ईश्वर की कृपा हो। "भगवान की मदद से हम सब कुछ बच गए। भगवान की मदद का क्या मतलब है?"

"हम हर चीज़ से गुज़र चुके हैं भगवान की मदद»

वेरा ज़ैतसेवा, हमारी प्रतियोगिता "पवित्र लोग और सेराटोव की भूमि के स्थान" में एक प्रतिभागी, गांव के एक पुराने निवासी, अलेक्जेंड्रोव गाई, महान के एक अनुभवी से मुलाकात की। देशभक्ति युद्धरायसा ग्रिगोरिएवना इग्नातिवा। रायसा ग्रिगोरिएवा 94 साल की उम्र के बावजूद एक मिलनसार, सक्रिय महिला हैं जिनकी याददाश्त बहुत अच्छी है। उसने एक अद्भुत जीवन जीया, बच्चों का पालन-पोषण किया और अब उसके पोते-पोतियाँ और परपोते-परपोते हैं। भाग्य हमेशा इस महिला के लिए अनुकूल नहीं था - वह रिश्तेदारों और दोस्तों, कठिनाइयों और कठिनाइयों के नुकसान से नहीं बची थी, लेकिन, जैसा कि वह खुद कहती है, "वह भगवान की मदद से सब कुछ बच गई।" रायसा ग्रिगोरिएवना ने बताया कि कैसे गाँव के चर्चों और मानव नियति की नियति विलीन हो गई।

मैं एक बड़े परिवार में पला-बढ़ा हूँ, जहाँ हम 6 बच्चे थे - दो बेटे और चार बेटियाँ। हम बाई-गुझा फार्म पर रहते थे, हम गरीबी में रहते थे, हमें उन लोगों द्वारा "भोजन के लिए" काम पर रखा जाता था जो अमीर रहते थे। फिर परिवार अल्गाई चला गया। हम बच्चों के लिए एकमात्र खुशी हमारी मौसी वरवरा, जो मेरी माँ की बहन थी, से मिलना था। उसकी मंगनी फकीव फार्मस्टेड में एक धनी व्यापारी गैवरिला एंड्रीविच से हुई थी, या, जैसा कि इसे मश्ताकसाई भी कहा जाता था (यह कजाकिस्तान में है, अल्गाई से 200 किलोमीटर से अधिक दूर)। मौसी वरवरा थीं खूबसूरत महिला, उसका पति उससे प्यार करता था, उनके बीच अच्छा रिश्ता था बड़ा घर, और दुकान बड़ी है, लेकिन एक समस्या थी: वहाँ कोई बच्चे नहीं थे। उन्हें बहुत कष्ट हुआ, और चाची वर्या अपने लिए एक बच्चे की भीख माँगने के लिए चर्च में अल्गाई आईं। बहुत से लोग ऐसा करते थे और बच्चे मजबूत और स्वस्थ पैदा होते थे। प्रार्थना ने ऐसा चमत्कार किया!

चाची वर्या के पति कंघी किए हुए अयाल वाले दो सफेद घोड़ों द्वारा खींची गई एक बहुत ही सुंदर बग्गी में सामान के बारे में बातचीत करने के लिए अल्गाई स्टेशन पर आए। और निःसंदेह चापों में घंटियाँ हैं। दयालु, स्नेही, देखभाल करने वाला और चौकस - वह अपने वरवरुष्का और हम बच्चों से बहुत प्यार करता था। चूँकि हम अल्गाई के किनारे रहते थे, इसलिए उसकी घुमक्कड़ी की घंटियों की आवाज़ दूर से सुनी जा सकती थी। ऐसा होता था कि पड़ोसी बच्चे दौड़कर हमारे पास आते थे और चिल्लाते थे: "तुम्हारे चाचा घंटी बजाकर तुम्हारे पास आ रहे हैं!" हम उछलते हैं और उससे मिलने के लिए यार्ड में दौड़ते हैं। चाचा यार्ड में गाड़ी चलाएंगे, आसानी से टारनटास से कूदेंगे, नमस्ते कहेंगे और कहेंगे: "दुशनुष्का (हमारी मां का नाम दुन्या था), आपके सहायक कहां हैं, चलो रसोई में चलते हैं, मैं उन्हें उपहार दूंगा।"

20वीं सदी के उन सुदूर वर्षों में हम कितने खुश थे! उन्होंने हमें गुब्बारे दिए, यदि आप उनमें से हवा बाहर निकलने दें, तो वे "ऊटी-ऊटी" गाते थे, और निश्चित रूप से, कैंडी रैपर पर टेरी पैटर्न वाली पतली कैंडी भी देते थे। सभी को कैंडी का 1 टुकड़ा मिला, और हमने ऐसे उपहारों के लिए भगवान को धन्यवाद दिया।

चाचा गैवरिल और चाची वरवरा ने मेरी माँ से मुझे पालने के लिए उन्हें देने के लिए कहना शुरू कर दिया। लेकिन माता-पिता ने इस पर सहमति नहीं दी.

