मैंने प्यार की इस खूबसूरत, कोमल और अद्भुत प्रस्तुति को एक गीत में बदलने की कोशिश की
यहां एन. मार्ज़ान की अनुमति से 2011 में पुरुष प्रदर्शन के लिए
व्यायाम नहीं किया। और इसलिए मैं फिर से इन छंदों पर लौट आया।
ऐसा लग रहा था कि कुछ काम हो रहा है।
एन मार्ज़ान की कविताएँ
मैं सैकड़ों वर्षों से तुम्हारी तलाश कर रहा हूं
और अपरिचित राहगीरों की नजरों में
मैंने आपकी ईमानदार रोशनी को देखने की कोशिश की।
मुझे उम्मीद है आप भी...
http://www.stihi.ru/2006/04/02-408
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मैं सैकड़ों वर्षों से तुम्हारी तलाश कर रहा हूं,
और अपरिचित राहगीरों की नजरों में.
मैंने आपकी ईमानदार रोशनी को देखने की कोशिश की।
मुझे आशा है कि आप भी किसी मीटिंग की तलाश में थे।
सहगान
भाग्य आपसे हमेशा के लिए शादी करेगा,
वह सुख के बंधन नहीं तोड़ सकता।
"क्या आप सहमत हैं?" - आप पूछना। मैं उसका उत्तर "हाँ" दूँगा...
मुझे आशा है आप भी सहमत होंगे.
उदासी भूरे साँचे की तरह मेरी आत्मा में बस गई है,
इसने जड़ पकड़ ली, मेरे हृदय को दर्द से परेशान कर दिया।
मैं तुम्हें देखूंगा, मैं चुपके से पीछे मुड़कर देखूंगा,
मुझे आशा है कि आप भी पीछे मुड़कर देखेंगे।
हे प्रिये, तुमने मेरे साथ क्या किया है?
मैं जवान होता दिख रहा हूं.
मैं अलौकिक गर्माहट के साथ आपमें घुल जाऊंगा।
मुझे आशा है कि आप भी विलीन हो जायेंगे।
मैं हर नज़र और हावभाव को उत्साह से पकड़ता हूँ,
दुनिया में इससे अधिक मूल्यवान कोई व्यक्ति नहीं है!
मैं तुमसे प्यार करता हूँ, क्या तुमने सुना?! ओह, मुझे यह कितना पसंद है!
मुझे आशा है कि आप भी मुझसे प्यार करेंगे.
मैंने तुम्हें एक कविता की तरह दिल से पढ़ा।
मखमली त्वचा पर जुनून की लहरें।
प्यार की बाहों में मैं सुबह जल्दी उठूंगा,
मुझे आशा है कि तुम भी मुझसे जुड़े रहोगे।
समीक्षा
पोर्टल Stikhi.ru के दैनिक दर्शक लगभग 200 हजार आगंतुक हैं, जो कुल मिलाकर ट्रैफ़िक काउंटर के अनुसार दो मिलियन से अधिक पृष्ठ देखते हैं, जो इस पाठ के दाईं ओर स्थित है। प्रत्येक कॉलम में दो संख्याएँ होती हैं: दृश्यों की संख्या और आगंतुकों की संख्या।
जिनेदा अस्तापोविच-बोचारोवा
संभवतः, जिनेदा एंटोनोव्ना को यह पसंद आया होगा कि विटेबस्क पार्क के उस हिस्से में, जहां वह विशेष रूप से घूमना पसंद करती थी, रो हिरण कूद रहे थे - अब वहां एक चिड़ियाघर है। घर जाते समय वह हमेशा एक किताब खरीदती थी। वह लौट आई, बोर्स्ट पकाया, पैनकेक तले - और चित्रफलक पर खड़ी हो गई। लगभग 80 वर्षों से हर दिन। कैनवास पर, और अधिक बार प्लाईवुड पर, केक बक्से से कटे हुए कार्डबोर्ड या शिलालेख "बिजनेस" के साथ, पीछे की तरफ शानदार गुलदस्ते, शांत विटेबस्क आंगन और परिदृश्य दिखाई देते हैं, जिसमें बहुत सारी भावनाएं, रंग, यहां तक कि सोना भी होता है। आमतौर पर उनके द्वारा उपयोग किए जाने वाले गौचे सेट में ऐसे पेंट नहीं होते थे, लेकिन उनके अधिकांश काम सचमुच चमकते थे। सोवियत प्रदर्शनियों में ऐसा कुछ नहीं दिखाया गया था। हालाँकि, एस्टापोविच-बोचारोवा को कोई परवाह नहीं थी। उन्होंने प्रदर्शनी समितियों को अपना काम नहीं दिया और विटेबस्क के कलाकारों के साथ कोई संबंध नहीं रखा, जहां वह अपने जीवन के आखिरी 30 वर्षों तक रहीं। उनके करीबी लोगों के अलावा, उनकी पेंटिंग्स के बारे में कोई नहीं जानता था, जो लेनिन स्ट्रीट पर उनके विटेबस्क अपार्टमेंट में अलमारियों और सोफे के पीछे जमा हुई थीं। अगर हम किसी पुरुष कलाकार के बारे में बात कर रहे होते, तो ऐसी स्थिति को निश्चित रूप से एक चुनौती, सोवियत कला में सेंसरशिप के खिलाफ एक जिद्दी विरोध माना जाता। बेशक, जिनेदा एस्टापोविच-बोचारोवा अपने एकांत में विशेष रूप से मौलिक नहीं थीं। लेकिन उसने विरोध नहीं किया, किसी को कुछ भी साबित नहीं किया, यहां तक कि खुद को भी नहीं। मैंने अभी-अभी चित्र बनाया है - मैं इसे किसी अन्य तरीके से नहीं बना सकता। और मैं राष्ट्रीय कला संग्रहालय में अपनी पहली प्रदर्शनी के उद्घाटन में नहीं गया।
