्रयास करने वालों की मदद करेगा, कम से कम उपयोगी है, जबकि उन्हें दूर रखने से केवल इस प्रकार के खरपतवार उगेंगे और उन्हें फिर से उखाड़ना होगा। बाद वाला तरीका चुनने से, हम कभी भी प्रगति नहीं कर पाएंगे और, अधिक से अधिक, हम वहीं रहेंगे जहां हम अभी हैं, खरपतवार निकालेंगे और उनकी संख्या बढ़ने की उम्मीद करेंगे। तो फिर, लोग मनुष्य के वास्तविक भाग्य की दिशा में कोई प्रगति कैसे कर सकते हैं?"

जब बुरा अच्छा होता है:

अज़िल की किंवदंती

एक बार की बात है, अज़िली नाम का एक साधारण कारीगर, एक आदमी रहता था, जिसे अपनी सारी बचत - सौ चांदी के सिक्के - एक बेईमान व्यापारी को देने के लिए राजी किया गया था, जिसने उन्हें एक व्यवसाय में निवेश करने और अच्छा लाभ कमाने का वादा किया था।

हालाँकि, जब अज़िली अपने पैसे के बारे में खबर जानने के लिए व्यापारी के पास आई, तो उसने कहा: “अज़िली?

मैंने ऐसी बात कभी नहीं सुनी. धन? पैसे थे नहीं। इससे पहले कि मैं पुलिस को बुलाऊं और तुम पर मुझ पर पैसे लेकर धमकाने की कोशिश करने का आरोप लगाऊं, बाहर निकल जाओ..."

गरीब कारीगर को नहीं पता था कि ऐसी चीजें कैसे की जाती थीं: उसने रसीद नहीं मांगी थी और यह सुनिश्चित नहीं किया था कि उसके लेनदेन के गवाह थे। अज़िली अपनी झोपड़ी में लौट आया, यह महसूस करते हुए कि वह अपनी मदद नहीं कर सकता।

उस शाम उसने प्रार्थना करने का निर्णय लिया। अपने घर की छत पर जाकर, उसने आकाश की ओर हाथ उठाकर कहा: “हे प्रभु, मैं न्याय की प्रार्थना करता हूं, किसी भी तरह से मेरे पैसे वापस आ जाएं, क्योंकि मुझे नहीं पता कि यह कैसे करना है, लेकिन मुझे अब सचमुच इसकी ज़रूरत है।”

ऐसा हुआ कि एक घृणित दिखने वाला दरवेश वहां से गुजरा और उसने उसकी प्रार्थना सुनी। जैसे ही अज़िली ने प्रार्थना समाप्त की, दरवेश उसके पास आया और बोला; "मैं आपकी मदद करूँगा।

हर चीज़ को एक वाहक की आवश्यकता होती है, और शायद आपके अनुरोध का उत्तर मेरे माध्यम से आता है! "सबसे पहले, अज़िली इस आदमी से पीछे हट गई, क्योंकि उसकी बुरी नज़र वाले व्यक्ति के रूप में प्रतिष्ठा थी, और अज़िली के पास पहले से ही काफी समस्याएं थीं।

"आपको शायद यह जानने में दिलचस्पी होगी, हालाँकि आप इस पर विश्वास नहीं करेंगे," दरवेश ने आगे कहा, "हालांकि लोग मुझसे नफरत करते हैं, मैं अच्छा करता हूँ, ठीक उसी तरह जैसे कि जिन लोगों से लोग प्यार करते हैं उनमें से कई लोग बुराई करते हैं। मामला"।

इतना कहकर दरवेश चला गया। इसके तुरंत बाद, अज़िली एक व्यापारी की दुकान के पास खड़ी थी और सोच रही थी कि पैसे कैसे वापस किए जाएँ, तभी एक दरवेश अचानक आया और चिल्लाया: "ओह, अज़िली

मेरा पुराना दोस्त! आज शाम को मैं घर पर तुम्हारा इंतज़ार कर रहा हूँ. आख़िरकार मैंने तुम्हें अपने कुछ रहस्य समझाने का निर्णय लिया है और मैं तुम्हें बहुत सी मूल्यवान बातें बताऊँगा जो मैं जानता हूँ, निश्चिंत रहो, तुम्हारा जीवन पूरी तरह से बदल जाएगा।"

अज़िली को यह भी नहीं पता था कि इस दरवेश का घर कहाँ है, महत्वपूर्ण रहस्य बताने के लिए उसे चुना जाना तो दूर की बात है। एक दुष्ट व्यक्ति के रूप में दरवेश की प्रतिष्ठा के कारण, वह खुद को असहाय महसूस कर रहा था। शोर से आकर्षित होकर व्यापारी ने अपनी दुकान छोड़ दी। "बुरी नज़र" वाले एक दरवेश के आगमन ने उसे भी डरा दिया, और यह खबर कि अज़िली इस आदमी का छात्र था, उसने उसे घबराहट में डाल दिया। उसी दिन शाम को, जब अज़िली घर पर बैठी थी, एक दरवेश आया उससे मिलना। "ठीक है," उसने कहा, व्यापारी ने तुम्हें कितने पैसे वापस दिए? "उसने मुझे जितना लिया उससे पाँच गुना अधिक दिया," अज़िली ने उत्तर दिया, जो कुछ हुआ उससे बहुत हैरान थी।

"ठीक है," दरवेश ने कहा, "याद रखें, ऐसी कई चीजें हैं जिनके बारे में सोचा जाता है कि वे अच्छाई की शक्ति के रूप में कार्य करती हैं, लेकिन वे वास्तव में बुरी चीजों पर आधारित हैं। इसी तरह, ऐसी कई चीजें हैं जिनके बारे में माना जाता है कि वे अच्छाई की शक्ति के रूप में कार्य करती हैं बुराई की शक्ति।" हालाँकि, वास्तव में, कभी-कभी ये अच्छी चीजें होती हैं। आपके व्यापारी जैसा बुरा व्यक्ति किसी अच्छे व्यक्ति की चेतावनियों को नहीं सुनेगा, लेकिन यदि आप किसी से भी बदतर व्यक्ति से खतरे की संभावना को खेल में लाते हैं स्वयं, वह इसके विरुद्ध असहाय होगा। सही है। ऋषि कहते हैं:

"बुराई से अच्छाई नहीं आती। लेकिन सोच-समझकर निर्णय लेने से पहले आपको यह सुनिश्चित करना होगा कि यह वास्तव में बुराई है।"

बहुत अच्छा - इसे चूकें नहीं

खुद को दरवेश कहने वाले ऐसे लोगों के समूह हैं जो खाने में माहिर हैं जहरीलें साँप, कीलों और चाकुओं पर लेटना, गर्म कोयले निगलना। उनका तर्क है कि ये गतिविधियाँ, जिन्हें शोधकर्ता देखते हैं और यहां तक ​​कि फिल्म भी बनाते हैं, साबित करती हैं कि ऐसे लोग, कम से कम आंशिक रूप से, दूसरे आयाम में हैं, इसलिए उनके भौतिक शरीर को नुकसान नहीं पहुंचाया जा सकता है।

एक दिन, जैसा कि यह कहानी बताती है, एक व्यक्ति जो इन अलौकिक स्थानों में प्रवेश करना चाहता था, ऐसी आकृतियों के एक समूह के पास आया जो दृश्य आनंद के साथ जलते हुए कोयले निगल रहे थे और धुआं और भाप छोड़ रहे थे।

सटीक और सावधानीपूर्वक उनके कार्यों की नकल करते हुए, नवागंतुक ने मुट्ठी भर कोयले लिए और खुद को कोई नुकसान पहुंचाए बिना उन्हें निगल लिया, लेकिन कुछ भी महसूस नहीं हुआ।

दरवेशों में से एक ने उसकी आस्तीन खींची: "तुम ऐसा क्यों कर रहे हो?" "सूक्ष्म जगत में प्रवेश करने के लिए..."

"हां, यह सब सच है, लेकिन आप धुआं क्यों नहीं छोड़ते? यह सबसे अच्छा पल है..."

जो नहीं करना है

सूफियों का शैक्षिक कार्य मनोरंजन समारोह या भावनात्मक उत्तेजना के कार्य से बहुत अलग है। इसे शायद ही बाहरी पर्यवेक्षकों द्वारा, या इसी कारण से, उन लोगों द्वारा समझा जाता है जो विकासात्मक गतिविधियों के अनुभव के बजाय उत्तेजना चाहते हैं, जैसा कि निम्नलिखित कहानी से पता चलता है।

एक आदमी जो दरवेश बनने का इरादा रखता था, उसने सड़क के किनारे एक महिला को एक शानदार ढंग से तैयार गधे के बालों में कंघी करते हुए देखा और उसकी प्रशंसा करने के लिए रुक गया।

"आप क्या कर रहे हो?" - उसने उससे पूछा।

"मैं गधे को शहर ले जाता हूं, मैं हमेशा उसे बाजार में अपने साथ ले जाता हूं।"

"और क्या सवारी करना आरामदायक है?" - यात्री से पूछा।

"ओह, मैंने कभी इसकी सवारी नहीं की," महिला ने उत्तर दिया।

"उस स्थिति में, शायद आप इसे मुझे बेच सकते हैं?" उसने गधा बेच दिया और वह आदमी उसे ले गया।

एक हफ्ते बाद, महिला की मुलाकात इस आदमी से बाजार की पिछली सड़कों में से एक में हुई। "अच्छा, गधा कैसा है?" - उसने पूछा।

"गधा? वह लात मारता है, मुझे गिरा देता है, केवल सबसे ज्यादा माँगता है।" उत्तम खाना“वह निराश है!” “ओह,” महिला ने कहा, “तुमने ज़रूर उस पर सवारी करने की कोशिश की होगी!”

युवा एवं वृद्ध

एक दशक के अंतर पर दो घटनाएं, जिन्हें मैंने देखा, ने मुझे यह देखने में मदद की कि कितनी बार कोई व्यक्ति किसी प्रक्रिया के केवल एक ही पक्ष को नोटिस करता है।

अपनी सेवा अवधि (किबिदमत) के दौरान, मैं काका अनवर की उपस्थिति में था और उनके विभिन्न निर्देशों का पालन कर रहा था।

एक दिन लगभग चालीस वर्ष के एक व्यक्ति के आगमन की घोषणा की गई, जिसे शिष्य के रूप में स्वीकार करने के लिए अत्यधिक अनुशंसा की गई थी।

लगभग एक या दो घंटे तक हमारे साथ रहने के बाद, इस दौरान अनवर ने उसे उस तरह के उत्तर नहीं दिए जो वह चाहता था, इस व्यक्ति ने कहा:

मैं गुप्त, आध्यात्मिक और इसी तरह के मामलों में महान अनुभव वाला व्यक्ति हूं और मैंने कई प्रसिद्ध संतों से मुलाकात की है। आप और मैं अलग-अलग भाषाएँ बोलते हैं। मैं स्पष्ट कहूँगा, क्योंकि "ईमानदारी वास्तविकता का एक प्रकार का खून है", आप अभी भी मेरे लिए बहुत छोटे हैं। तुम मेरे लिए बेकार हो।”

वह अपने रास्ते चले गए और अनवर ने इस प्रकरण पर कोई टिप्पणी नहीं की. दस साल बीत गए, इस दौरान उस आदमी ने अपनी प्रवृत्ति पर भरोसा करते हुए कई किताबें पढ़ीं, संतों के बारे में अफवाहों का ढेर इकट्ठा किया, सभी प्रकार के कई मंडलों का दौरा किया और काका अनवर के घर वापस लौट आया। हुआ यूं कि उस दिन मैं भी गुरु के सान्निध्य में था.

अनवर ने उससे पूछा: "क्या तुम्हें कुछ चाहिए?" उन्होंने उत्तर दिया: “मुझे एहसास हुआ, हालाँकि इसमें मेरे जीवन के दस साल लग गए, कि वह आप ही थे

जिस आदमी का मुझे अनुसरण करना चाहिए।"

अनवर ने कहा, "मैं इससे इनकार नहीं करता, लेकिन, दुर्भाग्य से, आपके लिए कोई जगह नहीं है। दस साल बीत चुके हैं, जिसके दौरान मैं आपके लिए उपयोगी हो सकता था। आपने सोचा था कि मैं बहुत छोटा था। अब मैं देख रहा हूं कि आप बहुत बूढ़े हैं "तुम्हें मेरा अनुसरण करना चाहिए था, लेकिन अब तुम नहीं कर सकते - मैं तुम्हारे लिए बेकार हूं। तुमने जो सोचा था कि वह सच था वह अब सच है। जो तुम सोचते हो कि अब सच है वह तब सच था।"

कभी शिकायत न करें

एक व्यक्ति ने उन लोगों की संगति में मोजुदी के विरुद्ध बात की जो सत्य के संपर्क में आना चाहते थे।

उनमें से एक ने कहा: "आप शायद मोजौदी से नहीं मिले हैं या उससे बात नहीं की है।"

असंतुष्ट ने आपत्ति जताई: “मैं उसके बारे में जितना तुम सोचते हो उससे अधिक जानता हूँ। न केवल मैं उनसे मिला और बात की, बल्कि उन्होंने मुझे सतही और सीमित निर्देश देने की भी कोशिश की, जिनमें से किसी का भी पालन करने का मेरा इरादा नहीं था। इसके विपरीत, मैं यह दिखाना चाहता हूं कि उनमें गहराई की कमी है।"

इससे उपस्थित सभी लोगों पर प्रभाव पड़ा और उन्होंने मोजौदी के बारे में इस व्यक्ति से उसकी राय अपनाने की अनुमति दी, और यह उनके लिए आम बात हो गई।

एक बार, उनकी एक सभा में एक भटकता हुआ दरवेश आया। मोजुदी के बारे में चर्चा सुनते हुए उन्होंने पूछा कि शेख असंतुष्ट छात्र से क्या हासिल करने की कोशिश कर रहा है।

"उन्होंने मुझसे कहा कि वह दो शर्तों के तहत मुझे प्रशिक्षण कार्य देने के लिए तैयार हैं। पहली यह कि मैं कभी भी असंतोष व्यक्त नहीं करूंगा या इस कार्य से बचने की कोशिश नहीं करूंगा। दूसरी यह कि मैं उनकी अनुमति के बिना कभी भी शिक्षण छोड़ने की कोशिश नहीं करूंगा या तो एक विकल्प चुनूंगा।" सत्य के लिए अलग मार्ग, या दूसरों को सिखाओ।"

"और इसीलिए तुमने उसे छोड़ दिया?" "और इसलिए मैंने उसे छोड़ दिया।"

"क्या तुमने नहीं देखा," दरवेश ने पूछा, "उस नूरी ने न केवल तुम्हें प्रगति के साधन उपलब्ध कराने की पेशकश की, बल्कि तुम्हारी मुख्य विशेषताओं का भी वर्णन किया: असंतोष से कमजोरी, शिकायत करने की प्रवृत्ति, बिना प्रयास किए कुछ छोड़ देना, बिना विवेक के दूसरा रास्ता चुनने की कोशिश कर रहे हैं? "तो मैं क्यों नहीं समझा और उसके साथ क्यों नहीं रहा? अगर वह जानता था कि मैं कैसा हूं, तो उसने मुझे अपने साथ रहने के लिए मनाने की कोशिश क्यों की, और असफल क्यों हुआ, जबकि वह शायद इस बातचीत के नतीजे की भी भविष्यवाणी कर सकता था?

"क्योंकि हमेशा एक मौका होता है कि आप स्थिति को उसी तरह देखेंगे जैसा उसने बताया था। और जब तक आप इसे नहीं देखेंगे, तब तक आप इसमें उपयोगी होंगे, अपने असंतोष और आपत्तियों के साथ, उसके खिलाफ अपनी बदनामी से, आप उस सटीक मूल्यांकन का वर्णन करेंगे जो उसने दिया था आप। आप उन लोगों के लिए उनकी अंतर्दृष्टि का स्पष्ट प्रमाण हैं जो इसे देख सकते हैं। उन लोगों के लिए जो आपके साथियों की तरह नहीं देख सकते हैं, आप एक चलती फिरती किताब हैं जिसे मेरे जैसा कोई व्यक्ति, पास से गुजरते हुए, पूरी कंपनी को पढ़ सकता है।''

उसके होठों पर खामोशी की मोहर लगी है...

ऐसा कहा जाता है कि जब कोई व्यक्ति सर्वोच्च सत्य का ज्ञान प्राप्त कर लेता है, तो उसके होठों पर चुप्पी की मुहर लगा दी जाती है ताकि वह इसके बारे में बात न करे। वह बस इतना कर सकता है कि बिना बताए उन अनुभवों को दूसरों में जगाने की कोशिश करे जो उसने खुद हासिल किए हैं, ताकि इस तरह से शिक्षण जारी रह सके। अक्सर उसे गुमनाम रूप से ऐसा करना पड़ता है, या कम से कम अन्य लोगों को यह बताए बिना कि उनके साथ क्या होने वाला है। उपरोक्त निम्नलिखित रूपक में निहित है।

एक समय की बात है, एक विद्वान डॉक्टर रहता था, जिसे किसी मरीज को ठीक करने के लिए केवल अपनी आँखें बंद करनी होती थीं और इलाज की विधि उसके सामने एक पेंटिंग की तरह दिखाई देती थी। एक दिन एक और मरीज उनके पास आया, उसने बीमारी के लक्षण बताए और डॉक्टर ने हमेशा की तरह अपनी आंखें बंद कर लीं। उन्होंने एक मरीज़ की अपने लिए हानिकारक चीज़ खाते हुए तस्वीर देखी और डॉक्टर को एहसास हुआ कि वह उसके लिए ऐसी दवा नहीं लिख सकते। तो उन्होंने बस इतना कहा: "मुझे क्षमा करें, लेकिन मैं आपकी मदद नहीं कर सकता: आप लाइलाज हैं, घर जाइए।"

लौटकर मरीज सड़क के किनारे आराम करने के लिए लेट गया और सो गया। उसका मुँह थोड़ा सा खुला और एक जहरीला भृंग रेंगकर अंदर आ गया। वह आदमी तुरंत उठा और कीड़े को उगलने की कोशिश की, लेकिन इससे पहले कि वह सफल हो पाता, भृंग ने उसे काट लिया। उस आदमी को थोड़ी देर के लिए बहुत बुरा लगा, लेकिन कुछ घंटों के बाद उसे एहसास हुआ कि वह पूरी तरह से ठीक हो गया है।

और, इस तथ्य के बावजूद कि बुद्धिमान डॉक्टर ने जहर के बारे में बात न करके अपना बचाव करने की कोशिश की, फिर भी जब यह कहानी व्यापक रूप से ज्ञात हुई तो वह उपहास का विषय बन गया। पूर्व रोगी ने सभी को यह बताने का अवसर नहीं छोड़ा कि वह भृंग के काटने से ठीक हो गया था, जबकि सबसे प्रसिद्ध डॉक्टर उसकी मदद करने में असमर्थ था...

तीन साल की पढ़ाई

मध्य एशिया के एक प्रसिद्ध सूफी ने उन उम्मीदवारों की जांच की जो शिष्य के रूप में स्वीकार किए जाने के इच्छुक थे। उन्होंने कहा, "जो कोई अध्ययन के बजाय मनोरंजन चाहता है, जो अध्ययन के बजाय बहस करना चाहता है, जो अधीर है, जो देने की तुलना में लेने को अधिक इच्छुक है, उसे अपना हाथ उठाना चाहिए।"

कोई नहीं हिला. "बहुत बढ़िया," शिक्षक ने कहा, "अब चलते हैं और मेरे कुछ छात्रों को देखते हैं जो तीन साल से मेरे साथ हैं।

वह उन्हें ध्यान कक्ष में ले गया, जहाँ उन्होंने एक पंक्ति देखी। बैठे हुए लोग. उनकी ओर मुड़ते हुए, गुरु ने कहा: “जो लोग मनोरंजन चाहते हैं और अध्ययन नहीं करते हैं, जो अधीर हैं और बहस करना चाहते हैं, जो लेते हैं और देते नहीं हैं, उन्हें खड़े होने दो।

छात्रों की पूरी कतार ने तुरंत खुद को अपने पैरों पर खड़ा पाया।

ऋषि ने पहले समूह को संबोधित किया: "आपकी नजर में, अगर आप यहां रहते तो तीन साल में आप बेहतर होते। आज आपका घमंड आपको योग्य महसूस कराने में भी मदद करता है। इसलिए, जब आप घर लौटें तो पहले अच्छी तरह सोच लें कि आप वापस आएंगे या नहीं।" भविष्य में फिर से, चाहे आप खुद को आप से बेहतर देखना चाहें या यह दुनिया आपको जितना बुरा समझती है उससे बदतर।

सफ़ेद टोपी में आदमी

निम हकीम असाधारण योग्यता वाले व्यक्ति नहीं थे। एक दिन जब वह एक घर के पास से गुजर रहा था तो लोगों ने बाहर आकर उसे रोक लिया। "कृपया अंदर आएं," उन्होंने उससे कहा, "और हमारी परिचारिका की जांच करें, वह बीमार है।"

"मैं क्यों?" - निम हकीम हैरान रह गए।

"एक बार की बात है, एक एक बुद्धिमान व्यक्तिउसकी बीमारी की भविष्यवाणी की और कहा कि केवल जमीन से पांच फीट ऊपर स्थित कोई सफेद चीज ही उसे ठीक कर सकती है। जब हम ऐसी वस्तु की तलाश कर रहे थे, तो हमने आपको सफेद टोपी पहने देखा और महसूस किया कि आप बिल्कुल पाँच फीट लंबे हैं।

हम वास्तव में आपकी टोपी का उपयोग करना चाहते हैं।"

"अजीब बात है," निम हकीम ने सोचा, लेकिन वह फिर भी घर में दाखिल हुआ और बीमार महिला के पैरों पर खड़ा हो गया।

कुछ देर तक उसे देखने के बाद, उसे वास्तव में बेहतर महसूस हुआ और वह बिस्तर पर बैठ गई।

निम हकीम ने खुद से कहा, "मैं जन्मजात डॉक्टर हूं।" वह भूल गया कि वह मात्र एक उपकरण था।

इससे अजीब घटनाओं की एक श्रृंखला शुरू हो गई, उन्होंने फैसला किया कि एक छात्र के रूप में उनका वर्तमान जीवन सिर्फ समय की बर्बादी है, उन्हें दुनिया में जाने और पहचान हासिल करने की जरूरत है। सबसे पहले, निम हकीम बेकर के पास गए और उससे यात्रा के लिए एक फ्लैटब्रेड बनाने के लिए कहा।

फिर वह चल पड़ा.