1928 में, गैवरिला एंड्रीविच को बेदखल कर दिया गया था। चाची वर्या, जब सभी को खलिहान और दुकान से ले जाया जा रहा था, उन्होंने प्रार्थना की और भगवान से मदद मांगी। गैवरिला एंड्रीविच को 8 साल के लिए जेल भेज दिया गया। चाची वरवरा अपने सोने के गहनों, बर्तनों, अच्छे कपड़ों और हल्की चीज़ों के साथ एक संदूक लेने में कामयाब होने के बाद, घोड़े पर सवार होकर अल्गाई के लिए रवाना हुईं। उनके पास एक क्लर्क था, उसका नाम शयाप-उर्फ था। उन्हें संपत्ति जब्त करने का भी दोषी ठहराया गया और 6 साल की जेल हुई।

मेरे माता-पिता ने आंटी वर्या को आश्रय दिया। वह मुझसे बहुत प्यार करती थी और मुझे लगातार प्रार्थना करने के लिए भगवान के मंदिर में ले जाती थी। मंदिर अलेक्जेंड्रोव गाई के केंद्र में स्थित था, लगभग जहां अब केंद्रीय बॉयलर हाउस खड़ा है। प्रवेश द्वार पश्चिम की ओर था। अब देखें तो प्रवेश द्वार चिल्ड्रेन्स आर्ट स्कूल की ओर से था। पास में ही एक छोटा सा चैपल था।

आंटी वर्या ने मुझे सभी मुख्य प्रार्थनाएँ सिखाईं: "हमारे पिता", "वर्जिन मैरी", "मदद में जीवित" और अन्य, उन्होंने मुझे उपवास के दिनों का पालन करना सिखाया।

ऐसा होता था कि मेरी चाची मुझे सुबह जल्दी उठाती थीं, जब घर में सभी लोग अभी भी सो रहे होते थे, मुझे नहलाती थीं, गर्म कपड़े पहनाती थीं और हम उनके साथ मंदिर में प्रार्थना करने जाते थे। और घंटियाँ बज रही हैं!!! वे आपको अपने पापों के लिए प्रार्थना करने, ईश्वर से स्वास्थ्य और क्षमा मांगने के लिए प्रोत्साहित करते हैं।

हम प्रार्थना सभा में आएंगे, लेकिन लोग इसमें शामिल नहीं हो पाएंगे। लेकिन स्थानीय पुजारी विशेष रूप से आंटी वर्या का सम्मान करते थे, उन्होंने हमें उनके साथ देखा और हमारे साथ गाना बजानेवालों तक गए। वहां हम प्रार्थना करने के लिए रुके. सुबह की प्रार्थना 2 घंटे तक चलती थी और इसे "मैटिन्स" कहा जाता था। मुझे याद है कि प्रार्थना कैसे समाप्त होती थी, पुजारी मेरी चाची के पास आते थे, उन्हें अपने क्रॉस से बपतिस्मा देते थे, और फिर मेरे सिर पर थपथपाते थे और मुझे धन्यवाद देते थे। और मैं बहुत खुश और संतुष्ट हूं कि मैं चर्च जाता हूं। मुझे याद है कि कई माता-पिता अपने बच्चों को चर्च लेकर आये थे। आंटी वर्या ने मुझे चर्च में बपतिस्मा दिया और मुझ पर क्रॉस लगा दिया।

1931 में, चाचा गवरिल अचानक जेल से लौटे, सभी बीमार थे, जेल की कड़ी मेहनत के कारण उन्हें सर्दी लग गई थी। उन्होंने केवल 3 साल की सेवा की और थका देने वाले काम के कारण घातक रूप से बीमार हो गए। उसे मरने के लिए घर भेज दिया गया, जो जल्द ही हुआ।

चाची वरवरा विधवा रहीं। वह मेरे माता-पिता के घर के बगल में रहने लगी और मैं लगातार उसके साथ रहता था। वह एक दूध देने वाली गाय रखती थी, खुद घास काटती थी और खेत का प्रबंधन करती थी। और उसने सब कुछ प्रार्थना के साथ किया। हम बच्चे हर चीज़ में उसकी मदद करने की कोशिश करते थे।

लेकिन काफी अप्रत्याशित रूप से, मार्च 1932 की शुरुआत में, उनके क्लर्क शयाप-उर्फ जेल से लौट आए। चूंकि वहां कीचड़ भरी सड़क थी और कजाकिस्तान की सड़क बह गई थी, इसलिए उन्होंने कुछ समय के लिए आंटी वर्या के साथ रहने के लिए कहा, जब तक कि स्टेपी सूख नहीं गई और माल से भरी गाड़ियाँ कजाकिस्तान नहीं चली गईं, ताकि वह उनके साथ मश्ताकसाई जा सकें।

जेल में वर्षों के दौरान, शयाप-उर्फ उदास और उदास हो गया। वह एक बड़ी छाती पर सोता था, गाय को संभालने में मदद करता था, लेकिन हर समय चुप रहता था। आंटी ने मेरे पिताजी को बताया कि शयाप-उर्फ शायद कुछ बुरा करने वाला है। उसने प्रार्थना की कि कुछ नहीं होगा, भगवान दया करेंगे और दुर्भाग्य को टाल देंगे।