अरकडी और जिनेदा एस्टापोविच, 1920 के दशक
मुख्य रूप से, निश्चित रूप से, उसकी उम्र के कारण - आखिरकार, वह पहले से ही 90 से अधिक की थी। हालाँकि, उसने विटेबस्क में अपनी अगली प्रदर्शनी पर समान रूप से प्रतिक्रिया व्यक्त की, और इसे हल्के में लिया। लेकिन 1990 के दशक में यह एक सनसनी थी। ज़रा कल्पना करें: रजत युग की "शुद्ध कला", जो पिछली शताब्दी के पहले दशक से चली आ रही है, और अभी भी वही विशिष्ट रजत युग है, केवल पेरेस्त्रोइका की शुरुआत की तारीख के साथ। 1998 में, जिनेदा अस्तापोविच-बोचारोवा की 100वीं वर्षगांठ के अवसर पर, राष्ट्रीय कला संग्रहालय ने उनके कार्यों के लिए दो मंजिलें प्रदान कीं। हाल के समय की सबसे महत्वाकांक्षी प्रदर्शनियों में से एक, "बेलारूसी कला के दस शतक" में, उनके स्व-चित्र को चैगल, साउथाइन, ड्रोज़्डोविच और बेलारूस के अन्य प्रतिष्ठित कलाकारों के कैनवस के बीच प्रदर्शित किया गया था। आप आज भी लेनिना, 20 में एस्टापोविच-बोचारोवा की पेंटिंग देख सकते हैं - रचनात्मक संग्रहालय कला परियोजना रिलैक्स में, जहां केवल उज्ज्वल नाम हैं: सेरोव, माशकोव, ज़ुरावलेव, कस्टोडीव, माकोवस्की...
"गोधूलि"
कॉफी
ऐसा लग रहा था जैसे उसे लगा कि ऐसा होगा - जिनेदा एस्टापोविच-बोचारोवा की पोती ऐलेना स्मिरनोवा, अपनी पहली प्रदर्शनी पर अपनी दादी की प्रतिक्रिया को याद करती है। - मैंने शांति से इंतजार किया और इंतजार किया। प्रदर्शनियाँ, समीक्षाएँ, प्रकाशन। "यही हुआ," उसने तब कहा। "मुझे अब जीने में कोई दिलचस्पी नहीं है।"
वह वास्तव में अपने जीवन के बारे में पत्रकारों के सवालों का जवाब देने में विशेष रुचि नहीं रखती थी। खैर, हम कैसे समझा सकते हैं कि निकोलस रोएरिच और इवान बिलिबिन की छात्रा ने प्रदर्शनियों के लिए अपने काम की पेशकश क्यों नहीं की? मैं एक सार्वभौमिक उत्तर लेकर आया, जिसमें कहा गया कि मुझे लगता है कि यह काफी अच्छा नहीं था। हालाँकि, अगर हम उन सामग्रियों को ध्यान में रखते हैं जिनके साथ एस्टापोविच-बोचारोवा ने अपनी दुनिया बनाई है... और फिर भी इतना लंबा अज्ञात वास्तव में अजीब लगता है, खासकर उसके पारिवारिक संबंधों की पृष्ठभूमि में। पोती ऐलेना एक इतिहासकार हैं, भतीजी इडा एक कला समीक्षक हैं, संग्रहालय विभाग की प्रमुख हैं ललित कलापुश्किन के नाम पर, भतीजी का पति सोवियत संस्कृति के क्षेत्र में एक प्रभावशाली अधिकारी है।
"पृष्ठभूमि"
दरअसल, निकोलाई याकोवलेविच नेर्ससोव यूएसएसआर संस्कृति मंत्रालय में एक आधिकारिक व्यक्ति थे, ऐलेना दिमित्रिग्ना ने पुष्टि की। - वैसे, यह उनके लिए धन्यवाद है कि रूसी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा कला XVIII- XIX सदियों, जो युद्ध के बाद संग्राहकों से खरीदा गया था, मिन्स्क में समाप्त हुआ, कहीं और नहीं। यह वह था जिसने जोर देकर कहा कि चित्रों को बेलारूसी संग्रहालय में स्थानांतरित किया जाना चाहिए, जिसे दूसरों की तुलना में अधिक नुकसान हुआ। लेकिन हमारे परिवार में अपने लोगों को आगे बढ़ाने की प्रथा नहीं थी। और दादी खुद आपत्ति जतातीं.
