मास्टर और मार्गरीटा का काम कैसे शुरू होता है?क्यों। मास्टर और मार्गरीटा कैसे शुरू होता है

लोगों की मदद करें!! ! एम। ए। बुल्गाकोव "द मास्टर एंड मार्गरीटा" का काम कैसे शुरू होता है? क्यों? और सबसे अच्छा उत्तर मिला

एशियाई [गुरु] से उत्तर
द मास्टर एंड मार्गरिटा में घटनाएँ "वसंत में एक दिन, एक अभूतपूर्व गर्म सूर्यास्त के समय, मॉस्को में, पैट्रिआर्क के तालाबों पर" शुरू होती हैं। शैतान और उसका अनुचर राजधानी में दिखाई देते हैं।
लेखक के पसंदीदा रूपांकनों में से एक डायबोलियड, यहां द मास्टर और मार्गरीटा में पूरी तरह से यथार्थवादी भूमिका निभाता है और जीवित वास्तविकता के अंतर्विरोधों के विचित्र-शानदार, व्यंग्यपूर्ण प्रदर्शन के शानदार उदाहरण के रूप में काम कर सकता है। वोलैंड बुल्गाकोव के मास्को पर आंधी की तरह झपटता है, उपहास और बेईमानी को दंडित करता है।
मॉस्को में अंधेरे के राजकुमार और उनके रेटिन्यू को तीस के दशक में रखने का विचार, तर्क के किसी भी कानून की अवहेलना करने वाली ताकतों का प्रतिनिधित्व करते हुए, गहन रूप से अभिनव था। वोलैंड उपन्यास के नायकों को "परीक्षण" करने के लिए मास्को में प्रकट होता है, मास्टर और मार्गरीटा को श्रद्धांजलि देने के लिए, जो एक-दूसरे के प्रति वफादार रहे और प्यार करते थे, दंडित करने के लिए
घूसखोर, लोभी, गद्दार। अच्छे कानूनों के अनुसार उनका न्याय नहीं किया जाता है, वे अंडरवर्ल्ड के सामने आएंगे। बुल्गाकोव के अनुसार, वर्तमान स्थिति में, न्याय को बहाल करने के लिए बुराई को बुराई की ताकतों से लड़ना चाहिए। यह उपन्यास का दुखद व्यंग्य है। वोलैंड मास्टर के पास पोंटियस पिलाट के बारे में अपना उपन्यास लौटाता है, जिसे मास्टर ने डर और कायरता के कारण जला दिया था। पीलातुस और येशुआ का मिथक, मास्टर की किताब में फिर से बनाया गया, पाठक को मानव जाति की आध्यात्मिक सभ्यता के प्रारंभिक युग में ले जाता है, इस विचार की पुष्टि करता है कि अच्छाई और बुराई के बीच टकराव शाश्वत है, यह जीवन की परिस्थितियों में निहित है, में मानव आत्मा, उदात्त आवेगों के लिए सक्षम और झूठे, आज के क्षणिक हितों के गुलाम।
घटनाओं का एक शानदार मोड़ लेखक को हमारे सामने बहुत ही भद्दे दिखने वाले पात्रों की एक पूरी गैलरी को प्रकट करने की अनुमति देता है, जो स्वयं जीवन के साथ एक सादृश्य बनाता है। से अचानक मुलाकात बुरी आत्माबर्लियोज़, ब्रास, मैगेल, इवानोविच निकानोरोव और अन्य इन सभी को अंदर से बाहर कर देता है। काले जादू का सत्र, जिसे वोलैंड और उनके सहायक राजधानी के विभिन्न प्रकार के शो में देते हैं, सचमुच और
लाक्षणिक रूप से दर्शकों में से कुछ नागरिकों को "कपड़े उतारता है"। यह शैतान नहीं है जो लेखक और उसके पसंदीदा पात्रों से डरता है। शैतान, शायद, बुल्गाकोव के लिए वास्तव में मौजूद नहीं है, जैसे कोई ईश्वर-पुरुष नहीं है। उनके उपन्यास में ऐतिहासिक में एक अलग, गहरी आस्था रहती है
आदमी और अपरिवर्तनीय नैतिक कानूनों में। बुल्गाकोव के लिए, नैतिक कानून एक व्यक्ति के भीतर निहित है और आने वाले प्रतिशोध से पहले धार्मिक आतंक पर निर्भर नहीं होना चाहिए, जिसका प्रकटीकरण अच्छी तरह से पढ़े-लिखे, लेकिन बेईमान नास्तिक की मृत्यु में आसानी से देखा जा सकता है, जो MASSOLIT का नेतृत्व करता है।
और मास्टर, बुल्गाकोव की पुस्तक का नायक, जिसने मसीह और पीलातुस के बारे में उपन्यास बनाया, शब्द के ईसाई अर्थों में धार्मिक होने से भी दूर है। उन्होंने ऐतिहासिक सामग्री के आधार पर महान मनोवैज्ञानिक अभिव्यंजना की एक पुस्तक लिखी। उपन्यास के बारे में यह उपन्यास, जैसा कि था, अपने आप में उन विरोधाभासों को केंद्रित करता है जिन्हें स्वयं हल करना चाहिए
लोगों की सभी बाद की पीढ़ियों का जीवन, हर सोच और पीड़ित व्यक्ति।
उपन्यास में मास्टर जीत नहीं सका। उसे विजेता बनाकर, बुल्गाकोव ने कलात्मक सत्य के नियमों का उल्लंघन किया होगा, यथार्थवाद की अपनी भावना को धोखा दिया होगा। लेकिन क्या किताब के आखिरी पन्ने निराशावाद को उगलते हैं? चलो मत भूलना: पृथ्वी पर, मास्टर ने एक छात्र को छोड़ दिया, उनकी दृष्टि इवान पोनरेव, पूर्व बेघर; पृथ्वी पर, मास्टर ने एक उपन्यास छोड़ दिया है जो लंबे जीवन के लिए नियत है।
मास्टर और मार्गरीटा एक जटिल काम है। उपन्यास के बारे में पहले ही बहुत कुछ कहा जा चुका है, और भी बहुत कुछ कहा जाएगा। प्रसिद्ध उपन्यास की कई व्याख्याएँ हैं। द मास्टर और मार्गरीटा के बारे में और भी बहुत कुछ सोचा और लिखा जाएगा।

से उत्तर लेडी ब्लूज़[गुरु]
विषय पर अच्छे निबंध हैं

से उत्तर स्टर्का रे[गुरु]
फाउस्ट से गोएथे के शब्द (ऐसा लगता है कि फाउस्ट ने इसे अंत तक कभी महारत हासिल नहीं किया)
- तो आखिर तुम कौन हो?
-मैं उस ताकत का हिस्सा हूं जो हमेशा बुराई चाहती है
और हमेशा अच्छा करो!
क्यों? ठीक है, यहाँ आप दार्शनिकता कर सकते हैं ... वोलोंड ने मास्टर और मार्गरीटा को शांति दी, वे साथ रहे।

से उत्तर नताल्या बेरेज़ा[गुरु]
...तो आखिर तुम कौन हो?
मैं उस शक्ति का अंश हूँ
आप हमेशा क्या चाहते हैं
बुराई करना और हमेशा अच्छा करना।
गोएथे। "फॉस्ट"
यह बीसवीं शताब्दी के रूसी साहित्य के पूरे इतिहास में उपन्यासों में सबसे रहस्यमय है। यह एक उपन्यास है जिसे लगभग आधिकारिक तौर पर शैतान का सुसमाचार कहा जाता है। यह द मास्टर और मार्गरीटा है। एक किताब जिसे दर्जनों, सैकड़ों बार पढ़ा और फिर से पढ़ा जा सकता है, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि इसे समझना अभी भी असंभव है। तो, द मास्टर और मार्गरीटा के कौन से पृष्ठ प्रकाश की शक्तियों द्वारा निर्धारित किए गए थे? और क्या - इसके विपरीत - अंधेरे की ताकतों के "शब्दों से" लिखे गए हैं? यह बात आज तक किसी को पता नहीं है। लेकिन सुराग, शायद, उपन्यास की इन पहली पंक्तियों में है?

द मास्टर एंड मार्गरीटा बुल्गाकोव का प्रसिद्ध उपन्यास है, जो उनके लिए अमरता का टिकट बन गया। उन्होंने 12 वर्षों तक सोचा, योजना बनाई और उपन्यास लिखा, और वे कई बदलावों से गुजरे जिनकी अब कल्पना करना मुश्किल है, क्योंकि पुस्तक ने एक अद्भुत रचनात्मक एकता हासिल कर ली है। काश, मिखाइल अफानासाइविच के पास अपने पूरे जीवन का काम खत्म करने का समय नहीं होता, कोई अंतिम सुधार नहीं किया जाता। उन्होंने स्वयं अपनी संतानों को मानव जाति के लिए मुख्य संदेश के रूप में मूल्यांकन किया, भावी पीढ़ी के लिए एक वसीयतनामा के रूप में। बुल्गाकोव हमें क्या बताना चाहता था?