जल्द ही वह ऐसी जगह पहुंच गया जहां किसी ने उसके बारे में कुछ भी नहीं सुना था। उन्होंने देखा कि स्थानीय निवासियों की एक समस्या थी।

जंगली हाथी नियमित रूप से उनके खेतों पर विनाशकारी हमले करते थे और रास्ते में आने वाले लोगों को कुचल कर मार डालते थे।

निम हाकिम ने उनसे कहा, ''मेरे पास सभी बीमारियों का इलाज है'' और हाथी के आने का इंतजार करने लगे। लगभग तुरंत ही सभी ने उसे राजधानी की सड़कों पर जोर-जोर से तुरही बजाते हुए सुना।

सभी तुरंत भाग खड़े हुए. निम हकीम भी भागे, क्योंकि उन्हें एहसास हुआ कि यह बीमारी के बिस्तर के पास खड़े होने से बिल्कुल अलग बात थी। हालाँकि, हाथी ने उसे अपनी सूंड से पकड़ लिया, उसे जमीन पर पटक दिया और थैले से गिरी रोटी खाने लगा।

जबकि स्तब्ध निम हकीम निश्चल पड़े रहे, हाथी अचानक एक तरफ झुकने लगा और गिर गया। कुछ देर इंतजार करने के बाद लोग यह देखने के लिए अपने घरों से निकल गए कि उनके रक्षक के साथ क्या हुआ है।

वे हाथी को गिरते और मरते देखने में कामयाब रहे। निम हकीम को विजय के साथ राजा के पास लाया गया।

उनमें से कोई भी नहीं जानता था कि बेकर, जो निम हकीम से उसके अहंकार के कारण नफरत करता था और उस पर काफी पैसा बकाया था, ने उसे जहर देने का फैसला किया और रोटी में इतना जहर डाल दिया कि यह एक हाथी के लिए भी पर्याप्त था।

राजा ने, अपनी प्रजा के सुखद उद्धार से प्रसन्न होकर, निम हकीम को एक नया नाम दिया - निम मुल्ला, हकीम का अर्थ है डॉक्टर, और मुल्ला का अर्थ है स्वामी: आखिरकार, निम ने जो किया वह उपचार से अधिक कौशल का प्रदर्शन था।

"अगर आप चाहें तो मुझे स्वामी कहें," निम ने तिरस्कारपूर्वक कहा, "लेकिन मैं पुरस्कार के रूप में मांग करता हूं कि मुझे आपकी पूरी सेना की कमान सौंपी जाए: आखिरकार, यह हाथी लगातार इसे उड़ान भरता है।"

कुछ हद तक डर के कारण, कुछ हद तक प्रशंसा के कारण, कुछ हद तक ऐसे व्यक्ति को अपने अनुचर में शामिल करने की इच्छा से, राजा ने उसे "सभी सेनाओं के मार्शल, निम मुल्ला" की पूरी उपाधि दी।

समय बीतता गया, निम ने अपने महत्व का प्रचार करते हुए वर्षों बिताए, और जो लोग उसके पराक्रम के बारे में जानते थे वे उसके चारों ओर इकट्ठा हो गए।

कई लोगों ने उसकी नकल करने की कोशिश की, लेकिन इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि उन्होंने बीमारों को कैसे देखा, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि उन्होंने अतीत में भाग रहे हाथियों को कैसे मारने की कोशिश की, उनके लिए कुछ भी काम नहीं आया। निम ने उनसे कहा, "कोशिश करना मत छोड़ो।" हालाँकि, उनकी सफलता के साथ उनके अनुयायियों की असफलताओं ने इस विश्वास को और मजबूत किया कि वह किसी तरह से एक सुपरमैन थे। जो भी हो, सभी को इसमें दिलचस्पी थी और किसी की भी अलग राय नहीं थी - निम अपनी भूमिका में दृढ़ता से स्थापित थे।

एक दिन देश में एक नरभक्षी बाघ दिखाई दिया। वह नियमित रूप से किसी न किसी गांव में चोरी-छिपे जाता था और हमेशा पीड़िता के साथ निकल जाता था। अंत में, लोगों ने इस बाघ से छुटकारा पाने के अनुरोध के साथ अपने नायक, ग्रैंड मार्शल निम्स की ओर रुख किया।

किसी आबादी द्वारा देखी गई अब तक की सबसे बड़ी सेना के नेतृत्व में, निम ने बाघ के विरुद्ध मार्च किया।

स्काउट्स ने जल्द ही नरभक्षी का पता लगा लिया। लेकिन, जैसे ही उन्होंने उसकी आवाज़ सुनी, सेना, हमेशा की तरह, अपने नेता को खतरे में अकेला छोड़कर भाग गई। आख़िरकार, उन्होंने एक-दूसरे से कहा, वह एक सुपरमैन थे, और ऐसे मामलों को संभालना उनका काम था।

निम, बाघ को अपनी आँखों से देखकर और मौत से डरकर तुरंत निकटतम पेड़ पर चढ़ गया। बाघ एक पेड़ के पास बैठ गया और इंतज़ार करने लगा। यह एक वास्तविक घेराबंदी थी. हर रात निम खतरनाक गुर्राहट से कांपता था, और हर गुजरते दिन के साथ, वे दोनों और अधिक भूखे हो जाते थे।

सप्ताह के अंत में, बाघ विशेष रूप से जोर से दहाड़ता था, और भूख और थकान से कमजोर निम को इतनी हिंसक कंपकंपी ने जकड़ लिया था कि खंजर उसकी बेल्ट से गिर गया था। ठीक इसी समय बाघ ने एक और दहाड़ के लिए अपना मुँह खोला।

खंजर सीधे उसके गले में लगा, जिससे उसकी मौत हो गई।

कुछ समय बाद ही निम को एहसास हुआ कि क्या हुआ था।" "यह स्पष्ट है कि मैं भाग्य का एक विशेष उपकरण हूं, और इसलिए जीवित सबसे महान व्यक्ति हूं," उसने खुद से कहा। निम पेड़ से नीचे उतरा, बाघ के कान काट दिए और उनके साथ राजा के पास लौटे। उन्हें तुरंत राज्य में सबसे महान विजेता घोषित किया गया।

जल्द ही महानतम विजेता को एक पड़ोसी राज्य की सेना द्वारा उसके देश पर आक्रमण की खबर मिली। उन सभी चमत्कारों के बावजूद, जिन्होंने अतीत में उसकी रक्षा की थी, इस बार निम डर गया था। उसी रात, अपना सारा सोना और चांदी इकट्ठा करके, वह सबसे तेज़ घोड़े पर सवार हुआ, और, जब तक सूरज नहीं निकला, उसने उतनी दूर तक सवारी करने की कोशिश की संभव।

लेकिन जैसे ही वह दुश्मन के शिविर से आगे बढ़ा, उसका घोड़ा अंधेरे में लड़खड़ा गया। कीमती ट्रे और प्लेटें भयानक दुर्घटना के साथ जमीन पर गिर गईं। दुश्मन सैनिकों ने यह सोचकर कि उन पर हमला हो रहा है, अपने हथियार छीन लिए और युद्ध में भाग गए। वे एक-दूसरे से बहादुरी से लड़े। युद्ध इतना भयानक था कि कोई भी जीवित नहीं बचा।

शाही सेना के स्काउट्स ने निम को चट्टानों के पीछे पाया, जो डर से लगभग स्तब्ध था, और उसे विजयी रूप से शाही सिंहासन तक ले गए।

उनके जीवन में इससे अधिक तनावपूर्ण स्थितियाँ कभी नहीं आईं और वे शांति से यह देखने के लिए जीवित रहे पृौढ अबस्था. यही कारण है कि आप महान निम के बारे में इतना सुनते हैं, जिन्होंने चमत्कार किये और कभी पराजित नहीं हुए। प्रत्येक राष्ट्र, चाहे वह इसे जानता हो या नहीं, का अपना निम होता है, जो सुदूर रोमांटिक अतीत में किसी न किसी नाम से रहता था।

आत्मीयता

आंतरिक विकास का अर्थ समझने में कल्पना और अनुभव की कमी के कारण, चेतना की विभिन्न अवस्थाओं के साथ प्रयोग करने वाले लोग अक्सर अपने आंतरिक जीवन की घटनाओं को विकृत कर देते हैं।

एक दिन, कई छात्र एकत्रित हुए और अपने अनुभवों पर चर्चा की। उनमें से एक ने कहा: "जब मैंने अभ्यास किया, तो मुझे ऐसा महसूस हुआ जैसे प्रकाश की एक चमक ने मुझे प्रबुद्ध कर दिया, जिसने मेरे मस्तिष्क को दो समान, चमकदार चमकते हिस्सों में विभाजित कर दिया..."

एक अन्य छात्र ने उन्हें टोकते हुए कहा, "यह मुझे उस समय की याद दिलाता है जब मेरा मस्तिष्क नब्बे हजार टुकड़ों में विभाजित हो गया था, और दुनिया के सभी महानतम रहस्यवादी मेरे पास यह जानने के लिए आए थे कि मैंने यह कैसे किया।"

सब शांत हो गये. तब एक अन्य शिष्य ने कहा: "शायद आप हमारे मित्र से इस तरह की तुच्छता के लिए क्षमा मांगकर अपनी सारी विनम्रता दिखाएंगे।"

"ठीक है," दूसरे ने कहा, "अगर हमारा दोस्त अपने दिमाग की चमक से कुछ करता है, तो मैं उन आध्यात्मिक गुरुओं की संख्या कम करने की कोशिश करूंगा जो मुझे सम्मान देते हैं।"

अंतिम एक, जो शिष्य बनने के लिए अयोग्य था, एक व्यक्ति ने अत्यधिक प्रयास के साथ खड़ी, हवा से बहने वाले पहाड़ी रास्तों से उस गुफा तक अपना रास्ता बनाया जहां एक साधु रहता था जिसके बारे में अफवाह थी कि उसके पास भारी रहस्यमय शक्तियां हैं।

सन्यासी के पास पहुँचकर, उस व्यक्ति ने कहा: "मैं केवल आपकी सेवा करना चाहता हूँ और उच्चतम ज्ञान प्राप्त करना चाहता हूँ जिसका आप आनंद लेते हैं और मुझे यकीन है कि आप इस दुनिया के सभी विनम्र लोगों के साथ साझा करना चाहते हैं।"

"मेरी आंखों से दूर हो जाओ!" - साधु ने जवाब में कहा।

और यात्री धीरे-धीरे पहाड़ी रास्ते पर आगे बढ़ गया। जब वह पैदल पहुंचा तो देखा कि साधु हाथ हिलाकर उसे वापस लौटने का निमंत्रण दे रहा है।

"ठीक है," आदमी ने खुद से कहा, "यह एक उम्मीदवार की दृढ़ता का मूल्यांकन करने के लिए इस्तेमाल किए जाने वाले प्रसिद्ध परीक्षणों में से एक था।" हालाँकि वह लगभग थक चुका था, फिर भी वह साधु के आवास पर चढ़ गया और हाँफते हुए, उसके सामने जमीन पर गिर पड़ा।

"और एक बात," साधु ने कहा, "परीक्षण' के बारे में अपनी मूर्खता के साथ दोबारा यहां आने की कोशिश भी मत करना।"

कार्यवाही स्थगित

ऐसा कहा जाता है कि एक बार एक सूफी रहता था जिस पर अपनी बातों और लेखों में अपमानजनक शब्दों का प्रयोग करके लोगों की आस्था को कमजोर करने का मुकदमा चलाया जाना था। स्वीकृत प्रक्रियावकील जो चीजें सोचते हैं वे उन्नत दिमागों के लिए आरक्षित होनी चाहिए।

हालाँकि, समाज के लिए वह एक बहुत ही महत्वपूर्ण व्यक्ति था, इसलिए उसे विशिष्ट व्यक्तियों का नहीं, बल्कि लोगों के व्यवसाय को इंगित करने का अधिकार दिया गया था, जिन्हें उसके मामले के लिए अदालत में शामिल किया जाएगा।

उन्होंने अपनी शर्तें इस प्रकार तैयार कीं। अदालत को तैयार करना होगा:

एक विद्वान-दार्शनिक, अपने शिक्षण मंत्र के बिना, जो स्वीकार करेगा कि उसके लेखन पर्याप्त रूप से आधिकारिक नहीं हैं; वह दरवेश जिसका अभिमान इस आधार पर धन स्वीकार करने से इंकार करने के रूप में हुआ कि यह लोगों को भ्रष्ट करता है, बजाय इसके कि "मैं खुद को इसके बुरे प्रभाव से अलग करने में सक्षम हूं"; एक कसाई जिसने तीन महीने से मांस नहीं खाया; एक राजा जो बिना किसी सलाहकार के बुद्धिमानी से शासन करना जानता है, और एक अधिकारी जो नहीं चाहता कि उसके साथ सम्मानपूर्वक व्यवहार किया जाए।

उनका कहना है कि ऐसा सैकड़ों साल पहले हुआ था, लेकिन मुकदमा अब तक नहीं हुआ.

जीवन स्रोत

एक बार की बात है, एक व्यक्ति ने अनन्त जीवन के स्रोत की खोज में स्वयं को समर्पित करने का निर्णय लिया।

"मैं इसे पीऊंगा," उन्होंने कहा, "और फिर मैं इस खोज को पूरी मानव जाति के साथ साझा करूंगा।"

कई वर्षों बाद उन्हें स्रोत मिला। वह उसके पास गिर पड़ा और पीने लगा, और पीने लगा, और पीने लगा, और पीने लगा।

पहले तो उसकी जवानी लौट आई, लेकिन उसने शराब पीना जारी रखा और जवान होता गया, लेकिन फिर भी वह नहीं रुका। यह तब तक जारी रहा जब तक कि वह एक छोटे बच्चे में बदल नहीं गया, जो स्रोत के बगल में लेटा हुआ था और तीखी आवाज में पेय की मांग कर रहा था।

वहां से गुजर रही किसी महिला की नजर उस पर पड़ी और उसने उसे अपने परिवार में ले लिया।

इसीलिए वह किसी को यह बताने में असमर्थ था कि जीवन का स्रोत कहाँ है।

इतना नहीं

कथित आध्यात्मिक लोगों की दुनिया अचेतन पाखंडियों से भरी है।

उच्च चेतना के लिए प्रयासरत एक आत्म-केंद्रित व्यक्ति, सूफी केंद्र में पहुंचा और गार्ड से बात करने के लिए गेट पर रुका।

"मैं सोच रहा हूं," उन्होंने कहा, "हममें से बहुत कम लोग जानते हैं कि इस दुनिया में सत्य के कितने सच्चे खोजी हैं..."

"मैं इस गेट पर आधी सदी से खड़ा हूं और मैं आपको इसके बारे में कुछ बता सकता हूं," चौकीदार ने कहा, "सचमुच? और वहां कितने हैं?" "जितना आप सोचते हैं उससे एक कम।"

कारण...

लोग स्थापित आध्यात्मिक गुरुओं द्वारा पालन किए जाने वाले आहार या अन्य नियमों से बहुत प्रभावित होते हैं, और किसी कारण से वे कभी-कभी उम्र और पवित्रता को एक समान मानते हैं।

इसके अलावा, लोग यह कल्पना करते हैं कि उच्च ज्ञान का केवल एक ही रास्ता है, और इसलिए जो कुछ भी इसके विपरीत है, वह इसके विपरीत है, जैसा कि अक्सर होता है, इसका स्वीकार्य विकल्प होने के बजाय। इन तथ्यों को इसी में पेश किया गया है उदाहरणात्मक इतिहास.

एक व्यक्ति, जो खुद को सत्य का सच्चा खोजी मानता था, एक आदरणीय ऋषि के पास गया, जिनकी आध्यात्मिक नेता के रूप में प्रतिष्ठा थी - रहस्यवादियों की एक लंबी श्रृंखला में एक कड़ी।

"कितना अद्भुत है," उन्होंने शुरू किया, "कि आप इतनी सम्मानित उम्र तक पहुंच गए हैं, कि आपकी आध्यात्मिक रूप से उत्कृष्ट तपस्या की इतनी व्यापक रूप से और प्रशंसा की जानी चाहिए। आपके अनुशासन में सबसे महत्वपूर्ण क्या है?" "सबसे पहले," बुजुर्ग ने कांपती आवाज में कहा, "मैं शाकाहार का सख्ती से पालन करता हूं, और दूसरी बात, मैं हमेशा शांत रहता हूं और किसी भी कारण से धैर्य नहीं खोता..."

उसी समय, रसोई से आ रहे शोर और तेज़ चीखों से उसकी नींद टूट गई।

"ध्यान मत दो," अदम्य तपस्वी मुस्कुराया, "यह मेरे प्रसिद्ध पिता हैं जो सामान्य से देर से मांस लाने के लिए कसाई को पीटते हैं..."

करने का दूसरा तरीका

वहाँ एक राजा रहता था जो असहनीय अत्याचारी था। जब उनकी प्रजा का धैर्य समाप्त हो गया, तो उन्होंने सूफ़ी गुरु के पास एक प्रतिनिधिमंडल भेजा और अनुरोध किया कि वे अत्याचारी से छुटकारा पाने में मदद करें।

"बहुत अच्छा," सूफी ने कहा, "लेकिन मैं सीधे कार्रवाई नहीं कर सकता, मुझे जो पहले से मौजूद है उसका उपयोग करना होगा। जीवन के पैटर्न को समझना और सोचना सूफियों का काम है।"

जल्द ही वह राजा के सामने उपस्थित हुआ। "महान सम्राट," उसने कहा, "मैं आग्रह करता हूं कि मुझे ठीक दो घंटे में सिंहासन से तीन कदम पहले मार दिया जाए।"

उपस्थित लोग बातें करने लगे:

"हमारा सूफी वास्तव में एक महान व्यक्ति है! निस्संदेह, वह शहीद होना चाहता है, ताकि जब राजा उसे मार डाले, तो लोग क्रोधित हो जाएं और राक्षस को सिंहासन से उतार दें..."

हालाँकि, राजा, जिसके लिए चीजें इतनी स्पष्ट नहीं थीं, फिर भी बेहद संदिग्ध था। "इस आदमी को यातना दो, उसे कबूल करने दो कि वह वास्तव में यहाँ क्यों मारा जाना चाहता है," उसने आदेश दिया।

डेढ़ घंटे बाद, मुख्य जल्लाद अपने शिकार के साथ राजा के सामने आया और उसने बताया:

"वह कहते हैं कि यह भविष्यवाणी की गई थी कि जो कोई भी निर्दिष्ट समय पर इस स्थान पर मर जाएगा वह हमेशा के लिए एक अलौकिक प्राणी बन जाएगा।"

राजा ने एक मिनट भी झिझके बिना आदेश दिया: "मुझे तुरंत यहीं मार डालो!" और निस्संदेह, किसी ने भी उसकी अवज्ञा करने का साहस नहीं किया।

स्वर्गीय फल

एक समय की बात है, सत्य की खोज में एक जुनूनी व्यक्ति रहता था। वह इसे खोजने के लिए इतना दृढ़ था कि उसने बारी-बारी से सत्य के लिए प्रार्थना करने और इसके बारे में कुछ भी कहने वाली किसी भी शिक्षा का पालन करने में अपना समय बिताया।

वह सत्य को खोजने के लिए इतना उत्सुक था कि उसने अपने सोचने के तरीके को सुधारने की कोशिश करने के बारे में भी नहीं सोचा। वह कभी भी किसी एक शिक्षक के पास इतनी देर तक नहीं रुका कि वह वह सब कुछ सीख सके जो शिक्षक उसे दे सकता था: कोई और हमेशा उसे अधिक आकर्षक लगता था।

एक दिन, इस्तांबुल की सड़कों से गुजरते हुए, इस व्यक्ति ने चमकदार हरे वस्त्र पहने किसी व्यक्ति को मस्जिद में प्रवेश करते देखा। उसे ये शब्द याद आ गए कि ऐसा व्यक्ति खिद्र हो सकता है, और उसे उसके बागे का दामन पकड़कर आशीर्वाद माँगना चाहिए।

वह मस्जिद में दाखिल हुआ और खिद्र को स्तंभ पर देखकर उसके पास आया और उसकी आस्तीन पकड़कर कहा: "महान खिद्र, दूसरी दुनिया के आदमी, मुझे सत्य का दर्शन कराओ!" खिद्र ने उसकी ओर देखा और धीरे से कहा: "तुम अभी तक सत्य के लिए तैयार नहीं हो।"

हालाँकि, वह आदमी जिद करता रहा, और खिद्र ने कहा: "क्योंकि तुमने मेरी आस्तीन पकड़ ली है, और इसलिए भी कि किसी दिन किसी को तुम्हारी कहानी से फायदा होगा, मैं तुम्हें सच्चाई का अनुभव करने की अनुमति दूंगा। लेकिन तुम्हारा भाग्य पूरी तरह से तुम्हारे हाथों में होगा। ” .

खिद्र साधक को एक निश्चित घर में ले गया। वहाँ एक विशेष कक्ष में उन्होंने कुछ समय चिंतन में बिताया। इसके बाद खिद्र उस प्यासे छात्र को शाही पोशाक की याद दिलाने वाले एक रहस्यमयी वस्त्र पहनाए हुए व्यक्ति के पास ले गया। उसके साथ, एक रहस्यमय नाव पर एक आदमी अकल्पनीय देशों में चला गया। उन्होंने ऐसी जगहों का दौरा किया जो किसी भी वर्णन से परे थीं, उन्होंने ऐसी चीज़ें देखीं जिनके बारे में अतीत में यह व्यक्ति केवल सपना देख सकता था, जो वास्तव में वास्तविकता में मौजूद थीं।

एक आदमी ने एक बार एक यात्रा के नेता से कहा: "मैं अपने रिश्तेदारों को देखना चाहता हूं, और यह भी देखना चाहता हूं कि जब से मैं यात्रा कर रहा हूं तब से लोगों का व्यवहार कैसे बदल गया है।"

नेता ने उत्तर दिया: "संत खिद्र, मेरे प्रतिनिधि, ने आपसे कहा था कि आप सत्य के लिए तैयार नहीं हैं। अब आप ऐसी स्थिति में हैं जहां आप देख सकते हैं कि आप समझ नहीं पा रहे हैं कि क्या शाश्वत है और क्या अस्थायी है। यदि आप अभी लौटते हैं, आप पाएंगे कि जो कुछ आप जानते थे उसमें से कुछ भी नहीं बचा था।

"हम किस बारे में बात कर रहे हैं?" आदमी ने पूछा। "मुझे अपना मूल स्थान छोड़े कुछ ही महीने हुए हैं? क्या मैं अपने परिवार को दोबारा नहीं देख पाऊंगा? इतने कम समय में सब कुछ कैसे बदल सकता है?" नेता ने कहा, "आप स्वयं देखेंगे," लेकिन आप कभी भी हमारे पास वापस नहीं आ पाएंगे, और सत्य, भले ही आपने इसे पा लिया है, आपके लिए बेकार है। शायद अगर अन्य लोग आपके अनुभव के इन तथ्यों के बारे में सुनेंगे , किसी तरह से यह किसी दिन आपके लिए मदद करेगा"।

इन रहस्यमय शब्दों के बाद, उसने उस आदमी को स्वर्गीय फल देते हुए कहा: "जब तुम्हारे पास कोई विकल्प न हो तो इसे खा लेना।" इसके बाद उन्होंने अपने सहायकों को यात्री को उसके मूल स्थान पर लौटाने का आदेश दिया।

जब वह अपनी जन्मभूमि पर लौटा, तो उसे पता चला कि कई शताब्दियाँ बीत चुकी हैं। उनका घर नष्ट हो गया, और स्थानीय आबादी में कोई भी ऐसा नहीं था जो उनके भाषण को समझ सके। लोग उसके चारों ओर जमा हो गये और उसने उन्हें अपनी कहानी बतायी। उन्होंने फैसला किया कि यह या तो एक पागल संत था या स्वर्ग से आया कोई एलियन था।

वह स्वयं इस रहस्य को नहीं समझ सका कि उसकी अनुपस्थिति के दौरान उसकी उम्र क्यों नहीं बढ़ी, और वह, जैसा कि बाद में पता चला, कई हज़ार वर्षों तक अनुपस्थित रहा। और, आश्चर्य और निराशा की स्थिति में, उसने स्वर्गीय फल खा लिया। तुरंत, अपने आस-पास के लोगों के सामने, वह बूढ़े होने लगे और जल्द ही बुढ़ापे में उनकी मृत्यु हो गई। आजकल बहुत कम लोग बचे हैं जो इस कहानी को याद करते हैं, और वे सभी कल्पना करते हैं कि यह एक किंवदंती से ज्यादा कुछ नहीं है।

मच्छर का वजन...