1980 के दशक में, एलेना स्मिरनोवा बीएसएसआर के राष्ट्रीय कला संग्रहालय के बेलारूसी कला विभाग में एक शोधकर्ता बन गईं। और मैंने अपनी सहकर्मी नादेज़्दा उसोवा को जिनेदा एंटोनोव्ना के बारे में जानबूझकर नहीं, बस एक कप कॉफी के बारे में बताया। और उसने मिलने के लिए कहा।
जिनेदा एंटोनोव्ना ने मुझे नाश्ता खिलाया, फिर मुझे अपने कमरे में ले गईं, मुझे सोफे पर बैठाया और काम के साथ अनगिनत फ़ोल्डर्स निकालना शुरू कर दिया - यह बैठक उसोवा के लिए एक वास्तविक रहस्योद्घाटन बन गई। - 1914, 1923, 1960, सैकड़ों, हजारों कार्य। हालाँकि मुझे पहले ही एहसास हो गया था कि मेरे सामने एक असली कलाकार है।
प्राकृतिक दृश्य
बहुत पहले, जिनेदा एंटोनोव्ना के भाई, अर्कडी अस्तापोविच के ऑटोग्राफ वाली ग्राफिक शीट राष्ट्रीय कला संग्रहालय के संग्रह में शामिल हो गईं। उन पत्रों के साथ जिनमें उन्होंने लगातार अपनी बहन को आश्वस्त किया: "काम करो, मेरे दोस्त, व्यवस्थित रूप से, दिन में कम से कम 2 घंटे... कला में, यदि कोई सीधा रास्ता संभव नहीं है, तो आपको गोल चक्कर वाला रास्ता अपनाना होगा।" वह उससे केवल 2 वर्ष बड़ा था, और उन्होंने एक ही समय में चित्र बनाना शुरू किया। ग्रोड्नो व्यायामशालाओं में, जाहिर है, बहुत अच्छे ड्राइंग शिक्षक थे। ऐलेना स्मिरनोवा को याद नहीं है कि उसकी दादी ने उसे कुछ विशेष रूप से नियुक्त शिक्षकों के बारे में बताया था, लेकिन वह अक्सर इस बारे में बात करती थी कि कैसे वह और उसका भाई बिना परीक्षा के पेत्रोग्राद में कला के प्रोत्साहन के लिए इंपीरियल सोसाइटी के ड्राइंग स्कूल में प्रवेश कर गए। उसे सीधे वरिष्ठ वर्ग में स्वीकार कर लिया गया। लेकिन वह कला अकादमी में अपनी शिक्षा पूरी नहीं कर सकी, जैसा कि उसने सपना देखा था - नई दुनिया में, एक नामधारी पार्षद की बेटी छात्रवृत्ति की हकदार नहीं थी, हालाँकि उसके पिता की बहुत पहले मृत्यु हो गई थी, और उसके दादा केवल एक थे गाड़ी मालिक. उन्होंने पेत्रोग्राद आर्ट एंड इंडस्ट्रियल कॉलेज में प्रवेश लिया, लेकिन काम नहीं चल पाया। किसी कारण से, प्रकाशन गृहों के लिए उनके द्वारा बनाए गए चित्र प्रकाशित नहीं हुए। उन्होंने जो परीकथाएँ लिखीं, वे भी किसी के काम नहीं आईं, हालाँकि सैमुअल मार्शाक ने भी उन्हें इस गतिविधि को न छोड़ने के लिए मनाया। लेकिन खुद जिनेदा अस्तापोविच के लिए यह स्पष्ट था कि राजाओं और राजकुमारियों के बारे में उनकी शानदार कहानियाँ नए परिदृश्य में फिट नहीं बैठती थीं। और मार्शल...
"एस्टर्स"
जाहिर तौर पर, उसने उसका पक्ष जीतने की कोशिश की,'' पोती कबूल करती है। - लेकिन उसने ध्यान के संकेतों का जवाब नहीं दिया और एक दिन कवि ने कहा: "क्या आप जानते हैं कि मैं कौन हूं? सैमुअल मार्शल! दादी को यह बिल्कुल पसंद नहीं आया। वह स्वयं बहुत नाजुक थी और उसे ढूंढ़ना कठिन था आपसी भाषाअन्य प्रकार के लोगों के साथ.
उसकी शादी देर से हुई. हालाँकि मैंने परिवार शुरू करने की योजना नहीं बनाई थी, मैंने केवल रचनात्मकता करने का सपना देखा था। लेकिन, जाहिर तौर पर, मूर्ख बनाए जाने के बाद उसने अपना मन बदल लिया। पति लेनिनग्राद पशु चिकित्सा संस्थान के रेक्टर थे, बल्कि एक कठोर व्यक्ति थे - संस्थान में उन्होंने उन्हें इवान द टेरिबल का उपनाम भी दिया था। और उन्होंने अपनी दादी को सबसे कोमल पत्र लिखे। और तलाक के बाद भी वह कई वर्षों तक उसे पैसे भेजता रहा।
"इवनिंग विटेबस्क"