उपन्यास हमारे लिए 1930 के दशक में मास्को की दुनिया को खोलता है। मास्टर, अपनी प्यारी मार्गरीटा के साथ, पोंटियस पिलाट के बारे में एक शानदार उपन्यास लिखते हैं। उसे प्रकाशित करने की अनुमति नहीं है, और लेखक स्वयं आलोचना के असहनीय पहाड़ से अभिभूत है। निराशा के एक फिट में, नायक अपने उपन्यास को जला देता है और मार्गरीटा को अकेला छोड़कर एक मनोरोग अस्पताल में समाप्त हो जाता है। इसके समानांतर, वोलैंड, शैतान, मास्को में अपने अनुचर के साथ आता है। वे शहर में गड़बड़ी पैदा करते हैं, जैसे कि काला जादू, वैरायटी और ग्रिबॉयडोव में एक प्रदर्शन, आदि। नायिका, इस बीच, अपने मास्टर को वापस पाने का रास्ता तलाश रही है; बाद में शैतान के साथ एक सौदा करता है, एक चुड़ैल बन जाता है और मृतकों की गेंद पर मौजूद होता है। मार्गरिटा के प्यार और भक्ति से वोलैंड खुश होता है और अपनी प्रेयसी को उसे लौटाने का फैसला करता है। पोंटियस पिलाट के बारे में एक उपन्यास भी राख से उगता है। और फिर से मिला हुआ जोड़ा शांति और शांति की दुनिया में चला जाता है।

पाठ में मास्टर के उपन्यास के ही अध्याय हैं, जो येरशलेम की दुनिया की घटनाओं के बारे में बताते हैं। यह भटकने वाले दार्शनिक गा-नॉट्सरी के बारे में एक कहानी है, पीलातुस द्वारा येशु से पूछताछ, बाद के निष्पादन के बारे में। सम्मिलित अध्याय उपन्यास के लिए प्रत्यक्ष महत्व रखते हैं, क्योंकि उन्हें समझना लेखक के विचार को प्रकट करने की कुंजी है। सभी भाग एक ही पूर्ण रूप से परस्पर जुड़े हुए हैं।

विषय और मुद्दे

बुल्गाकोव ने रचनात्मकता पर अपने विचारों को काम के पन्नों पर प्रतिबिंबित किया। वह समझ गया कि कलाकार स्वतंत्र नहीं है, वह केवल अपनी आत्मा के आदेश पर रचना नहीं कर सकता। समाज इसे बेड़ियों में जकड़ देता है, इसकी कुछ सीमाएं तय कर देता है। 30 के दशक में साहित्य को सबसे सख्त सेंसरशिप के अधीन किया गया था, किताबें अक्सर अधिकारियों के आदेश के तहत लिखी जाती थीं, जिसका एक प्रतिबिंब हम MASSOLIT में देखेंगे। मास्टर को पोंटियस पिलाट के बारे में अपने उपन्यास को प्रकाशित करने की अनुमति नहीं मिली और उन्होंने उस समय के साहित्यिक समाज के बीच एक जीवित नरक के रूप में रहने की बात कही। नायक, प्रेरित और प्रतिभाशाली, अपने सदस्यों को समझ नहीं सका, भ्रष्ट और क्षुद्र भौतिक चिंताओं में लीन था, इसलिए वे बदले में उसे समझ नहीं पाए। इसलिए, मास्टर ने खुद को इस बोहेमियन सर्कल के बाहर पाया कि उनके पूरे जीवन के काम को प्रकाशन की अनुमति नहीं थी।

उपन्यास में रचनात्मकता की समस्या का दूसरा पहलू लेखक की उसके काम, उसके भाग्य के लिए जिम्मेदारी है। मास्टर, निराश और अंत में हताश होकर, पांडुलिपि को जला देता है। लेखक, बुल्गाकोव के अनुसार, अपने काम के माध्यम से सच्चाई की तलाश करनी चाहिए, यह समाज के लिए लाभकारी होना चाहिए और अच्छे के लिए कार्य करना चाहिए। इसके विपरीत, नायक ने कायरतापूर्ण कार्य किया।

पिलातुस और येशुआ के अध्यायों में पसंद की समस्या परिलक्षित होती है। पोंटियस पिलाट, येशुआ जैसे व्यक्ति की असामान्यता और मूल्य को महसूस करते हुए, उसे निष्पादन के लिए भेजता है। कायरता सबसे बुरा दोष है। खरीददार जिम्मेदारी से डरता था, सजा से डरता था। यह डर पूरी तरह से उपदेशक के प्रति सहानुभूति और कारण की आवाज, येशुआ के इरादों और विवेक की विशिष्टता और पवित्रता के बारे में बोलते हुए दोनों में डूब गया। बाद वाले ने उसे जीवन भर और साथ ही मृत्यु के बाद भी सताया। केवल उपन्यास के अंत में पिलातुस को उससे बात करने और मुक्त होने की अनुमति दी गई थी।

संघटन

उपन्यास में बुल्गाकोव ने उपन्यास में उपन्यास के रूप में इस तरह के एक रचनात्मक उपकरण का इस्तेमाल किया। "मॉस्को" अध्यायों को "पिलाटियन" वाले के साथ जोड़ा जाता है, अर्थात स्वयं मास्टर के काम के साथ। लेखक उनके बीच एक समानांतर खींचता है, यह दर्शाता है कि यह वह समय नहीं है जो किसी व्यक्ति को बदलता है, बल्कि केवल वह खुद को बदलने में सक्षम होता है। अपने आप पर लगातार काम करना एक टाइटैनिक काम है जिसे पिलातुस ने सामना नहीं किया, जिसके लिए वह शाश्वत आध्यात्मिक पीड़ा के लिए अभिशप्त था। दोनों उपन्यासों का उद्देश्य स्वतंत्रता, सत्य, आत्मा में अच्छाई और बुराई के बीच संघर्ष की खोज है। हर कोई गलतियाँ कर सकता है, लेकिन एक व्यक्ति को लगातार प्रकाश के लिए पहुँचना चाहिए; केवल यही उसे वास्तव में स्वतंत्र बना सकता है।

मुख्य पात्र: विशेषताएँ

1. येशुआ हा-नोजरी (यीशु मसीह) एक भटकने वाला दार्शनिक है जो मानता है कि सभी लोग अपने आप में अच्छे हैं और वह समय आएगा जब सच्चाई मुख्य मानवीय मूल्य होगी, और सत्ता की संस्थाओं की अब आवश्यकता नहीं होगी। उसने उपदेश दिया, इसलिए उस पर सीज़र की शक्ति पर प्रयास का आरोप लगाया गया और उसे मार डाला गया। अपनी मृत्यु से पहले, नायक अपने जल्लादों को क्षमा कर देता है; अपने विश्वासों को धोखा दिए बिना मर जाता है, लोगों के लिए मर जाता है, उनके पापों का प्रायश्चित करता है, जिसके लिए उन्हें प्रकाश से सम्मानित किया गया था। येशुआ हमारे सामने मांस और रक्त के एक वास्तविक व्यक्ति के रूप में प्रकट होता है, जो भय और दर्द दोनों को महसूस करने में सक्षम है; वह रहस्यवाद के प्रभामंडल में नहीं डूबा हुआ है।
2. पोंटियस पिलाट - यहूदिया का प्रोक्यूरेटर, वास्तव में ऐतिहासिक आंकड़ा. बाइबल में, उसने मसीह का न्याय किया। अपने उदाहरण का उपयोग करते हुए, लेखक किसी के कार्यों के लिए पसंद और जिम्मेदारी के विषय को प्रकट करता है। कैदी से पूछताछ करते हुए, नायक को पता चलता है कि वह निर्दोष है, यहां तक ​​\u200b\u200bकि उसके लिए व्यक्तिगत सहानुभूति भी महसूस करता है। वह अपनी जान बचाने के लिए उपदेशक को झूठ बोलने के लिए आमंत्रित करता है, लेकिन येशु झुका नहीं है और वह अपने शब्दों को छोड़ने वाला नहीं है। उसकी कायरता अधिकारी को आरोपी का बचाव करने से रोकती है; वह सत्ता खोने से डरता है। यह उसे अपने विवेक के अनुसार कार्य करने की अनुमति नहीं देता है, जैसा कि उसका दिल उसे बताता है। अभियोजक येशु को मौत की सजा देता है, और खुद को मानसिक पीड़ा देता है, जो निश्चित रूप से, कई मायनों में शारीरिक पीड़ा से भी बदतर है। उपन्यास के अंत में गुरु अपने नायक को मुक्त करता है, और वह भटकते दार्शनिक के साथ प्रकाश की किरण के साथ उठता है।
3. मास्टर एक रचनाकार हैं जिन्होंने पोंटियस पिलाट और येशुआ के बारे में एक उपन्यास लिखा था। इस नायक ने एक आदर्श लेखक की छवि को मूर्त रूप दिया, जो अपने काम से जीता है, प्रसिद्धि, पुरस्कार या धन की तलाश में नहीं। उन्होंने लॉटरी में बड़ी रकम जीती और खुद को रचनात्मकता के लिए समर्पित करने का फैसला किया - और इस तरह उनका एकमात्र, लेकिन, निश्चित रूप से, शानदार काम का जन्म हुआ। उसी समय, उनकी मुलाकात प्यार - मार्गरीटा से हुई, जो उनका सहारा और सहारा बने। उच्चतम साहित्यिक मास्को समाज से आलोचना का सामना करने में असमर्थ, मास्टर पांडुलिपि को जला देता है, उसे जबरन एक मनोरोग क्लिनिक में रखा जाता है। फिर उन्हें वोलैंड की मदद से मार्गरिटा द्वारा वहाँ से रिहा कर दिया गया, जो उपन्यास में बहुत रुचि रखते थे। मृत्यु के बाद, नायक शांति का पात्र होता है। यह येशुआ की तरह शांति है, न कि प्रकाश, क्योंकि लेखक ने अपने विश्वासों को धोखा दिया और अपनी रचना को त्याग दिया।
4. मार्गरीटा रचनाकार का प्रिय है, उसके लिए कुछ भी करने को तैयार है, यहाँ तक कि शैतान की गेंद में भाग लेने के लिए भी। मुख्य चरित्र से मिलने से पहले, उसकी शादी एक धनी व्यक्ति से हुई थी, हालाँकि, वह उससे प्यार नहीं करती थी। उसने अपनी खुशी केवल मास्टर के साथ पाई, जिसका नाम उसने खुद अपने भविष्य के उपन्यास के पहले अध्यायों को पढ़ने के बाद रखा था। वह उसकी प्रेरणा बन गई, जो उसे बनाना जारी रखने के लिए प्रेरित करती है। निष्ठा और भक्ति का प्रसंग नायिका से जुड़ा है। महिला अपने गुरु और उनके काम दोनों के प्रति वफादार है: वह आलोचक लाटुन्स्की पर क्रूरता से टूटती है, जिसने उन्हें बदनाम किया, इसके लिए लेखक खुद मनोरोग क्लिनिक से लौटता है और पीलातुस के बारे में उसका प्रतीत होता है कि खोया हुआ उपन्यास है। उसके प्यार और अंत तक अपने चुने हुए का पालन करने की इच्छा के लिए, मार्गरीटा को वोलैंड से सम्मानित किया गया। शैतान ने उसे मास्टर के साथ शांति और एकता दी, जो नायिका सबसे अधिक चाहती थी।