समय बीतता गया, वसंत पूरे जोरों पर था, खेतों से बर्फ पहले ही पिघल चुकी थी, सड़कें सूख रही थीं, और चाची वर्या ने शायप-उर्फ से पूछा: “तुम घर क्यों नहीं जा रहे हो? छोटी गाड़ियाँ पहले ही कजाकिस्तान जा चुकी हैं - निकल जाओ। उसने उत्तर दिया कि वह दो दिन में चला जायेगा।

शाम को, मेरी चाची ने प्रार्थना की; किसी भी परेशानी का पूर्वाभास नहीं था। रात को वह अचानक मुझे जगाती है और जल्दी से मुझे कपड़े पहनाती है। वह फुसफुसाता है: "शायप-उर्फ यार्ड में गया था, और वह काफी समय से गायब है, शायद उसने कुछ बुरा किया है..." उसने मुझे अपनी बाहों में पकड़ लिया और मेरे माता-पिता के पास दौड़ी। हमें पूरी रात नींद नहीं आई, चाची और माँ ने प्रार्थना की। जब भोर हुई, तो वयस्कों को पता चला कि शयाप-उर्फ ने एक गाय को गाड़ी में बांध लिया था, संदूक को तोड़ दिया था, वहां से सभी मूल्यवान चीजें ले लीं, एक पंख बिस्तर और तकिए ले लिया ताकि स्टेपी में जम न जाए, और भागने में कामयाब रहे। और जिस बिस्तर पर हम सोते थे उस पर एक कुल्हाड़ी थी। वह मेरी चाची और मुझे मारना चाहता था, लेकिन हम समय रहते बच गए। इस तरह प्रार्थना ने हमें बचाया।

1932 में मैं पहली कक्षा में गया। स्कूल मंदिर के बगल में था. मैं हमेशा गुंबदों को खुशी से देखता था, लेकिन संकोच के साथ भी। मुझे अच्छी तरह से याद है कि कैसे लाल स्कार्फ में युवा लड़कियाँ अक्टूबर क्रांति में शामिल होने और भगवान में अपना विश्वास भूलने वाले लोगों के लिए अभियान चलाने के लिए आंगनों में घूमती थीं। लड़कियों ने समझाया कि धर्म लोगों को नशा देता है, कि यह अमीरों के लिए फायदेमंद है, इसलिए कई लोग ऑक्टोब्रिस्ट्स में शामिल होने लगे, और फिर पायनियर्स ने अपना क्रॉस उतार दिया। लोग सामूहिक खेतों में भी शामिल हुए, उनके कार्यदिवस गिने गए और वर्ष के अंत में उन्हें खाद्य उत्पाद - अनाज, सब्जियाँ, घास दिए गए।

चर्च खाली होने लगा और 1935 के पतन में इसे बंद कर दिया गया। मन्दिर में एक क्लब का आयोजन किया गया। चाची वर्या उरलस्क में रहने चली गईं और अभी भी दुखी थीं कि अल्गाई चर्च बंद था, क्योंकि यह स्थान पवित्र था और इसके लिए प्रार्थना की जाती थी।

कुछ गाँव निवासियों ने अपने घरों के लाल कोनों से चिह्न हटा दिए और लेनिन का चित्र लटका दिया। लेकिन मेरी मां ने हर एक आइकन छोड़ दिया, उन्होंने इसे हटाया नहीं। गाँव के निवासी अपने घरों में प्रार्थना करते थे, और प्रार्थना घर क्रास्नोपार्टिज़न्स्काया स्ट्रीट पर था, जो अब गोर्गाज़ के सामने है। एक नीचा कच्चा घर, वहाँ हमेशा दीपक जलते रहते थे, सन्नाटा, व्यवस्था, साफ़-सफ़ाई। कई अल्गाई लोगों ने प्रार्थना करना बंद नहीं किया; उन्होंने स्वास्थ्य के लिए प्रार्थना की, ताकि कोई युद्ध न हो। हम भी वहां गए, मिट्टी के फर्श पर घुटने टेके और छवियों के सामने प्रार्थना की। पूजा घर लगभग 60 के दशक के अंत तक वहाँ था।

लेकिन चलिए 1935 में वापस चलते हैं। मुझे यह घटना याद है: पाठ अभी समाप्त हुआ था, और अवकाश के समय हमने देखा कि हमारे ड्राइंग शिक्षक निकोलाई अलेक्सेविच टिमोनिन चर्च की ओर चल रहे थे, और उनके कंधे पर, उनकी पूरी छाती पर, एक लाल कैनवास था जिस पर लिखा था "भगवान के साथ नीचे" !” पास में कोम्सोमोल सदस्य टोनी फिलिमोनोवा है। हमारी एक कोने वाली कक्षा थी, और अवकाश के बाद हम सभी, शिक्षिका वेलेंटीना इवानोव्ना कलतिना के साथ, चर्च की ओर देखने वाली खिड़कियों पर भीड़ लगाते थे। निकोलाई अलेक्सेविच को रस्सी से बांध दिया गया और इस लाल पट्टी में वह मंदिर के गुंबदों पर चढ़ने लगा। फिर वेलेंटीना इवानोव्ना और मैं बाहर सड़क पर चले गए और अपने शिक्षक को घेरते हुए डर से देखते रहे कि क्या होगा...