वह फिर मान गई. उनका पहला प्यार तारास बिल्लाव्स्की था, जो मैरीना गोर्का के कृषि तकनीकी स्कूल में शिक्षक थे, जो बायरन के समान दिखते थे, लेकिन उनकी पत्नी जिनेदा की छोटी बहन ज़ोया थीं, जो उनके चरित्र के बिल्कुल विपरीत थीं। वर्षों बाद, जिनेदा एंटोनोव्ना ने स्वयं अपने पति को उस व्यक्ति के साथ रहने के लिए आमंत्रित किया जिसने उसे बचाया था लेनिनग्राद को घेर लिया. जिनेदा बोचारोवा ने अपनी बहन के परिवार और बेटी नीना के साथ निकासी में युद्ध बिताया। बाद में, उसने अपने पूर्व पति के नए परिवार के साथ भी वही ईमानदार रिश्ता बनाया। लेकिन पहला पता जिस पर मैं निकासी से पहुंचा, वह मेरे भाई के परिवार का था, जो ओरेल के पास वीरतापूर्वक मर गया। एक भाई जिसने उसके काम की बहुत सराहना की, जिसने वादा किया कि "सूरज की किरणों में ऊंची उड़ान भरने में मैं आपकी मदद करने के लिए हर संभव प्रयास करूंगा"... अरकडी एस्टापोविच, जिन्हें अब राष्ट्रीय ग्राफिक्स के संस्थापकों में से एक कहा जाता है, ने युद्ध से पहले लगभग भाग लिया था बेलारूसी कला की सभी बड़े पैमाने की प्रदर्शनियों में, राष्ट्रीय कला संग्रहालय ने 1960 के दशक में उनके 200 से अधिक कार्यों का अधिग्रहण किया - उनकी बहन की पेंटिंग संग्रहालय संग्रह में दिखाई देने से बहुत पहले।
"सूर्यास्त"
ऐलेना दिमित्रिग्ना ने आगे कहा, "उसने अपने बहुत सारे चित्र फेंक दिए।" - उसने कहा: यह दचा जलाने के लिए है। लेकिन मैंने कुछ भी नहीं जलाया और न ही दूसरों ने। क्या वह इस दुनिया की नहीं थी? नहीं, आख़िरकार... मुझे याद है कि जब मेरी बेटी की मृत्यु के दिन, मेरी माँ, मेरी दादी, रोने के बजाय, सूप बनाने चली गईं तो मुझे कितना सदमा लगा था। क्योंकि वहां और भी लोग बचे थे जिनकी देखभाल की जरूरत थी. उन्होंने केवल यही कहा कि लोगों को अपने जीवनकाल में अच्छा करने की जरूरत है। उसमें यह तर्कसंगतता, संतुलन था। हालाँकि मुझे कुछ और भी याद है - वे असाधारण परीकथाएँ जो वह बचपन में मेरे भाई और मेरे लिए हर दिन लिखती थीं - नई कहानी. और हमें बिस्तर पर सुलाने के बाद, वह अपनी कोठरी में चली गई, जिसे वह एक कार्यशाला के रूप में इस्तेमाल करती थी।
"डहलियास"
"जब मैं चित्र नहीं बनाता था, तो यह मुझे परेशान करता था, चित्र न बनाना असंभव था," जिनेदा एंटोनोव्ना ने धैर्यपूर्वक पत्रकारों को उत्तर दिया, जो हठपूर्वक यह नहीं समझते थे कि एक दुर्लभ प्रतिभा से संपन्न व्यक्ति स्वेच्छा से अपना पूरा जीवन गुमनामी में कैसे बिता सकता है। और उसने आगे कहा: "अब मेरी दृष्टि बहुत अच्छी नहीं है, काम करना अधिक कठिन है, लेकिन मुझे अभी भी प्रयास करना है।"
उसके भाई ने एक बार उसे लिखा था, "यदि आपने हर साल एक अच्छा काम किया, तो आपके दिन खत्म होने से पहले उत्कृष्ट कृतियों की एक छोटी गैलरी बनाई जाएगी।" अपने जीवन के 95 वर्षों में, जिनेदा एस्टापोविच-बोचारोवा ने सौ से अधिक अद्भुत पेंटिंग छोड़ीं।
सबसे सरल (पहली नज़र में) प्राकृतिक घटनाएंवे मानवता के लिए महान रहस्य बने हुए हैं। विश्लेषण करें, अनुमान लगाएं - यही सब आधुनिक वैज्ञानिक कर सकते हैं।
उदाहरण के लिए, इन रहस्यों की सूची देखें जिन्हें वैज्ञानिक नहीं सुलझा सकते!
पशु प्रवास
जानवर कई वर्षों तक एक ही रास्ते से प्रवास करते हैं। मछलियाँ, पक्षी, यहाँ तक कि कीड़े भी एक निश्चित एल्गोरिथम द्वारा निर्देशित होकर, शिकार के स्थान बदलते हैं। हालाँकि, वैज्ञानिक ऐसे विभिन्न प्राणियों के आनुवंशिक पैटर्न में इस महत्वपूर्ण वृत्ति के अस्तित्व की व्याख्या नहीं कर सकते हैं।
गीज़ा का महान स्फिंक्स
ग्रेट स्फिंक्स का छोटा सिर वैज्ञानिक समुदाय में विवाद का कारण बन रहा है। एक ब्रिटिश भूविज्ञानी, रॉबर्ट स्कोच का सुझाव है कि मूर्ति में मूल रूप से एक शेर का चेहरा था, जिसमें से एक फिरौन ने रहस्यमय ढंग से मुस्कुराते हुए चेहरे को तराशने का आदेश दिया था। एक अन्य पुरातत्वविद्, ग्राहम हैनकॉक ने आसपास के तीन पिरामिडों को ओरियन तारामंडल के सितारों के साथ जोड़ा, जो किसी भी वैज्ञानिक व्याख्या को अस्वीकार करता है।
जुगनू तुल्यकालन
यादृच्छिक रूप से टिमटिमाते रहने के बजाय, एक समूह के जुगनू हर 1-2 सेकंड में एक साथ अपने "लालटेन" जलाते हैं। जॉर्जिया विश्वविद्यालय के जुगनू विशेषज्ञ जोनाथन कोपलैंड का सुझाव है कि यह एक अनुष्ठान है। लेकिन ये कौन सा है ये कोई नहीं जानता.