वोलैंड की छवि

यह नायक कई मायनों में गोएथे के मेफिस्टोफिल्स जैसा है। उसका नाम ही उसकी कविता से लिया गया है, वालपुरगीस नाइट का दृश्य, जहां शैतान को कभी इसी नाम से पुकारा जाता था। द मास्टर एंड मार्गरीटा में वोलैंड की छवि बहुत अस्पष्ट है: वह बुराई का अवतार है, और साथ ही न्याय का रक्षक और सच्चे नैतिक मूल्यों का उपदेशक है। साधारण मस्कोवाइट्स की क्रूरता, लालच और शातिरता की पृष्ठभूमि के खिलाफ, नायक एक सकारात्मक चरित्र की तरह दिखता है। वह, इस ऐतिहासिक विरोधाभास को देखकर (उसके पास तुलना करने के लिए कुछ है), निष्कर्ष निकाला है कि लोग लोगों की तरह हैं, सबसे साधारण, वही, केवल आवास की समस्या ने उन्हें खराब कर दिया।

शैतान का दण्ड केवल उन्हीं को मिलता है जो उसके योग्य हैं। इस प्रकार, उसका प्रतिशोध बहुत ही चयनात्मक है और न्याय के सिद्धांत पर निर्मित है। रिश्वतखोर, अयोग्य हैक जो केवल अपनी सामग्री की भलाई के बारे में परवाह करते हैं, खानपान कार्यकर्ता जो एक्सपायर्ड उत्पादों को चुराते और बेचते हैं, असंवेदनशील रिश्तेदार जो किसी प्रियजन की मृत्यु के बाद विरासत के लिए लड़ते हैं - ये वो हैं जिन्हें वोलैंड द्वारा दंडित किया जाता है। वह उन्हें पाप की ओर नहीं धकेलता, वह केवल समाज की बुराइयों की निंदा करता है। तो लेखक, व्यंग्य और फैंटमसेगोरिक तकनीकों का उपयोग करते हुए, 30 के दशक के मस्कोवाइट्स के आदेश और रीति-रिवाजों का वर्णन करता है।

मास्टर वास्तव में एक प्रतिभाशाली लेखक हैं, जिन्हें खुद को महसूस करने का अवसर नहीं दिया गया था, उपन्यास को मासोलिट अधिकारियों द्वारा "गला घोंट" दिया गया था। वह अपने साथी लेखकों की तरह नहीं दिखता था; वह अपनी रचनात्मकता से जीता था, उसे अपना सब कुछ देता था, और ईमानदारी से अपने काम के भाग्य के बारे में चिंता करता था। गुरु ने एक शुद्ध हृदय और आत्मा रखी, जिसके लिए उन्हें वोलैंड से सम्मानित किया गया। नष्ट की गई पांडुलिपि को पुनर्स्थापित किया गया और इसके लेखक को लौटा दिया गया। अपने असीम प्यार के लिए, मार्गरिटा को उसकी कमजोरियों के लिए शैतान द्वारा माफ कर दिया गया था, जिसे शैतान ने उसकी एक इच्छा की पूर्ति के लिए उससे पूछने का अधिकार भी दिया था।

बुल्गाकोव ने एपिग्राफ में वोलैंड के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त किया: "मैं उस बल का हिस्सा हूं जो हमेशा बुराई चाहता है और हमेशा अच्छा करता है" (गोएथे द्वारा "फॉस्ट")। वास्तव में, असीमित संभावनाएँ होने के कारण, नायक मानवीय दोषों को दंडित करता है, लेकिन इसे सच्चे मार्ग पर एक निर्देश माना जा सकता है। वह एक दर्पण है जिसमें हर कोई अपने पापों को देख सकता है और बदल सकता है। उनकी सबसे शैतानी विशेषता संक्षारक विडंबना है जिसके साथ वह हर चीज को सांसारिक मानते हैं। उनके उदाहरण से, हम आश्वस्त हैं कि आत्म-नियंत्रण के साथ-साथ किसी के दृढ़ विश्वास को बनाए रखना संभव है और केवल हास्य की मदद से पागल नहीं होना चाहिए। आप जीवन को अपने दिल के बहुत करीब नहीं ले जा सकते, क्योंकि जो हमें एक अडिग गढ़ लगता है, वह थोड़ी सी आलोचना पर इतनी आसानी से टूट जाता है। वोलैंड हर चीज के प्रति उदासीन है और यही उसे लोगों से अलग करता है।

बुरा - भला

अच्छाई और बुराई अविभाज्य हैं; जब लोग अच्छा करना बंद कर देते हैं, तो तुरंत उसकी जगह बुराई पैदा हो जाती है। यह प्रकाश की अनुपस्थिति है, छाया जो इसे बदल देती है। बुल्गाकोव के उपन्यास में, दो विरोधी ताकतें वोलैंड और येशुआ की छवियों में सन्निहित हैं। लेखक, यह दिखाने के लिए कि जीवन में इन अमूर्त श्रेणियों की भागीदारी हमेशा प्रासंगिक होती है और महत्वपूर्ण पदों पर काबिज होती है, येशुआ युग में हमसे जितना संभव हो सके, मास्टर के उपन्यास के पन्नों पर, और वोलैंड - आधुनिक समय में . येशुआ उपदेश देता है, लोगों को अपने विचारों और दुनिया की समझ, इसके निर्माण के बारे में बताता है। बाद में, विचारों की खुली अभिव्यक्ति के लिए, यहूदिया के न्यायाधीश द्वारा उनका न्याय किया जाएगा। उनकी मृत्यु अच्छाई पर बुराई की जीत नहीं है, बल्कि अच्छाई के साथ विश्वासघात है, क्योंकि पीलातुस सही काम करने में असमर्थ था, जिसका अर्थ है कि उसने बुराई का द्वार खोल दिया। Ga-Notsri अखंड मरता है और पराजित नहीं होता है, उसकी आत्मा अपने आप में प्रकाश रखती है, पोंटियस पिलाट के कायरतापूर्ण कार्य के अंधेरे के विपरीत।

बुराई करने के लिए बुलाए गए शैतान मास्को में आता है और देखता है कि उसके बिना लोगों के दिल अंधेरे से भरे हुए हैं। वह केवल उन्हें डाँट और ठट्ठा कर सकता है; अपने काले सार के आधार पर, वोलैंड किसी अन्य तरीके से न्याय नहीं कर सकता। लेकिन वह लोगों को पाप की ओर नहीं धकेलता, वह उनमें बुराई को अच्छाई पर हावी होने के लिए मजबूर नहीं करता। बुल्गाकोव के अनुसार, शैतान पूर्ण अंधकार नहीं है, वह न्याय के कार्य करता है, जिसे एक बुरा काम मानना ​​​​बहुत मुश्किल है। यह द मास्टर और मार्गरीटा में सन्निहित बुल्गाकोव के मुख्य विचारों में से एक है - कुछ भी नहीं, लेकिन व्यक्ति स्वयं उसे एक या दूसरे तरीके से कार्य करने के लिए मजबूर कर सकता है, अच्छाई या बुराई का विकल्प उसके साथ है।

आप अच्छाई और बुराई की सापेक्षता के बारे में भी बात कर सकते हैं। और अच्छे लोग गलत, कायरतापूर्ण, स्वार्थी ढंग से कार्य करते हैं। इसलिए मास्टर आत्मसमर्पण करता है और अपने उपन्यास को जला देता है, और मार्गरीटा क्रूरता से लाटुन्स्की की आलोचना का बदला लेती है। हालाँकि, दया में गलतियाँ करना नहीं है, बल्कि प्रकाश और उनके सुधार की निरंतर लालसा है। इसलिए, प्यार करने वाला जोड़ा क्षमा और शांति की प्रतीक्षा कर रहा है।

उपन्यास का अर्थ

इस कार्य के अर्थों की कई व्याख्याएँ हैं। बेशक, स्पष्ट रूप से बोलना असंभव है। उपन्यास के केंद्र में अच्छाई और बुराई के बीच शाश्वत संघर्ष है। लेखक की समझ में, ये दो घटक प्रकृति और मानव हृदय दोनों में समान स्तर पर हैं। यह वोलैंड की उपस्थिति की व्याख्या करता है, परिभाषा के अनुसार बुराई की एकाग्रता के रूप में, और येशुआ, जो प्राकृतिक मानव दया में विश्वास करते थे। प्रकाश और अंधकार आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं, लगातार एक-दूसरे के साथ परस्पर क्रिया करते रहते हैं, और स्पष्ट सीमाएँ खींचना अब संभव नहीं है। वोलैंड न्याय के नियमों के अनुसार लोगों को सज़ा देता है, और येशुआ इसके बावजूद उन्हें माफ़ कर देता है। ऐसा संतुलन है।

संघर्ष न केवल सीधे मनुष्य की आत्मा के लिए होता है। प्रकाश तक पहुँचने के लिए एक व्यक्ति की आवश्यकता पूरी कहानी में एक लाल धागे की तरह चलती है। सच्ची स्वतंत्रता इसी से प्राप्त की जा सकती है। यह समझना बहुत महत्वपूर्ण है कि नायक, सांसारिक क्षुद्र जुनून से बंधे हुए, लेखक हमेशा सजा देता है, या तो पीलातुस की तरह - अंतरात्मा की शाश्वत पीड़ा के साथ, या मास्को निवासियों की तरह - शैतान की चाल के माध्यम से। वह दूसरों को ऊँचा उठाता है; मार्गरीटा और मास्टर शांति देता है; येशुआ अपनी भक्ति और विश्वासों और शब्दों के प्रति वफादारी के लिए प्रकाश का हकदार है।