एक देश में रहने वाले एक सूफी ने स्थानीय विद्वानों को इतना परेशान कर दिया कि वे उसे बदनाम करने के प्रयासों में एक-दूसरे से प्रतिस्पर्धा करने लगे। एक विद्वान ने सूफी की उत्पत्ति के बारे में अपमानजनक बातें कीं, दूसरे ने उनके लेखन की गुणवत्ता के बारे में, तीसरे ने उनकी बातों को बार-बार दोहराने के बारे में, चौथे ने उनकी चुप्पी के बारे में, पांचवें ने उनके साथियों के बारे में। संक्षेप में, उन्होंने उनके साथ उसी तरह व्यवहार किया जैसा उनकी मंडलियों में पारंपरिक है।

इस अभियान के बावजूद, छात्रों ने सूफ़ी को सुनना जारी रखा। उनके सवालों ने उनके शिक्षकों को फिर से सोचने पर मजबूर कर दिया। और वैज्ञानिकों ने अपनी रणनीति बदल दी।

उनके प्रतिनिधि देश के शासक के पास गए और कहा: "सर, अमुक सूफी महामहिम की प्रजा के दिमाग को भ्रष्ट कर रहा है। हम आपसे विनती करते हैं कि इससे पहले कि आपकी स्थिति खतरे में पड़ जाए, आप कुछ करें।"

राजा को अत्यंत आश्चर्य हुआ। "आप बुद्धिमान लोग हैं," उन्होंने कहा, "और आप उसके पतन को तेज कर सकते हैं, क्योंकि जैसा कि मैंने अक्सर देखा है, आप ऐसे मामलों में विशेषज्ञ हैं।"

"हमने कोशिश की, महामहिम," उन्होंने कहा, "लेकिन वह, यह पता चला, अपने नाम के बारे में बिल्कुल भी परवाह नहीं करता है, और परिणामस्वरूप, लोग आम तौर पर प्रतिष्ठा के वास्तविक अर्थ को नकारने लगे," "आप चाहते हैं कि वह ऐसा करे इसके साथ मारो और उसे शहीद बनाओ।'' - राजा से पूछा, "नहीं, नहीं, हम इस विकल्प को अंतिम उपाय के रूप में छोड़ते हैं," वैज्ञानिकों ने उत्तर दिया।

“चूंकि हमारे देश में राजाओं के सलाहकार विद्वान होते हैं,” राजा ने कहा (जो जानता था कि अपनी सुरक्षा के लिए उसे इन सम्मानित प्राणियों का पक्ष लेना चाहिए), “मुझे सलाह दें, और मैं तुरंत किसी भी उपयुक्त योजना को कार्यान्वित करूंगा।” ”

सबसे कपटी वैज्ञानिकों ने कहा, "हमें इस आदमी की मूर्खता दिखानी चाहिए ताकि लोगों में उसकी नकल करने की इच्छा न हो।"

"यह कैसे करना है?" - राजा से पूछा।

इस वैज्ञानिक ने कहा, "हमें कुछ समझ से बाहर की समस्या को हल करने के लिए उसे चुनौती देने की ज़रूरत है।"

उन्होंने सूफियों के इस दावे का परीक्षण करने का सुझाव दिया कि "वे सामान्य सीमाओं से परे हैं।"

ऐसा हुआ कि महल के पास से गुजरते हुए सूफी ने दूत को चिल्लाते हुए सुना:

"महामहिम ने घोषणा की कि वह सूफियों के मार्ग को स्वीकार करने के लिए तैयार हैं यदि कोई सूफी शारीरिक कार्य कर सकता है जो कोई भी वैज्ञानिक नहीं करेगा।"

सूफी तुरंत राजा के पास गया। राजा ने कहा: "सूफी, सौ बार सुनने की अपेक्षा एक बार देखना बेहतर है। एक मच्छर जितना वजन वाला प्रदर्शन, एक हाथी जितना वजन वाला प्रदर्शन प्रतिष्ठा से अधिक मूल्यवान है। क्या आप मेरी चुनौती स्वीकार करते हैं?" "हाँ," सूफ़ी ने कहा।

राजा ने कहा, "अभी सर्दी का मध्य है," रातें असहनीय रूप से ठंडी हैं। मेरा प्रस्ताव है कि हम किले की छत पर पूरी रात बिना कपड़ों के बिताएं। यदि आप जीवित रहें और ठंड से न डगमगाएं, तो मैं इसे स्वीकार करता हूं आपके पास ऐसी क्षमताएं हैं जो वैज्ञानिकों के पास नहीं हैं।” सूफी ने बिना किसी हिचकिचाहट के चुनौती स्वीकार कर ली। अगली सुबह एक बड़ी भीड़ इकट्ठा हो गई; देखें कि सूफी ने परीक्षा उत्तीर्ण की या नहीं। जैसे ही सूरज निकला, उन्होंने देखा कि वह न केवल जीवित था, बल्कि पसीना भी बहा रहा था, एक भारी चट्टान को सपाट छत के पार एक छोर से दूसरे छोर तक लुढ़का रहा था, जिसे उसने किले की दीवार से लिया था।

जब सूफी अपने गार्डों के साथ नीचे गए तो भीड़ के जयकारों की गूंज पूरे इलाके में गूंज उठी।

"मैंने अपने हाथों से एक नायक बनाया, और आप, अद्भुत वैज्ञानिकों, ने मुझे हंसी का पात्र बना दिया!" - राजा अपने सलाहकारों पर चिल्लाया। - अगर मैंने उसे अकेला छोड़ दिया, तो कम से कम यह संभावना तो रहेगी कि उसकी योजनाओं में मुझे सिंहासन से वंचित करना शामिल नहीं होगा।

ऐसा लगता है कि मुझे लोगों को यह दिखाने के लिए कुछ प्रचार करना पड़ेगा कि मैं स्मार्ट हूं या किसी लायक हूं।" राजा अपने नाखून चबाते हुए एकत्रित भीड़ की चीखें सुन रहा था।

सूफ़ी अंदर आये और बोले:

“महाराज, मेरे साथ किले की दीवार तक आइये।

राजा उदास होकर सूफियों के पीछे-पीछे वहाँ गया जहाँ हर कोई उन्हें देख और सुन सके।

“अच्छे लोग,” सूफी ने कहा, “अपने अद्भुत और बुद्धिमान राजा को देखो।

दुनिया को यह समझाने के लिए कि जो वैज्ञानिक पद हासिल करने की साज़िश रचते हैं, वे शाब्दिकता तक ही सीमित होते हैं, उन्होंने मेरी एक परीक्षा ली, जो वास्तव में वैज्ञानिकों की एक परीक्षा थी। सूफियों से संबंधित होने का सबूत देने के लिए, मुझे किले की छत पर सर्दियों की रात बिताने के लिए कहा गया। चूँकि वैज्ञानिक केवल मानसिक जिम्नास्टिक में ही सक्षम हैं, इसलिए एकमात्र उत्तर जो सभी को समझ में आया वह जिम्नास्टिक के माध्यम से दिया गया था।"

जब वे फिर अकेले थे, तो राजा ने सूफी से कहा:

"जब मैंने तुम्हें अपमानित करने की कोशिश की तो तुमने मेरी रक्षा क्यों की?" सूफी ने कहा, "क्योंकि, महाराज, आपने वास्तव में मुझे अपमानित करने की कोशिश सहित कुछ भी करने की कोशिश नहीं की। आपके सलाहकारों ने आपको धोखा दिया था। अगर मैंने आपको अपमानित किया होता, तो आप अब राजा नहीं होते। लेकिन वह राजा, जिसने अपना सबक सीख लिया है, उस भिखारी से कहीं अधिक उपयोगी है जो कभी राजा था।”

राजा ने कहा, "हालांकि, आपने झूठ कहा कि मैं वैज्ञानिकों को उनकी असली रोशनी दिखाने की कोशिश कर रहा था।"

"मैं सच कह रहा था, मैं बिल्कुल आगे था। अब से, बिना किसी संदेह के, महामहिम वास्तव में हमारे समाज को ऐसे लोगों से बचाने की कोशिश करेंगे। और एक तरीका जो आप निस्संदेह उपयोग करेंगे वह यह है:" एक मच्छर के वजन का वजन मापने वाला प्रदर्शन अधिक महत्वपूर्ण है, प्रतिष्ठा का वजन एक हाथी के बराबर होता है।"

अंगूर क्या आप मुल्ला नसरुद्दीन और अंगूर की कहानी जानते हैं? ये रही वो।

एक दिन किसी ने मुल्ला से कहा:

"आपको उपहार के रूप में भेजा गया खाना तब तक न खाएं जब तक कि आप इसे भेजने वाले को नहीं जानते हों।"

"ठीक है, उस स्थिति में वह गायब हो जाएगी," नसरुद्दीन ने कहा।

"सभी नहीं और हमेशा नहीं, मुल्ला। पहले, बिल्ली को कोशिश करने दो।"

"और क्या?" “अगर बिल्ली मर जाती है या खाने से इंकार कर देती है, तो जान लें कि खाना जहरीला है।

नए ज्ञान के इस तर्क और व्यावहारिकता ने मुल्ला पर बहुत प्रभाव डाला।

एक दिन उसे अंगूरों की एक टोकरी मिली जो कोई उसके दरवाजे पर छोड़ गया था। उन्होंने प्रयोग देखने के लिए अपने मित्र बाली को बुलाया।

बिल्ली ने अंगूर सूँघा और चली गई।

"आप खा सकते हैं," मुल्ला ने कहा।

"बिल्ली ने खाना नहीं खाया," वली ने आपत्ति जताई।

"तो क्या हुआ, मूर्ख, कौन सी बिल्ली अंगूर खाएगी?"

प्राचीन रहस्यों की पुस्तक

बल्ख का सिकंदर विशाल भूमि का स्वामी और सैकड़ों महलों का स्वामी था।

उसके पास अस्त्रखान भेड़ों के झुंड और अखरोट के जंगल थे। उनके पास प्राचीन रहस्यों की एक किताब भी थी - जो उनके पिता की ओर से एक उपहार थी। "मेरे बेटे," उसके पिता ने तब उससे कहा, "यह तुम्हारे पास जो कुछ भी है उसका सबसे मूल्यवान हिस्सा है। यह तुम्हें वह करने का अवसर देगा जो हमारे समय में कोई भी सामान्य व्यक्ति नहीं कर सकता।"

बुढ़ापे में सिकंदर खान ने गुलबदन (गुलाब जैसी) बेगम नाम की एक खूबसूरत, बेहद जिज्ञासु और जिद्दी महिला से दूसरी शादी की।

साल बीतते गए और सिकंदर बूढ़ा होने लगा। एक दिन उसने सोचा:

"यदि प्राचीन रहस्यों की इस पुस्तक में कोई सूत्र ढूंढना संभव होता जो मुझे फिर से युवा बनने में सक्षम बनाता, तो निस्संदेह इसका उपयुक्त अनुप्रयोग होता और इससे मुझे बहुत बड़ा लाभ होता।"

उन्होंने किताब को ध्यान से पढ़ा और देखा कि इसमें कायाकल्प के तरीकों सहित बहुत सी बातें शामिल थीं। हालाँकि, पाठ तक पहुँचना इतना कठिन था और उपयोग किए गए शब्द और प्रतीक इतने प्राचीन थे कि पूरी प्रक्रिया की अपनी समझ को पूरा करने के लिए उन्हें अक्सर कुछ शेष प्राचीन ऋषियों की तलाश में यात्रा करनी पड़ती थी। अपने एक बगीचे में, सिकंदर ने एक मंदिर बनवाया जादुई प्रक्रिया पर काम करने के लिए एक छोटा सा मंडप और सूत्र को दोहराने, पुस्तक द्वारा निर्धारित सभी प्रकार के अभ्यास करने और एक जादुई पेय के लिए सामग्री मिश्रण करने में कई दिन बिताए जो उसे नई जवानी देगा।

इस पूरे समय, उनकी पत्नी गुलबदन ने यह जानने की कोशिश में बहुत उत्सुकता दिखाई कि वह क्या कर रहे हैं। हालाँकि, प्राचीन विज्ञान के नियमों के अनुसार, सिकंदर उसे अपने कार्यों के उद्देश्य के बारे में नहीं बता सका, क्योंकि इससे विफलता का खतरा था। उन्होंने मंडप को सावधानीपूर्वक बंद रखा और किसी को भी इसके पास जाने की अनुमति नहीं दी।

सिकंदर ने किताब में दिए गए निर्देशों का अक्षरशः पालन किया। उसकी जिज्ञासा को एक अलग दिशा में निर्देशित करने की कोशिश करते हुए और उम्मीद करते हुए कि वह उसके कार्यों के बारे में कम सोचेगी, उसने दुर्लभ सुंदरता के गुलबदन के लिए गहने और दिलचस्प ट्रिंकेट का ऑर्डर दिया।

अपने मन की शांति बनाए रखने के लिए, जैसा कि पुस्तक की आवश्यकता है, उन्होंने प्राचीन ज्ञान पर ध्यान देते हुए, अपने व्यापारिक संबंधों को सावधानीपूर्वक चलाया और अपने परिवार के सदस्यों की भी देखभाल की।

जब समय आया और सिकंदर ने एक को छोड़कर सभी आवश्यक प्रक्रियाएं पूरी कर लीं, तो उसने पुस्तक के निर्देशों का पालन करते हुए बहुत दूर के स्थानों की तीर्थयात्रा पर जाने के लिए कहा, यह सुनने के लिए कि उस समय उस स्थान पर जो गुरु था, वह उसे क्या बताएगा।

सिकंदर ने गुलबदन से वादा किया कि वह मंडप के पास न जाए और यह भी सुनिश्चित करे कि अन्य लोग भी उसके पास न आएं।

संकेतित मंदिर में पहुँचकर, उन्होंने वहाँ मौजूद ऋषि से कहा:

"मास्टर, मैं अमुक हूं, मेरा व्यवसाय अमुक है, मेरी समस्या यह है कि मैं प्रक्रिया का अंतिम भाग पूरा नहीं कर सकता, क्योंकि प्राचीन ज्ञान की पुस्तक मुझे कुछ ऐसा करने के लिए कहती है जो दरवेशों के व्यवहार के विरुद्ध हो, असंगत: कुलीनता के साथ और पवित्र कानून द्वारा निषिद्ध।"

ऋषि ने उत्तर दिया:

"बेटा! पूर्वजों का ज्ञान परिस्थितियों को बनाने में निहित है, आदेशों में नहीं। पुस्तक का यह पाठ आपको कुछ करने की अनुशंसा नहीं करता है। यह आपको यात्रा पर जाने के लिए कहता है और कहता है कि आपको एक निश्चित घटक की आवश्यकता होगी। यह करता है यह मत कहो कि आपको सामग्री प्राप्त करनी होगी, क्योंकि यह नहीं कहा गया है कि आपको इस मंदिर में प्रार्थना करने की आवश्यकता है। प्रार्थना आपका आविष्कार है, और प्राप्त करना आपकी अपनी धारणा है।

प्रत्येक प्रक्रिया को चरणों में आगे बढ़ना चाहिए। मैं आपको घर लौटने की सलाह देता हूं, क्योंकि आपने पुस्तक की सिफारिशों का पालन किया है।"

इन शब्दों ने सिकंदर को भ्रमित कर दिया। यदि किसी सामग्री की आवश्यकता है तो वह उसे नहीं तो किसे मिलनी चाहिए? अगर उसे मंदिर जाना ही था तो प्रार्थना के लिए नहीं तो और क्या?

लेकिन बाहरी तौर पर उन्होंने ऐसा नहीं दिखाया और ऋषि का हाथ चूमकर कठिन वापसी यात्रा पर निकल पड़े।

इसी बीच गुलबदन ने अपनी नौकरानी को बंद मंडप के बारे में बताया। बेशक, उसने यह नहीं कहा कि उसने खुद इस बारे में सोचा था। "मुझे उसके बारे में किसी को बताना ही था, नहीं तो मैं टूट जाती," उसने खुद से कहा।

नौकरानी ने इस बारे में किसी की नौकरानी को बताया, जो उसे बाजार में मिली थी और उसने अपने मैकेनिक बेटे को यह बात बताई।

"सिकंदर खान, जो तीर्थयात्रा पर गया है, अपने बगीचे में एक बंद मंडप में कई खजाने या कुछ और रखता है, लेकिन बहुत झागदार भी।"

ताला बनाने वाले ने, जिसका नाम कुल्फ़साज़ था, सोचा:

"मुझे जाने दो और पता लगाने दो कि वहां क्या हो रहा है। मेरा कौशल मुझे मेरी यात्रा के बारे में किसी को पता चले बिना पवेलियन खोलने और बंद करने की अनुमति देगा। इसलिए, कोई नुकसान नहीं होगा।

एक यात्रा चोरी नहीं है, बल्कि जानकारी है।"

इसलिए देर रात वह मंडप में चले गए. हालाँकि, जैसे ही उसने ताले को छुआ, किसी चीज़ ने उसे पकड़ लिया और वह ज़मीन पर गिरकर तड़पने लगा।

अगली सुबह, गृहिणी बगीचे में गई और मंडप के दरवाजे पर एक ताला बनाने वाले का शव पाया।

इस घटना की सूचना पुलिस प्रमुख को दी गई, जिन्होंने निर्णय लिया कि मंडप को लूटने का प्रयास करते समय उस व्यक्ति की स्वाभाविक रूप से मृत्यु हो गई।

इस घटना के कुछ दिन बाद सिकंदर हाम घर आ गया. घर में प्रवेश किए बिना वह सीधे मंडप की ओर बढ़े और अपने प्रयासों के परिणामस्वरूप प्राप्त सभी पदार्थों को एकत्र किया और उन्हें जला दिया।

उसने खुद से कहा:

"पूर्वजों का ज्ञान वास्तव में गहरा है! यह निर्देश देता है कि एक व्यक्ति कुछ वांछित लक्ष्यों को कैसे प्राप्त कर सकता है। हालांकि, यह यह भी दिखाता है कि उन्हें हासिल करना कैसे असंभव है क्योंकि एक व्यक्ति वह करने में सक्षम नहीं है जो बताया गया है।"

फिर वह अपनी पत्नी को गले लगाने गया, उसे अपने साथ लाए उपहार दिए और बच्चों को चूमा। रोशनी, हथियारों के साथ नृत्य और अपनी ख़ुशी वापसी को चिह्नित करने के लिए एक बड़े भोजन के निर्देश देने के बाद, वह अंततः अपनी पत्नी के पास चला गया।

सिकंदर खान ने उसे निम्नलिखित बताया:

"आखिरकार, मंडप में अपने बेवकूफी भरे प्रोजेक्ट को रोककर, मैं आपकी जिज्ञासा को संतुष्ट कर सकता हूं। पूर्वजों की ज्ञान की किताब की मदद से, मैंने कुछ ऐसा हासिल करने की कोशिश की जो मुझे फिर से युवा बनने का मौका दे।

अंतिम घटक कुछ ऐसा निकला जिसे मैं स्वयं प्राप्त नहीं कर सका। मैंने खाना पकाने की प्रक्रिया को यथासंभव आगे बढ़ाया, इस उम्मीद में कि इस सामग्री का कोई अन्य, छिपा हुआ अर्थ है। मैं महान मंदिर की तीर्थयात्रा पर गया, यह आशा करते हुए कि वहाँ एक निश्चित संत मेरी सहायता करेंगे। हालाँकि, उन्होंने केवल इतना कहा कि मुझे इस घटक को प्राप्त करने की आवश्यकता नहीं है।

इसलिए मैं वापस चला गया और इस प्रक्रिया पर काम करना बंद कर दिया, और जो कुछ भी वहां पहले से मौजूद था उसे नष्ट कर दिया।"

गुलबदन ने कहा:

"आपने कहा था कि आप मेरी जिज्ञासा को संतुष्ट करना चाहते थे, लेकिन आपने इसे पहले से भी अधिक बढ़ा दिया। यह असंभव घटक क्या था?" सिकंदर खान ने उत्तर दिया, "घटक यह थी कि प्रयोग के अंतिम चरण में एक मैकेनिक की बलि दी जानी थी।"

नूरिस्तानी के जूते

बारह नूरिस्तानी तेल बेचने के लिए ऊंची पहाड़ी घाटियों से काबुल में उतरे। पैसे कमाने के बाद, उन्होंने एक ऐसी उत्कृष्ट गुणवत्ता के चमड़े के जूते बेचने वाली एक दुकान देखी, जो उन्होंने पहले कभी नहीं देखी थी।

प्रत्येक नूरिस्तानी ने अपने लिए एक जोड़ा खरीदा। उन्हें पहनने के बाद, उन्हें एहसास हुआ कि कोई भी अपने जूतों का पूरी तरह से निरीक्षण नहीं कर सकता, क्योंकि वे सभी उन्हें पहन चुके थे। नए जूते देखने की खुशी महसूस करने की इच्छा से, वे एक घेरा बनाकर बैठ गए और अपने पैरों को उसके केंद्र की ओर फैला दिया ताकि हर कोई सभी जूते देख सके। कुछ घंटों बाद, लोग उत्सुकता से एक दर्जन नूरिस्तानियों को देखने लगे जो बैठे थे वे अपने पैरों को केंद्र की ओर फैलाकर ज़मीन पर रखते हैं, जैसे पहिए में सूइयाँ बुन रहे हों लेकिन उनके चेहरे पर कोई संतुष्टि नहीं थी.

कोई उनके पास आया और पूछा: "आप इतनी देर से उठे क्यों नहीं। क्या नूरिस्तान में यही रिवाज है?" "नहीं," नूरिस्तानियों ने उत्तर दिया, "काबुल में जब वे नए जूते खरीदते हैं तो ऐसा ही किया जाता है।" और उन्होंने समझाया कि, जूतों की प्रशंसा करते हुए और यह देखते हुए कि वे सभी एक जैसे थे, उनमें से प्रत्येक भूल गया कि किसके जूते किसके पैरों पर थे, यही कारण है कि वे उठ नहीं सके।

काबुल ने कहा, ''ठीक है, यह आसान है।'' उसने एक छड़ी ली और प्रत्येक किसान को उससे मारा, इस प्रकार "उन्हें अपने पैरों पर कूदने के लिए मजबूर कर दिया।

इस तरह से नूरिस्तानियों की प्रथा उत्पन्न हुई - उस स्थिति में जब कोई चीज किसी अज्ञात व्यक्ति की हो, उस पर प्रहार करें और देखें कि क्या वह अपने मालिक के पास पहुंचती है।

जादुई पर्वत

मैमाना में एक किसान का बेटा अब्दुलवहाब रहता था, जिसने एक दिन फैसला किया कि उसे बुद्धिमानों की आज्ञा का पालन करने की ज़रूरत है: "सेवा सलाह से ऊंची है, लेकिन कार्रवाई किसी भी चीज़ से बेहतर है।"

अब्दुलवहाब ने स्थानीय किसानों को यह कहते सुना कि वे लंबे समय तक खान को भारी कर नहीं दे पाएंगे; कि पहाड़ी पर बना विशाल बांध, जो पूरी घाटी के पानी को रोके हुए है, जल्द ही ढह जाएगा; निवासियों को वास्तव में एक नई मस्जिद की आवश्यकता है।

उन्होंने यह भी देखा कि पिश्की नाम के एक स्थानीय ऋषि, जब भी उन्होंने इनमें से कोई शिकायत सुनी, तो आमतौर पर कहा:

"यदि आपमें से कोई मेरी सलाह मान ले तो ये सभी समस्याएँ समाप्त हो जाएँगी।"

और अब्दुलवहाब ने सलाह को स्वीकार करने और ऋषि द्वारा बताए गए किसी भी कार्य को करने का निर्णय लिया।

तो वह पिश्की के पास आया और कहा:

"मुझे अपना बलिदान देने दो! मैं इस समुदाय का सदस्य हूं और आपके निर्देशों की प्रतीक्षा कर रहा हूं, जिसके कार्यान्वयन से पूरे गांव का उद्धार होगा।"

पिश्की ने कहा:

"तुम्हारे पास ज्यादा समय नहीं है, अभी शुरू करने के लिए तैयार हो जाओ। तुम्हें यही करना है।"

सबसे ऊंचे युरा पर चढ़ें और सबसे बड़े बाज का पंख लें। इस पंख को हुमायूँ पक्षी के पास ले जाओ, वह तुम्हें एक तेज़ काँटा देगा। इस कांटे से अपनी त्वचा में छेद करें, थोड़ा खून लें और इसे जादुई पेय के रूप में किसी को पिला दें। फिर साधारण रोटी का एक टुकड़ा लो और उसमें से एक आदमी बनाओ, और किसी को उसे खाने दो। इसके बाद तुम्हें पवित्र स्थान नामक स्थान की यात्रा पर जाना चाहिए। वहां आप ऐसी बातें कहेंगे जो लोगों को पसंद नहीं हैं. अपने शब्दों के बारे में ज़्यादा न सोचें: लोग जो मानते हैं उसके विपरीत कहें।

जब आप बताई गई सभी बातें पूरी कर लें तो गांव लौट आएं। और आप देखेंगे कि आपके कार्यों ने घटनाओं की दिशा बदल दी, अब सब कुछ क्रम में है और वे समस्याएं जो लोगों को जीने से रोकती थीं, समाप्त हो गई हैं।"

अब्दुलवहाब ने सब कुछ किया, छोटी से छोटी बात तक, जैसा कि उसे बताया गया था। इसमें उन्हें तीन साल लग गये. उन्होंने कई शिष्यों को आकर्षित करते हुए एक के बाद एक साहसिक कार्य शुरू किए, क्योंकि एक "रहस्यमय ऋषि" और "लक्ष्य को जानने वाले व्यक्ति" के रूप में उनकी प्रतिष्ठा का उनके आसपास के लोगों पर गहरा प्रभाव था।

फिर वह गांव लौट आया. अब्दुलवहाब ने जिस पहले निवासी से मुलाकात की, उससे कहा:

किसान ने कहा, "मैं अभी दूर से लौटा हूं। मैं पहाड़ की चोटियों पर था, मुझे सबसे बड़े बाज का पंख मिला और मैं उसके साथ नीचे चला गया। मैंने कांटे के बदले में वह पंख हमायूं पक्षी को दे दिया।"

"पागल! हमारे पास आपकी बकवास सुनने का समय नहीं है - हम छुट्टियों की तैयारी कर रहे हैं, क्योंकि दुष्ट खान मर गया है!" "यह मेरा काम है!" - अब्दुलवहाब ने चिल्लाकर कहा। "चले जाओ, झूठे..." किसान ने कहा। तभी अब्दुलवहाब की नजर एक स्थानीय धर्मात्मा व्यक्ति पर पड़ी। "मुल्ला," उन्होंने कहा, "मैं आपको सूचित करना चाहता हूं कि मेरे प्रयासों के लिए धन्यवाद, पहाड़ी पर बांध नहीं टूटेगा!" मुल्ला ने उदास होकर उसकी ओर देखा और कहा;

"बेटा, तुम बहुत लंबे समय से दूर हो, और मुझे ऐसा लगता है कि तुम्हारा दिमाग अभी भी गायब है। जब तुम दूर थे, तो बांध को भरने वाली धाराएँ सूख गईं। लेकिन हमें पता चला कि गाँव के पास के पुराने कुएँ पानी से भर गए थे फिर से। तो अब हमें चिंता नहीं है कि बांध टूटेगा या नहीं।” "यह मेरा काम है!" - अब्दुलवहाब ने चिल्लाकर कहा।

"बेशक, बिल्कुल," मुल्ला ने व्यंग्यपूर्वक उससे सहमति व्यक्त की। तब अब्दुलवहाब स्थानीय मस्जिद के इमाम से मिले और उन्हें संबोधित किया:

"इमाम! नई मस्जिद के लिए अब और इंतज़ार करने की ज़रूरत नहीं है, अब यह जल्द ही सामने आएगी - मैंने अपने प्रयासों से सभी परिस्थितियाँ तैयार कर ली हैं!"