मेरेडिथ पत्थर
यह पत्थर 1872 में विन्निपसाउकी झील (न्यू हैम्पशायर, अमेरिका) के किनारे मेरेडिथ शहर में खुदाई के दौरान मिला था। यह कुशलता से संसाधित क्वार्ट्ज का एक टुकड़ा है - लेकिन यहां कभी क्वार्ट्ज नहीं रहा है, और पत्थर को आदिम जनजातियों के लिए बहुत अच्छी तरह से संसाधित किया गया है। वैज्ञानिक असमंजस में हैं।
ताओस गड़गड़ाहट
वर्षों से, ताओस के निवासियों ने रेगिस्तान की गहराई से आने वाली कम आवृत्ति वाली गड़गड़ाहट सुनी है, जैसे कि टैंक किसी राजमार्ग पर चल रहे हों। इस घटना की मुख्य विशेषता यह है कि इसे केवल स्थानीय निवासी ही सुनते हैं; कोई भी अभी तक ध्वनि को फिल्म में कैद करने में कामयाब नहीं हुआ है।
बोल्शोई ज़ायत्स्की द्वीप की पत्थर की भूलभुलैया
कोई नहीं जानता कि बोल्शोई ज़ायत्स्की द्वीप पर भूलभुलैयाएँ कहाँ से आईं। 14 निचली सर्पिल संरचनाओं में केंद्र में सौर प्रतीकों के साथ पत्थर की वेदियाँ हैं। यहां पुरातत्वविदों को अनुष्ठानिक बलि के निशान भी मिले, लेकिन वे उस संस्कृति की खोज करने में असमर्थ रहे जिसने यह सब बनाया।
योनागुनि स्मारक
जापानी द्वीप योनागुनी के तट पर, गोताखोरों ने एक वास्तविक पानी के नीचे शहर की खोज की। यह बस आश्चर्य की बात है कि शोध अब जारी क्यों नहीं है - यह खोज वास्तव में एक ही समय में भयावह और प्रेरणादायक है। पत्थर की संरचनाएं 16 हजार साल पहले की हैं; इसी तरह की संरचनाएं ओकिनावा के द्वीपों पर पाई गई थीं। और ताइवान और चीन के बीच जलडमरूमध्य में (योनागुनी के दूसरी तरफ) अन्य पानी के नीचे की संरचनाएं हैं जो सड़कों और दीवारों से सबसे अधिक मिलती जुलती हैं।
प्रशांत महासागर के ऊपर लाल चमक
इस अजीब लाल रोशनी को सबसे पहले क्रिसियान वैन हेजस्ट ने देखा था। वह बोइंग 747-8 पर हांगकांग से अलास्का के लिए उड़ान भर रहा था, और बिजली की चमक के बाद उसके नीचे चमक उत्पन्न होती दिख रही थी। फ़िलहाल, घटना अस्पष्ट बनी हुई है, डोंट पैनिक लिखते हैं।
बोस्निया में पत्थर की गेंद
कुछ लोगों का मानना है कि हमारे दूर के पूर्वजों ने कुछ खगोलीय पिंडों के प्रतीक के रूप में ऐसी गेंदें बनाई थीं। अन्य पुरातत्वविदों को उनमें केवल सीमा चिह्न मिलते हैं, लेकिन कोई नहीं जानता कि चीजें वास्तव में कैसी हैं।
माउंट रशमोर का रहस्य
इस प्रसिद्ध स्मारक के निर्माण के दौरान, वास्तुकार गुटज़ोन बोरग्लम चट्टान के अंदर हॉल ऑफ क्रॉनिकल्स बनाना चाहते थे। ऐसा करने के लिए, उन्होंने अब्राहम लिंकन के सिर के पीछे एक गुफा की खुदाई की। 1998 में, बोरग्लम की मृत्यु के 50 से अधिक वर्षों के बाद, अमेरिकी सरकार ने वास्तव में राष्ट्रपति के संस्मरण, अधिकारों का विधेयक और स्वतंत्रता की घोषणा की एक प्रति यहां रखी। लेकिन पहले यहाँ क्या था? षड्यंत्र सिद्धांतकारों का मानना है कि सीआईए ने गुफा का इस्तेमाल एक गुप्त प्रयोगशाला के रूप में किया था।
औषध एएसडीयह जानवरों के ऊतकों से एक विशेष तकनीक का उपयोग करके तैयार किया गया तरल पदार्थ है। औषधीय अंशों एएसडी-2 और एएसडी-3 की संरचना अपरिवर्तित है, और वे हमेशा मांग में रहते हैं। एएसडी का इलाज करते समय, रोग की प्रकृति, रोगी की सामान्य स्थिति और उम्र, साथ ही रोग के विकास के चरण को ध्यान में रखना आवश्यक है।
अनुशंसित खुराक इस प्रकार हैं: 20 वर्ष और उससे अधिक उम्र के लिए - 40-100 मिलीलीटर पानी में 80-200 बूंदें घोलें; 15 से 20 साल तक - 10-20 मिलीलीटर पानी में 20-40 बूँदें; 5 से 15 साल तक - 5-15 मिली पानी में 8-28 बूँदें; 1 वर्ष से 5 वर्ष तक - 5 मिलीलीटर पानी में 8-20 बूँदें; 1 वर्ष तक - एएसडी दवा की 2-4 बूंदें 3-5 मिली पानी में घोलें। उपचार की पूरी अवधि के दौरान शराब पीना सख्त वर्जित है।
चर्म रोग ASD-2 और ASD-3 के साथ एक साथ इलाज किया गया। फ़्रैक्शन 2 ऊपर बताई गई खुराक में भोजन से 40 मिनट पहले सुबह खाली पेट लिया जाता है। कमरे के तापमान पर उबले हुए पानी में घोलें। एएसडी-2 दवा लगातार 5 दिनों तक ली जाती है, फिर 2-3 दिनों के लिए ब्रेक लिया जाता है, फिर पांच दिनों का अंश दोहराया जाता है। और इसलिए दवा को तब तक रुक-रुक कर लिया जाता है जब तक कि त्वचा का घाव पूरी तरह से गायब न हो जाए। साथ ही, त्वचा के दर्द वाले क्षेत्रों को एएसडी-3 से चिकनाई दी जाती है। चिकनाई के बाद चर्मपत्र कागज से ढक दें, फिर रूई की मोटी परत लगाकर पट्टी बांध दें। बहुत बार रोग का प्रकोप बढ़ जाता है, जो शरीर की हल्की लालिमा और खुजली से प्रकट होता है। ऐसे मामलों में, एएसडी-3 दवा का उपयोग 1-2 दिनों के लिए रोक दिया जाता है, और फिर त्वचा को फिर से चिकनाई दी जाती है। उपचार के दौरान, त्वचा में जलन पैदा करने वाले पदार्थों (गैसोलीन, तारपीन, मिट्टी का तेल, आदि) के संपर्क में आना वर्जित है, और रोगग्रस्त क्षेत्रों को पानी से गीला करना भी अवांछनीय है।