साथ ही यह उपन्यास प्रेम के बारे में है। मार्गरीटा प्रकट होता है आदर्श महिलाजो तमाम बाधाओं और कठिनाइयों के बावजूद अंत तक प्यार करने में सक्षम है। गुरु और उसकी प्रेयसी अपने काम के प्रति समर्पित पुरुष और अपनी भावनाओं के प्रति वफादार महिला की सामूहिक छवियां हैं।

रचनात्मकता का विषय

मास्टर 30 के दशक की राजधानी में रहता है। इस अवधि के दौरान, समाजवाद का निर्माण किया जा रहा है, नए आदेश स्थापित किए जा रहे हैं, और नैतिक और नैतिक मानदंडों को तेजी से रीसेट किया जा रहा है। यहां एक नए साहित्य का भी जन्म हुआ है, जिसे हम उपन्यास के पन्नों पर बर्लियोज़, इवान बेज़्दोम्नी, मासोलिट के सदस्यों के माध्यम से परिचित करते हैं। नायक का मार्ग स्वयं बुल्गाकोव की तरह कठिन और कांटेदार है, लेकिन वह एक शुद्ध हृदय, दया, ईमानदारी, प्यार करने की क्षमता रखता है और पोंटियस पिलाट के बारे में एक उपन्यास लिखता है, जिसमें उन सभी महत्वपूर्ण समस्याओं को शामिल किया गया है जो वर्तमान का प्रत्येक व्यक्ति या आने वाली पीढ़ी को अपने लिए समाधान करना चाहिए। यह प्रत्येक व्यक्ति के भीतर छिपे नैतिक नियम पर आधारित है; और केवल वह, और भगवान के प्रतिशोध का डर नहीं, लोगों के कार्यों को निर्धारित करने में सक्षम है। मास्टर की आध्यात्मिक दुनिया सूक्ष्म और सुंदर है, क्योंकि वह एक सच्चे कलाकार हैं।

हालाँकि, सच्ची रचनात्मकता को सताया जाता है और अक्सर लेखक की मृत्यु के बाद ही पहचाना जाता है। यूएसएसआर में एक स्वतंत्र कलाकार के खिलाफ दमन उनकी क्रूरता में आघात कर रहा है: वैचारिक उत्पीड़न से लेकर पागल व्यक्ति की वास्तविक मान्यता तक। बुल्गाकोव के इतने सारे दोस्त चुप हो गए, और उनके पास खुद एक कठिन समय था। बोलने की आजादी पलट गई कैद होना, और मृत्यु से भी, जैसे यहूदिया में। प्राचीन दुनिया के साथ यह समानता "नए" समाज के पिछड़ेपन और आदिम जंगलीपन पर जोर देती है। भूला हुआ पुराना कला नीति का आधार बन गया।

बुल्गाकोव की दो दुनियाएँ

पहली नज़र में ऐसा लगता है कि येशुआ और मास्टर की दुनिया अधिक निकटता से जुड़ी हुई है। कथा की दोनों परतों में, समान समस्याओं को छुआ गया है: स्वतंत्रता और जिम्मेदारी, विवेक और किसी के दृढ़ विश्वास के प्रति निष्ठा, अच्छाई और बुराई की समझ। कोई आश्चर्य नहीं कि युगल, समानता और प्रतिपक्ष के इतने सारे नायक हैं।

मास्टर और मार्गरीटा उपन्यास के तत्काल कैनन का उल्लंघन करते हैं। यह कहानी व्यक्तियों या उनके समूहों के भाग्य के बारे में नहीं है, यह पूरी मानवता, उसके भाग्य के बारे में है। इसलिए, लेखक दो युगों को जोड़ता है जो एक दूसरे से यथासंभव दूर हैं। येशुआ और पीलातुस के समय के लोग मास्को के लोगों, मास्टर के समकालीनों से बहुत अलग नहीं थे। वे व्यक्तिगत समस्याओं, शक्ति और धन की भी परवाह करते हैं। मास्को में मास्टर, यहूदिया में येशुआ। दोनों ही सत्य को जन-जन तक पहुँचाते हैं, इसके लिए दोनों कष्ट उठाते हैं; पहले को आलोचकों द्वारा सताया जाता है, समाज द्वारा कुचल दिया जाता है और एक मनोरोग अस्पताल में अपना जीवन समाप्त करने के लिए बर्बाद किया जाता है, दूसरे को अधिक भयानक सजा दी जाती है - एक प्रदर्शन निष्पादन।

पीलातुस को समर्पित अध्याय मास्को के अध्यायों से बहुत भिन्न हैं। सम्मिलित पाठ की शैली समता, एकरसता से प्रतिष्ठित होती है, और केवल निष्पादन के अध्याय में ही यह उदात्त त्रासदी में बदल जाती है। मॉस्को का वर्णन अपने निवासियों के भड़काऊ, फैंटमसेगोरिक दृश्यों, व्यंग्य और मजाक से भरा है, मास्टर और मार्गरीटा को समर्पित गीतात्मक क्षण, जो निश्चित रूप से, कथन की विभिन्न शैलियों की उपस्थिति को भी निर्धारित करता है। शब्दावली भी भिन्न होती है: यह निम्न और आदिम हो सकती है, यहां तक ​​​​कि शपथ ग्रहण और शब्दजाल से भरी हो सकती है, या यह उदात्त और काव्यात्मक हो सकती है, रंगीन रूपकों से भरी हो सकती है।

यद्यपि दोनों आख्यान एक-दूसरे से काफी भिन्न हैं, उपन्यास को पढ़ते समय अखंडता की भावना होती है, बुल्गाकोव में अतीत को वर्तमान से जोड़ने वाला धागा इतना मजबूत है।

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23 मई, 1938 को मिखाइल अफानासाइविच बुलगाकोव ने अपना उपन्यास द मास्टर एंड मार्गरीटा पूरा किया। हम टैब्लॉइड के पाठकों को दिलचस्प तथ्यों से परिचित कराने के साथ-साथ समारा कलाकार निकोलाई कोरोलेव द्वारा बनाए गए पौराणिक उपन्यास के चित्रण की पेशकश करते हैं। आइए इसके साथ शुरू करें …

... वह समय जब द मास्टर और मार्गरीटा पर काम शुरू हुआ, बुल्गाकोव ने 1928 या 1929 की विभिन्न पांडुलिपियों में। पहले संस्करण में, उपन्यास में "ब्लैक मैजिशियन", "इंजीनियर का खुर", "बाजीगर विद ए हूफ", "वी। का बेटा", "टूर" नाम के वेरिएंट थे। 18 मार्च, 1930 को द काबल ऑफ सेंट्स नाटक पर प्रतिबंध की खबर मिलने के बाद, द मास्टर एंड मार्गारीटा के पहले संस्करण को लेखक ने नष्ट कर दिया था। बुल्गाकोव ने सरकार को लिखे पत्र में इसकी सूचना दी: "और व्यक्तिगत रूप से, अपने हाथों से, मैंने शैतान के बारे में एक उपन्यास का एक मसौदा स्टोव में फेंक दिया ..."।

1931 में द मास्टर एंड मार्गरीटा पर काम फिर से शुरू हुआ। उपन्यास के लिए किसी न किसी रेखाचित्र बनाए गए थे, और मार्गरिटा और उसके तत्कालीन अनाम साथी, भविष्य के मास्टर, पहले से ही यहाँ दिखाई दिए थे, और वोलैंड ने अपने हिंसक रेटिन्यू का अधिग्रहण किया था। दूसरा संस्करण, जो 1936 से पहले बनाया गया था, में उपशीर्षक "शानदार उपन्यास" और "द ग्रेट चांसलर", "शैतान", "हियर आई एम", "द ब्लैक मैजिशियन", "द इंजीनियर्स हॉफ" नामों के वेरिएंट थे।

और अंत में, तीसरा संस्करण, 1936 के उत्तरार्ध में शुरू हुआ, जिसे मूल रूप से "अंधेरे का राजकुमार" कहा जाता था, लेकिन पहले से ही 1937 में "मास्टर और मार्गरीटा" शीर्षक दिखाई दिया। 25 जून, 1938 पूर्ण पाठपहले पुनर्मुद्रित किया गया था (ई.एस. बुल्गाकोवा की बहन ओ.एस. बोक्षांस्काया द्वारा मुद्रित)। लेखक की मृत्यु तक लेखक का संपादन लगभग जारी रहा, बुल्गाकोव ने इसे मार्गरिटा के वाक्यांश पर रोक दिया: "तो क्या यह लेखक ताबूत का पीछा कर रहा है?" ...