हमारे कला शिक्षक बहुत कठिन चढ़ाई कर रहे थे; वह अभी भी नीचे दो ट्रैक्टरों से बंधी रस्सियों का एक फंदा चर्च के गुंबदों पर नहीं फेंक सके। फिर आख़िरकार वह सफल हुआ। खींचने का आदेश आया, ट्रैक्टर गुनगुनाने लगे, रस्सियाँ कस गईं और कुछ बुरी तरह टूट गया।

और हम बहुत डरे हुए थे, सभी ने अपने शिक्षक को घेर लिया और मुश्किल से अपने आँसू रोक सके। मैंने चुपचाप वह प्रार्थना पढ़ी जो मेरी चाची ने मुझे सिखाई थी। दोनों गुंबद ज़मीन पर गिर पड़े। उनके गिरने से हमारे पैरों तले की ज़मीन भी कांपने लगी और हम रोते हुए एक-दूसरे से और वेलेंटीना इवानोव्ना से कसकर चिपक गए। उसने कहा: "देखो दोस्तों, नास्तिक क्या कर रहे हैं, हमारे पैरों के नीचे की ज़मीन भी कांपने लगी।"

फिर हम क्लास में लौट आए, लेकिन अचानक क्लास से कहीं हमारे टीचर को बुला लिया गया. अगले दिन हमें पता चला कि उसे पुलिस स्टेशन ले जाया गया और जेल में डाल दिया गया। जाहिर है, किसी ने नास्तिकों के बारे में उसकी बातें सुनीं। स्कूल पुलिस से 3 घर की दूरी पर स्थित था, और चूँकि हमें शिक्षिका के लिए बहुत अफ़सोस हुआ, इसलिए हमने तारीखों पर उसके पास दौड़ने का फैसला किया जब उसे टहलने के लिए बाहर ले जाया गया। हमें उसकी बहुत याद आई, हमने बाड़ की दरार से देखा। और वह अभी भी भूरे स्वेटर और काली स्कर्ट में थी, अपनी बाहें अपने पीछे रखकर चल रही थी। हमने उससे फुसफुसाकर कहा: हम तुमसे प्यार करते हैं, हम तुम्हें याद करते हैं, जल्दी से बाहर आओ, हम तुम्हारा इंतजार कर रहे हैं, लेकिन उसने सिर्फ अपना सिर हिलाया और - एक शब्द भी नहीं कहा। फिर उन्हें हमारी डेट्स के बारे में पता चला और पुलिसकर्मी ने हमें धमकी दी कि वह हम सभी को भी जेल में डाल देगा। हमने दौड़ना बंद कर दिया. हमें जल्द ही पता चला कि उसे सेराटोव ले जाया गया और वहां उसे राजद्रोह का दोषी ठहराया गया। मैंने सुना है कि उसे गोली मार दी गई थी.

चर्च लंबे समय तक खाली था, और फिर उन्होंने इसे संस्कृति के घर में बदल दिया। और जिन लोगों ने चर्च से गुंबदों को हटाया, उन्हें अपने जीवन में कष्ट सहना पड़ा। टोन्या फिलिमोनोवा ने शादी कर ली और एक विकलांग बेटे को जन्म दिया। यह लड़का बड़े सिर के साथ पैदा हुआ था, बोल नहीं सकता था और पूरे दिन केवल सीटी बजाता था। निकोलाई अलेक्सेविच टिमोनिन पर चोरी का आरोप लगाया गया, उन्हें दोषी ठहराया गया, फिर अल्गाई लौट आए और एक शिक्षक के रूप में काम किया। बच्चे उससे प्यार करते थे, वह प्रतिभाशाली चित्रकारी करता था, मूर्तियां बनाता था और वयस्क उसे मनहूस आदमी कहते थे और कहते थे कि भगवान उसे दंडित कर रहा है।

1942 में मैं एक स्वयंसेवक के रूप में मोर्चे पर गया और 1945 तक मोर्चे पर रहा। हमारा परिवार अत्यंत धार्मिक था, विशेषकर हमारे माता-पिता। घर पर वे सभी व्रत रखते थे और सभी धार्मिक छुट्टियाँ मनाते थे। भले ही हम बच्चे कोम्सोमोल के सदस्य थे, हम सभी क्रॉस पहनते थे जो हमारी माँ ने हमें दिया था। जब मैं युद्ध के लिए निकला तो मेरी माँ ने मेरे अंडरवियर पर एक क्रॉस लगा दिया। मोर्चे पर कई लड़कियाँ अपने कंधे की पट्टियों पर लगातार क्रॉस लगाए रखती थीं ताकि कमांडर देख न सकें।

हम, वीएनओएस सेनानियों को, युद्ध के दौरान बहुत सारी कठिनाइयों का सामना करना पड़ा। हम नम डगआउट में 6 लोगों के समूह में रहते थे और हमेशा भगवान से प्रार्थना करते थे और पूछते थे कि आने वाले हेन्केल या जंकर्स हमारी स्थिति को नुकसान नहीं पहुंचाएंगे। और हम खुशी से कैसे उछल पड़े कि हमारे लड़ाकों ने उन्हें मार गिराया। विश्वास ने हमें बचा लिया.

महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान, काचिन फ़्लाइट स्कूल को अल्गाई में स्थानांतरित कर दिया गया था; निकाले गए कई लोग यूक्रेनियन, पोल्स, लातवियाई थे। उन्होंने सिनेमा, विभिन्न प्रस्तुतियों और स्थानीय युवाओं को सांस्कृतिक रूप से विकसित करने की मांग की। इसलिए, पूर्व चर्च में स्थित क्लब की काफी मांग थी। पहले से ही सामने से लौटने के बाद, मैं क्लब-चर्च में भी जाना शुरू कर दिया, लेकिन मैं हमेशा आश्चर्यचकित रह गया, मुझे याद आया कि यहां एक सेवा कैसे थी और चर्च गाना बजानेवालों ने एक बार गाया था। मैं इस विचार को जाने नहीं दे सका कि यह भगवान का मंदिर है, लेकिन जीवन तो जीवन है...

क्लब 1951 तक चर्च में संचालित होता रहा। और फिर आग लग गई. लोगों ने आग बुझा दी, लेकिन लकड़ी का मंदिर मोमबत्ती की तरह जल गया। वे एक नली से पानी डालते हैं, लेकिन लौ नहीं बुझती, मानो वे उस पर मिट्टी का तेल डाल रहे हों। महज तीन घंटे में पूरी इमारत जलकर खाक हो गई। नाटक क्लब की पोशाकें, ब्रास बैंड और क्लब के सभी उपकरण जला दिए गए। यह हम सभी, अल्गाई ग्रामीणों के लिए भगवान की सजा थी।

लेकिन आख़िरकार गाँव में एक चर्च दिखाई दिया: 80 के दशक के उत्तरार्ध से, यह एक पुरानी ईंट की इमारत में बनाया गया था। अब यहां संडे स्कूल है.

और, निश्चित रूप से, मुझे बहुत खुशी हुई जब हमारे क्षेत्र में भगवान की माँ के कज़ान आइकन के सम्मान में एक नया चर्च बनाने का विचार सामने आया। कौन अच्छा प्रोजेक्टचुना गया, और जगह अच्छी थी। इसे बनाने में पूरी दुनिया को 9 साल लग गए और 2016 में महान अभिषेक हुआ। जब घंटियाँ बजी तो मेरी आत्मा आनन्दित हुई। मुझे अपना पूरा जीवन, अपनी तीर्थयात्री चाची वरवरा और वह सब कुछ याद आया जो मेरे जीवन में चर्च से जुड़ा है। मैं तेजी से इस विश्वास पर पहुँच रहा हूँ कि "ईश्वर के बिना कोई रास्ता नहीं है।" मेरा मानना ​​है कि केवल भगवान भगवान ही हमें बचाते हैं, हमारी रक्षा करते हैं और हमें नुकसान से बचाते हैं। आपको बस प्रभु की आज्ञाओं का पालन करते हुए जीने की जरूरत है - शांति, प्रेम, दया से जिएं।

सामग्री - "सेराटोव भूमि के पवित्र लोग और स्थान" प्रतियोगिता में एक प्रतिभागी - परियोजना "पितृभूमि के आध्यात्मिक बंधन - इतिहास और आधुनिकता" के हिस्से के रूप में तैयार की गई थी। परियोजना को लागू करते समय, राज्य सहायता निधि का उपयोग किया जाता है, जिसे राष्ट्रपति के आदेश के अनुसार अनुदान के रूप में आवंटित किया जाता है रूसी संघदिनांक 04/05/2016 संख्या 68-आरपी और छोटे शहरों और ग्रामीण क्षेत्रों में नागरिक जुड़ाव के समर्थन के लिए पर्सपेक्टिव फाउंडेशन द्वारा आयोजित एक प्रतियोगिता के आधार पर।

फोटो खुले इंटरनेट स्रोतों से और लेखक द्वारा प्रदान किया गया

उरीव के वोरोनिश गांव में चर्च में एक शाम की सेवा थी। चर्च के रेक्टर, फादर सर्जियस ने फिर से पैरिशियनों की अग्रिम पंक्तियों में एक छोटे लड़के को गोद में लिए हुए एक उत्साहपूर्ण प्रार्थना करने वाली महिला को देखा।

मैंने अनुमान लगाया कि यह एक मां और बेटा था और बच्चे को गंभीर स्वास्थ्य समस्याएं थीं; कई जरूरतमंद भगवान को याद करते हैं, ”पुजारी कहते हैं। - उसी दिन उन्होंने मुझे बताया कि बच्चे को ब्रेन ट्यूमर है, डॉक्टरों ने उसका ऑपरेशन नहीं किया और सीधे मां से कहा: "भगवान के अलावा, कोई भी लड़के की मदद नहीं करेगा..."

एवगेनिया थॉमसन,

व्लादिमीर लावरोव (फोटो) साशा एक वांछित बच्ची नहीं थी। मां, दूधवाली वेलेंटीना रुसिकोवा ने अपनी मां के द्वेष के कारण बच्चे को जन्म देने का फैसला किया, जो लगातार दोहराती थी: "आप और आपके पति दो बच्चों को संभाल नहीं पाएंगे!"