स्त्रियों के रोग, तपेदिक, हृदय, यकृत एवं तंत्रिका रोगों के उपचार मेंपहले 5 दिनों के लिए, एएसडी-2 दवा की 5 बूंदें लें, फिर तीन दिन का ब्रेक लें, और फिर 5 दिनों के लिए औषधीय अंश की 10 बूंदें रोजाना सुबह खाली पेट लें। अगले तीन दिनों के ब्रेक के बाद, अगले पांच दिनों की अवधि में एएसडी की 15 बूंदें ली जाती हैं, अगले 3 दिनों के बाद वे 5 दिनों के लिए 20 बूंदें पीते हैं और अगले तीन दिनों का ब्रेक लेते हुए, 5 दिनों तक रोजाना दवा की 25 बूंदें लेते हैं। दिन. उपचार के दौरान दर्द बढ़ने की स्थिति में, दर्द गायब होने तक उपचार रोक देना चाहिए और फिर फिर से शुरू करना चाहिए।
सैकड़ों वर्षों से, जलपरियों के बारे में परियों की कहानियां, किंवदंतियां और कहानियां निज़नी नोवगोरोड भूमि पर घूमती रही हैं। हालाँकि, हमारे क्षेत्र में पानी की सच्ची मालकिन बिल्कुल भी जलपरियाँ नहीं हैं, क्योंकि क्षेत्र की स्वदेशी आबादी की प्राचीन पौराणिक कथाओं के अनुसार, वोल्गा फिन्स - एर्ज़ी, मोक्ष और टेरुखान जो आज तक गायब हो गए हैं, मोर्दोवियन हैं पानी की मालकिन - वेद्यवा - निज़नी नोवगोरोड क्षेत्र के दक्षिण में हर जलाशय में रहती है।
यह घटना सर्गाच जिले के अकुज़ोवो के एर्ज़्या गांव में हुई। बुजुर्ग मरहम लगाने वाली ज़ोया सेम्योनोव्ना सोरोकिना ने मुझे उसके बारे में बताया। यह युद्ध के बाद था. उसकी गॉडमदर पियाना के किनारे टहल रही थी। वह एक ऊंचे किनारे पर बैठी एक नग्न महिला को देखता है, जो कंघी से अपने बाल संवार रही है। आप उसका चेहरा नहीं देख सकते, लेकिन उसके बाल बहुत लंबे हैं। जिज्ञासु गॉडमदर महिला के पास जाना चाहती थी, लेकिन जब उसने उसे देखा, तो वह अचानक उछल पड़ी, जोर से हंसी और एक ऊंची चट्टान से तालाब में कूद गई। और फुहार ऐसी हुई कि पानी किनारों से बह निकला। तभी महिला को समझ में आया कि वह बिल्कुल भी नश्वर महिला नहीं थी, बल्कि एक एर्ज़्या देवी, पानी की आत्मा - वेद्यवा थी।
और वास्तव में, मोर्दोवियन बुतपरस्त देवता- पानी की आत्मा - वेद-अवा ("आखिरकार" - पानी, "अवा" - माँ, महिला) मोर्दोवियन लोगों की धार्मिक मान्यताओं में एक लंबी, सुंदर, नग्न महिला के रूप में दर्शायी जाती है जो एक तालाब के पास बैठी है और कंघी कर रही है उसके लंबे भूरे, सफेद या हरे बाल कंघी से। पड़ोसी मारी का भी एक समान चरित्र है - वुड-एवा। मछली की पूंछ वाली स्लाविक डूबी हुई महिला - एक जलपरी - के विपरीत, वेद्यवा को पैरों के साथ दर्शाया गया है और उसे अधिक विशेषाधिकार प्राप्त - दैवीय दर्जा प्राप्त है।
वैसे, किंवदंतियों में उनके साथ भूरे दाढ़ी वाले पुरुष आत्मा वेद-अत्या, एक बूढ़ा जल पुरुष, रहता है जिसे एक महिला देवता का पति माना जाता है। फिर भी, मोर्दोवियन पौराणिक कथाओं में प्रमुख भूमिका महिला देवताओं को दी गई है, और ऐसा इसलिए है क्योंकि इन देवताओं में पुरातन मान्यताएं मातृसत्ता के युग में उत्पन्न हुईं।
एर्ज़ी, मोक्ष और टेरुखान की व्यापक नृवंशविज्ञान सामग्री से संकेत मिलता है कि लोग देवताओं और आत्माओं की पहचान उन लोगों से करते थे प्राकृतिक वस्तुएँ, जिन्होंने सबसे पहले, आपस में सम्मान का आनंद लिया। और लोगों के जीवन में सबसे आवश्यक और एक ही समय में खतरनाक वातावरण में से एक, निश्चित रूप से, पानी था। प्राचीन काल से ही यह तत्व लोगों को डराता रहा है। इस तथ्य के अलावा कि वे हर घंटे डूब सकते हैं, बाढ़ ने बांधों को बहा दिया, मिलों और घरों को ध्वस्त कर दिया और बाढ़ आ गई, और बारिश से किसानों की फसलें डूब गईं। और इसके विपरीत, लोगों के रहने, खेती करने, खेती करने और मछली पकड़ने के लिए पानी आवश्यक था: लोग मछली पकड़ते थे, ऊदबिलाव और जलपक्षी का शिकार करते थे। यही कारण है कि आत्मा का पंथ - जल की संरक्षिका - विशेष रूप से पूजनीय था।
वह सख्त स्वभाव की थी...