बुल्गाकोव ने द मास्टर एंड मार्गरीटा को कुल 10 से अधिक वर्षों तक लिखा।

एक दिलचस्प मौसम संबंधी पत्राचार भी है जो द मास्टर और मार्गरीटा के आंतरिक कालक्रम की पुष्टि करता है। प्रेस रिपोर्टों के अनुसार, 1 मई, 1929 को मॉस्को में तेज गर्मी थी, जो साल के इस समय के लिए असामान्य थी, जिसके परिणामस्वरूप एक दिन में तापमान शून्य से तीस डिग्री तक बढ़ गया। बाद के दिनों में, समान रूप से तेज ठंडक देखी गई, जिसकी परिणति बारिश और गरज के साथ हुई। बुल्गाकोव के उपन्यास में, 1 मई की शाम असामान्य रूप से गर्म हो जाती है, और आखिरी उड़ान की पूर्व संध्या पर, एक बार येरशलेम के ऊपर, मॉस्को के ऊपर एक तेज आंधी के साथ तेज आंधी चली।

मास्टर की उम्र के संकेत में छिपी डेटिंग भी निहित है - उपन्यास के सभी पात्रों में सबसे आत्मकथात्मक। एक मास्टर "लगभग अड़तीस साल की उम्र का आदमी है।" 15 मई, 1929 को खुद बुल्गाकोव उसी उम्र के हो गए। 1929 वह समय भी है जब बुल्गाकोव ने द मास्टर एंड मार्गरीटा पर काम शुरू किया।

यदि हम पूर्ववर्तियों के बारे में बात करते हैं, तो शैतान की छवि के विचार के लिए पहली प्रेरणा, जैसा कि ए। ज़र्कलोव ने अपने काम में सुझाया है, संगीत था - चार्ल्स गुनोद द्वारा एक ओपेरा, जो आई. वी. के कथानक पर लिखा गया था। गोएथे और जीवन के लिए बचपन में बुल्गाकोव मारा। वोलैंड का विचार आई.वी. की एक कविता से लिया गया था। गोएथे का "फॉस्ट", जहां उसका केवल एक बार उल्लेख किया गया है और रूसी अनुवादों में छोड़ दिया गया है।

ऐसा माना जाता है कि बुल्गाकोव के अपार्टमेंट को एनकेवीडी द्वारा बार-बार खोजा गया था, और वे मास्टर और मार्गरीटा के मसौदा संस्करण के अस्तित्व और सामग्री के बारे में जानते थे। 1937 में बुल्गाकोव ने स्टालिन के साथ टेलीफोन पर बातचीत की (जिसकी सामग्री किसी के लिए अज्ञात है)। 1937-1938 के सामूहिक दमन के बावजूद न तो बुल्गाकोव और न ही उनके परिवार के किसी सदस्य को गिरफ्तार किया गया।

उपन्यास में, येशुआ हा-नॉट्सरी की मृत्यु के समय, सुसमाचार के विपरीत, वह भगवान के नहीं, बल्कि पोंटियस पिलाट के नाम का उच्चारण करता है। डीकन आंद्रेई कुराएव के अनुसार, इस कारण से (और न केवल इसके लिए), ईसाई धर्म के दृष्टिकोण से यरशलेम कहानी (एक उपन्यास में एक उपन्यास) को निन्दा के रूप में माना जाना चाहिए, लेकिन उनके अनुसार, इसका मतलब यह नहीं है कि पूरे उपन्यास को "मास्टर और मार्गरीटा" के रूप में निंदनीय माना जाना चाहिए।

उपन्यास के शुरुआती संस्करणों में वोलैंड को एस्ट्रोथ कहा जाता था। हालाँकि, इस नाम को बाद में बदल दिया गया था, जाहिर तौर पर इस तथ्य के कारण कि "एस्ट्रोथ" नाम शैतान के अलावा उसी नाम के एक विशिष्ट दानव से जुड़ा है।

वैरायटी थियेटर मास्को में मौजूद नहीं है और कभी अस्तित्व में नहीं है। लेकिन अब कई थिएटर कभी-कभी एक साथ खिताब के लिए प्रतिस्पर्धा करते हैं।

उपन्यास के अंत से पहले के संस्करण में, वोलैंड शब्द कहता है "उसके पास एक साहसी चेहरा है, वह अपना काम ठीक से करता है, और सामान्य तौर पर, यहाँ सब कुछ खत्म हो गया है। हमें जाना है!" पायलट का जिक्र करते हुए, एक पात्र बाद में उपन्यास से हटा दिया गया।

लेखक की विधवा ऐलेना सर्गेवना के अनुसार, उनकी मृत्यु से पहले बुल्गाकोव के उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" के बारे में अंतिम शब्द थे: "जानना ... जानना।"

मास्को में एक घर-संग्रहालय "बुल्गाकोव हाउस" है। यह सेंट पर स्थित है। बोलश्या सदोवैया, 10. अपार्टमेंट नंबर 50 में एक संग्रहालय है जो लेखक के जीवन और कार्य के बारे में बताता है। भी हैं नाट्य प्रदर्शन, मिखाइल बुल्गाकोव के कार्यों पर मूल सुधार।

उपन्यास के निर्माण के दौरान भी कुछ विषमताएँ शुरू होती हैं। एक दिलचस्प तथ्य यह है कि बुल्गाकोव को चायनोव ए.वी. द्वारा प्रस्तुत उपन्यास द्वारा द मास्टर और मार्गरीटा लिखने के लिए प्रेरित किया गया था। "वेदनिकटोव या मेरे जीवन की यादगार घटनाएँ" शीर्षक। मुख्य चरित्रउपन्यास - बुल्गाकोव, जिसका सामना शैतानी ताकतों से होता है। एमए की पत्नी बुल्गाकोवा, ऐलेना बेलोज़रोवा ने अपने संस्मरणों में लेखक पर उपनामों के संयोग के प्रबल प्रभाव के बारे में लिखा है।

बुल्गाकोव ने 1930 के दशक में मास्को के वातावरण में अपना उपन्यास लिखा था: धर्म और धार्मिक संस्थानों का विनाश और, परिणामस्वरूप, आध्यात्मिक और नैतिक जीवन का पतन। स्वाभाविक रूप से, ऐसे वर्षों में, बाइबिल के रूपांकनों वाले उपन्यास को प्रकाशन के लिए स्वीकार नहीं किया गया था, और बुल्गाकोव ने अपनी रचना को जलाने की कोशिश की। उपन्यास पर काम की बहाली को लेखक की शैतान की ताकतों के साथ टकराव के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, अर्थात् फोन पर मिखाइल अफानासाइविच और स्टालिन के बीच बातचीत। उसके बाद, 1937-1938 के सामूहिक दमन के दौरान न तो बुल्गाकोव और न ही उनके परिवार के सदस्यों को गिरफ्तार किया गया।

मिखाइल अफानासाइविच बुल्गाकोव का उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" पूरा नहीं हुआ था और लेखक के जीवनकाल में प्रकाशित नहीं हुआ था। यह पहली बार 1966 में, बुल्गाकोव की मृत्यु के 26 साल बाद और फिर एक संक्षिप्त जर्नल संस्करण में प्रकाशित हुआ था। तथ्य यह है कि यह सबसे बड़ा साहित्यिक काम पाठक तक पहुंच गया है, हम लेखक की पत्नी ऐलेना सर्गेवना बुल्गाकोवा के लिए एहसानमंद हैं, जो कठिन स्टालिनवादी समय में उपन्यास की पांडुलिपि को बचाने में कामयाब रहे।

2005 में, निर्देशक व्लादिमीर बोर्टको ने बुल्गाकोव के कलात्मक कैनवास को फिल्माने का प्रयास किया। दस-एपिसोड की श्रृंखला रोसिया टीवी चैनल पर दिखाई गई थी और इसे 40 मिलियन दर्शकों ने देखा था। यहाँ रोचक तथ्यफिल्म के बारे में।

टेलीविज़न श्रृंखला में कई छोटी भूमिकाएँ निभाने वाले वैलेंटाइन गैफ्ट ने अप्रकाशित कारा फिल्म में वोलैंड की भूमिका निभाई। बदले में, अलेक्जेंडर फिलीपेंको, जिन्होंने उस फिल्म में अज़ज़ेलो की भूमिका निभाई थी, अंधेरे बलों के एक और प्रतिनिधि थे - कोरोव्येव।

जैकेट में आदमी फिल्म की मुख्य कार्रवाई के दौरान राज्य सुरक्षा के एक प्रमुख (लाल सेना के ब्रिगेड कमांडर के पद के अनुरूप रैंक) की वर्दी पहनता है और राज्य सुरक्षा के एक वरिष्ठ प्रमुख की वर्दी (मेल खाती है) लाल सेना के कमांडर) फाइनल में। यह वर्दी 1937-1943 में NKVD GUGB के कर्मचारियों द्वारा पहनी गई थी। उपन्यास में जैकेट में आदमी का उल्लेख नहीं किया गया है, उनकी भागीदारी के साथ सभी एपिसोड लेखकों की एक देवी हैं।

फिल्म की मुख्य कार्रवाई के दौरान, अन्वेषक राज्य सुरक्षा के एक जूनियर लेफ्टिनेंट (लाल सेना के एक वरिष्ठ लेफ्टिनेंट के अनुरूप) की वर्दी पहनता है। फाइनल में, उनके पास प्रतीक चिन्ह है - बटनहोल में चार क्यूब्स - जो कि उनके अस्तित्व के पूरे इतिहास में कभी भी लाल सेना या NKVD GUGB में नहीं रहे हैं।

सर्गेई बेज्रुकोव, जिन्होंने येशुआ की भूमिका निभाई, ने मास्टर की भूमिका निभाई, इसलिए अभिनेता अलेक्जेंडर गैलीबिन पूरी फिल्म में अपनी आवाज में नहीं बोलते हैं।

ओलेग बेसिलशविली, जिन्होंने वोलैंड की भूमिका निभाई, ने लुबोमिरस लाउसेविसियस द्वारा निभाई गई यहूदिया अफ्रानियस के अभियोजक के गुप्त रक्षक के प्रमुख की भूमिका निभाई।

काफी विस्तृत चलने के समय के बावजूद, फिल्म में मूल उपन्यास के कुछ एपिसोड छूट गए थे, उदाहरण के लिए, लोगों की भीड़ के सामने पोंटियस पिलाट द्वारा मौत की सजा की घोषणा, निकानोर इवानोविच का सपना, बर्मन के साथ परामर्श "खराब अपार्टमेंट" का दौरा करने के बाद डॉक्टर, अलेक्जेंडर गार्डन के रास्ते में एक ट्रॉली बस में मार्गरीटा के साथ प्रकरण, उड़ान के दौरान प्रबुद्ध डिस्क के साथ मार्गरीटा की टक्कर, लाटुन्स्की के अपार्टमेंट के विनाश के बाद लड़के के साथ मार्गरीटा की बातचीत (अधिकांश विवरण) लाटुन्स्की के अपार्टमेंट से झील तक मार्गरीटा की उड़ान भी छूट गई, नताशा के साथ हॉग पर बैठक को छोड़कर), शैंपेन के एक गिलास पर बकरी-पैर के साथ बातचीत। सब्त के दृश्य का विवरण विनयपूर्वक प्रस्तुत किया गया था, उदाहरण के लिए, कोई मोटे-मोटे मेंढक नहीं थे, चमकदार सड़ा हुआ, दूसरी तरफ मार्गरीटा की उड़ान।