एक सप्ताह पहले बेटे का जन्म हुआ निर्धारित समय से आगेवेलेंटीना याद करती है, ''मैंने गाय को अपने दिल में एक लात मारी और इसके लिए उसने मुझे अपने पेट से दीवार पर दबा दिया।'' - परिवार अपने बेटे के लिए इस तरह एक नाम लेकर आया: उन्होंने उन्हें कागज के टुकड़ों के ढेर में फेंक दिया और उन्हें इधर-उधर कर दिया। ये नोट मजाक के तौर पर लिखे गए थे: किसी को इसकी परवाह नहीं थी कि बच्चे को क्या कहा जाता है। 7 साल की बहन ने बच्चे की देखभाल की; माँ के पास समय नहीं था - वह मवेशियों और बगीचे की देखभाल करती थी। - मेरी बेटी ने एक बार मुझसे कहा था: "माँ, शशका की आँखें पार हो गई हैं..." और मैंने उससे कहा: "मुझे अकेला छोड़ दो!" यह सोने का समय है!" वेलेंटीना आह भरती है। - उसने मुझसे कहा: "वह खाना नहीं चाहता, वह खराब पीता है," और मैंने: "यह तुम्हारे लिए कम परेशानी है!" बच्चे को अस्पताल तभी ले जाया गया जब उसका सिर भयानक रूप से बड़ा हो गया। साशा की जांच करने के बाद, डॉक्टरों ने एक फैसला सुनाया जो एक वाक्य की तरह था: एक उन्नत मस्तिष्क ट्यूमर, ऑप्टिक तंत्रिका का शोष और, परिणामस्वरूप, एक आंख में अंधापन।

स्वर्ग से उपहार

उन्होंने वेलेंटीना को समझाया कि कोई भी लड़के का ऑपरेशन नहीं करेगा: सीधे ऑप्टिक तंत्रिकाओं पर स्थित ट्यूमर को काटना असंभव था। मदद करने का एकमात्र तरीका ट्यूमर को विकिरणित करना है ताकि वह बढ़ न सके। कार्यालय से बाहर निकलते समय, माँ ने डॉक्टर को जोर से आह भरते हुए और अपने सहकर्मी से यह कहते हुए सुना: "छोड़ दो, यह काम नहीं करेगा!.." - और वह फूट-फूट कर रोने लगी। पास से गुजरते हुए एक डॉक्टर ने पूछा कि क्या हुआ और धीरे से कहा: "चर्च जाओ, कम से कम तुम्हारी आत्मा तो बेहतर महसूस करेगी..." यह आखिरी मौका था, लेकिन डूबता हुआ आदमी तिनके के सहारे भी टिकता है। वेलेंटीना गाँव के चर्च की स्थायी पैरिशियन बन गई, साशा के साथ पूरे एक साल तक पवित्र स्थानों की यात्रा की और हर दिन ईमानदारी से प्रार्थना की। ईस्टर पर एक चमत्कार हुआ.

“मुझे पता था कि पवित्र अग्नि यरूशलेम से लाई जाएगी और इसका एक टुकड़ा सभी चर्चों में वितरित किया जाएगा। वह जलती हुई मोमबत्ती घर ले गई जैसे कि यह उसकी सबसे कीमती चीज़ हो, और कमरे में एक दीपक जलाया, ”महिला कहती है। - सानेचका सो रही थी। उसने उसे जगाया, उसकी अंधी आंख में रोशनी लाई - बेटा भी पीछे नहीं हटा। मैंने एक दीपक पकड़ा और पूछा: "देखो, मेरा अच्छा दीपक!" - रोया और प्रार्थना की। ईसा मसीह के महान रविवार को अंधी आँखों ने देखना शुरू किया! और जब वेलेंटीना और साशा अगली चिकित्सा जांच के लिए पहुंचे, तो डॉक्टरों ने एक और आश्चर्यजनक खबर दी - भयानक ट्यूमर कई सेंटीमीटर सिकुड़ गया था! "यह जानने के बाद, मेरे पति ने भी कम शराब पीना शुरू कर दिया, और फिर पूरी तरह से बंद कर दिया - वह भगवान को नाराज करने से डरते हैं," वेलेंटीना मुस्कुराती है। - सानेचका अब चार साल की है, ट्यूमर लगातार सिकुड़ रहा है और मुझे विश्वास है कि भगवान हमें नहीं छोड़ेंगे - और मेरा बेटा आखिरकार ठीक हो जाएगा!

ईश्वर की कृपा हो

छात्रों की अत्यधिक खुशी के लिए, मास्टर ने घोषणा की कि वह अपने जन्मदिन के लिए एक नई शर्ट चाहेंगे। हमने सबसे अच्छा कपड़ा खरीदा। गाँव का दर्जी आया, माप लिया और भगवान की मदद से इसे सात दिनों में पूरा करने का वादा किया।

एक सप्ताह बीत गया. एक प्रशिक्षु को दर्जी के पास भेजा गया: मास्टर पूछता है कि उसकी नई शर्ट कहाँ है?