अक्सर किंवदंतियों, परियों की कहानियों, गीतों, एर्ज़ियन और मोक्षंस की कहानियों में, वेद्यवा को एक हानिकारक, खतरनाक, दुष्ट आत्मा के रूप में वर्णित किया गया है, जिसके साथ एक आकस्मिक मुलाकात लोगों को बड़ी परेशानी और अक्सर त्वरित मृत्यु का वादा करती है। इन कहानियों में, पानी की शक्तिशाली संरक्षकता एक अपरिहार्य दंडात्मक शक्ति के रूप में या एक दुष्ट आत्मा के रूप में प्रकट होती है जो नश्वर लोगों के लिए बड़े दुर्भाग्य की भविष्यवाणी करती है। वेद्यावा की इच्छा के अनुसार, वयस्क और बच्चे मर जाते हैं, पशुधन नष्ट हो जाता है, घरों और वानिकी उद्योगों में गिरावट आती है। मोर्दोवियन जल मालकिन की अपरिहार्य सज़ा उन लोगों तक फैली हुई थी जिन्होंने प्राचीन आज्ञाओं का उल्लंघन किया था। इस प्रकार, मोर्डविंस और अन्य वोल्गा फिन्स की पारंपरिक धार्मिक मान्यताओं के अनुसार, लोगों को खड़े पानी (झीलों और तालाबों) में कपड़े धोने, जलाशयों के करीब पेड़ों को काटने और पवित्र झरनों में गंदगी जाने की अनुमति देने से मना किया गया था। और सड़क के कुएं।
ऐसा माना जाता था कि वेद्यावा और उनके पति वेद्यत्या गहरे तालाबों में रहते हैं और एक व्यक्ति को डुबो सकते हैं: मोक्ष, एर्ज़्या और टेरुखान मान्यताओं के अनुसार, वे उतने ही लोगों को नीचे तक ले जाते हैं जितनी उन्हें ज़रूरत होती है। अभी हाल ही में वे बच्चों को पानी की भावना से डराते थे: "सावधान रहो, तैरने मत जाओ, नहीं तो वेद्यावा तुम्हें नीचे तक खींच लेगा।"
सच है, कभी-कभी पानी की आत्माओं ने कथित तौर पर डूबे हुए लोगों को बचा लिया, गरीब लोगों को अपने ठंडे हाथों से किनारे पर धकेल दिया। इसलिए, यदि कोई डूबता हुआ व्यक्ति अभी भी जीवित रहता है, तो वह तुरंत जल देवताओं के सामने झुकने के लिए बाध्य होता है, और फिर उन्हें पैसे के साथ धन्यवाद देता है - 5 या 10 कोपेक, साथ ही "शुद्ध" के उत्पादन के लिए बाजरा और हॉप्स - मोर्दोवियन राष्ट्रीय शहद और बीब्रेड से बना मादक पेय। स्थानीय पुराने समय के लोग कहते हैं, "वे (जल आत्माएं - लेखक) शराब और वाइन से भी बहुत खुश हैं।" अगर किसी तरह डूबती हुई युवा लड़की तैरकर किनारे आ जाती, तो वह वेद्यवा को भी धन्यवाद देती - उसने एक अंगूठी, या दुपट्टा, या झुमके नदी या झील में फेंक दिए।
उसी ज़ोया सोरोकिना ने मुझे एक डूबते हुए आदमी के चमत्कारी बचाव के बारे में बताया। उनके अनुसार, एक शाम उनके साथी देशवासियों का एक लड़का पियाना नदी पर मछली पकड़ने गया था। लेकिन समस्या यह है - वह नशे में था, और इसलिए लड़खड़ा गया, गहरे खौलते तालाब में गिर गया और डूबने लगा। जैसे ही बेचारा सतह पर तैरना शुरू करता है, वह हवा में सांस लेता है, लेकिन ऐसा नहीं होता, किसी के कठोर ठंडे हाथ उसे फिर से नदी की गहराई में खींच लेते हैं। जब अज्ञात पकड़ कमजोर हो गई, तो उस आदमी ने चिपचिपे तल से जितना संभव हो सके धक्का दिया और, नदी की सतह पर तैरते हुए, गुस्से से गाली देना शुरू कर दिया। उनके श्राप इतने भयानक थे कि अदृश्य प्राणी डरकर दूर चला गया।
सरांस्क की एक मोक्ष महिला, मरीना अगेवा, जो एक राष्ट्रीय रेडियो कार्यक्रम की संवाददाता हैं, ने मुझे एक असामान्य कहानी सुनाई थी। उसे इस बारे में अट्युरेवो के मोक्ष गांव के उसके चाचा निकोलाई सियाटकिन ने बताया था। "वहाँ नदी में डूब गया, छोटा बच्चा. लोगों ने पूरे तल की तलाशी ली। खैर, नहीं, उन्हें शव कहीं भी नहीं मिल रहा है। तभी डूबे हुए बच्चे की मां एक कप में बलि का भोजन - घर की बनी राई की रोटी और उसमें फंसी एक मोमबत्ती लेकर किनारे पर आई। वेदेन किर्डी ने वेद्यता (पानी का धारक, मालिक - बूढ़ा जलपुरुष) से प्रार्थना की और वेदेन किर्डी ने वेद्यावा (पानी की मालकिन) से प्रार्थना की। और अंत में, महिला कहती है: "चूंकि आपने पहले ही बच्चे की आत्मा ले ली है, तो कम से कम शरीर को हमें मानवीय तरीके से दफनाने के लिए वापस कर दें।" और उसने प्याला पानी में डाल दिया। वह तैरती रही और तैरती रही, घूमती रही और फिर किनारे के पास डूब गई। यहीं पर शव मिला था।"