उपन्यास में मार्गरीटा के डायन बनने की कोई घटना नहीं है, यह फिल्म के लेखकों की खोज है, वोलैंड और कैट बेहेमोथ शतरंज खेलते हैं (बुल्गाकोव के उपन्यास के अनुसार शतरंज के टुकड़े जीवित हैं), वोलैंड का एक एपिसोड और दुनिया में क्या हो रहा है, मार्गरिटा का अवलोकन, तोते के साथ एक जंगल और बॉल शैतान पर मार्गरीटा की उड़ान, एबडडोना के साथ एपिसोड, गेंद के बाद बेहेमोथ, गेला और वोलैंड के बीच एक उत्साही बातचीत, अफ्रानियस की निज़ा के साथ मुलाकात, वोलैंड के बीच बातचीत, ग्रिबोयेदोवो में आग लगने के बाद कोरोव्येव और बेगेमोत।

उपन्यास में वोलैंड 50 वर्ष से अधिक पुराना नहीं है, और ओलेग बेसिलशविली ~ 75 है। Azazello के बालों का रंग लाल है, जबकि अलेक्जेंडर फ़िलिपेंको इस भूमिका में गहरे रंग का है। वोलैंड की आंखें अलग-अलग रंगों की होती हैं और उनमें से एक हमेशा सीधी दिखती है, इस भूमिका में बासिलाश्विली की आंखें स्वस्थ और एक ही रंग की होती हैं।

पाठ में कुछ मामूली संपादन किए गए हैं। 9वीं कड़ी में, पीलातुस मैथ्यू से बात कर रहा है: "और अब मुझे चर्मपत्र की जरूरत है ...", "और क्या आप आखिरी को दूर करना चाहते हैं?", "मैंने यह नहीं कहा कि इसे वापस दे दो, मैंने कहा इसे दिखाओ।" . सेम्पलियारोव के पूछताछ के दृश्य में, वह एक मुखौटा में एक जादूगर के बारे में बात करता है (जैसा कि उपन्यास में था), हालांकि फिल्म में वोलैंड इसके बिना थिएटर में दिखाई देता है।

येशुआ के पूछताछ दृश्य में, वह खुद को गा नोजरी के रूप में पेश करता है, न कि गा नोजरी के रूप में।

एपिसोड 8 में, कोरोविएव मास्टर को स्पष्ट रूप से धातु का प्याला देता है (पाठ के अनुसार - एक कांच का प्याला), मास्टर इसे कालीन पर गिरा देता है, कोरोविएव टिप्पणी करता है: "सौभाग्य से, सौभाग्य से ...", हालांकि कुछ भी नहीं टूटा था।

फिल्म "द मास्टर एंड मार्गरीटा" से फ़्रेम (2005)

कार्य में दो शामिल हैं कहानीजिनमें से प्रत्येक स्वतंत्र रूप से विकसित होता है। पहले की कार्रवाई 30 के दशक में कई मई दिनों (वसंत पूर्णिमा के दिन) के दौरान मास्को में होती है। XX सदी, दूसरे की कार्रवाई भी मई में होती है, लेकिन लगभग दो हजार साल पहले यर्शलेम (यरूशलेम) शहर में - एक नए युग की शुरुआत में। उपन्यास को इस तरह से संरचित किया गया है कि मुख्य कहानी के अध्याय उन अध्यायों से जुड़े हुए हैं जो दूसरी कहानी बनाते हैं, और ये सम्मिलित अध्याय या तो मास्टर के उपन्यास के अध्याय हैं, या वोलैंड की घटनाओं के प्रत्यक्षदर्शी खाते हैं।

मास्को में मई के गर्म दिनों में से एक में, एक निश्चित वोलैंड दिखाई देता है, जो एक विशेषज्ञ के रूप में प्रस्तुत करता है टोना टोटकालेकिन वास्तव में शैतान है। उसके साथ एक अजीब अनुचर भी है: सुंदर वैम्पायर डायन गेला, कोरोव्येव का निर्लज्ज प्रकार, जिसे फगोट के रूप में भी जाना जाता है, उदास और भयावह अज़ाजेलो और हंसमुख मोटा बेहेमोथ, जो अधिकांश भाग के लिए एक की आड़ में पाठक के सामने आता है। अविश्वसनीय आकार की काली बिल्ली।

पैट्रिआर्क के पॉन्ड्स में वोलैंड से मिलने वाले पहले एक मोटी कला पत्रिका के संपादक मिखाइल एलेक्जेंड्रोविच बर्लियोज़ और कवि इवान बेजडोम्नी हैं, जिन्होंने ईसा मसीह के बारे में एक धार्मिक-विरोधी कविता लिखी थी। वोलैंड उनकी बातचीत में हस्तक्षेप करता है, यह तर्क देते हुए कि वास्तव में मसीह का अस्तित्व था। सबूत के तौर पर कि मानव नियंत्रण से परे कुछ है, वोलैंड ने भविष्यवाणी की है कि एक रूसी कोम्सोमोल लड़की द्वारा बर्लियोज़ का सिर काट दिया जाएगा। हैरान इवान के सामने, बर्लियोज़ तुरंत एक कोम्सोमोल लड़की द्वारा संचालित ट्राम के नीचे गिर जाता है, और उसका सिर काट देता है। इवान असफल रूप से वोलैंड का पीछा करने की कोशिश करता है, और फिर, मैसोलिट (मॉस्को लिटरेरी एसोसिएशन) में दिखाई देने के बाद, वह घटनाओं के क्रम को इतनी बारीकी से बताता है कि उसे प्रोफेसर स्ट्राविंस्की के उपनगरीय मनोरोग क्लिनिक में ले जाया जाता है, जहाँ वह उपन्यास के नायक, मास्टर से मिलता है। .

वोलैंड, सदोवैया स्ट्रीट पर 302-बीआईएस के निर्माण के अपार्टमेंट नंबर 50 में दिखाई दिया, जहां स्वर्गीय बर्लियोज़ ने वैराइटी थिएटर के निदेशक स्टीफन लिखोडेव के साथ कब्जा कर लिया, और बाद में गंभीर हैंगओवर की स्थिति में पाया, उसे एक हस्ताक्षरित अनुबंध के साथ प्रस्तुत किया उसके द्वारा लिखोदेव, थिएटर में वोलैंड के प्रदर्शन के लिए, और फिर उसे अपार्टमेंट से बाहर ले जाता है, और स्टाइलोपा बेवजह याल्टा में समाप्त हो जाता है।

हाउस नंबर 302-बीआईएस के हाउसिंग एसोसिएशन के अध्यक्ष निकानोर इवानोविच बोसॉय, अपार्टमेंट नंबर 50 में आते हैं और वहां कोरोव्येव को पाते हैं, जो इस अपार्टमेंट को वोलैंड को किराए पर देने के लिए कहते हैं, क्योंकि बर्लियोज़ की मृत्यु हो गई थी, और लिखोदीव याल्टा में है। निकानोर इवानोविच, बहुत अनुनय-विनय के बाद, कोरोव्येव से सहमत होता है और प्राप्त करता है, अनुबंध द्वारा निर्धारित भुगतान के अलावा, 400 रूबल, जिसे वह वेंटिलेशन में छुपाता है। उसी दिन, वे मुद्रा रखने के गिरफ्तारी वारंट के साथ निकानोर इवानोविच के पास आते हैं, क्योंकि ये रूबल डॉलर में बदल गए हैं। स्तब्ध निकानोर इवानोविच प्रोफेसर स्ट्राविंस्की के उसी क्लिनिक में समाप्त होता है।

इस समय, वैराइटी रिमस्की के वित्तीय निदेशक और प्रशासक वारेनूखा ने फोन द्वारा गायब लिखेदेव को खोजने का असफल प्रयास किया और वे हैरान हैं, एक के बाद एक याल्टा से टेलीग्राम प्राप्त कर रहे हैं, जिसमें पैसे भेजने और उसकी पहचान की पुष्टि करने का अनुरोध किया गया है, क्योंकि उसे छोड़ दिया गया था याल्टा में हिप्नोटिस्ट वोलैंड द्वारा। यह तय करते हुए कि यह लिखोदेव का बेवकूफी भरा मजाक है, रिमस्की ने टेलीग्राम एकत्र किए, उन्हें "जहाँ आवश्यक हो" ले जाने के लिए वारेनूख भेजा, लेकिन वारेनूखा ऐसा करने में विफल रहा: अज़ज़ेलो और बिल्ली बेहेमोथ, उसे बाहों से पकड़कर, वारेनुख को अपार्टमेंट नंबर 50 पर पहुँचाते हैं। , और एक चुंबन से नग्न चुड़ैल गेला वारेनूखा बेहोश हो जाती है।

शाम को, महान जादूगर वोलैंड और उनके अनुचर की भागीदारी के साथ वैराइटी थियेटर के मंच पर एक प्रदर्शन शुरू होता है। पिस्टल के शॉट के साथ बेससून थिएटर में पैसे की बारिश का कारण बनता है, और पूरा हॉल गिरते हुए सोने के सिक्कों को पकड़ लेता है। फिर मंच पर एक "महिलाओं की दुकान" खुलती है, जहाँ हॉल में बैठने वालों में से कोई भी महिला मुफ्त में सिर से पाँव तक कपड़े पहन सकती है। तुरंत, स्टोर में एक कतार बन जाती है, लेकिन प्रदर्शन के अंत में, सोने के टुकड़े कागज के टुकड़ों में बदल जाते हैं, और "लेडीज स्टोर" में खरीदी गई हर चीज बिना किसी निशान के गायब हो जाती है, जिससे भोली महिलाओं को सड़कों पर दौड़ने के लिए मजबूर होना पड़ता है। उनका अंडरवियर।