इमाम ने उत्तर दिया:

"हमें एक और नई मस्जिद की ज़रूरत नहीं है।"

अब्दुलवहाब ने विरोध किया;

"लेकिन आपके पास अभी भी कोई नई मस्जिद नहीं है!" "पहले से ही वहाँ। जब आप दूर थे, हमारे पास एक अमीर आदमी था जिसने हमें मस्जिद बनाने के लिए सोना दिया था। यह उसी दिन हुआ जब मुझे रोटी के टुकड़े से बनी एक मानव मूर्ति मिली। मैंने अमीर आदमी को इस बारे में बताया, और उन्होंने कहा: "यदि यहां अभी भी मूर्तिपूजक हैं, तो आपको निश्चित रूप से एक नई मस्जिद की आवश्यकता है।"

"यह मेरा काम है!" - अब्दुलवहाब ने चिल्लाकर कहा।

हालाँकि, किसी ने उस पर विश्वास नहीं किया।

अब्दुलवहाब ऋषि पिश्की के पास यह जानने के लिए गया कि क्या गलत हुआ था, लेकिन जब वह अपने घर पहुंचा, तो उसे पता चला कि उसकी मृत्यु हो गई थी।

वह लड़का जिसने एक सपना देखा था

एक समय की बात है हैदर अली जान नाम का एक लड़का रहता था। उनका गुरु एक बूढ़ा बुद्धिमान दरवेश था। हैदर के पिता हर दिन लड़के को दरवेश के घर भेजते थे। उन्होंने कहा कि यह दरवेश दुनिया की लगभग हर चीज़ जानता था। हालाँकि, उन्होंने हैदर को केवल एक चीज़ सिखाई।

दरवेश ने कहा, "जब तुम कोई सपना देखो और जागने के बाद उसे याद करो, तो उसे उस व्यक्ति के अलावा किसी को मत बताना जो कहता है: "तुम्हारा जीवन हमेशा के लिए बना रहे!" जब हैदर ने कुछ समय के लिए दरवेश के साथ अध्ययन किया , उसके पिता ने उससे पूछा: "क्या, ऋषि तुम्हें कई विज्ञानों में निर्देश देते हैं?" "नहीं," हैदर ने उत्तर दिया, "वह सपनों के बारे में एक ही पाठ दोहराता है।" "वाह, सपनों के बारे में!" - और पिता ने नहीं भेजा दरवेश को लड़का.

वह स्वयं उसके पास गया और बोला: "आप मेरे पैसे और मेरे बेटे का समय क्यों बर्बाद कर रहे हैं, उसे केवल एक चीज और केवल कुछ सपनों के बारे में सिखा रहे हैं?" दरवेश ने कहा, "मैं प्रत्येक छात्र को सिखाता हूं कि उसे जीवन में क्या चाहिए, उसे सबसे महत्वपूर्ण अनुभव के लिए तैयार करता हूं जो उसके पास होगा।"

हालाँकि, हैदर के पिता संतुष्ट नहीं थे। यह व्याख्या उसे निरर्थक लगी। उन्होंने कहा, "आप उन सभी धोखेबाजों के समान हैं जो दिखावा करते हैं कि यदि एक ही व्यायाम किया जाए तो वह सभी लोगों पर लागू होता है," उन्होंने कहा, "केवल आप अधिक परिष्कृत हैं।"

इसके कुछ देर बाद हैदर को एक सपना आया. सुबह उसने अपनी मां को उसके बारे में बताया। उसने पूछा कि यह कैसा सपना था। लेकिन, चूँकि शुरुआत में उसने यह नहीं कहा था: "तुम्हारा जीवन हमेशा के लिए रहेगा!", लड़के ने उसे सपना नहीं बताया। वह उससे बहुत क्रोधित हुई और उसे उसके पिता के पास भेज दिया।

"आप क्या चाहते हैं?" - पिता से पूछा।

“रात को मैंने एक सपना देखा,” हैदर ने कहा, “और जब मैंने यह बात अपनी माँ से कही तो वह क्रोधित हो गईं और मुझे तुम्हारे पास भेज दिया।” "कैसा सपना?" लेकिन चूँकि पिता ने यह नहीं कहा: "तुम्हारा जीवन सदैव बना रहे," हैदर ने उत्तर दिया: "मैं यह तुम्हें नहीं बता सकता!" पिता उस पर क्रोधित होकर बोले;

"तुम्हें चौराहे पर लगे उस पेड़ के बारे में पता है जहां कभी कोई नहीं जाता? वहां जाओ, पेड़ पर चढ़ो और एक सवाल का जवाब देने से इनकार करने की सजा के तौर पर वहीं बैठ जाओ।"

हैदर ने वैसा ही किया. बहुत कम समय बीता था जब दो यात्री नाश्ता करने और आराम करने के लिए एक पेड़ की छाया में रुके।

उनमें से एक ने दूसरे से कहा: "राजा ने मुझे पहेली का उत्तर देने के लिए बुलाया है। मुझे यह समझ में नहीं आता, लेकिन मैंने महल में जाने से इनकार करने की हिम्मत नहीं की। भले ही पृथ्वी खुल गई और मुझे निगल गई।" ऊपर, मैं इस दुनिया से गायब हो जाऊंगा! इस सवाल का जवाब देने के लिए ऊपर से किसी को मेरे पास भेजा गया था! साथी ने उससे पूछाः “यह अबूझ पहेली क्या है?” “पहेली यह है,” पहले यात्री ने कहा, “लकड़ी के दो टुकड़े हैं, और राजा जानना चाहता है कि उनमें से कौन पेड़ की जड़ों से बना है, और कौन सा पेड़ के मुकुट से।”

यह सुनकर हैदर उस पेड़ से कूद गया जिस पर वह बैठा था और बोला: "मुझे राजा के पास ले चलो!" “शायद तुम्हें ऊपर से भेजा गया है,” चकित यात्री ने कहा, “इसलिए मैं तुम्हें अपने साथ ले जा रहा हूँ।”

जब वे राजधानी पहुँचे, तो हैदर ने अपने साथियों से कहा: "एक बकरी, एक गधा और एक ऊँट खरीदो।"

महल के प्रवेश द्वार पर उन्हें गार्डों ने रोक दिया।

"हम केवल उसी को जाने दे सकते हैं जिसे राजा से निमंत्रण मिला हो।"

पहला यात्री राजा के पास आया और बोला;

"हे प्रभु, मैं अपने साथियों के बिना आपके प्रश्न का उत्तर नहीं दे सकता।"

राजा ने उत्तर दिया, "यदि वे समारोह के प्रमुख (रईस-ए-तशरीफत) की सभी मांगों को पूरा करते हैं, तो उन्हें प्रवेश करने दें।"

दरबार के वैज्ञानिक, राजा द्वारा प्रस्तुत समस्या को हल करने में असमर्थ थे, उन्हें डर था कि एलियंस इसका उत्तर देने में सक्षम होंगे।

तो उन्होंने समारोह के मुख्य मास्टर से कहा:

"यहां इन आगंतुकों के लिए प्रश्न हैं। यदि वे उत्तर नहीं दे सकते हैं, तो हम उन्हें इस आधार पर अदालत में प्रवेश नहीं देंगे कि वे शिष्टाचार के आवश्यक नियमों में प्रशिक्षित नहीं हैं।"

समारोह के मास्टर ने हैदर और दूसरे यात्री को, जो जानवरों का नेतृत्व कर रहा था, बुलाया और हैदर से कहा: "तुम इतने बड़े नहीं हो कि सवालों का जवाब देना जान सको।"

"यहां हमारे साथ एक ऊंट है," हैदर ने उत्तर दिया, "यह काफी बड़ा है। ऊंट पैगंबर के लिए काफी बड़ा था।"

समारोह के गुरु ने कहा: "तुम्हारे पास दाढ़ी नहीं है, तुम्हें कुछ भी कैसे पता चल सकता है?" लेकिन हैदर ने उत्तर दिया: "यदि आपको इसकी आवश्यकता है, तो इस बकरी की दाढ़ी है।"

"तुम अभी तक आदमी नहीं हो!" - समारोह के मास्टर ने कहा।

"अगर तुम्हें एक आदमी की ज़रूरत है, तो वह यहाँ है," हैदर ने उत्तर दिया और अपने साथी की ओर इशारा किया।

समारोह के संचालक ने कहा, "तुम्हारे जैसा कमज़ोर प्राणी ज्ञान की ज़िम्मेदारी का बोझ कैसे उठा सकता है?" हैदर ने उत्तर दिया: "यहाँ हमारे समूह का एक और सदस्य है - एक गधा। गधा यीशु को ले जाने के लिए ऊपर आया..."

इस दृश्य को देख रहे सभी लोग एक सुर में हँसे, और समारोह के मास्टर, पूरी तरह से बेवकूफ लगने के डर से, बुदबुदाए: "इन पंडितों को अपने मुद्दे खुद तय करने दें," हैदर को दर्शक हॉल में ले गए।

राजा के सामने पेश होकर हैदर ने कहा, "ये लकड़ी के गुटके कहाँ हैं?" जब उन्हें लाया गया, तो हैदर ने पानी का एक बड़ा बेसिन मांगा।

उसने सलाखों को पानी में फेंक दिया। उनमें से एक सामने आया. हैदर ने कहा, "यह क्राउन मोल्ड से बना है।"

दूसरा डूब गया. "और यह जड़ से है।"

राजा आश्चर्यचकित रह गया, क्योंकि हैदर ने सलाखों को सही ढंग से पहचान लिया था।

उन्होंने हैदर से पूछा: "तुमने यह कैसे किया? यह भविष्यवाणी की गई थी कि जो व्यक्ति सलाखों को सही ढंग से पहचान लेगा वह मेरा पहला मंत्री बनेगा और हमारे समुदाय को दुर्भाग्य से बचाएगा।"

हैदर ने उत्तर दिया: "महामहिम! मैंने एक सपना देखा।" "" आपका जीवन सदैव अमर रहे! राजा ने कहा. “क्या सपना?” “सपना था,” हैदर ने उत्तर दिया, “कि मुझे समस्या को हल करने के लिए बुलाया जाएगा: लकड़ी का कौन सा टुकड़ा पेड़ के किस हिस्से से बनाया गया था, और मैं इसे उसी तरह हल करूंगा जैसे आप करते हैं देखा।

विश्वास एक बार आगंतुकों का एक समूह एक सूफी से मिलने आया। उन्होंने उसकी उपस्थिति में रहने के लिए काफी दूरियाँ तय कीं। उनकी पूर्णता और अचूकता में उनके विश्वास ने उन्हें पहाड़ों पर विजय पाने, रेगिस्तानों को पार करने, समुद्र में तैरने और भाग्य द्वारा उनके लिए निर्धारित कई कठिनाइयों को सहन करने की शक्ति दी।

प्रवेश करते ही, वे उसके पैरों पर गिर पड़े, और उससे विनती करने लगे: उन्हें उसकी सेवा करने के लिए अपना जीवन समर्पित करने की अनुमति दें।

"क्या आप मुझ पर और मेरी हर बात पर विश्वास करते हैं?" - सूफी ने पूछा।

"पूरी तरह से और बिना शर्त!" - उन्होंने पुष्टि की।

"बहुत बढ़िया," सूफी ने कहा, "अब मैं हमारे विश्वास की गहराई का परीक्षण करूंगा।"

""हमें जांचें, मास्टर!" उनके प्रशंसकों ने चिल्लाकर कहा।

"ठीक है, इस कथन को सुनो: मैं यहाँ बिल्कुल नहीं हूँ। क्या आप बिना किसी सवाल के इस पर विश्वास कर सकते हैं?" आकांक्षी शिष्य झिझके और फिर, एक के बाद एक, स्वीकार किया कि उन्हें विश्वास नहीं हो रहा था कि वह यहाँ नहीं थे।

सूफ़ी ने कहा:

"हालाँकि आप भावनाओं से प्रेरित और समर्थित हैं, वास्तव में, आप शब्दों के लोग हैं, आपकी भावनाएँ आपके शब्दों का समर्थन नहीं कर सकती हैं। आप कहते हैं कि आप किसी भी चीज़ पर विश्वास करेंगे, लेकिन यह शब्द हैं। जब आपसे किसी चीज़ पर विश्वास करने के लिए कहा जाता है, तो आप असफल रहा, जो भावना की गहराई की कमी को दर्शाता है।

आप अपने स्वयं के बयानों के बारे में भी गलत हैं।"

ऊँट का सिर

एक दिन, अदजीब चोर को कूड़े के ढेर में एक ऊँट का सिर मिला। वह उसे घर ले आया, रेशम के टुकड़े में लपेटा और उसके साथ बाज़ार चला गया।

रेशम व्यापारियों ने भारी बंडल की जांच की, लेकिन इसकी कीमत बहुत कम दी: रेशम का टुकड़ा जिसमें ऊंट का सिर लपेटा गया था वह और भी महंगा था।

"सौदा," अदजीब ने आख़िरकार इन ठगों में से एक से कहा, "मैं तुम्हारी कीमत स्वीकार करता हूँ, यह मेरे लिए उपयुक्त है।"

“वह शायद मूर्ख है,” व्यापारी ने सोचा। उसने ज़ोर से कहा: "क्या पैकेज के अंदर, रेशम के नीचे कुछ है?" अजीब ने उत्तर दिया: "ऊँट का सिर!" व्यापारी ने सोचा: "वह गुस्सा करने लगा है। बेहतर होगा कि मैं उसे जल्दी से भुगतान कर दूं, अन्यथा वह इस वजनदार बंडल को किसी और को बेच देगा।"

इसलिए उन्होंने अजीब को भुगतान किया।

कुछ दिनों बाद, उसने अदजीब को सड़क पर देखा और धोखे का आरोप लगाते हुए तुरंत उसे त्वरित मुकदमे में घसीटा:

"जब आपसे पूछा गया कि क्या रेशम के नीचे कुछ है, तो आपने ना क्यों कहा?" - व्यापारी से पूछा।

अजीब ने उत्तर दिया, "आपने मुझे 'नहीं' कहते हुए सुना होगा, लेकिन मैंने वास्तव में जो कहा वह ऊँट का सिर था!" अजीब ने उत्तर दिया। "मुझे विश्वास है कि आप अपने लालच के कारण मेरी बात सुन रहे थे, अपने कानों से नहीं।"

दावा खारिज कर दिया गया.

घोड़ा खान, खान का बेटा एक बार की बात है, एक महान खान रहता था, और उसकी तीन खूबसूरत बेटियाँ थीं। पहले को सिल्कन कहा जाता था, दूसरे को पर्ल, और तीसरे, सबसे छोटे को ज़ेफायर कहा जाता था।

एक दिन खान अपनी बेटियों की ओर मुड़ा;

"सुनो बेटियों। अब तुम्हारी शादी करने का समय आ गया है। पहली शादी दरबारी कवि से होगी, जो एक महान योद्धा भी है, दूसरी मेरी ध्वजवाहक, एक बहादुर सेनानी से शादी करेगी। तीसरे के लिए... ठीक है, मैं इस मुद्दे पर बाद में लौटूंगा"।

जब समय आया, तो दो बड़ी बेटियों की शादी कर दी गई, और शादी का उत्सव दो बार चालीस दिनों और चालीस रातों तक चला। वहाँ सब कुछ था: स्वादिष्ट हलवा व्यंजन, शर्बत और अन्य मिठाइयाँ, और विभिन्न आतिशबाजी, प्रदर्शन और मनोरंजन, सभी प्रकार के उपहार और सामान्य तौर पर वह सब कुछ जो ऐसे अवसर के लिए उपयुक्त हो।

उत्सव के बाद, खान ने अपने निकटतम सेवकों से कहा: "मैं इन सभी तुच्छ मनोरंजनों से थक गया हूँ। मुझे लगता है कि मुझे शिकार करने की ज़रूरत है।" और वे, एक बड़े अनुचर के साथ, शिकार करने गए, और शाम को वे एक खंडहर किले पर पहुँचे जो एक पहाड़ी की चोटी पर खड़ा था। खान ने कहा, "यहां हम रात के लिए रुकेंगे।"

जैसे ही वह आराम करने के लिए लेटा, एक बदसूरत देव, एक मीनार जितना विशाल, जमीन से ठीक उसके सामने खड़ा हो गया।

"आपको शांति!" - खान फुसफुसाए।

"तुम भाग्यशाली हो कि तुमने मुझे नमस्कार किया। नहीं तो मैं तुम्हें जिंदा खा जाता!" देव दहाड़ा.

"मैं तुम्हारे लिए क्या कर सकता हूँ?" - खान से पूछा।

“एएलएस, अब कोई मेरी मदद नहीं कर सकता,” देवता ने कहा, “क्योंकि मैं एक गहरे कुएं में कैद हूं, जो उस स्थान के ठीक नीचे स्थित है जहां आप सोए थे, और मुझे केवल रात में ही वहां से निकलने की इजाजत है, जब सभी लोग सो जाते हैं।” सो रहा हूँ, और कोई जाग नहीं रहा है जिस पर मैं आक्रमण कर सकूँ।”

खान ने कहा, "मैं इस बारे में खुश हूं," लेकिन वह कौन व्यक्ति है जिसके पास लोगों को उनके दुश्मनों से इतने अद्भुत तरीके से बचाने की शक्ति है, क्योंकि दाउद का बेटा सुलेमान (उस पर शांति हो!) है अब पृथ्वी पर नहीं?” देव ने पूछा, "क्या आपको वह नम्र दरवेश याद है जिसने आपकी बेटियों की शादी के जश्न में आपको फोन किया था और बधाई दी थी?" "तो, यह वही था।"

"वह दरवेश?" खान ने चिल्लाकर कहा, "लेकिन उसने मेरे साथ कुछ नहीं किया, हालाँकि मैंने किसी भी चीज़ में उसके निर्देशों का पालन नहीं किया।"

“तुम्हारे पास एक और मौका होगा,” देव ने कहा, “क्योंकि वह हमेशा दो बार घूमता है।” उसने दो बार मुझे अपने घृणित तरीकों को छोड़ने का आदेश दिया, लेकिन मुझे विश्वास नहीं हुआ कि उसके पास कोई शक्ति थी।"

इतना कहकर देव ने गहरी साँस ली। “अब मुझे फिर से अपने कुएं पर लौटना होगा,” उसने कहा और भूमिगत हो गया।

अगली सुबह, खान, भोर में जागकर, तुरंत राजधानी लौट आया। जैसे ही वह स्वागत कक्ष में अपने स्थान पर बैठा और दर्शकों की शुरुआत का संकेत देने वाली ढोल की थाप सुनाई दी, वही हानिरहित दिखने वाला दरवेश उसके सामने प्रकट हुआ।

"खान!" उन्होंने कहा, "मैं आपके पास एक उपहार लेकर आया था। आपने अपनी बेटियों की शादी जल्दबाजी में कर दी। मैं सहमत हूं, उनके पति योग्य लोग हैं, लेकिन सब कुछ दरवेशों से परामर्श किए बिना किया गया था।"

"हाँ," खान ने कहा, "कृपया मुझे इसके लिए क्षमा करें।"

"ठीक है," दरवेश ने कहा, "तुम्हारे पास एक और मौका है, लेकिन इस बार यह बहुत मुश्किल है।

यह घोड़ा ले लो और अपनी बेटी का विवाह उससे कर दो।”

खान को अपने कानों पर विश्वास नहीं हुआ, लेकिन उसने वैसा ही करने का फैसला किया जैसा उसे आदेश दिया गया था।

उसने अपनी बेटी को अस्तबल में रहने के लिए भेज दिया।

हालाँकि, किसी को भी संदेह नहीं था कि जैसे ही ज़ेफायर ने अस्तबल में प्रवेश किया, यह जीवन के लिए आवश्यक हर चीज़ के साथ एक सुंदर घर में बदल गया। और घोड़ा एक मंत्रमुग्ध युवक निकला जो तभी पुरुष बन सकता था जब एक खूबसूरत लड़की उसके बगल में हो।

"वास्तव में, मैं खान हूं, खान का बेटा," उसने उससे कहा, "मैं यहां तुम्हें यह सिखाने के लिए हूं कि भरोसेमंद कैसे बनें। यह केवल इस तरह से सिखाया जा सकता है। इसलिए, याद रखें: चाहे आप कितने भी प्रलोभित क्यों न हों, आपको यह प्रकट नहीं करना चाहिए कि मैं इंसान हूं"।

ज़ेफिर ने उससे वादा किया, और जब अफवाहें फैलीं कि उसकी शादी घोड़े या कम जन्म के किसी व्यक्ति से की जा रही है, तो वह चुप रही।

वह दिन आया जब खान ने वार्षिक उत्सव-मेले की शुरुआत की घोषणा की, जिसमें सबसे बहादुर योद्धा हथियार चलाने की कला में अपनी ताकत की तुलना करते हैं। श्रीमती पर्ल और श्रीमती सिल्कन ने अपने पतियों को प्रसन्नता से देखा जब वे देश के सर्वश्रेष्ठ योद्धाओं के रूप में अपने खिताब की रक्षा के लिए पूरी तरह से हथियारों से लैस होकर मैदान में उतरे।

"हमने आपके पति, बहन के बारे में कुछ सुना है," उन्होंने जेफायर से कहा, "लेकिन शायद अब पुरुष साहस का निरीक्षण करने और द्वंद्व के उत्कृष्ट स्वामी की प्रशंसा करने का समय है, न कि रहस्यमय विषयों पर बातचीत करने का।"

लड़ाई के बाद लड़ाई में, द्वंद्व के बाद द्वंद्व में, दरबारी कवि और मानक वाहक ने अपने प्रतिद्वंद्वियों को हराया। हेरात से लेकर बदख्शां तक ​​अभिवादन की आवाजें सुनाई दीं, भालों की गड़गड़ाहट, तीरों की सीटी, तलवारों के वार के साथ खुरों की गड़गड़ाहट और सैन्य उपकरणों की चमक भी सुनाई दी। खान के दामादों ने पूरे हाइलैंड एशिया से एकत्र हुए योद्धाओं को बार-बार हराया।

जैसे-जैसे एक लड़ाई के बाद दूसरी लड़ाई हुई, एक के बाद दूसरी ने प्रशंसा की सांस ली, एक के बाद दूसरे ने तालियों की गड़गड़ाहट की, एक के बाद दूसरे ने जीत की घोषणा की, बीबी ज़ेफिर को यह कहने की इच्छा और अधिक महसूस हुई कि उसका पति खान था, उसका बेटा खान, और यदि चाहे तो युद्ध के मैदान में सभी विरोधियों को हरा सकता है।

प्रतियोगिता तीन दिनों तक चलने वाली थी। दूसरी रात, घोड़ा खान ने अपनी पत्नी से कहा:

"खानम, कल मैं मैदान पर उतरूंगा। मुझे पता है कि आप कितना चाहते हैं कि मैं खुद को साबित करूं। कल आप इसे देखेंगे। लेकिन मैं आपको चेतावनी देता हूं: यह हम दोनों के लिए एक क्रूर परीक्षा होगी। किसी को मत बताना कि मैं तुम्हारा पति हूं, कैसे "चाहे प्रलोभन कितना भी प्रबल क्यों न हो। कुछ भी होने की स्थिति में आपके लिए यहां तीन घोड़े के बाल हैं। अगर तुम्हें मेरी जरूरत है, तो उनमें से एक को जला दो।"

लेकिन याद रखें, उनमें से केवल तीन हैं।"

अगली सुबह, जब अग्रदूतों ने प्रतिस्पर्धा जारी रखने वाले विजेताओं के नामों की घोषणा की, तो एक अजीब योद्धा, शानदार ढंग से काठी में बैठा, स्टील का हेलमेट और लाल रंग की पगड़ी पहने हुए, जिससे उसका चेहरा लगभग पूरी तरह से ढका हुआ था, मैदान में आया।