...और मैंने पानी नहीं छोड़ा
मोर्दोवियों के बीच अन्य मान्यताएँ भी थीं। वे कहते हैं कि वेद्यवा न केवल किसी व्यक्ति को डुबो सकता है, बल्कि उसे गंभीर बीमारियाँ, कोई भी बीमारी भी दे सकता है। यह माना जाता था कि वेद्यवा द्वारा लोगों को भेजी गई बीमारियों और कष्टों को कोई भी ठीक नहीं कर सकता: एक व्यक्ति अत्यधिक तैर गया, पानी में गिर गया, बर्फ में गिर गया, सर्दी लग गई... या शादी के बाद लंबे समय तक, नवविवाहित एक बच्चे को गर्भ धारण नहीं करना, और फिर गरीब महिलाएं झरनों के किनारे गईं और वहां रहस्यमय प्रार्थनाएं कीं, पानी की मालकिन से अनुरोध किया कि वे उन्हें "बच्चे के जन्म" के लिए भेजें।
और एक समय वेद्यवा को उर्वरता की देवी माना जाता था। और किसान उसके महलों से लिए गए पानी से अपने खेतों की सिंचाई करते थे, जिसका मतलब है कि सूखे के दौरान उसे ही बारिश की माँग करनी चाहिए थी। लेकिन अगर निज़नी नोवगोरोड क्षेत्र के रूसी गांवों में बारिश के लिए याचिका गांव के चारों ओर एक अनिवार्य जुलूस के साथ हुई, जिसके सिर पर ग्रामीण और अक्सर पुजारी थे। रूढ़िवादी प्रतीक, फिर लंबे समय तक रूढ़िवादी होने के कारण, मोर्दोवियों ने "बारिश के लिए प्रार्थना" को पूरी तरह से अलग तरीके से करना पसंद किया। हालाँकि उनकी बुतपरस्त प्रार्थनाओं में कई रूढ़िवादी रूपांकन भी शामिल थे।
शुष्क वर्षों में, मोक्ष और एर्ज़्या किसानों, बागवानों, बागवानों ने, पुराने दिनों की तरह, पानी की आत्माओं की ओर रुख किया और उनसे बारिश की माँग की।
दिमित्री काराबेलनिकोव, स्थानीय इतिहासकार। फोटो obozrevatel.ua.
इस दौरान
अबतिस रेखा पर, आदिकालीन नदी पर
मैं हाथ में ईख पकड़कर तैरा।
खाड़ी ने पूरी जगह को चिंतित कर दिया, ज़ोर से हँसी की आवाज़ गूंज उठी,
मैं दिन के उजाले में नग्न होकर तैरा।
वहां से गुजरने वाले एक यात्री ने उन्हें वेद्यवॉय कहा,
उसने तेजी से अपनी गति बढ़ा दी और झाड़ियों में गायब हो गया।
मुझे खूबसूरत नदी पर शरारतें करने के लिए छोड़ दिया गया था,
जंगली स्टेपी भाषा में गाने गा रहे हैं।
यूलिया मैट्रोसोवा (निज़नी नोवगोरोड)।
जीभ बारिश लाएगी
अकुज़ोवो गांव में अनोखे अनुष्ठान का स्थान स्थानीय कब्रिस्तान था। मरहम लगाने वाले ने आश्वासन दिया कि आखिरी बार उन्होंने यह अनुष्ठान 1990 के दशक में किया था। उनके अलावा, लगभग दस और एर्ज़ियन महिलाओं ने अनुष्ठान में भाग लिया। महिलाएं सीने तक पियानलेई-पियाना नदी में चली गईं, उसमें से पानी अपने मुंह में लिया और कब्रिस्तान में गईं। पूरे रास्ते चुपचाप चलना था, बिना मुड़े और किसी भी हालत में मुँह से पानी नहीं गिराना था। यदि उनमें से किसी ने भी इसे गिरा दिया, तो अनुष्ठान को फिर से शुरू करना पड़ा। कब्रिस्तान में, महिलाएं कब्रिस्तान के बड़े पूर्वजों-संरक्षकों के रूढ़िवादी क्रॉस के साथ समाधि के पत्थर पर इन शब्दों के साथ पानी छिड़कती हैं (एरज़्या में): “धर्मी माता-पिता, हम आपके लिए पीने के लिए कुछ लाए हैं, आप हमें बचाएं, हमारे लिए प्रार्थना करें। ..” सबसे अधिक संभावना है, इस अनुष्ठान के शुरुआती चरणों में, पानी की मोर्दोवियन देवी वेद्यवा ने इस जादुई श्रृंखला में भाग लिया था। और यह इस तरह से था कि, अपने मृत पूर्वजों के माध्यम से सूचना प्रसारित करके, एर्ज़ियन बारिश के अनुरोध के साथ देवी के पास गए।