प्रदर्शन के बाद, रिम्स्की अपने कार्यालय में रहता है, और वारेनुख, गेला के चुंबन से एक पिशाच में बदल जाता है, उसे दिखाई देता है। यह देखकर कि उसकी कोई छाया नहीं है, रिमस्की घातक रूप से भयभीत है और भागने की कोशिश करता है, लेकिन पिशाच गेला वारेनूखा की सहायता के लिए आता है। लाश के दागों से ढके हाथ से, वह खिड़की के बोल्ट को खोलने की कोशिश करती है, और वारेनूखा दरवाजे पर पहरा दे रही है। इस बीच, सुबह आती है, पहले मुर्गे की बांग सुनाई देती है, और पिशाच गायब हो जाते हैं। एक मिनट बर्बाद किए बिना, तुरंत ग्रे बालों वाले रिमस्की एक टैक्सी में स्टेशन पहुंचे और कूरियर ट्रेन से लेनिनग्राद के लिए निकल गए।

इस बीच, इवान बेजोमनी, मास्टर से मिलने के बाद, उसे बताता है कि कैसे वह एक अजीब विदेशी से मिला, जिसने मिशा बर्लियोज़ को मार डाला। मास्टर इवान को समझाता है कि वह पैट्रिआर्क्स में शैतान से मिला था, और इवान को अपने बारे में बताता है। उनकी प्यारी मार्गरीटा ने उन्हें मास्टर कहा। शिक्षा से इतिहासकार होने के नाते, उन्होंने संग्रहालयों में से एक में काम किया, जब उन्होंने अचानक एक बड़ी राशि जीती - एक लाख रूबल। उन्होंने संग्रहालय में अपनी नौकरी छोड़ दी, आर्बट लेन में से एक में एक छोटे से घर के तहखाने में दो कमरे किराए पर लिए और पोंटियस पिलाट के बारे में एक उपन्यास लिखना शुरू किया। उपन्यास पहले ही लगभग समाप्त हो चुका था जब वह गलती से मार्गरीटा से सड़क पर मिल गया, और दोनों को तुरंत प्यार हो गया। मार्गरीटा की शादी एक योग्य व्यक्ति से हुई थी, वह उसके साथ आर्बट पर एक हवेली में रहती थी, लेकिन उससे प्यार नहीं करती थी। वह हर दिन गुरु के पास आती थी। प्रेम-प्रसंग समाप्ति के निकट था, और वे प्रसन्न थे। अंत में, उपन्यास पूरा हो गया, और गुरु इसे पत्रिका में ले गए, लेकिन उन्होंने इसे वहां छापने से इनकार कर दिया। फिर भी, उपन्यास का एक अंश प्रकाशित किया गया था, और जल्द ही उपन्यास के बारे में कई विनाशकारी लेख अखबारों में दिखाई दिए, जिन पर आलोचकों अरिमन, लाटुन्स्की और लावरोविच ने हस्ताक्षर किए। और तब गुरु को लगा कि वह बीमार है। एक रात उसने उपन्यास को ओवन में फेंक दिया, लेकिन भयभीत मार्गरीटा भाग गया और आग से चादरों का आखिरी ढेर छीन लिया। वह अपने पति को अलविदा कहने के लिए पांडुलिपि को अपने साथ ले गई और सुबह हमेशा के लिए अपनी प्रेमिका के पास लौट आई, लेकिन उसके जाने के एक घंटे बाद, उन्होंने उसकी खिड़की पर दस्तक दी - इवान को उसकी कहानी बताते हुए इंगित करें कि मास्टर ने अपनी आवाज़ को फुसफुसाते हुए कम किया, - और अब कुछ महीने बाद, एक सर्दियों की रात में, अपने घर में आने के बाद, उसने अपने कमरों को भरा हुआ पाया और एक नए देश के क्लिनिक में गया, जहाँ वह चौथी बार रह रहा था महीना, बिना नाम और उपनाम के, कमरा नंबर 118 से सिर्फ एक मरीज।

आज सुबह मार्गरीटा इस एहसास के साथ उठती है कि कुछ होने वाला है। अपने आँसू पोंछते हुए, वह जली हुई पांडुलिपि की चादरों को छाँटती है, मास्टर की तस्वीर देखती है और फिर अलेक्जेंडर गार्डन में टहलने जाती है। यहाँ अज़ाज़ेलो उसके बगल में बैठता है और उसे सूचित करता है कि एक निश्चित महान विदेशी ने उसे यात्रा के लिए आमंत्रित किया है। मार्गरीटा निमंत्रण स्वीकार करती है क्योंकि वह मास्टर के बारे में कम से कम कुछ सीखने की उम्मीद करती है। उसी दिन शाम को, मार्गरीटा, नग्न होकर, अपने शरीर को उस क्रीम से रगड़ती है जो अज़ज़ेलो ने उसे दी थी, अदृश्य हो जाती है और खिड़की से बाहर उड़ जाती है। लेखकों के घर के पीछे उड़ते हुए, मार्गरीटा ने आलोचक लाटुन्स्की के अपार्टमेंट में एक मार्ग की व्यवस्था की, जिसने उनकी राय में, मास्टर को मार डाला। तब मार्गरीटा अज़ज़ेलो से मिलती है और उसे अपार्टमेंट नंबर 50 में ले आती है, जहाँ वह वोलैंड और उसके बाकी साथियों से मिलती है। वोलैंड ने अपनी गेंद पर मार्गरिटा को रानी बनने के लिए कहा। इनाम के रूप में, वह उसकी इच्छा पूरी करने का वादा करता है।

आधी रात को, फुल मून स्प्रिंग बॉल शुरू होती है - शैतान की महान गेंद, जिसमें स्कैमर, जल्लाद, मोलेस्टर, हत्यारे - सभी समय के अपराधी और लोगों को आमंत्रित किया जाता है; पुरुष टेलकोट में हैं, महिलाएं नग्न हैं। कई घंटों के लिए, नग्न मार्गरिटा मेहमानों का स्वागत करती है, चुंबन के लिए अपने हाथ और घुटने की पेशकश करती है। अंत में, गेंद समाप्त हो जाती है, और वोलैंड मार्गरिटा से पूछता है कि वह गेंद की परिचारिका होने के लिए पुरस्कार के रूप में क्या चाहती है। और मार्गरीटा तुरंत मास्टर को वापस करने के लिए कहती है। तुरंत मास्टर एक अस्पताल के गाउन में दिखाई देता है, और मार्गरीटा, उसके साथ परामर्श करने के बाद, वोलैंड से उन्हें आर्बट पर एक छोटे से घर में वापस करने के लिए कहता है, जहां वे खुश थे।

इस बीच, मॉस्को की एक संस्था ने शहर में होने वाली अजीब घटनाओं में रुचि लेना शुरू कर दिया, और वे सभी तार्किक रूप से स्पष्ट रूप से स्पष्ट हो गए: रहस्यमय विदेशी इवान बेजोमनी, और वैराइटी में काला जादू सत्र, और डॉलर निकानोर इवानोविच, और रिम्स्की और लिखोदीव का गायब होना। यह स्पष्ट हो जाता है कि यह सब एक ही गिरोह का काम है, जिसका नेतृत्व एक रहस्यमय जादूगर करता है, और इस गिरोह के सभी निशान अपार्टमेंट नंबर 50 तक ले जाते हैं।

अब हम उपन्यास की दूसरी कहानी की ओर मुड़ते हैं। हेरोड द ग्रेट के महल में, यहूदिया के प्रोक्यूरेटर, पोंटियस पिलाट, गिरफ्तार किए गए येशुआ हा-नोजरी से पूछताछ करते हैं, जिन्हें सीज़र के अधिकार का अपमान करने के लिए संहेद्रिन द्वारा मौत की सजा सुनाई गई थी, और यह सजा पिलातुस को मंजूरी के लिए भेजी गई थी। गिरफ्तार किए गए व्यक्ति से पूछताछ करते हुए, पीलातुस को पता चलता है कि उसके सामने एक डाकू नहीं है जिसने लोगों को अवज्ञा के लिए उकसाया, बल्कि एक भटकने वाला दार्शनिक जो सत्य और न्याय के राज्य का प्रचार करता है। हालाँकि, रोमन अभियोजक उस व्यक्ति को रिहा नहीं कर सकता जिस पर सीज़र के खिलाफ अपराध का आरोप है, और मौत की सजा को मंजूरी देता है। फिर वह यहूदी महायाजक कैफ़ा की ओर मुड़ता है, जो आगामी ईस्टर की छुट्टी के सम्मान में, मौत की सजा पाए चार अपराधियों में से एक को रिहा कर सकता है; पीलातुस पूछता है कि यह हा-नोजरी हो। हालांकि, कैफ़ा ने उसे मना कर दिया और डाकू बार-रब्बन को रिहा कर दिया। बाल्ड पर्वत की चोटी पर तीन क्रॉस हैं जिन पर निंदा करने वालों को सूली पर चढ़ाया जाता है। निष्पादन के स्थान पर जुलूस के साथ आने वाले दर्शकों की भीड़ शहर में वापस आने के बाद, बाल्ड माउंटेन पर केवल येशुआ के शिष्य लेवी मैटवे, जो एक पूर्व कर संग्रहकर्ता थे, रह गए। जल्लाद थके हुए दोषियों को मार डालता है, और पहाड़ पर अचानक मूसलाधार बारिश होती है।