जब जेफायर ने देखा कि उसके बैनर में एक बड़े घोड़े के खुर को दर्शाया गया है, तो उसे एहसास हुआ कि यह उसका पति था।

कोन खान ने एक ही समय में अपने दोनों दामादों के साथ द्वंद्व युद्ध में प्रवेश किया। काठी को मजबूती से पकड़कर, उसने चतुराई से एक कुंद पाइक, एक लंबी कृपाण और एक खंजर का इस्तेमाल किया। कुछ ही मिनटों में दामादों की हार हो गई. आंसुओं और हार की कड़वाहट के बावजूद ज़ेफायर बहनें यह जानने के लिए उत्सुक थीं कि यह रहस्यमय घुड़सवार कौन था।

और घोड़ा खान लड़ना जारी रखा।

उसने कल के विजेताओं को हरा दिया, या तो एक-एक करके, या पूरे समूह को हरा दिया। और जेफिर, अब खुद को रोक पाने में असमर्थ थी, उसने अपने बगल में बैठे अपने पिता से कहा:

"यह खान है, खान का बेटा, और वह मेरा पति है, जिसने घोड़े की आड़ में मुझसे शादी की। वह यहां हमारे धैर्य की परीक्षा लेने के लिए मंत्रमुग्ध रूप में है।"

खान ने यह याद करते हुए कहा कि यह घोड़ा उसे दरवेश ने दिया था, उसने कहा:

"बेटी, यह एक गंभीर मामला है। तुमने अपना वचन तोड़ दिया और परीक्षा उत्तीर्ण नहीं की। मुझे तुम्हारे लिए और हम सभी के लिए डर है, क्योंकि हम ही थे जिन्होंने तुम्हें खराब तरीके से तैयार किया, और अब, एक कठिन परिस्थिति में, कमियाँ आ गई हैं स्पष्ट हो जाओ।"

इससे पहले कि उसे अपना वाक्य पूरा करने का समय मिलता, खान का घोड़ा युद्ध के मैदान से बाहर चला गया।

शाम को अपने कक्ष में पहुँचकर बीबी जेफायर को अपने पति का एक पत्र मिला। यह कहा:

"युद्ध के मैदान में जिस कमजोरी ने मुझे जकड़ लिया था, उससे मुझे एहसास हुआ कि आपने किसी को मेरे रहस्य के बारे में बता दिया है। मुझे तुरंत प्रतियोगिता छोड़नी पड़ी और, शायद, हम फिर कभी एक-दूसरे को नहीं देख पाएंगे।"

जेफिर दुःख से परेशान थी। अचानक उसे तीन बालों की याद आई और उसने एक को जला दिया।

तुरंत ही उसके सामने एक देव प्रकट हुआ, जिससे उसके पिता शिकार पर जाते समय मिले थे। "मैंने तुम्हें फोन नहीं किया," जेफिर ने कहा।

देव ने उत्तर दिया, "जब आप बाल जला रहे थे तो आपके विचार संभवतः किसी बुरे के बारे में थे।"

बिल्कुल इसी तरह ये चीज़ें काम करती हैं।"

"मैं तुमसे कैसे छुटकारा पा सकता हूँ?" - जेफायर ने पूछा।

"केवल एक दरवेश को बुलाकर," देव ने उत्तर दिया।

ज़ेफायर ने दरवेश को बुलाने के लिए दूसरे बाल का इस्तेमाल किया। पलक झपकते ही उसने देवा को वापस कुएं में छिपा दिया और फिर खुद गायब हो गया।

तब ज़ेफायर ने अपने सारे विचार एकत्र किए, और अपने पति को वापस लौटने के लिए कहा, उसने तीसरे बाल को जला दिया।

प्रकट होकर उन्होंने कहा:

"बस, अब और कुछ नहीं किया जा सकता। अब मैं एक घोड़ा नहीं हूं, बल्कि एक साधारण इंसान हूं, एक खान, एक खान का बेटा।"

आप और मैं अपने दिनों के अंत तक खुशी से रहेंगे। लेकिन यह कभी न भूलें कि अगर हम इन तीन जादुई बालों का बेहतर उपयोग कर सकें, और अपनी भलाई के लिए उन्हें बर्बाद न करें, तो हर किसी को इससे लाभ होगा।"

बाघ वहाँ एक सूफ़ी रहता था जो अक्सर राजा का वार्ताकार हुआ करता था।

एक दिन राजा ने उससे कहा:

"मैं आपके दर्शन को नहीं समझ सकता, लेकिन मैं सूफियों की सबसे अधिक प्रशंसा किए बिना भी नहीं रह सकता रुचिकर लोगजिस किसी से भी मेरा कभी सामना हुआ है।"

सूफी ने उत्तर दिया:

"मुझे किसी ऐसी चीज़ के बारे में बताओ जिसे समझना आपके लिए मुश्किल हो

राजा ने कहा:

"उदाहरण के लिए, एक ध्वनि किसी व्यक्ति, विशेष रूप से एक सुसंस्कृत व्यक्ति को एक शब्द से अधिक शक्तिशाली तरीके से कैसे प्रभावित कर सकती है? कोई भी जानवर ध्वनि बना सकता है। शब्द ध्वनि संचार का एक उच्च रूप हैं।"

सूफी ने उत्तर दिया:

"जब आप उपयुक्त स्थिति में होंगे, तो मैं आपको दिखाऊंगा कि इसका क्या मतलब हो सकता है।"

कुछ समय बाद, सूफी और राजा बाघ का शिकार कर रहे थे। राजा, जो बहुत बातूनी आदमी था, चुप नहीं रह पाता था और इसके अलावा, वह लगातार भूल जाता था कि उसे चुपचाप बोलना है, और हर बार वह बाघों को डरा देता था।

अंत में, शिकार का नेतृत्व करने वाला शिकारी, एक छोटे से विश्राम के दौरान, सूफी के पास आया, उसे प्रणाम किया और कहा:

"जब कौशल और प्रतिष्ठा विफल हो जाती है, तो एकमात्र रास्ता बुद्धिमान व्यक्ति की मदद लेना है। क्या आप, आपकी उपस्थिति, बाघों का शिकार करते समय महामहिम को चुप रहने के लिए प्रभावित कर सकते हैं? मैं, अयोग्य, आपकी मदद की इच्छा रखता हूं, क्योंकि अगर हम वापस लौटते हैं बाघ के बिना शिकार करने से, राजा की कमियों के लिए मुझे ही बदनाम होना पड़ेगा, मेरी पत्नी और बच्चों को नुकसान होगा, साथ ही एक शिकारी के रूप में मेरी प्रतिष्ठा भी प्रभावित होगी।

सूफ़ी शिकारी की मदद करने के लिए तैयार हो गया। जब उन्होंने राजा को पकड़ा तो वह अभी भी बातें कर रहा था।

फिर सूफी ने धीरे से कहा: "टी..."

राजा तुरंत स्तब्ध हो गया, वहीं खड़ा हो गया और इतने धीरे से फुसफुसाया कि बाघों ने भी उसे नहीं सुना होगा: "...ग्री?"

सूफ़ी ने कहा:

"अब जबकि महामहिम ने, "ति..." की ध्वनि पर एक पल के लिए चुप हो जाने और यहां तक ​​कि अर्थहीन ध्वनि "...ग्री" भी जोड़ने का निर्णय लिया है, तो मुझे ध्यान देना चाहिए कि "कृपया शांत रहें" या जैसे शब्द "अपनी बातचीत से हम बाघों को डरा देते हैं", या यहाँ तक कि "शांत!" का उस व्यक्ति पर कोई प्रभाव नहीं पड़ा जो दावा करता है कि शब्द ध्वनियों से अधिक प्रभावी हैं। इसके अलावा, कृपया ध्यान दें कि एक व्यक्ति, एक नियम के रूप में, अच्छी तरह से जानता है कि दूसरे क्या मतलब रखते हैं . वाक्यांश "मैं नहीं समझ सकता" शब्दों से बना है, लेकिन यदि आप इसकी जांच करते हैं, तो इसका वास्तव में कोई मतलब नहीं है। मैंने अभी आपके कथन की जांच की है "मुझे समझ नहीं आता कि आपके दर्शन से आपका क्या मतलब है।"

अनसुलझा मूर्खों की भूमि के दो सम्माननीय नागरिकों ने सुना कि विनम्र व्यक्ति कहा जाने वाला कोई व्यक्ति अब उनकी राजधानी में है।

उससे मिलने की इच्छा से जलते हुए वे शहर के मुख्य चौराहे पर आये। वहां उन्होंने एक अजनबी को एक बेंच पर बैठे देखा।

"क्या आपको लगता है कि यह वही है?" - एक ने दूसरे से पूछा, "तुम पास आकर उससे क्यों नहीं पूछते?" - उसने जवाब दिया।

पहला आदमी अजनबी के पास आया और पूछा:

"क्षमा करें, क्या आप एक विनम्र व्यक्ति नहीं हैं?"

अजनबी ने उत्तर दिया:

"अगर तुम अभी नहीं गए तो मैं तुम्हारे चेहरे पर मुक्का मार दूँगा!" प्रश्नकर्ता अपने मित्र के पास लौट आया।

"अच्छा, क्या हम इसी को ढूंढ़ रहे हैं?" "मुझे नहीं पता, उसने मुझे नहीं बताया!"

गुरू - चूहों में सबसे स्पष्ट

एक दिन, जब गुरो नाम का एक चूहा एक निश्चित घर से होकर गुजर रहा था, उसने एक बच्चे के रोने की आवाज़ सुनी। जिज्ञासा और दया ने उसे रोक दिया। उसने एक दुखद तस्वीर देखी: परिवार के पिता ने आग जलाने की कोशिश की, लेकिन लकड़ी गीली थी।

"मैं तुम्हारी किसी चीज़ में मदद कर सकता हूँ क्या?" - गुरो ने पूछा।

वह आदमी इतना व्यस्त था कि बात कर रहे चूहे को देखकर आश्चर्यचकित नहीं हो सकता था, इसलिए उसने बस इतना कहा:

"यदि आपके पास पुआल है, तो आप यह कर सकते हैं। मुझे बच्चों को खाना खिलाना है, लेकिन मेरे पास आग जलाने के लिए मशाल नहीं है।"

गुरो दौड़कर अपने बिल के पास गया और उस आदमी के लिए कुछ भूसा ले आया। जल्द ही आग खुशी से जलने लगी, बच्चों को खाना खिलाया गया और वे सभी खुश थे।

गुरो ने कहा, "मैं एक वास्तविक परोपकारी हूं, और मैं अपने अच्छे काम के लिए कुछ प्राप्त करना चाहता हूं।"

"बेशक आप करेंगे," आदमी ने उत्तर दिया। उन्होंने अपने बच्चों को गुरो की कहानी सुनाने का वादा किया - एक महान परोपकारी, जो मानो जादू से प्रकट हुआ और उन्हें वह सब लाया जिसकी उन्हें ज़रूरत थी।

"प्रसिद्धि अद्भुत है, लेकिन मैं कुछ अधिक ठोस चीज़ भी चाहता हूँ।"

फिर उस आदमी ने उसे ताज़ी पकी हुई रोटी का एक बड़ा टुकड़ा दिया।

गुरो ने उसे अपने बिल में खींच लिया। आम तौर पर इतना सारा खाना इकट्ठा करने में उसे कई दिन लग जाते थे, लेकिन यहां उसे बस कुछ तिनके से ही खाना मिल गया। अद्भुत!

उन्होंने कठिनाई में फंसे लोगों को सेवाएँ प्रदान करना जारी रखने का निर्णय लिया, बशर्ते कि वे इससे लाभान्वित हो सकें। उन्होंने पहले से ही खुद को एक विशेष मिशन वाले व्यक्ति के रूप में देखा था।

अगली सुबह, गुरो पड़ोसी के घर में चढ़ गया और उसने एक बच्चे के रोने की आवाज़ सुनी।

वह दौड़कर बच्चों के पास गया और पूछा:

"क्या बात है?" "हमारे पिता एक ताम्रकार हैं," बच्चों में से एक ने उत्तर दिया, "वह पैसे कमाने और हमारे लिए भोजन खरीदने के लिए अपनी दुकान पर गए थे। लेकिन हम बहुत भूखे हैं, इसलिए रोते हैं।"

गुरो के पास एक विचार था। “मेरे पास रोटी है,” उसने कहा, “और मैं तुम्हें दे दूंगा। बदले में तुम मुझे क्या दोगे?” जब वह बच्चों के लिए रोटी लाया, तो वे बहुत खुश हुए और उससे कहा: “यह कप ले लो।

हमें यकीन है कि हमारे पिता भी तुम्हें तुम्हारे अच्छे काम के लिए कुछ न कुछ देंगे।”

गुरो ने कटोरा लिया और उसे अपने छेद की ओर खींच लिया। रास्ते में, वह पीछे मुड़ा और उनसे चिल्लाया:

"सबसे चतुर चूहों गुरो को और वह सब कुछ याद रखें जो उसने आपके लिए किया है।"

लेकिन बच्चों ने खाया और एक चूहे को टिन का कटोरा खींचते हुए देखकर खुश हुए।

"ध्यान मत दो," गुरो ने खुद से कहा, "इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि दूसरे इसे कैसे देखते हैं, मुख्य बात यह है कि मैं खुद इसे कैसे देखता हूं। मैंने साबित कर दिया है कि मैं एक परोपकारी हूं। क्या मैंने सिर्फ एक बहु- दान दिया था? धातु के एक टुकड़े के बदले भोजन की दिन की आपूर्ति?" उसे कटोरा घर के सामने वाले दरवाजे से बाहर ले जाना पड़ा क्योंकि कटोरा उसके छेद के लिए बहुत बड़ा था।

जब वह कटोरे को बरामदे के नीचे बड़ी जगह में डालने की कोशिश कर रहा था, तो उसने सड़क के पार डेयरी फार्म से जोर-जोर से जय-जयकार की आवाजें सुनीं। गुरो ने अपना कटोरा छोड़ दिया और यह देखने के लिए चला गया कि मामला क्या है। पास जाकर उसने देखा कि किसान सीधे अपने जूते में गाय का दूध निकाल रहा था, और जब उसने उसे पास की बाल्टी में डाला तो बहुत सारा दूध गिर गया।

"आप क्या कर रहे हो?" - गुरो ने चिल्लाकर कहा।

किसान ने कहा, "दूध देने वाली बाल्टी लीक हो रही है, और यह बाल्टी गाय के नीचे रखने के लिए बहुत ऊंची है। इसलिए मैं पुरानी बाल्टी के बजाय अपने जूते का उपयोग करता हूं।"

"लेकिन इस तरह से तुम बहुत सारा दूध खो रहे हो, दोस्त। अगर मैं तुम्हें एक अच्छा, नया, चमकदार कप दे दूं, तो क्या तुम खुश होओगे?" "निश्चित रूप से!" - किसान ने उत्तर दिया।

फिर गुरो उसके लिए एक कटोरा लेकर आया और उसने आसानी से दूध दुहना ख़त्म कर दिया।

जल्द ही वह आदमी गुरो के बारे में भूल गया और गौशाला छोड़ने ही वाला था, लेकिन छोटा चूहा उसके पास दौड़ा और चिल्लाया: "मेरे हिस्से का क्या?" किसान हँसा। "तुम सिर्फ एक चूहा हो। मैंने दूध दुहा और कप रख दिया ताकि तुम इसे न पा सको। तुम्हें कुछ भी नहीं मिल सकता। और यह सब क्या है? पहले हमें एक अनुबंध तैयार करना था।"

"लेकिन वहाँ एक मौखिक समझौता था," गुरो ने आपत्ति जताई।

“फिर मुझे जज के पास ले चलो,” वह आदमी हँसा, “लेकिन तुम पर कौन विश्वास करेगा?” “इसके लिए,” गुरो ने कहा, “मैं तुम्हारी गाय मांगूंगा और एक पैसा भी कम नहीं।”

"वाह!" किसान जोर-जोर से हँसा। "बहुत बढ़िया, अगर तुम इसे ले सकते हो, तो ले लो।" और वह अपने गालों पर बहते हँसी के आँसू पोंछते हुए खलिहान से बाहर चला गया।

जैसे ही वह आदमी चला गया, गुरो ने गाय से कहा:

"सुनो माँ, तुमने सुना कि तुम्हारे स्वामी ने क्या कहा। अब से, मैं तुम्हारा स्वामी हूँ, और तुम्हें मेरी आज्ञा माननी होगी, जैसे तुमने उनकी आज्ञा मानी थी।"

"यह काफी उचित लगता है," गाय ने मिमियाते हुए कहा, "बशर्ते आप मुझे एक स्टॉल और भोजन प्रदान करें। जब मुझे इसकी आवश्यकता होगी तो आपको मुझे दूध भी देना होगा।"

गुरो ने कहा, "जब हम उनके सामने आएंगे तो हम इन विवरणों पर ध्यान देंगे," लेकिन अभी के लिए, मेरा अनुसरण करें।

और उसने उस रस्सी का सिरा पकड़ लिया जिससे गाय आमतौर पर बंधी होती थी, और उसे खलिहान से बाहर ले गया।

बेशक, गाय उसके छोटे से छेद में नहीं समा सकती थी, और गुरो ने खुले मैदान में जाने का फैसला किया और देखा कि भाग्य ने उसके लिए क्या लिखा है।

उसे जल्द ही पता चला कि वह गाय का नेतृत्व नहीं कर रहा था, बल्कि वह उसका नेतृत्व कर रही थी, हरे-भरे घास के एक द्वीप से दूसरे द्वीप तक जा रही थी। लेकिन, चूँकि उसकी नज़र में वह पहले से ही एक महत्वपूर्ण पक्षी बन गया था, गुरो ने खुद से कहा: "अब मेरे पास घर नहीं है, इसलिए इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि मैं कहाँ जाता हूँ, जब तक मैं जाता हूँ। इसे ध्यान में रखते हुए , अब आप यह नहीं कह सकते कि यह गाय मेरा नेतृत्व कर रही है। असल में मायने यह रखता है कि रस्सी के मुक्त सिरे को कौन पकड़ता है।"

जब कुछ लोगों ने उन्हें देखा तो वे हँसे, अन्य आश्चर्यचकित हुए, और गुरो को जल्द ही एहसास हुआ कि उन्हें चतुराई से व्यवहार करना होगा, और जब भी वे रास्ते में गायों के झुंड के सामने आते, तो वह चिल्लाते:

गाय द्वारा विशेष हरकत करने के तुरंत बाद, "यह सही है, अब दाएँ मुड़ें!", या "ठीक है, यहाँ बाएँ मुड़ें!"।

हालाँकि, गाय भारी बोझ बन गई। सबसे पहले, गाय को आकर्षित करने वाले चरागाहों में, गुरो को अपने लिए भोजन नहीं मिल सका। दूसरे, यह ख़तरा मंडरा रहा था कि जल्द ही उसे दूध देने का समय आ जाएगा, और उसके पास इसका कोई जवाब नहीं था।

उत्पन्न हुई समस्याओं पर विचार करना और समय-समय पर चिल्लाना: "ठीक है, यहीं रुको!" और "बढ़िया, यह घास खाओ!" गुरो ने देखा कि सैनिकों का एक समूह लॉन पर आराम कर रहा है। एक गाय और एक चूहा उनसे कुछ ही दूरी पर रुके और गुरो ने सैनिकों से पूछा कि वे वहां क्या कर रहे हैं।

"अगर चूहा समझ सकता है," उनके मुखिया ने कहा, "हम शाही रक्षकों का एक विशेष समूह हैं। हमें कई महीनों से भुगतान नहीं किया गया है, और हम विद्रोह करने के लिए तैयार हैं, और सबसे बढ़कर, हमें गर्मियों की राजधानी में पालकी में बैठी राजकुमारी के साथ जाने के लिए बाध्य हूं, क्योंकि गर्मी है।"

"आपकी सेवा में एक असामान्य चूहा!" - गुरो ने उन्हें विनम्रता से झुकते हुए कहा, जिससे सैनिक पूरी तरह से चकित रह गए। "मैं गुरो द इनसाइटफुल हूं, जिसे आपने अन्य नामों से सुना होगा: माउस-विद-द-कप, माउस-गिवर-ब्रेड, माउस-गिवर-फायर, इत्यादि।"

"आप हमारे लिए क्या कर सकते हैं?" - कमांडर से पूछा, - "हमारे पास आग है, हमारे पास कप से पीने के लिए कुछ भी नहीं है, और ऐसा लगता है कि आपके पास इतनी रोटी नहीं है कि सभी के लिए पर्याप्त हो।" "मेरे लाभ," गुरो ने कहा, "आधारित हैं आपसी आदान-प्रदान पर, और "यह प्रणाली बहुत उपयोगी साबित हुई। आप यह भी कह सकते हैं कि मैंने एक कानून की खोज की: सब कुछ आपसी आदान-प्रदान पर आधारित है।"

“हमारे पास आपको देने के लिए कुछ भी नहीं है,” सैनिकों ने एक स्वर में कहा।

"नहीं, ऐसा है," गुरो ने आपत्ति जताई। "मुझे अपना बोझ दे दो - राजकुमारी। फिर रेगिस्तान करो, अपने हथियार बेचो, उस गाय को खाओ या बेचो और, सामान्य तौर पर, अपना जीवन बदलो।"

पहले सैनिक ने कहा, "परित्याग हमारे स्वामी राजा के विरुद्ध एक गंभीर अपराध है।"

दूसरे सैनिक ने कहा, "एक चूहा गाय का मालिक नहीं हो सकता।"

तीसरे सैनिक ने कहा, "फिर से आज़ाद होना अच्छा होगा।"

“इस पर गाय क्या कहेगी?” - चौथे सिपाही से पूछा।

पांचवें सैनिक ने कहा, "मैं 'सबकुछ पारस्परिकता पर आधारित है' के कानून के बारे में और अधिक जानना चाहता हूं।"

"यह हमारे जीवन में भाग्य का एक अजीब और संभवतः लाभकारी हस्तक्षेप जैसा दिखता है। आइए हम गाय को ले जाएं, क्योंकि मैं अब इन कठिनाइयों को सहन करने से इनकार करता हूं," उनके कमांडर ने कहा।

तो, उन्होंने एक गाय ली, उसे दूध दिया, उसे पिया और... हमारी कहानी से गायब हो गए।

जब तक राजकुमारी ने पर्दा नहीं उठाया तब तक गुरो चुपचाप पालकी के पास बैठा रहा।

यह देखकर कि सैनिक चले गये, वह रोने लगी, क्योंकि वह एक सुनसान जगह में अकेली रह गयी थी।

"महामहिम," गुरो ने कहा, "अब आप मेरी दुल्हन हैं, उस कानून के लिए धन्यवाद जिसे मैंने खोजा और लगातार सफलता के साथ लागू किया। कानून यह है: सब कुछ आपसी आदान-प्रदान पर आधारित है।"

राजकुमारी ने कहा, "यह बेतुका है!" राजा की बेटियों के लिए। और सामान्य तौर पर, जीवन आपके कहने से बेहतर है!" हालाँकि, गुरो ने, धैर्यपूर्वक, विनम्र भाषणों के साथ (इसके अलावा, ऐसा लगता था कि उसके संस्करण का कोई विकल्प नहीं था) राजकुमारी को एक सड़े हुए पेड़ के नीचे एक छेद में उसका पीछा करने के लिए मना लिया, जिसे उसने सैनिकों के साथ बातचीत के दौरान देखा था, और अब इस पर विचार किया गया युवा लोगों के लिए एक सुरक्षित और आरामदायक जगह।

उसने अपनी दुल्हन से कहा, "परोपकारी गुरु के घर में प्रवेश करो।"

राजकुमारी ने कहा, "हो सकता है कि आप होशियार हों, लेकिन आप भूल गए कि कोई व्यक्ति चूहे के बिल में नहीं समा सकता।"

"तो बाहर रहो," गुरो ने चिढ़कर कहा, "तुम उस झाड़ी के नीचे सोओगे।"

"लेकिन मुझे भूख लगी है।"

"आप वहां उस खेत में उगने वाली गाजर खा सकते हैं।"

"मैं एक राजकुमारी हूं, बोझ ढोने वाली जानवर नहीं। मुझे मिठाइयां और अन्य व्यंजन चाहिए।"

गुरो ने कहा, "हर चीज पारस्परिकता के सिद्धांत पर काम करती है। अगर आपको इस तरह के भोजन की जरूरत है, तो जंगली फल इकट्ठा करें, बाजार जाएं, उन्हें बेचें और जो आपको चाहिए उसे खरीद लें।"

अगली सुबह, राजकुमारी भोर में उठी और जंगली फल इकट्ठा करने लगी।

उसने अपने घूँघट से एक गठरी बनाई, उसमें फल रखे और गुरो के साथ बाज़ार चली गई, जो उस शहर में स्थित था जहाँ उसके पिता शासन करते थे।