"मेरे पास इसे ख़त्म करने का समय नहीं था," दर्जी ने उत्तर दिया, "लेकिन भगवान की मदद से मैं इसे कल ख़त्म कर दूँगा।"

अगले दिन यह फिर हुआ:

क्षमा करें, यह अभी तक तैयार नहीं है। कल आना- प्रभु की इच्छा होगी तो मैं इसे अवश्य पूरा कर दूँगा।

अगले दिन गुरु ने कहा:

उससे पूछें कि यदि वह भगवान की सहायता के बिना, अकेले काम करेगा तो उसे कितना समय लगेगा।

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परमेश्वर के वचन को विकृत किए बिना पुस्तक से... बीकमैन जॉन द्वारा

नामों की सहायता से होने वाले कार्यों और जादू-टोने के बारे में हम पहले ही पिछले भागों में बता चुके हैं कि सभी रचनाओं की शुरुआत पारलौकिक शक्तियों की समग्रता से होती है। इन बलों को ज्ञात भागों के साथ एक तार्किक प्रणाली में लाया जाता है, और उनसे सभी भौतिक वस्तुएं चरणों में विकसित होती हैं। अधिक

ईश्वर के चमत्कार पुस्तक से लेखक सर्बस्की निकोले वेलिमीरोविच

तुलना का उपयोग करके संशोधन कुछ नया सीखते समय, जो पहले से ज्ञात है उस पर भरोसा करना उपयोगी होता है। यह सिद्धांत एक अन्य प्रकार के वर्णनात्मक संशोधन को रेखांकित करता है, जिसमें लक्ष्य संस्कृति में मौजूद अन्य अवधारणाओं के साथ एक नई अवधारणा की तुलना करना शामिल है।

इलियोट्रोपियन, या दैवीय इच्छा के अनुरूपता पुस्तक से लेखक (मैक्सिमोविच) टोबोल्स्क के जॉन

वर्गीकरण का उपयोग करके संशोधन लक्ष्य भाषा में एक नई अवधारणा को व्यक्त करने के तरीकों में से एक उधार शब्द के साथ एक सामान्य अवधारणा (वर्गीकरणकर्ता) का उपयोग है, जो इस मामले में दिखाता है कि एक निश्चित

रहस्यवाद पुस्तक से प्राचीन रोम. रहस्य, किंवदंतियाँ, परंपराएँ लेखक बर्लाक वादिम निकोलाइविच

सुसमाचार के साथ समस्याओं का समाधान जब हम पवित्र भूमि की तीर्थयात्रा पर थे, तो बनत के सनद की मिल्का शेखरोवा ने हमें बताया कि कैसे उसे इस तीर्थयात्रा के लिए अपनी माँ से अनुमति मिली। मिल्का एक विधवा हैं और उनका एक छोटा बेटा है। उनकी तरह का कोई भी व्यक्ति कभी नहीं गया है

कठिन समय में वास्तविक सहायता पुस्तक से [निकोलस द वंडरवर्कर, मॉस्को के मैट्रॉन, सरोव के सेराफिम] लेखक मिखालिट्सिन पावेल एवगेनिविच

जो लोग ईश्वर की मदद पर भरोसा करते हैं वे बुराई को अच्छाई में बदल देते हैं। पाँचवाँ इनाम: ईश्वर पर सच्चे विश्वास से, हमें, मानो, पूर्ण सर्वशक्तिमानता प्रदान की जाती है - हम सर्वशक्तिमान प्रतीत होते हैं। पवित्र प्रेरित पौलुस स्वतंत्र रूप से घोषणा करता है: "यीशु मसीह के द्वारा जो मुझे सामर्थ देता है, मैं सब कुछ कर सकता हूं" (फिलि. 4:13)।

लेखक की किताब से

लेखक की किताब से

"और इस पूरे समय वे मदद के लिए मैट्रॉन की ओर मुड़े" हमारी कहानी। सैन्य कर्मियों के परिवार में, पिताजी को 2000 में मास्को स्थानांतरित कर दिया गया था। में रहते थे, हमने वहां अपना अपार्टमेंट बेच दिया, लेकिन यहां घर खरीदना असंभव था। हम एक छात्र छात्रावास (कमरा - 16 मीटर, गलियारे में सुविधाएं) में बस गए, लेकिन मैं

मठों और चर्चों के मुख्य पारंपरिक नामों में "पवित्र" शब्द को एक हाइफ़न के माध्यम से जोड़ने की अनुशंसा नहीं की जाती है।

वर्तमान में, इस तरह का सबसे स्थिर और आमतौर पर इस्तेमाल किया जाने वाला वाक्यांश नाम है - सेंट सर्जियस का पवित्र ट्रिनिटी लावरा (सेंट सर्जियस के ट्रिनिटी लावरा के साथ)। हालाँकि यह नाम 20वीं शताब्दी में ही प्रयोग में आया, इस मामले में यह उचित है, क्योंकि यह स्थिर शब्द से आया है पवित्र त्रिमूर्ति.