खरीददार ने अपनी गुप्त सेवा के प्रमुख अफ्रानियस को बुलाया, और उसे किरीथ से यहूदा को मारने का निर्देश दिया, जिसने येशुआ हा-नोजरी को अपने घर में गिरफ्तार करने की अनुमति देने के लिए संहेद्रिन से धन प्राप्त किया था। जल्द ही, निज़ा नाम की एक युवती कथित तौर पर शहर में जूडस से मिलती है और उसे शहर के बाहर गेथसेमेन के बगीचे में एक तारीख नियुक्त करती है, जहाँ अज्ञात लोग उस पर हमला करते हैं, उस पर चाकू से वार करते हैं और पैसे का पर्स छीन लेते हैं। कुछ समय बाद, अफ्रानियस ने पिलातुस को बताया कि यहूदा को चाकू मारकर हत्या कर दी गई थी, और धन का एक थैला - तीस टेट्राद्राखम - महायाजक के घर में फेंक दिया गया था।

लेवी मैथ्यू को पीलातुस के पास लाया जाता है, जो खरीददार को उसके द्वारा रिकॉर्ड किए गए हा-नोजरी के उपदेशों के साथ एक चर्मपत्र दिखाता है। "सबसे गंभीर पाप कायरता है," अभियोजक पढ़ता है।

लेकिन वापस मास्को। सूर्यास्त के समय, मास्को की एक इमारत की छत पर, वे वोलैंड शहर और उसके अनुचर को अलविदा कहते हैं। अचानक मैटवे लेवी प्रकट होता है, जो वोलैंड को मास्टर को अपने पास ले जाने और उसे शांति से पुरस्कृत करने की पेशकश करता है। "लेकिन आप उसे अपने पास, दुनिया में क्यों नहीं ले जाते?" वोलैंड पूछता है। "वह प्रकाश के लायक नहीं था, वह शांति का हकदार था," लेवी मैटवे जवाब देते हैं। कुछ समय बाद, Azazello घर में मार्गरीटा और मास्टर के सामने आता है और शराब की एक बोतल लाता है - वोलैंड का एक उपहार। शराब पीने के बाद, गुरु और मार्गरीटा बेहोश हो जाते हैं; उसी क्षण, दुख के घर में उथल-पुथल शुरू हो जाती है: कमरा नंबर 118 के मरीज की मौत हो गई है; और उसी क्षण, आर्बट पर एक हवेली में, एक युवती अचानक पीला पड़ जाती है, अपने दिल को जकड़ लेती है, और फर्श पर गिर जाती है।

जादू के काले घोड़े वोलैंड, उसके अनुचर, मार्गरीटा और मास्टर को ले जाते हैं। "आपका उपन्यास पढ़ा जा चुका है," वोलान्द मास्टर से कहता है, "और मैं आपको आपका हीरो दिखाना चाहता हूँ। लगभग दो हज़ार वर्षों से वह इस स्थल पर बैठा है और एक चंद्र मार्ग का सपना देख रहा है और इसके साथ चलना चाहता है और एक भटकते हुए दार्शनिक के साथ बात करना चाहता है। अब आप उपन्यास को एक वाक्य के साथ समाप्त कर सकते हैं। "मुक्त! वह तुम्हारा इंतजार कर रहा है!" - मास्टर चिल्लाता है, और काले रसातल के ऊपर, एक बगीचे के साथ एक विशाल शहर रोशनी करता है, जिसमें चंद्र सड़क फैली हुई है, और खरीददार इस सड़क के साथ तेजी से दौड़ता है।

"बिदाई!" - वोलैंड चिल्लाता है; मार्गरीटा और मास्टर धारा के ऊपर बने पुल पर चलते हैं, और मार्गरीटा कहता है: "यह तुम्हारा शाश्वत घर है, शाम को तुम्हारे प्रिय तुम्हारे पास आएंगे, और रात में मैं तुम्हारी नींद का ख्याल रखूंगा।"

और मॉस्को में, वोलैंड के जाने के बाद, एक आपराधिक गिरोह के मामले की जांच लंबे समय तक जारी रही, लेकिन उसे पकड़ने के लिए किए गए उपाय परिणाम नहीं देते। अनुभवी मनोचिकित्सक इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि गिरोह के सदस्य अभूतपूर्व शक्ति के सम्मोहनकर्ता थे। कई साल बीत जाते हैं, उन मई के दिनों की घटनाओं को भुला दिया जाने लगता है, और केवल प्रोफेसर इवान निकोलायेविच पोनरेव, पूर्व कवि बेज़्दोम्नी, हर साल, जैसे ही वसंत उत्सव पूर्णिमा आती है, पैट्रिआर्क के तालाबों में दिखाई देता है और बैठ जाता है उसी बेंच पर जहां वह पहली बार वोलैंड से मिला था, और फिर, आर्बट के साथ चलने के बाद, वह घर लौटता है और वही सपना देखता है जिसमें मार्गरिटा, और मास्टर, और येशुआ हा-नोजरी, और यहूदिया के क्रूर पांचवें प्रोक्यूरेटर, घुड़सवार पोंटियस पिलातुस , उसके पास आओ।

रीटोल्ड

द मास्टर एंड मार्गरीटा सोवियत लेखक मिखाइल बुल्गाकोव का एक फैंटमसेगोरिक उपन्यास है, जो रूसी साहित्य में एक अस्पष्ट स्थिति रखता है। "मास्टर और मार्गरीटा" - मूल भाषा में लिखी गई एक किताब, नियति यहाँ आपस में जुड़ी हुई है आम लोग, रहस्यमय शक्तियाँ, तीखे व्यंग्य और नास्तिकता का वास्तविक वातावरण।

यह विभिन्न साहित्यिक उपकरणों के इस "ढेर" और घटनाओं के बहुरूपदर्शक के कारण है कि पाठक के लिए इस महान कार्य में निहित गहरे राजनीतिक और नैतिक अर्थ को समझना मुश्किल है। इस उपन्यास में हर कोई अपना अर्थ ढूंढता है, और यही इसकी बहुमुखी प्रतिभा है। कोई कहेगा कि "मास्टर और मार्गरीटा" का अर्थ प्रेम के उत्थान में है, जो मृत्यु पर भी विजय प्राप्त करता है, कोई आपत्ति करेगा: नहीं, यह ईसाई मूल्यों के प्रचार के बारे में अच्छाई और बुराई के बीच शाश्वत टकराव के बारे में एक उपन्यास है . सत्य क्या है?

उपन्यास में दो कथानक हैं, जिनमें से प्रत्येक में घटित होता है अलग समयऔर एक अलग जगह में। सबसे पहले, 1930 के दशक में मास्को में घटनाएँ सामने आईं। एक शांत शाम को, मानो कहीं से भी, एक अजीब कंपनी दिखाई दी, जिसका नेतृत्व वोलैंड कर रहा था, जो खुद शैतान निकला। वे ऐसे काम करते हैं जो कुछ लोगों के जीवन को मौलिक रूप से बदल देते हैं (उदाहरण के लिए, उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" में मार्गरीटा का भाग्य)। दूसरी पंक्ति बाइबिल के कथानक के अनुरूप विकसित होती है: कार्रवाई मास्टर के उपन्यास में होती है, मुख्य पात्र भविष्यवक्ता येशुआ (यीशु के साथ एक सादृश्य) और यहूदिया के प्रोक्यूरेटर हैं, जिन्हें लेखक ने मूल रूप से अपने काम में निवेश किया था।

हां, द मास्टर और मार्गरीटा के अर्थ की व्याख्या अलग-अलग तरीकों से की जा सकती है: यह उपन्यास महान और शुद्ध प्रेम के बारे में है, और भक्ति और आत्म-बलिदान के बारे में है, और सत्य के लिए प्रयास करने और इसके लिए लड़ने के बारे में है, और इसके बारे में मानव दोष, जिसे वोलैंड मंच से एक नज़र में देखता है। हालाँकि, उपन्यास में एक सूक्ष्म राजनीतिक सबटेक्स्ट भी है, यह बस गायब नहीं हो सकता है, खासकर यदि आप उस समय को ध्यान में रखते हैं जिस पर उसने अपना - क्रूर दमन, निरंतर निंदा, नागरिकों के जीवन की कुल निगरानी की। "आप ऐसे माहौल में इतनी शांति से कैसे रह सकते हैं? आप शो में कैसे जा सकते हैं और अपने जीवन को सफल कैसे पा सकते हैं?" - मानो लेखक पूछता है। पोंटियस पिलाट को निर्दयी राज्य मशीन का अवतार माना जा सकता है।

माइग्रेन और संदेह से पीड़ित, यहूदियों और सामान्य रूप से लोगों से प्यार नहीं करना, फिर भी, वह रुचि के साथ और फिर येशु के प्रति सहानुभूति रखता है। लेकिन, इसके बावजूद, उन्होंने व्यवस्था के खिलाफ जाने और पैगंबर को बचाने की हिम्मत नहीं की, जिसके लिए उन्हें बाद में सभी अनंत काल के लिए संदेह और पश्चाताप का शिकार होना पड़ा, जब तक कि मास्टर ने उन्हें मुक्त नहीं कर दिया। उद्घोषक के भाग्य के बारे में सोचते हुए, पाठक मास्टर और मार्गरीटा के नैतिक अर्थ को समझना शुरू कर देता है: "क्या लोग अपने सिद्धांतों से समझौता करते हैं? कायरता? उदासीनता? अपने कार्यों के लिए जिम्मेदारी का डर?"

"द मास्टर एंड मार्गरीटा" उपन्यास में लेखक जानबूझकर बाइबिल के कैनन की उपेक्षा करता है और अच्छे और बुरे की प्रकृति की अपनी व्याख्या देता है, जो अक्सर उपन्यास में स्थान बदलते हैं। इस तरह की नज़र परिचित चीजों पर नए सिरे से नज़र डालने में मदद करती है और बहुत सी नई चीज़ों की खोज करती है, जहाँ ऐसा लगता है कि देखने के लिए कुछ भी नहीं है - यह द मास्टर और मार्गरीटा का अर्थ है।