जैसे ही वे शहर में दाखिल हुए, राजकुमारी चिल्लाने लगी:

“मुझसे जंगली फल खरीदो क्योंकि मुझे मीठी किशमिश चाहिए।

सब कुछ पारस्परिकता पर आधारित है - मेरा मंगेतर मुझे कुछ नहीं देता है।"

गुरो गायब हो गया, लेकिन जब राजकुमारी रिसेप्शन हॉल में दिखाई दी, तो वह बीच में भाग गया:

"महाराज, मेरे ससुर, मैं आपको सलाम करता हूं और अपनी दुल्हन का दावा करता हूं।"

“किस अधिकार से वह तुम्हारी दुल्हन है?” - राजा से पूछा, हालाँकि राजकुमारी ने उसे पहले ही अपने कारनामों के बारे में बता दिया था।

"अपरिवर्तनीय कानून के आधार पर, सब कुछ आपसी आदान-प्रदान पर आधारित है। आपने जीवन के बदले में इस शहर पर कब्जा कर लिया है। आप इसमें रहने वाले लोगों को उनके पैसे के बदले में रक्षा करते हैं। यदि कोई चूहा आदान-प्रदान शुरू करता है, तो हर कोई उपहास करता है और कहता है कि यह असंभव है। मैं इस अपरिहार्य कानून की अपील करता हूं। हिम्मत है तो इसे तोड़ दो।"

राजा अपने मंत्रियों की ओर मुड़ा, जिन्होंने उससे कहा:

"महामहिम, हालाँकि हमने इस कानून के बारे में पहले कभी नहीं सुना है, इसके बारे में सोचने के बाद, हमें एहसास हुआ कि एक भी मामला ऐसा नहीं है जो इसके दायरे में नहीं आता है। इसलिए, हम यह निष्कर्ष निकालते हैं कि यह कुछ ऐसा है जिस पर अभी तक ध्यान नहीं दिया गया है , लेकिन फिर भी कम, एक अपरिहार्य कानून।"

"क्या यहाँ कोई है जो मुझे इस उद्दंड चूहे से छुटकारा दिला सकता है?" राजा ने निराशा में चिल्लाते हुए कहा, जो इस तथ्य से और भी तीव्र हो गई थी कि सभी वकीलों ने गुरो की ओर ऐसे देखा जैसे कि, अभी-अभी उनके सामने एक नए कानून की रूपरेखा तैयार की हो, वह किसी भी समय दूसरों को पेश कर सकता है।

तभी एक दरवेश, जो कई वर्षों से दरबार में था, लेकिन हमेशा पहेलियों में ही बोलता था, राजा के पास आया और उसके कान में कुछ फुसफुसाया।

राजा की भौंह स्पष्ट हो गई, और उसने घोषणा की: "न्यायविदों ने सही बात कही है, और दरवेश ने सही बात कही है! महान और अपरिहार्य कानून के संचालन के आधार पर गुरो को मेरा दामाद घोषित किया जाए: सब कुछ पर आधारित है आपसी आदान-प्रदान, साथ इस पलयह कानून मेरे पूरे राज्य में लागू होता है। और सबसे पहले यहीं महल में उसकी जांच होगी।”

राजा ने चूहे को अपने पास बैठने के लिए आमंत्रित किया। गुरो सिंहासन की सीढ़ियों पर चढ़ गया और पास में रखी तांबे की प्लेट पर चढ़ने लगा। परन्तु थाली के नीचे दीपक था, और वह जल गया।

गुरो ने राजा को पुकारा: "हे राजा! मैं यहाँ नहीं बैठ सकता, मुझे बहुत गर्मी लग रही है!" "इस देश का रिवाज है कि दामाद को राजा के बगल में बैठना चाहिए। उसकी जगह यहीं है।"

उसने चूहे को ताप स्रोत के ऊपर पकड़कर उठाया।

कुछ सेकंड के बाद, गुरो को ऐसा महसूस हुआ मानो उसे भून दिया गया हो और उसने कहा: "राजा की बेटी के हाथ के बदले इस भयानक गर्मी को कौन बदलेगा?" “मैं हूँ,” राजा ने कहा और चूहे को छोड़ दिया। गुरो गोली की तरह भागा और तब तक भागता रहा जब तक उसने देश नहीं छोड़ दिया।

“तुमने मुझे सलाह दी,” राजा ने दरवेश से कहा, “और बदले में मैं तुम्हें राजकुमारी का हाथ देता हूँ।”

क्या कानून यह नहीं कहता कि सब कुछ पारस्परिकता पर आधारित है?" और यह काम करता है?

एक बार की बात है, एक आदमी रहता था जिसने फैसला किया कि वह अपना जीवन सामान्य तरीके से बिताकर बर्बाद कर रहा है: घर, कार का मालिक होना, काम करना। इसलिए, उसने यह सब छोड़ दिया और अब केवल इस बात की चिंता करने लगा कि उसे रात में कहाँ सोना चाहिए, क्या उसने खुद पर घट्टा मल लिया है, क्या उसने अपने सभी अनुष्ठान मंत्रों का उच्चारण कर लिया है, क्या उसने सही आध्यात्मिक वस्त्र पहने हुए हैं, और क्या उसने नवीनतम चमत्कारी खाद्य पदार्थ खा रहे हैं।

कुछ समय बाद उसकी मुलाकात एक बुद्धिमान व्यक्ति से हुई और उसने उससे कहा:

"मुझे लगता है कि मैं अपना जीवन बर्बाद करना जारी रख रहा हूं, क्योंकि जब से मैंने सामान्य गतिविधियां छोड़ी हैं, मैं बस असामान्य, लेकिन समान रूप से रूढ़िवादी "आध्यात्मिक" कार्य कर रहा हूं," "मैं तुम्हें बता सकता हूं कि क्या करना है," वास्तव में बुद्धिमान व्यक्ति ने उससे कहा "यदि आप ज्ञान प्राप्त करना चाहते हैं, तो मंत्रों, कपड़ों और आहार पर निर्भर रहना बंद करें; यह कल्पना करना बंद करें कि संगीत, धूप, नृत्य, राशिफल, दिव्य किताबें, अरोमाथेरेपी, पागल कंपनी, आदि आपको कुछ अच्छा देंगे।"

"अद्भुत," उस आदमी ने भी आश्चर्य से अपना मुँह खोला। "और यह मुझे सचमुच बुद्धिमान बना देगा?" "नहीं," बुद्धिमान व्यक्ति ने कहा, "लेकिन, आपने पहले जो कल्पना की थी, उसकी तुलना में, मैं एक स्वचालित मशीन था, ऐसा लगेगा कि हाँ।"

आलिम द डोजर बदख्शां से सारंदिब तक, माराकेच से ज़ांज़ीबार तक, बेडौंस और कोशी के बीच, जहां ताड़ के पेड़ उगते हैं और जहां नहीं उगते, आलिम द डोजर की प्रसिद्धि हर जगह फैल गई है।

जब तक इस भूमि पर सुल्तानों के महल मौजूद हैं, तब तक चालबाज अलीम के बारे में कहानियाँ बताई और दोहराई जाती रहेंगी। आख़िरकार, चालबाज अलीम की कहानी बताने का मतलब दिव्य पक्षी गमायूं की छाया में होना है, जो कहानीकार को सम्मान और स्वास्थ्य प्रदान करेगा। लेकिन फिर भी, जब सुल्तान के महल मौजूद नहीं रहेंगे, अलीम, चालबाज अलीम के बारे में कहानियाँ सुनने और सुनाने वालों दोनों के साथ खुशी और सफलता आएगी, उसकी स्मृति धन्य हो सकती है।

अलीम ने एक बाग कैसे खरीदा तो, अलीम का जन्म पघमान में हुआ था, जो अफगानों की खुशी और खुशी से भरी भूमि थी, जहां फल इतने स्वादिष्ट होते हैं कि यात्रियों को उन्हें विदेशी भूमि में न खाने की सलाह दी जाती है, ताकि अलगाव की कड़वाहट महसूस न हो और इसके विपरीत असंतोष.

एक बार, पगमान में रहते हुए, आलिम ने सुना कि एक बाग बिक्री के लिए है।

यह आदमी लालची और नीच था, और अलीम ने फैसला किया कि वह ऐसे बगीचे के लायक नहीं था। फिर भी वह बगीचे के मालिक के पास गया और उससे कुछ देर तक बातचीत की। जल्द ही वह एक लालची आदमी के घर के पास से गुजरा। “हमारा व्यवसाय कैसा चल रहा है,” उसने अलीम से पूछा।

अलीम ने उत्तर दिया, "यह हो गया।" वह आदमी भी खुशी से उछल पड़ा, और अलीम ने जारी रखा:

"मैंने बातें कीं, बातें कीं और बातें कीं। पहले मालिक ने ऊंची कीमत रखी, फिर मैं इसे कम करने में कामयाब रहा। फिर मैंने इसे बार-बार कम किया। फिर मैंने कई आलोचनात्मक टिप्पणियां करते हुए उस पर कीमत कम करने के लिए दबाव डाला। इसके बाद, मैंने अनजाने में सुझाव दिया खरीदार खान हो सकता है, जैसा कि आप जानते हैं, एक सैय्यद भी है, इसलिए उसने कीमत और कम कर दी। और फिर मैंने उससे कहा कि मुझे लगा कि बागों पर एक नया कर शायद जल्द ही लागू किया जाएगा..."

वह कुछ समय तक उसी भावना में चलता रहा, और, इस बीच, लालची आदमी अधीरता से जलने लगा और अंत में, खुद को और अधिक रोकने में असमर्थ होकर बोला: "और तुमने इसके लिए कितना भुगतान किया?" अलीम ने उत्तर दिया, "आपने जो राशि दी थी उसके दसवें हिस्से से भी कम, हालाँकि वह पहले से ही बहुत कंजूस थी।"

"मेरे प्यारे, प्यारे दोस्त! क्या मैं तुम्हें कभी धन्यवाद दे पाऊंगा?" लालची आदमी ने पूछा, "मुझे तुम्हें इनाम देना चाहिए। भुगतान की गई राशि का आधा प्रतिशत तुम्हारा है।"

अलीम ने कहा, "आपने पहले ही मुझे काफी धन्यवाद दिया है!", "कैसे?" "आप देखिए, यह आपकी मितव्ययता का प्रभाव था जिसने मुझे इस पूरे लेन-देन को सफलतापूर्वक पूरा करने में मदद की।"

लालची आदमी ने कहा, "ठीक है, अगर आप ऐसा कहते हैं, तो मैं निश्चित रूप से इनाम पर जोर नहीं दूंगा।"

"दरअसल," अलीम ने कहा, "मैं आपके पैसे बचाने की ज़रूरत से इतना जुनूनी था कि अगर आपने अपने फैसले पर पुनर्विचार किया तो मैंने आपके सारे पैसे बचा लिए।"

"आपका क्या मतलब है जब आप कहते हैं कि आपने मेरे सारे पैसे बचा लिए?" "ठीक है, आपको बताओ क्या। जब इस रमणीय बगीचे की कीमत लगभग शून्य हो गई, तो मैंने सोचा: "मेरे दोस्त ने इस व्यवसाय पर इतनी बचत की कि उसके लिए सारे पैसे बचाना बहुत काव्यात्मक होगा!" इसलिए मैंने खरीद लिया यह बाग मेरे लिए है। अपने पैसे वापस ले लो"।

अलीम चोर कैसे बना यात्रा करते समय, अलीम समरकंद आया और पाया कि वहां चीजें बहुत दुखद थीं: सभी सबसे ईमानदार नागरिक जेल में थे, और सभी चोर अमीर, प्रसिद्ध और सम्मानित हो गए थे। खान और पूरे दरबार की रिश्वतखोरी के कारण, और अदालत एक मॉडल के रूप में कार्य करती है, वैज्ञानिक चोर थे, व्यापारी चोर थे, सैनिक चोर थे, और अधिकारी चोर थे। लेकिन, निःसंदेह, अपनी बेईमानी के कारण, उन्होंने स्वयं को चुना हुआ कहा।

अलीम ने खुद से कहा: "अगर सभी ईमानदार लोग जेल में होंगे, तो मैं भी चोर बन जाऊंगा। जो चोर जानता है कि वह चोर है वह निश्चित रूप से चोर बन जाएगा।" इससे बेहतरएक चोर जो ये नहीं जानता. इसके अलावा, क्या यह नहीं कहा गया है: "गुलाब के बगीचे में गुलाब बनो, झाड़ियों में कांटा बनो।"

अंधेरे की आड़ में, वह महल में घुस गया और खजाना ढूंढ लिया। हालाँकि, यह खाली था. खान अपनी प्रजा को अच्छी तरह जानता था और उसने अपने खजाने को एक सुरक्षित स्थान पर छिपा दिया था। चालबाज अलीम को कितना भी खोजा, उसे कुछ भी मूल्यवान वस्तु नहीं मिली। इसलिए, वह कारवां सराय लौट आया और, जैसा कि वे कहते हैं, अपने कान खड़े कर लिए।

जो व्यापारी नियमित रूप से इस कारवां सराय का दौरा करते थे, वे सिर्फ खान द्वारा जमा किए गए गहनों के बारे में बात कर रहे थे। "कोई नहीं जानता कि वे कहाँ हैं," उन्होंने एक-दूसरे से कहा, "लेकिन उसे उन्हें कहीं रखना होगा। और चूँकि खान किसी पर भरोसा नहीं करता है, इसलिए ख़ज़ाना उसके पास कहीं होना चाहिए।"

अलीम बुदबुदाया, "बिल्कुल सही।" हालाँकि वह निपुण था, उसका आदर्श वाक्य था:

“निपुणता का उपयोग ही नहीं किया जाता, सीखी भी जाती है।” कुछ दिनों बाद वह रात में फिर से महल में घुस गया, लेकिन इस बार महान खान के बिस्तर पर।

आलिम कमरे के सिरे पर एक बेंच पर बैठ गया और खान को माथे पर थपथपाने लगा। फिर उन्होंने कहा: "क्या आप मुझे सुन सकते हैं, ग्रेट खान?" कई कोशिशों के बाद खान ने उसे जवाब देना शुरू किया। "क्या बात क्या बात?" उसने पूछा।

"आप अपने गहने कहाँ रखते हैं?" - आलिम से पूछा।

"भाई," खान ने सपने में उत्तर दिया, "क्या आप मुझसे यह उम्मीद कर रहे हैं कि मैं सड़क पर मिले एक राहगीर को इस बारे में बताऊं, भले ही आप मेरे माथे पर पंखा लगा रहे हों?" अपनी आवाज़ बदलते हुए, आलिम ने कहा: "बाहर निकलो, बदमाश। क्या तुम्हें नहीं दिख रहा कि खान मुझे अपने गहनों के बारे में बताना चाहता है?" लेकिन सॉन्ग हान का सपना ज्यादा गहरा नहीं था और उन्होंने इससे ज्यादा कुछ नहीं कहा।

अगली रात अलनम ने अपने प्रयास जारी रखे। खान के बगल में बैठकर उसने कहा;

"तुम्हारे गहने चोरी हो गए हैं!" "बकवास मत करो!" - खान ने कहा, लेकिन चूंकि आलिम चुपचाप सिरहाने बैठ गया और कुछ और नहीं कहा, इसलिए सोते हुए खान के मन में यह विचार आने लगा और वह चिल्लाया, अपनी पत्नी की ओर मुड़कर, अगले कमरे में सो रही थी: "मलिका , क्या गहने सुरक्षित हैं?” खानम ने उत्तर दिया;

"ठीक है, बिल्कुल। वे, हमेशा की तरह, मेरे बिस्तर के नीचे हैं।"

बुदबुदाना; "मूर्ख बेवकूफ!" - खान गहरी नींद में सो गया।

अलीम चालबाज, तब तक इंतजार करता रहा जब तक कि खानम की सांसों ने यह नहीं बता दिया कि उसकी नींद गहरी और गहरी हो गई है, उसके कमरे में घुस गया और गहने ले गया।

उसी रात उसने उन्हें एक ईमानदार आदमी को दे दिया जो अभी-अभी जेल से रिहा हुआ था, जिससे अलीम की मुलाकात कारवां सराय में हुई थी। इससे पहले कि खान के गुस्साए नौकर हर घर में गहनों की तलाशी लेने लगे, यह आदमी चुपचाप शहर छोड़ कर चला गया।

दूतों ने शहर की सड़कों पर खान की अपील चिल्लाई:

"चोरी शर्मनाक और विनाशकारी है और गहने तुरंत वापस किए जाने चाहिए।" आलिम ने जब भी ये चीखें सुनीं, कहा: "अगर आज चोरी यहां का कानून है, तो यह सम्मानजनक कैसे नहीं हो सकता?" लेकिन, चूंकि शहरवासी अक्सर खान और उसके कामों के बारे में शिकायत करते थे, इसलिए अलीम की बातों से किसी को आश्चर्य नहीं हुआ।

खान ने तुरंत अपने देश के सबसे बुद्धिमान लोगों को इकट्ठा किया ताकि वे सलाह दे सकें कि चोर को कैसे पकड़ा जाए, भले ही गहने वापस करना संभव न हो। खान ने कहा, "हमें उसे कठोर दंड देना चाहिए, अन्यथा वह पूरी तरह से ढीठ हो जाएगा।" "आप हमारे देश के सबसे बुद्धिमान लोग हैं, और मुझे यकीन है कि आप एक जाल बनाने में सक्षम होंगे जो उसे पकड़ लेगा। लेकिन जब तक आप उसे पकड़ने के लिए एक योजना तैयार नहीं करते, मैं चीजों को गति देने के लिए आपको जेल में डाल दूंगा, " उसने जोड़ा।

अलीम ने कैसे साबित किया कि वह एक डॉक्टर था, इस पूरे समय, खान के सैनिक शहर में विदेशियों की तलाश कर रहे थे, क्योंकि खान का मानना ​​था: स्थानीय आबादीइतना भयभीत कि कोई अजनबी ही चोर हो सकता है। कारवां सराय की जांच करते समय, सैनिक अलीम चालबाज के पास आए, और उसके इस दावे से संतुष्ट नहीं हुए कि वह एक डॉक्टर था, वे उसे महान खान के पास ले आए।

"क्या आप एक डॉक्टर हैं?" - खान से पूछा।

“हाँ, मैं एक डॉक्टर हूँ, लेकिन एक विशेष प्रकार का,” अलीम ने उत्तर दिया।

खान ने कहा, "तो तुरंत किसी को ठीक करो, नहीं तो हम तुम्हें यह देखने के लिए यातना देंगे कि तुम चोर हो या नहीं।"

अलीम ने उत्तर दिया, "सभी डॉक्टरों की तरह, मेरे भी अपने नियम हैं," क्योंकि उसके पास इस मामले के लिए एक योजना तैयार थी।

खान ने उससे कहा, "ठीक है, चूंकि आप किसी मरीज का इलाज करने से इनकार नहीं करते हैं, इसलिए अपने नियमों पर कायम रहें।"

"मेरा नियम यह है: मैं रोगी को स्वयं चुनता हूँ।"

खान ने कहा, "ठीक है, एक चुनें, लेकिन ऐसा जिससे यह स्पष्ट हो कि वह बीमार है।"

अलीम ने उत्तर दिया, "इससे आसान कुछ भी नहीं है। आप वहां उस अंधे आदमी को देख रहे हैं? मैं उसे ठीक करने का वचन देता हूं।"

"यह, निश्चित रूप से, साबित करता है कि आप एक विशेष प्रकार के डॉक्टर हैं," खान ने कहा, "क्योंकि यह मेरा दामाद है, जो बीस साल से दोनों आँखों से अंधा है।"

"मैं उसे ठीक करने के लिए तैयार हूं..." अलीम ने चुने हुए मरीज की ओर बढ़ते हुए कहा।

"महामहिम," मुख्य वज़ीर ने खान के कान में फुसफुसाया, "यह मत भूलो कि आपकी बेटी इतनी बदसूरत है कि उसे पति के लिए एक अंधे आदमी की तलाश करनी पड़ी। अगर अब उसकी दृष्टि वापस आ जाए..."

"बस!" खान चिल्लाया। "इस आलिम को दूर भगाओ, हमें अब उस पर कोई शक नहीं है।"

अलीम को अपना पहला छात्र कैसे मिला अलीम को एहसास हुआ कि उसे कुछ समय के लिए "शांत रहने" की ज़रूरत है, क्योंकि खान उसे फिर से याद कर सकता है, इसलिए वह अपनी जन्मभूमि लौट आया।

काबुल में, सूखे सफेद शहतूत और मेवों पर अपना आखिरी पैसा खर्च करने के बाद, अलीम ने सोचा कि अब कुछ पैसे पाने की कोशिश करने का समय आ गया है।

और इसलिए, एक चायखाने में बैठे हुए, उसने पास से गुज़र रहे एक व्यक्ति की ओर ध्यान आकर्षित किया और उसे पुकारा: "दोस्त, मुझे कुछ पैसे दो!" राहगीर ने उत्तर दिया, "मेरे पास पैसे नहीं हैं।"

"तो फिर मुझे कुछ दो और सलाह दो।"

"मेरे पास कुछ नहीं है"।

"आपका क्या नाम है?" - अलीम ने उससे पूछा। "वे मुझे चोग-थिन कहते हैं," आदमी ने उत्तर दिया।

"तुम्हें पता है, चोग-थिन, तुम्हारे पास खोने के लिए कुछ नहीं है। क्या तुम मेरे छात्र बनना चाहोगे?" "आपका मार्ग क्या है?" "चालबाजों का तरीका, और मैं कोई और नहीं बल्कि आलिम चालबाज हूं।"

"ठीक है," चोग-थिन ने कहा, "मैंने आपके तारिक के बारे में पहले नहीं सुना है, यह शायद गुप्त है, और इसलिए बहुत ताकत देता है। मैं आपके साथ जुड़ रहा हूं।"

इसलिए चोग आलिम से जुड़ गया।

अलीम ने चोग को कहानियाँ सुनाना कैसे सिखाया चोग, जिसकी भूख अच्छी थी, ने अलीम से कहा: "मास्टर, अब मैं आपका छात्र हूँ। अब हमारे पास इस चायखाने में एक कप चाय के लिए भी पैसे देने के लिए पैसे नहीं हैं। मैं जानता हूँ कि छात्र अपने गुरु का समर्थन करना चाहिए, और "मैं कुछ कमाने के लिए तैयार हूं। लेकिन क्या होगा यदि छात्र स्वयं भूखा हो?" "यह कोई समस्या नहीं है," अलीम ने उत्तर दिया, "जब कोई छात्र भूखा होता है, तो गुरु उसे खिलाने का एक तरीका ढूंढता है। यदि छात्र स्पष्ट रूप से इसके लिए सक्षम नहीं है, तो उसे स्वयं पैसे कमाने की पेशकश नहीं करनी चाहिए।

यह लगभग अपमानजनक और पाखंड के करीब है।"

और अलीम ने चायघर के आगंतुकों की ओर मुखातिब होते हुए सबसे पहले शब्द कहे जो उसके मन में आए:

“भाइयों, मुझे चखना अच्छा लगेगा चिकन सूपअलीम ने चोग की ओर इशारा करते हुए कहा, "मैं उसे उतना ही पसंद करता हूं जितना वह करता है।" "क्या आप मेरे सूप के लिए भुगतान करेंगे यदि मैं आपको यह कहानी बताऊं कि कैसे एक बुद्धिमान व्यक्ति ने एक निश्चित लोमड़ी की आदतों को बदल दिया?" कई लोग सहमत हुए और अलीम ने शुरुआत की।

लोमड़ी और मुर्गियों की कहानी रोबा नाम की एक लोमड़ी हर रात निकटतम गाँव के मुर्गी दड़बों में जाती थी। वह इतना चालाक और फुर्तीला था कि किसान उसे पकड़ नहीं सके। जल्द ही उसने आसपास की सभी लोमड़ियों को मुर्गियां मुहैया कराना शुरू कर दिया, क्योंकि वह अब और नहीं रुक सकता था।

अंत में, किसानों ने मदद के लिए स्थानीय ऋषि की ओर रुख करने का फैसला किया। "महान ऋषि,

उन्होंने उससे कहा, “लोमड़ी को पकड़ो और उसे हमारी मुर्गियों को मारने से मना करो।”

ऋषि सहमत हो गए। एक विशेष ताबीज की मदद से, उन्होंने लोमड़ी को अपने पास आने के लिए मजबूर किया।

लोमड़ी को साधु के हाथ में देखकर किसान चिल्ला उठे; "उसे मार डालो ताकि लोमड़ियाँ हमें फिर कभी परेशान न करें!" हालाँकि, ऋषि ने कहा: "मैं लोमड़ी को मारने के लिए नहीं, बल्कि केवल उसे मुर्गियाँ चुराने से रोकने के लिए सहमत हुआ।"

संत ने पत्थर से बनी अपनी दरवेश दीक्षा की निशानी उतारकर कॉलर से जोड़ दी और लोमड़ी को पहना दी। इसके बाद उन्होंने रोबा को रिहा कर दिया।

किसानों ने असंतुष्ट होकर कहा: "यह चीज़ लोमड़ी को हमारी मुर्गियाँ चुराने से कैसे रोकेगी?" ऋषि ने उत्तर दिया: "केवल लोग ही नहीं - सभी जीवित प्राणी सच्चाई से भागने और छिपने की कोशिश कर रहे हैं। जैसे ही मुर्गियां, लोगों की तरह, इस पत्थर को देखेंगी, वे छिप जाएंगी ताकि लोमड़ी भी उन्हें ढूंढ न सके।"

और वैसा ही हुआ. लोमड़ी, जो अब एक भी मुर्गी नहीं पकड़ सकती थी, ऋषि के पास रहने आ गई। ऋषि अपना भोजन उसके साथ साझा करते थे और आमतौर पर लोमड़ी को "रोबा, मेरा दोस्त दरवेश" कहते थे।

इस कहानी के लिए चोग और अलीम ने जो पैसा इकट्ठा किया, उससे वे कई दिनों तक अफगान राजधानी में रहे और विशेष रूप से चिकन पिलाफ खाया।

"सुनो," आलिम चोग की ओर मुड़ा, "अब फिर से यात्रा शुरू करने का समय आ गया है, क्योंकि अब काबुल में बहुत गर्मी और धूल है। क्या ऐसा नहीं कहा जाता है कि "चतुरता ही गति है।

एक चालबाज जो एक ही स्थान पर टिक जाता है वह धोखेबाज बन जाता है"? और वे जलालाबाद चले गये। रास्ते में उन्होंने देखा कि एक आदमी उनकी ओर चल रहा है, जो बहुत अजीब लग रहा है।

"आइए उसे रोकें," आलिम ने कहा, "आइए देखें हम इस भूत के साथ किस तरह का मज़ाक कर सकते हैं।"

जब वे कुछ ही कदमों की दूरी पर थे, अलीम ने उसकी ओर देखा: "भाई, थकान तुम्हें कभी छू नहीं सकती, तुम कहाँ से हो, कहाँ जा रहे हो और क्या खबर लाते हो?" उस आदमी ने जोर से आह भरी और हकलाते हुए उत्तर दिया;

"तुम्हारे लिए समृद्धि! मैं एक देश से पश्चिम की एक वर्ष की यात्रा करके आया था, मैं बुद्धिमानों में से एक बन गया, क्योंकि मैंने सुना है कि फारसियों और अफगानों के देशों में अभी भी प्राचीन ज्ञान पाया जा सकता है।"

अलीम ने कहा, "आपका स्वागत है, आपका स्वागत है।" अजनबी, जिसका नाम यूनुस था, ने कृतज्ञता के साथ प्रस्ताव स्वीकार कर लिया और तीनों स्थिति पर चर्चा करने के लिए पास के कारवां सराय में रुक गए।

यूनुस ने कहा कि वह एक ऐसे शिक्षक की तलाश में था जो उसे चमत्कार दिखाए, बताए और पूर्वजों के गुप्त ज्ञान का प्रमाण दे।

अलीम ने कहा, "यह आपको बहुत महंगा पड़ सकता है, पैसे और अन्य तरीकों से।"

यूनुस ने कहा, "मैं कोई भी कीमत चुकाने को तैयार हूं, क्योंकि मैं एक अमीर आदमी हूं, और मैं दरवेश का चोगा केवल इसलिए पहनता हूं ताकि सड़क पर अनावश्यक ध्यान आकर्षित न करूं।"

यूनुस ने एक महान ऋषि के बारे में सुना था जिनकी आज्ञा का पालन जानवर करते थे और जो निर्जीव वस्तुओं को अपनी इच्छा का पालन करवाते थे। आलिम ने कहा, "ऐसी अच्छाई यहां प्रचुर मात्रा में है, लेकिन सब कुछ छिपा हुआ है।" "आप भाग्यशाली हैं कि आप हमसे मिले, क्योंकि हम सक्षम हैं उन विषयों पर प्रकाश डालना जिनमें आपकी रुचि है।"

अगली सुबह, अलीम ने भोर से पहले चोग को जगाया और उससे कहा:

"यूनुस अभी भी सो रहा है। कल देर रात मैंने इस कारवां सराय में एक व्यापारी से दो बकरियां खरीदीं। मेरे छात्र के रूप में, तुम्हें मेरी हर बात माननी होगी, इसलिए मैं जो तुमसे कहता हूं उसे ध्यान से सुनो। एक बकरी लो और जलालाबाद की सड़क पर जाओ . दोपहर के समय, रुकना, चाय पीना और मेरा इंतजार करना। जब तुम और मैं मिलें, तो जो कुछ भी मैं तुमसे कहूं उसका उत्तर "हां" देना, लेकिन जब मैं पूछूं: "तुम्हें कैसे पता," तो कहना: "उसने मुझे बताया था ।"बकरी""।

यह सुनिश्चित करने के लिए कि वह सब कुछ समझ गया है, चोग ने सभी निर्देशों को सावधानीपूर्वक दोहराया।

कुछ देर बाद अलीम ने यूनुस को जगाया और कहा, "हमें जाना होगा, क्योंकि मेरा जलालाबाद में कारोबार है।"

अलीम ने बकरी को खम्भे से खोला, उसके कान में कुछ कहा और उसे अच्छी तरह से पीटा। बकरी सड़क पर गोली की तरह दौड़ी।

"आपने क्या किया?" - यूनुस ने पूछा।

अलीम ने उत्तर दिया, "मैंने एक संदेश भेजा है।"

थोड़ी देर बाद, जब वे पहले से ही अपने रास्ते पर थे, अलीम ने एक दूसरी छड़ी ली (बिल्कुल चोग की तरह) और उसे शब्दों के साथ आकाश में फेंक दिया; "छड़ी, आगे बढ़ो।"

दोपहर के तुरंत बाद, उन्होंने चोगा को सड़क से कुछ दूर चाय पीते देखा। उसके बगल में पट्टे पर बंधी एक बकरी घास कुतर रही थी।

अलीम ने पूछा: "क्या बकरी ने आपको एक निश्चित रूप में प्रार्थना नियम को पूरा करने के मेरे निर्देश बताए?" "हाँ," चोग ने कहा।

“तुम्हें कैसे पता चला कि चाय पीने का यही सही समय है?” "बकरी ने कहा," चोग ने उत्तर दिया।

यात्री यूनुस प्रसन्न हुआ।

"चमत्कार! जरा सोचो, संयोग से मेरी मुलाकात प्राचीन ज्ञान के प्रतिनिधियों से हुई!"

उन्होंने कहा।

अलीम ने उसकी ओर देखा और पूछा: "क्या आप प्राप्त सबूतों से संतुष्ट हैं?" "ओह, बहुत संतुष्ट हूं," यूनुस ने उत्तर दिया, "और मैं आपसे विनती करता हूं कि आप मुझे एक शिष्य के रूप में स्वीकार करें ताकि मैं ज्ञान सीख सकूं।"

चालबाज अलीम ने कहा, "आप मुझसे एक सवाल पूछ सकते हैं और इसके आधार पर मैं आध्यात्मिक गतिविधियों के लिए आपकी उपयुक्तता के बारे में फैसला करूंगा।"

"आप जानते हैं, छड़ी का सवाल अभी भी है। जब हम रास्ते में थे, तो आपने इसे आकाश में फेंक दिया और कहा कि आपने एक संदेश भेजा है। यह क्या था;" "मैंने चोगू को एक संदेश भेजा ताकि वह हमारे लिए खाने के लिए कुछ बनाओ,'' आलिम ने कहा।

"आख़िर कैसे?" "एक निर्जीव वस्तु की मदद से। क्या तुम्हें याद नहीं है कि बुद्धिमान जानवरों से बात करते हैं और निर्जीव वस्तुओं से अपनी इच्छा का पालन कराते हैं? चोग, उसे छड़ी का संदेश दिखाओ।"

चोग ने अपनी छड़ी अपनी बेल्ट से निकाली।

यूनुस का खुशी से लगभग सिर घूम गया।

"क्या आप मुझे स्वीकार करेंगे? मैं इसे दुनिया की किसी भी चीज़ से ज़्यादा चाहता हूँ," उन्होंने कहा।

अलीम ने कहा, "दुर्भाग्य से, आपने परीक्षा उत्तीर्ण नहीं की। लेकिन मैं आपको एक छात्र के रूप में स्वीकार करने के अलावा और भी बहुत कुछ कर सकता हूं। मैं आपको समझा सकता हूं कि यह वह ज्ञान नहीं है जिसकी आप तलाश कर रहे हैं यदि आप चालाकी की ओर आकर्षित हैं। लोग जिनकी प्रतिष्ठा आपको बहुत प्रभावित करती है, वे ऐसे काम करते हैं जिन्हें आप नहीं समझते हैं और इसलिए आपको लगता है कि वे चमत्कार हैं। लेकिन हमारे जैसे कुछ लोग, केवल धोखेबाज़ हैं।"

मैंने वर्षों तक एक सूफ़ी गुरु के अधीन अध्ययन किया, और पहली चीज़ जो उन्होंने मुझे सिखाई वह थी जो हम आपको अब सिखा रहे हैं: "कोई पूर्वधारणा न रखें और विनम्र रहें! आपका अहंकार आपको लगता है कि आपको एक गुरु मिल गया है।"

और जब आलिम ने उसे सारी तरकीबें समझाईं तो यूनुस ने खोज करना सीख लिया। उसने उन्हें उदार उपहार दिये और अपनी यात्रा जारी रखी।

अलीम की मुलाकात लिटिल मोरा से कैसे हुई जलालाबाद पहुंचने पर, अलीम और चोग नवीनतम समाचार सुनने और तरोताजा होने के लिए कारवां सराय गए। सभी व्यापारी बहुत उत्साहित थे: काबुल से एक गुप्त मुखबिर ने सूचना दी कि सोने के बैग सुरक्षित रखने के लिए उनके शहर में भेजे गए थे, क्योंकि राजधानी में चोरी तेज हो गई थी।

"हा!" अलीम ने कहा। "हम यहां समय पर आए हैं, शहर में शायद अजनबियों की तलाश में तलाशी ली जाएगी, डर है कि सोने के बाद चोर यहां आ जाएंगे।"

जलालाबाद में कई दशकों से चोरी का कोई मामला सामने नहीं आया है, क्योंकि स्थानीय खान चोरों के प्रति विशेष रूप से क्रूर था।

चोग ने बाजार से लौटते हुए कहा, "यहां कोई भी छोटी सी चीज भी चुराने की हिम्मत नहीं करेगा, जहां वह लोगों के बारे में बात करने के लिए गया था। स्थानीय खान बहुत भयंकर है।"

"वह किस तरह का है?" - आलिम से पूछा।

चोग ने उत्तर दिया, "यहां के खान आमतौर पर काफी सहायक हैं, लेकिन यह भयानक है।"

"बहुत बढ़िया," अलीम ने कहा, "हम उसे सबक देंगे।"

उस रात चोग और अलीम सोने के माल की प्रतीक्षा में किले के पास रुके रहे। जल्द ही यह वास्तव में बैलों द्वारा खींची जाने वाली गाड़ियों पर बड़ी गठरियों में आ गया। माल के साथ जा रहे काबुल सैनिकों को यह दिखाने के लिए कि जलालाबाद एक असाधारण सुरक्षित स्थान था, उनकी मुलाकात एक क्लब से लैस केवल एक व्यक्ति से हुई। पुष्टि प्राप्त करने के बाद कि माल स्वीकार कर लिया गया था , काबुल सैनिकों की एक टुकड़ी विपरीत दिशा के रास्ते पर निकल पड़ी, और अलीम और चोग एक क्लब के साथ उस आदमी के पास पहुंचे, "थकान तुम्हें कभी छू न सके!" - अलीम ने उनका अभिवादन किया। “तुम्हारी छाया कभी कम न हो,” आदमी ने उसे उत्तर दिया।

"आपका क्या नाम है?" - अलीम से पूछा, "वे मुझे लिटिल मोहर कहते हैं," एक आदमी ने उत्तर दिया जो विशाल कद और एथलेटिक कद काठी का था, लेकिन मस्तिष्क में लगभग कोई कन्वोल्यूशन नहीं था, "लेकिन कभी-कभी वे मुझे तीन कन्वोल्यूशन कहते हैं, क्योंकि हमारी भाषा में अखरोट- चार संकल्प, ''क्या आप जानते हैं मैं कौन हूं?'' अलीम ने पूछा।

"नहीं, अहा," मोरे ने कहा।

"बहुत अच्छा। राज़ छुपाने की क्षमता के लिए हर किसी को पुरस्कृत किया जाना चाहिए," आलिम ने कहा, "कौन सा राज़?" - मोर्ट ने हैरानी से अपने सिर के पिछले हिस्से को खुजलाते हुए पूछा।

अलीम ने कहा, "तथ्य यह है कि मैं सर्वोच्च प्राधिकारी का प्रतिनिधि हूं।"

"क्या यह गार्ड का कप्तान नहीं है?" - मोरे ने पूछा, जिसने शायद ही किसी से अधिक महत्वपूर्ण व्यक्ति के बारे में सुना हो।

"गार्ड के कप्तान से भी अधिक महत्वपूर्ण कोई है," अलीम ने कहा, "और मैं उसका प्रत्यक्ष प्रतिनिधि हूं। मेरी तुलना में, गार्ड का कप्तान हाथी के बाद एक चूहा है।"

और भी चकित रह गया. जो कोई भी गार्ड के कप्तान के बारे में ऐसा बोलता है वह शायद बहुत प्रभावशाली व्यक्ति है।

"बहुत अच्छा, जैसा कि वे कहते हैं, "पहले भोजन, और फिर भाषण," अलीम ने कहा, "तो जाओ और बैलों के साथ एक गाड़ी ले आओ, और मालिकों को समझाओ कि अगर वे जल्दी से गाड़ियाँ दे देते हैं, तो हम उनसे गाड़ियाँ किराए पर लेने के बारे में सोचेंगे। अधिक बार।" ऐसे गुप्त मामलों के लिए।"

"खान के बाड़े में जाओ?" - और पूछा.

"नहीं, मूर्ख! यह एक गुप्त मामला है। चोरों के पास वहां मुखबिर हो सकते हैं। किसी ऐसे व्यक्ति से बैल ढूंढो जिसने पहले कभी उन्हें खान में पेश नहीं किया हो।"

ज्यादा देर नहीं हुई जब मोरे दो गाड़ियों के साथ लौटा, जिसे उसने एक ऐसे व्यक्ति से किराए पर लिया था जो बैलगाड़ी किराए पर लेता था। उसने मालिक को वह सारा पैसा दे दिया जो अलीम ने उसे जमानत के रूप में दिया था, और यह इतना अधिक था कि मालिक ने गुप्त रूप से चाहा कि गाड़ियाँ वापस न की जाएँ।

इस समय, खान के कुछ रक्षक उनके पास आये और पूछा कि वे गाड़ियों पर सोने की गांठें क्यों लाद रहे हैं।

अलीम ने मोर से कहा, "उसे क्लब से मारो।"

मोरे ने पूछा, "क्यों?" "वह हमारी तरफ है?" "यहाँ, गाँव," अलीम ने कहा, "जैसा मैं कहता हूँ वैसा करो। मैं तुम्हें बाद में सब कुछ समझाऊंगा।"

मोर ने गार्डमैन को अपने क्लब से मारा, और वह ऐसे गिर गया जैसे उसे नीचे गिरा दिया गया हो। जबकि अलीम चालबाज ने उसे बांध दिया, बाकी लोगों ने सोना गाड़ियों में लाद लिया।

जब सब कुछ तैयार हो गया, तो वे चल पड़े। अलीम ने कहा: "मैंने आपको यह समझाने का वादा किया था कि गार्डमैन को मारना क्यों जरूरी था, और मैं समझाऊंगा, क्योंकि मैं अपनी बात का पक्का आदमी हूं। क्या आपने देखा कि वह थोड़े उच्चारण के साथ बात कर रहा था? पघमान में वे यही कहते हैं . हमारे पहाड़ों में, लोग इतने मजबूत हैं कि यहां तक ​​कि एक विशेष प्रकार का मैत्रीपूर्ण अभिवादन विकसित किया गया है जिसे हम विशेष रूप से पाघमान भाइयों के लिए उपयोग करते हैं। इसमें एक-दूसरे को उसी तरह से डंडे से मारना शामिल है जैसे कमजोर लोग एक-दूसरे को कंधे पर थपथपाते हैं मित्रता व्यक्त करने के लिए। मैंने आपसे ऐसा करने के लिए कहा क्योंकि मैं सोना लोड करने में व्यस्त था। हम इस प्रकार के अभिवादन को "पाघमान सलाम" कहते हैं!"

मोरे ने कहा, "आपको वास्तव में असली लोग होना चाहिए, पहाड़ों के लोग," और शायद इसीलिए आपके पास एक कहावत है: "अपने आप को धिक्कारें।" तगड़ा आदमीज़मीन पर, लेकिन पैगमैन को "गुड मॉर्निंग" से अधिक न कहें।

जल्द ही वे एक खेत में पहुँचे, जहाँ उन्होंने सारा सोना दबा दिया। पास में, उन्हें कोशी कबीले के खानाबदोशों का एक शिविर मिला, जिन्होंने आलिम का एक खोए हुए भाई की तरह स्वागत किया।

अलीम ने कहा:

"भाइयों, आज रात हम दावत करेंगे!" और उसने बैलों को खानाबदोशों को दे दिया, और उन्होंने पलक झपकते ही उन्हें मार डाला, और मांस को एक विशेष तरीके से काटा और आग पर भून लिया। कोशियों ने सभी को शुभकामनाएँ दीं, और फिर अलीम ने कहा: "दोस्तों, अगर कोई बैलों की तलाश में आपके पास आता है, तो मुझे यकीन है कि हममें से किसी ने भी उनके बारे में कुछ नहीं सुना है।"

आंतरिक पर्यवेक्षक

रोबा नाम के लोमड़ी को खुद पर गर्व था और उसे यकीन था कि उसकी सभी राय सच्चे तथ्य थे, और राय, आखिरकार, रोबा के अलावा अन्य छोटे प्राणियों के पास क्या थी।

एक दिन, जब वह इसी विचार पर विचार कर रहा था, तो कई मुर्गियाँ चोंच मारती हुई रोबा के पास से निकल गईं। रोबा को देखकर वे जितना संभव हो सके चिल्लाए और भाग गए।

रोबा उनके पीछे दौड़ा, और जब वे सांसें रोककर एक-दूसरे से लिपट गए, तो उन्होंने उनसे पूछा कि मामला क्या है। "हम भाग रहे हैं क्योंकि हम तुमसे डरते हैं, क्योंकि तुम हमें खा सकते हो!" "यह सिर्फ आपकी राय है। मुझे यकीन है कि वास्तव में मुझमें कोई आक्रामकता नहीं है, मैं तुम्हें नहीं खाऊंगा," रोबा ने उत्तर दिया, "लेकिन तुम्हें सिखाने के लिए, और खुद का परीक्षण करने के लिए नहीं, मैं तुम्हें यह दिखाऊंगा।

चलो, मुझे क्रोधित करने का प्रयास करो, तुम सभी तरीकों का उपयोग कर सकते हो।"

मुर्गियां, और उनकी जिज्ञासा भड़कने लगी, वे उस पर चोंच मारने लगीं, अपने पंजों से उस पर कंकड़ फेंकने लगीं, और जोर-जोर से हंसने लगीं, क्योंकि रोबा ने उनके कार्यों पर किसी भी तरह से प्रतिक्रिया नहीं की।

अचानक लोमड़ी गुर्राने लगी, और पक्षी डर के मारे उससे दूर भाग गए, और उसने कहा: "अब मुझे पता चला कि लोमड़ियाँ मुर्गियों का शिकार क्यों करती हैं। यदि वे शिकार नहीं करते, और हर कोई आपके जैसा व्यवहार करता, तो लोमड़ियों का जीवन असहनीय हो जाता। "बाहरी पर्यवेक्षक को ऐसा लगता है जैसे लोमड़ियाँ ही हमेशा आक्रामकता शुरू करती हैं।"

लतीफ़ और हम्पर का सोना

एक समय की बात है, एक कंजूस था जिसकी कंजूसी इतनी थी कि जब उसे व्यापार के सिलसिले में कुछ समय के लिए दूर जाना पड़ता था, तो उसे अपने सोने की देखभाल करने वाला कोई नहीं मिलता था, सिवाय एक महिला के, जो इतनी मूर्ख थी कि उसके वादों पर विश्वास नहीं करती थी। उसे उसकी सेवाओं के लिए भुगतान करें...

06 लतीफ चोर ने यह सुन लिया। वह सीधे कंजूस के घर आया, सोने की थैलियाँ लीं और जाने के लिए तैयार हो गया।

वह स्त्री जो वहां सोने की रखवाली कर रही थी, यह देखकर उस से बोली:

“तुम सोना लेने वाले कौन हो?”

लतीफ़ ने कहा:

"मैं लतीफ चोर हूं, अगर आपको इसकी परवाह है।"

महिला ने कहा:

"मैं मूर्ख हो सकता हूं, लेकिन आप दुनिया के सबसे मूर्ख व्यक्ति हैं! आप न केवल दिन के दौरान खुलेआम यहां आए और कंजूस की सारी संपत्ति ले ली, बल्कि आपने मुझे अपना नाम भी बताया!"

हालाँकि, लतीफ़ ने हर चीज़ के बारे में पहले से सोचा था। उसने कहा:

"आप लतीफ चोर को सिर्फ इसलिए नहीं छोड़ देंगे क्योंकि उसने कुछ सोना ले लिया है, है ना?"

महिला ने उत्तर दिया:

"आप जानते हैं कि आप मुझे इस तरह धोखा नहीं देंगे। मैं अपना कर्तव्य जानता हूं और अदालत में पुष्टि करूंगा कि आपने सोना लिया है।"

“मैडम, ऐसा करना,” लतीफ ने कहा, “मुझे भलाई के बदले बुराई से बदला देना है, क्योंकि मैं तुम्हें बताऊंगा कि अंधेपन से कैसे बचा जाए!

उसने कहा:

"अंधत्व से आपका क्या तात्पर्य है?" लतीफ ने पूछा, "क्या तुम्हें नहीं दिख रहा कि खिड़की के बाहर अंधी बारिश हो रही है?" अभिव्यक्ति "अंध बारिश"? आज वास्तव में बारिश हो रही है। अंधी बारिश, जो अक्सर नहीं होती है। मैं इस मामले में विशेषज्ञ हूं और मैं आपको बता रहा हूं कि यह वास्तव में अंधी बारिश है। ऐसा अक्सर नहीं होता है, लेकिन चूँकि मैं किसी भी मौसम में चोरी करता हूँ, मुझे इन सभी चीज़ों के बारे में जानना होगा।"

मूर्ख महिला ने कहा:

"बहुत-बहुत धन्यवाद! मैं आपका बहुत आभारी हूं, ऐसा मत सोचिए, लेकिन कर्तव्य तो कर्तव्य है और मुझे बताना पड़ेगा कि क्या हुआ और किसने किया।"

घर लौटते हुए, कंजूस अवर्णनीय रूप से क्रोधित हो गया क्योंकि सोना गायब था और क्योंकि लतीफ ने इसे खुलेआम, दिन के उजाले में किया था। उसने गार्डों को बुलाया, और उन्होंने जल्द ही चोर लतीफ को ढूंढ लिया और गिरफ्तार कर लिया, जिसने इस समय तक सोने को सावधानी से एक सुरक्षित स्थान पर छिपा दिया था, जहां इसे ढूंढना असंभव था।

लतीफ़ को अदालत में लाया गया और सोने की रखवाली करने वाली महिला ने पुष्टि की कि उसने सोना ले लिया है।

जब लतीफ के बोलने की बारी आई तो उन्होंने जज को संबोधित किया:

"महाराज, सबसे पहले, इस महिला ने कहा कि जब मैं घर आया, तो मैंने उसे अपना नाम बताया और सोना ले लिया। लेकिन प्रार्थना करें, कौन स्वाभिमानी चोर ऐसा करेगा? दूसरी बात, मैं चाहूंगा उससे एक प्रश्न पूछें।

"ठीक है," जज ने कहा, "पूछो।"

लतीफ़ ने महिला से कहा: "मैडम, मैंने यह सोना किस दिन लिया था?" और उसने उत्तर दिया: "क्या तुम्हें याद नहीं है, यह वह शाम थी जब अंधी बारिश हो रही थी।"

लतीफ़ ने आगे कहा: "क्या आप अदालत को बता सकते हैं कि अंधी बारिश क्या होती है, क्योंकि हो सकता है कि उन्हें इसके बारे में पता न हो।"

"बेशक," महिला ने कहा, "यह वह बारिश थी जिसे हम अंधी कहते हैं। लेकिन यह वही बारिश थी जो वास्तव में लोगों को अंधा कर देती है यदि आप अपनी आँखों को अपने हाथों से नहीं ढकते हैं और तीस तक गिनते हैं।"

लतीफ ने तब न्यायाधीश से कहा: "महाराज, जैसा कि मैंने अब गवाही दी है, उसकी गवाही पर भरोसा नहीं किया जा सकता है। मुझे दोनों पर संदेह है कि उसने मुझे चोरी करते हुए देखा था और वह कभी अंधी बारिश में फंस गई थी।"

और वह केस जीत गये.

खैर, शायद सभी ने लोगों को यह दोहराते हुए सुना होगा कि यदि कोई एक मामले में अविश्वसनीय है, तो वह बाकी सभी चीजों में अविश्वसनीय है। खैर, विश्वास करें या न करें, यह बहुत ही तार्किक विचार इस मामले पर आधारित है। इस प्रकार लतीफ चोर इतिहास में एक ऐसे व्यक्ति के रूप में अपना स्थान लेता है जिसने मानव सभ्यता के विकास में योगदान दिया।

उन्होंने हमें सिखाया कि यदि कोई व्यक्ति कुछ ऐसा कहता है जो सच्चाई से बहुत दूर है, तो संभवतः वह जो कुछ भी कहता है वह भी सच्चाई से बहुत दूर होगा। और हम सभी जानते हैं कि यह सच है - है ना?

बेशक, आज वास्तविक जीवनघटनाओं की सांस्कृतिक समझ के सामान्य स्तर में उल्लेखनीय सुधार हुआ है। कोई भी उन लोगों पर ज़िम्मेदारियाँ नहीं डालता जो इतने मूर्ख होते हैं कि उन्हें उचित रूप से वहन नहीं कर पाते, ठीक वैसे ही जैसे कोई भी लोगों को वे चीज़ें सिखाने की कोशिश नहीं करता जिन्हें वे अभी तक समझने के लिए तैयार नहीं हैं। खैर, सोने की चीज़ के बारे में क्या? मुझे डर है कि तथ्यों की असंगति के कारण यह अभी भी अधूरे कार्यों में से एक है।

जब यह बेईमानी है - यह ईमानदार है

एक दिन हमारा पुराना दोस्त अलीम लतीफ के साथ यात्रा पर गया। वे तेजी से चले और कुछ दिनों के बाद वे एक गाँव में पहुँचे, जहाँ के निवासियों ने लतीफ़ का बहुत सम्मान किया।

उन्होंने उससे कहा, "लोग आपका इंतज़ार कर रहे हैं, लतीफ़ बाबा।"

लतीफ़ और अलीम को घर में लाया गया, और लतीफ़ को तुरंत ऐसे लोग मिलने लगे जो कई महीनों से उसके आने का इंतज़ार कर रहे थे।

वह उन्हें एक-एक करके ले गया।

आलिम ने देखा कि लतीफ प्रत्येक आगंतुक की इच्छाओं को सुन रहा था। कुछ को पैसे की ज़रूरत थी, दूसरों को काम की ज़रूरत थी, अन्य कलाकार थे, अन्य कुछ नए विचारों को बढ़ावा देना चाहते थे, अन्य योग्य डॉक्टरों की तलाश में थे जो विशेष रूप से कठिन मामलों में मदद कर सकें।

लतीफ़ ने उनमें से प्रत्येक को एक पत्र दिया। उन्हें विभिन्न प्रकार के लोगों को संबोधित किया जाता था: एक राजकुमार, एक कुलीन व्यक्ति, एक विशेषज्ञ, एक कुशल कारीगर, एक राजा, एक व्यापारी, एक अधिकारी, संबंधित शहर का मेयर, एक मुल्ला और कई अन्य, दोनों कब्जे वाले महत्वपूर्ण पद और सामान्य लोग।

सभी आगंतुकों को प्राप्त करने में एक सप्ताह लग गया।

इसके बाद निवासियों ने लतीफ़ से कहा:

"महान लतीफ़ बाबा, उपहार आपका इंतज़ार कर रहे हैं।"

वे अलीम और लतीफ़ को एक भंडारण कक्ष में ले गए, जो विभिन्न प्रकार की चीज़ों से भरा हुआ था। वहाँ रेशम और साटन, समृद्ध वस्त्र, सोने से भरे बैग, कई दुर्लभ दिलचस्प वस्तुएँ, साथ ही सोने के व्यंजन और हस्तनिर्मित स्कार्फ, विभिन्न ट्रिंकेट और उत्पाद, सूखे फल और कीमती पत्थर, मिठाइयाँ और हथियार, क्रिस्टल फूलदान, एक शब्द में, लगभग थे। सब कुछ, वह सब कुछ जिसकी आप कल्पना कर सकते हैं।

लतीफ़ ने उन लोगों को बुलाया जो तिजोरी खुलने का इंतज़ार कर रहे थे और उनसे एक-एक करके उनके मामलों के बारे में पूछने लगे। जब कोई व्यक्ति चला जाता था, तो लतीफ़ उसे भण्डारगृह में रखी चीज़ों में से कुछ न कुछ दे देता था, जब तक कि वहाँ कुछ न बच जाता था।

इस प्रक्रिया में अगला पूरा सप्ताह लग गया।

जब यह ख़त्म हुआ तो लतीफ़ ने अलीम से कहा:

"ठीक है, अब हम अपनी दूसरी जिंदगी में वापस जाएंगे।"

वापस जाते समय अलीम ने लतीफ़ से पूछा:

"दोस्त लतीफ़, पिछले दो हफ़्तों में हमने जो कार्रवाई की है उसका मतलब क्या है? मैं कितनी भी कोशिश करूँ, समझ नहीं पा रहा हूँ।"

लतीफ़ हँसे: "आप किसी चीज़ को कैसे समझ सकते हैं, और प्रयास क्यों करें, यदि आप नहीं जानते कि पहले क्या हुआ था?" अलीम ने लतीफ से यह बताने को कहा कि कैसे और क्यों उसने खुद को बाबा, एक प्रकार के संत की स्थिति में पाया।

लतीफ ने उन्हें निम्नलिखित बताया:

"कई साल पहले, जब मैं एक महान व्यक्ति का शिष्य था, तो उन्होंने मुझे इस दुनिया के हर देश का दौरा करने के लिए कहा था। यात्रा के दौरान, मुझे आदतों और समस्याओं, महत्वपूर्ण लोगों और उनकी जरूरतों और विशेषताओं से परिचित होने की जरूरत थी प्रत्येक क्षेत्र का.

इस अभ्यास में मुझे सात साल लग गए। एक बार जब यह समाप्त हो गया, तो मैं अपने द्वारा एकत्र किए गए विशाल मात्रा में ज्ञान का उपयोग करने में सक्षम हो गया।

मैं आपको एक उदाहरण देता हूं:

आइए उस आदमी को लें जिसने आविष्कार किया नये प्रकार काएक पैर वाले लोगों के लिए कुर्सी. इसलिए, अपनी यात्रा के दौरान मैंने एक पैर वाले लोगों के देश का दौरा किया। निश्चित रूप से लगभग किसी ने भी उसके बारे में नहीं सुना है। हालाँकि, वे ऐसे लोग थे जो ऐसी कुर्सियाँ खरीदते थे और अपने आविष्कारक को उसके बाकी दिनों के लिए खुश और अमीर बनाते थे। मुझे बस उसे बताना था कि वहां कैसे पहुंचा जाए। और इसी तरह उन लोगों के साथ भी जो गधे चाहते थे, या इलाज चाहते थे, या शिक्षा की आवश्यकता थी, या उन्हें एहसास हुआ कि वे गलत स्थिति ले रहे थे। एक क्रॉसिंग गार्ड की तरह, मैं उन्हें उनका रास्ता दिखा सकता था।"

"भंडार कक्ष में उन चीज़ों का क्या मतलब है?" - आलिम से पूछा।

"ठीक है, बात यह है: जब लोगों ने, मेरे निर्देशों का पालन करते हुए, वह हासिल कर लिया जो वे चाहते थे, तो उन्होंने स्वाभाविक रूप से कम भाग्यशाली लोगों को देने के लिए मुझे कुछ भेजा, जो मैंने गाँव में अपने प्रवास के पूरे दूसरे सप्ताह के लिए किया।"

अलीम आश्चर्यचकित था, क्योंकि उसे एहसास हुआ कि वह वास्तव में अद्भुत लतीफ़ के बारे में कुछ भी नहीं जानता था, हालाँकि उसने कल्पना की थी कि वह उसके बारे में सब कुछ जानता था।

उन्होंने पूछा, "तो क्यों न आप वहीं बस जाएं और एक पवित्र पुरुष, एक महिला बन जाएं? तब आपको चोर नहीं बनना पड़ेगा।"

लतीफ़ ने कहा, “क्या मुझे आपको फिर से याद दिलाने की ज़रूरत है,” कि मैं केवल इसलिए चोर हूं क्योंकि इस दुनिया के आम लोग खुद को ईमानदार मानते हैं, न कि इसलिए कि वे ईमानदार हैं और मैं बेईमान हूं।

एक बेईमान महिला जो सम्मान की मांग करती है क्योंकि वह जानती है कि चीजें कहां से लानी है या लोगों को कहां निर्देशित करना है, वह उस आदमी की तुलना में अधिक बड़ा चोर है जो एक जगह से चुराया गया सामान लेता है और उसे उसके असली मालिक को लौटा देता है।

असंतुलित होना

नसरुद्दीन सवाल पूछने वालों की मानसिकता या इरादे के मुताबिक जवाब देने में माहिर था।

एक दिन किसी ने उसे बेवकूफ समझकर पूछा:

"कुछ लोग एक दिशा में और दूसरे बिल्कुल विपरीत दिशा में क्यों जाते हैं?"

नसरुद्दीन ने तुरंत उत्तर दिया:

"आप देखिए, अगर हर कोई पृथ्वी के एक हिस्से पर होता, तो यह अतिभारित हो जाती और उलट जाती।"

सच्ची कहानी

एक अंग्रेज, सत्य का खोजी, एक बार अपना सब कुछ बेचकर पूर्व की ओर चला गया, जहाँ उसने एक उपयुक्त सूफी शिक्षक की तलाश में अपने सभी प्रयास किए, उसे विश्वास हो गया कि उसे बस यही करना चाहिए।

आठ साल की खोज के बाद, वह एक दरवेश से मिले और उससे पूछा कि क्या वह युग के शिक्षक के दरवाजे का रास्ता जानता है।

"मुझे पता है," दरवेश ने कहा और तुरंत एक कागज के टुकड़े पर पता और नाम लिखा।

स्वाभाविक रूप से, अंग्रेज आश्चर्यचकित था। वह दरवेश का आभारी था और उसे विश्वास नहीं हो रहा था कि उसकी तलाश लगभग ख़त्म हो गई है।

उसने नाम और पते वाले कागज के टुकड़े को देखा और कहा:

"लेकिन यह आदमी लंदन में रहता है। और उसका घर मेरे घर से पाँच मिनट की पैदल दूरी पर है पूर्व घर"बस इतना ही," दरवेश ने कहा, "लेकिन इतना ही नहीं। यदि आप जहां थे वहीं रहते और अपनी खोज को बुद्धिमानी से व्यवस्थित करते, अभिमान और दिखावा करने के बजाय, बिना अनुमति के दुनिया भर में घूमते, तो आप छह साल पहले उनसे मिल चुके होते।"

हत्यारा एक बार, एक हजार साल से भी पहले, एक घर के निर्माण के दौरान, मजदूर सीढ़ियों से भारी बैग उठा रहे थे। श्रमिकों में से एक असामान्य रूप से उच्च उत्साह में लग रहा था। लेकिन किसी ने नहीं सोचा था कि इसके पीछे कोई बेहद अप्रिय बात छिपी है.

हालाँकि, अब्बासिद ख़लीफ़ा अल-मुतादिद, जो खिड़की से दृश्य देख रहे थे, को इस आदमी में दिलचस्पी हो गई। उसने लोगों को यह पता लगाने के लिए भेजा कि क्या यह मजदूर नशे में था और उसका दिमाग ठीक था, या उसकी अत्यधिक खुशी का कोई विशेष कारण था।

जब ख़लीफ़ा को बताया गया कि इस आदमी के बारे में कुछ भी असामान्य नहीं पता है, तो उसने तुरंत उसे लाने की मांग की।

खलीफा ने मजदूर को यातना देने का आदेश दिया और फिर पूछा कि उसके पास कितने पैसे हैं।

बाद में छोटी अवधिमजदूर ने स्वीकार किया कि उसके पास एक हजार सोने के सिक्के हैं। और जब उन्होंने उससे पूछा कि वह उन्हें कहाँ से लाया, तो उसने सब कुछ कबूल कर लिया।

उन्होंने कहा, "शाम को मैं तुर्किक स्नानघरों में स्टॉकर के रूप में काम करता हूं," और दूसरे दिन एक आदमी मेरे स्नानागार में आया और मुझसे उसकी देखभाल करने के लिए कहा। वह बहुत नशे में था। मैंने उसे एक कोने में लिटा दिया और उसे ढक दिया एक चिथड़े के साथ.

जल्द ही कई शराबी लोग उस आदमी की तलाश में स्नानागार में आए, लेकिन मैंने कहा कि वह यहां नहीं है, और वे चले गए। जब मैं उसके पास लौटा तो वह बेहोश था। मैंने उसकी तलाशी ली और मुझे एक हजार सोने के सिक्के मिले।

मैंने पैसे ले लिए, और इस आदमी से छुटकारा पाने के लिए, मैंने उसे ओवन में जला दिया।"

ख़लीफ़ा के आदेश से उन्हें पता चल गया कि मारा गया व्यक्ति विदेशी था। खलीफा ने विश्वसनीय लोगों के माध्यम से पैसे को मारे गए व्यक्ति के परिवार को सौंप दिया।

रिवाज के अनुसार, स्टोकर को भी उसके अपराध के लिए भट्टी में जला दिया गया था।

यह उन मामलों में से एक था जहां खलीफा की धारणा ने एक चेतावनी के रूप में कार्य किया जिसने कई वर्षों तक अपराधों को रोका। भावी अपराधी इस संभावना से भयभीत थे कि उनके अपराधों का पता किसी प्रकार की अलौकिक दूरदर्शिता से चल जाएगा जो उनके शासक के पास थी।

जब अल-मुतादिद के कुछ सहयोगियों ने उनसे पूछा कि वह इस निष्कर्ष पर कैसे पहुंचे कि इस हत्यारे के साथ कुछ गड़बड़ थी, तो उन्होंने कहा:

भाग 1 ए.ए. के अग्रदूत डॉ. बॉब और इस खंड में अपनी कहानियाँ बताने वाले नौ पुरुष और महिलाएं पहले ए.ए. समूहों के मूल सदस्यों में से थे। अब तक, इनमें से सभी दस लोगों की प्राकृतिक कारणों से मृत्यु हो चुकी है, वे अपने दिनों के अंत तक बिल्कुल शांत रहे। वर्तमान में, सैकड़ों अन्य सदस्य..."

“सर्गेई मिखाइलोविच सोलोविओव प्राचीन काल से रूस का इतिहास। खंड 1. रूस के उद्भव से लेकर प्रिंस यारोस्लाव प्रथम 1054 के शासनकाल तक। श्रृंखला "प्राचीन काल से रूस का इतिहास", पुस्तक 1 ​​प्रकाशन पाठ http://www.liters...."

“प्रकाशन तिथि: 04 अक्टूबर 2007

शालीनता.आचरण के स्वीकृत नियमों का अनुपालन; ईमानदारी, नीच, अनैतिक, असामाजिक कार्यों में संलग्न होने में असमर्थता।

सामाजिक और राजनीतिक जीवन के मानकों का अनुपालन(अक्सर अनकहा), जिसका कड़ाई से पालन अनिवार्य है। अक्सर कार्रवाई का चुनाव दो बुराइयों में से कम को चुनने की आवश्यकता से निर्धारित होता है; यदि ऐसी आवश्यकता का कोई वास्तविक आधार है, तो हम ऐसे आंकड़े की शालीनता के बारे में बात कर सकते हैं।

आर्थिक हित से मुक्ति. वित्तीय हित की परवाह किए बिना, अधिकारी और कर्मचारियों को खुद को किसी भी व्यक्ति या संस्था के वित्तीय हितों पर निर्भर नहीं बनाना चाहिए जो उनके पेशेवर कर्तव्यों के प्रदर्शन को प्रभावित कर सकता है।

निष्पक्षता.राजनीतिक और सार्वजनिक नियुक्तियों, अनुबंधों के समापन या विभिन्न पदों या पुरस्कारों के लिए नागरिकों (सहकर्मियों) के नामांकन सहित समाज और नागरिकों के हितों की देखभाल करते हुए, नगरपालिका कर्मचारियों को केवल पेशेवर गुणों और योग्यताओं को ध्यान में रखते हुए अपनी पसंद बनानी चाहिए।

ज़िम्मेदारी।नगरपालिका कर्मचारी समाज के प्रति अपने निर्णयों और कार्यों के लिए जिम्मेदार हैं और उन्हें पेशेवर नैतिकता के नियमों के साथ-साथ सार्वजनिक और निजी जीवन दोनों में नैतिकता के आम तौर पर स्वीकृत नियमों का पालन करना चाहिए।

खुलापन.नगरपालिका कर्मचारियों द्वारा लिए गए निर्णय और उनके द्वारा किए जाने वाले कार्य जनता के लिए खुले होने चाहिए। ऐसे मामलों में जहां सार्वजनिक हित को इसकी आवश्यकता होती है, नगरपालिका कर्मचारियों को अपने निर्णयों के बारे में स्पष्टीकरण और पूरी जानकारी प्रदान करनी होगी।

समर्पण।नगरपालिका कर्मचारियों को केवल जनता के हित में निर्णय लेना चाहिए, न कि अपने या अपने परिवार, दोस्तों या अन्य संगठनों के लिए वित्तीय या अन्य भौतिक लाभ प्राप्त करने के लिए।

व्यावसायिकता.अपने पेशे का अच्छा ज्ञान. व्यावसायिकता की मान्यता वस्तुनिष्ठ हो सकती है (वांछित परिणाम प्राप्त करने की किसी व्यक्ति की क्षमता के अन्य सहयोगियों और समाज द्वारा मान्यता के रूप में, इसे प्राप्त करने के लिए सबसे उचित रास्ते और तरीकों को चुनने की क्षमता) और व्यक्तिपरक (किसी की पेशेवर क्षमताओं में विश्वास के रूप में)।

व्यावहारिक बुद्धि।संतुलित और वस्तुनिष्ठ गणना द्वारा कार्यों की वैधता, एक विशिष्ट लक्ष्य की इच्छा द्वारा समर्थित, तार्किक, विवेकपूर्ण, जानबूझकर भी निर्धारित की जाती है।

एक ईमानदार और विश्वसनीय व्यक्ति (साझेदार) की प्रतिष्ठा।अर्जित सार्वजनिक मूल्यांकन, गुणों, फायदे और नुकसान के बारे में आम राय; ईमानदारी, प्रत्यक्षता, कर्तव्यनिष्ठा से ओत-प्रोत; भरोसेमंद, त्रुटिहीन व्यक्ति. एक ही समय में विश्वसनीय; एक भरोसेमंद, वफादार साथी।

किसी व्यक्ति के पेशेवर और कुछ व्यक्तिगत गुणों के बारे में स्थापित उच्च राय।साथ मिलकर काम करने की उनकी क्षमता का सकारात्मक मूल्यांकन।

गरिमा।उच्च नैतिक गुणों का एक समूह, साथ ही स्वयं और अन्य सहकर्मियों में इन गुणों के प्रति सम्मान। साथ ही, किसी व्यक्ति का उसके नैतिक गुणों का व्यक्तिपरक मूल्यांकन; "सम्मान... अपने आप में", यानी, दूसरों के हितों का उल्लंघन किए बिना कार्य करने की कथित क्षमता, या सामान्य ज्ञान द्वारा निर्देशित न्यूनतम "दर्दनाक" समझौता खोजने की क्षमता।

विवेक.नैतिकता की एक श्रेणी जो किसी व्यक्ति की नैतिक नियंत्रण करने, स्वतंत्र रूप से अपने लिए नैतिक कर्तव्य बनाने, उन्हें पूरा करने की मांग करने और अपने कार्यों का आत्म-मूल्यांकन करने की क्षमता को दर्शाती है।

न्याय।कानूनी एवं ईमानदारी से कार्यवाही करना। एक नगरपालिका कर्मचारी को किसी भी व्यक्ति, व्यक्तियों के समूह या संगठनों का पक्ष नहीं लेना चाहिए और इसमें शामिल सभी पक्षों के अधिकारों, दायित्वों और वैध हितों को ध्यान में रखना चाहिए।

देश प्रेम।एक सामाजिक-राजनीतिक और नैतिक सिद्धांत जो मातृभूमि के प्रति प्रेम की भावना, उसके हितों के लिए चिंता और देश की उपलब्धियों पर गर्व की भावना व्यक्त करता है। यह किसी के देश के ऐतिहासिक अतीत, लोगों की स्मृति, राष्ट्रीय और सांस्कृतिक परंपराओं के प्रति सावधान रवैये के संबंध में प्रकट होता है।

कानूनी मानदंडों के कड़ाई से पालन और कार्यान्वयन की आवश्यकता में विश्वास।कानून के प्रति एक मूल्य-आधारित रवैया और इसके अनुप्रयोग का अभ्यास कानून-पालन करने वाले व्यवहार की आदतों और रूढ़ियों का निर्माण करता है, और कार्रवाई का एक वैध तरीका और कानूनी मानदंडों का अनुपालन एक आवश्यकता में बदल जाता है।

मांगलिकता.यह किसी व्यक्ति की नैतिक क्षमताओं के आकलन, उसके प्रति उच्च नैतिक आवश्यकताओं की प्रस्तुति और उनकी पूर्ति के लिए उसकी जिम्मेदारी की मान्यता से निर्धारित होता है।

हिंसा का निषेध.मानव व्यक्ति के आंतरिक मूल्य, उसकी स्वतंत्र इच्छा की मान्यता के आधार पर। एक लोकतांत्रिक राज्य में कानून के शासन पर आधारित मुख्य नैतिक निषेधों में से एक, मानवीय संबंधों में किसी भी प्रकार की हिंसा (शारीरिक, भावनात्मक, मौखिक) की अस्वीकृति पर आधारित है।

सहनशीलता।इसमें असहमति के प्रति सहिष्णुता, साझेदारों, विभिन्न अल्पसंख्यकों के हितों के प्रति जवाबदेही, टकराव, कट्टरवाद, उग्रवाद से इनकार, समझौते की खोज को प्राथमिकता देना, बातचीत, संवाद, सहयोग, प्रतिद्वंद्वियों के हितों का संतुलन हासिल करना शामिल है।

व्यावसायिक और नैतिक संस्कृति. इसमें नैतिक मानदंड, सिद्धांत और श्रेणियां शामिल हैं, जो व्यवहार के मूल्यांकन के लिए व्यक्तिपरक आधार हैं, साथ ही सामाजिक संबंधों और मानव गतिविधि के वर्तमान मानदंडों के हिस्से के रूप में व्यावहारिक नैतिकता भी हैं। व्यवसायों की विशिष्टताएँ विशेष निषेधों और आवश्यकताओं को जन्म देती हैं जो अन्य प्रकार की गतिविधियों में मौजूद नहीं हो सकती हैं (उदाहरण के लिए, कानून प्रवर्तन अधिकारियों के लिए, यह मिथ्या साक्ष्य, उत्तेजक तकनीकों आदि पर प्रतिबंध है)।

कर्तव्य।नैतिकता की मुख्य श्रेणियों में से एक, अन्य अवधारणाओं से निकटता से संबंधित है जो किसी व्यक्ति की नैतिक गतिविधि की विशेषता बताती है, जैसे जिम्मेदारी, आत्म-जागरूकता, विवेक।

निष्पक्षता.केवल सार्वजनिक लाभ और वस्तुगत परिस्थितियों को ध्यान में रखते हुए, कानून के अनुसार कार्य करने और मूल्यांकन के अपने अधिकार का प्रयोग करने की आवश्यकता है, न कि आधिकारिक चम्मच और जिम्मेदारियों के साथ निजी हितों का टकराव करने की।

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