किसी मंदिर या मठ के नाम में "पवित्र" शब्द भी तब उचित होता है जब उन्हें पवित्र आत्मा के सम्मान में पवित्र किया जाता है।

अन्य सभी मामलों में, किसी मठ या मंदिर के नाम में "पवित्र" शब्द जोड़ना अनावश्यक है (अधिक जानकारी के लिए देखें: मार्क, येगोरीवस्क के बिशप. चर्च प्रोटोकॉल. एम., 2007. पीपी. 99-100)।

हलेलुयाह या हलेलुयाह?

दैवीय रूप से प्रेरित या दैवीय रूप से प्रेरित

दोनों विकल्प सही हैं (उदाहरण के लिए, दैवीय रूप से प्रेरित पुस्तक (बाइबिल)), लेकिन मॉस्को पैट्रिआर्कट के प्रकाशन गृह के विशेषज्ञों के अनुसार, दैवीय रूप से प्रेरित (पुस्तक) विकल्प बेहतर है।

भगवान का या भगवान का?

रूसी भाषा की दृष्टि से दोनों ही तरीके सही हैं। "भगवान का" और "भगवान का" विशेषणों के बीच अंतर केवल शैलीगत संबद्धता और उपयोग के दायरे में है।

शब्द "ईश्वर का" उच्च पुस्तक शैली को संदर्भित करता है और मुख्य रूप से चर्च ग्रंथों और वाक्यांशों में उपयोग किया जाता है:

– देवता की माँ

– भगवान की कृपा

– विश्वासियों को भगवान की मदद

शब्द "ईश्वर का" सामान्य साहित्यिक शब्दावली को संदर्भित करता है, उन वस्तुओं और घटनाओं की विशेषता बताता है जो अधिक सांसारिक हैं, और अक्सर स्थिर संयोजनों में पाए जाते हैं:

– भगवान का प्राणी

– एक प्रकार का गुबरैला

– भगवान का पक्षी

यही भेद विशेषण के कुछ अन्य रूपों के लिए भी है भगवान का:

– पति। बी., बी. पी।:ईश्वर उसकाऔर भगवान और मैं,

– पति। आर., दैट. पी।:ईश्वर मैं उससे बात कर रहा हूंऔर भगवान इयु,

– बुध आर।:ईश्वर तुऔर भगवान हां,

– कृपया. एच।ईश्वर यीऔर भगवान द्वितीय

डीकन या डीकन?

दोनों विकल्प सही हैं. चर्च के ग्रंथ परंपरागत रूप से पुरानी वर्तनी का उपयोग करते हैं: उपयाजक, hierodeacon, protodeacon, धर्मनिरपेक्ष में - लेखन के माध्यम से "बी"।

डेकोन सबसे निचला पादरी है, जो चर्च सेवाओं के दौरान पुजारी का सहायक होता है।

महन्तिन या महन्तिन?

भगवान की माँ के नामों में से एक - स्वर्गीय मठाधीश - को दोनों शब्दों के साथ बड़े अक्षरों में लिखने की परंपरा है, जबकि शब्द में महन्तिनअंत सहेजें -और मैं.

जब इस शब्द का प्रयोग मठ के मठाधीश के संबंध में किया जाता है, तो यह शब्द -ya में समाप्त होने वाले छोटे अक्षर के साथ लिखा जाता है: महन्तिन.

स्रोत: चर्च मुद्रित प्रकाशनों का संपादकीय और प्रकाशन डिज़ाइन: लेखक और प्रकाशक की एक निर्देशिका। एम: मॉस्को पैट्रिआर्कट का प्रकाशन गृह, 2015।

भविष्यवक्ता यशायाह की पुस्तक या भविष्यवक्ता यशायाह की पुस्तक?

पेक्टोरल या पेक्टोरल क्रॉस?

सही विश्वासपात्र, चर्च स्लावोनिक शब्द से पर्सी- छाती, यानी पेक्टोरल क्रॉस.

चर्च वर्तनी के मूल सिद्धांत

रूसी में चर्च विषयों पर प्रकाशनों के साथ-साथ रूसी लिप्यंतरण में प्रकाशित चर्च स्लावोनिक धार्मिक ग्रंथों में लोअरकेस और अपरकेस अक्षरों का लेखन कोई नई समस्या नहीं है। हाल तक, लगभग हर रूढ़िवादी प्रकाशन घर में आंतरिक उपयोग के लिए शब्दकोश थे, हालांकि, जैसा कि आप अनुमान लगा सकते हैं, विभिन्न शब्दकोशों ने इस समस्या को हल करने के लिए अलग-अलग सिद्धांतों को लागू किया।

प्रत्येक प्रकाशक ने प्रूफरीडर और संपादकों के लिए मैनुअल का उपयोग करते हुए, रूसी भाषा की वर्तनी और वाक्यविन्यास नियमों पर भरोसा करते हुए, इस मुद्दे पर सबसे अच्छा संपर्क किया। लेकिन, प्रकाशित ग्रंथों की बारीकियों को ध्यान में रखते हुए, साहित्यिक कार्यकर्ताओं ने संशोधन और परिवर्धन किए, जो कभी-कभी रूसी भाषा के आम तौर पर स्वीकृत मानदंडों के अनुरूप नहीं होते थे। में सोवियत कालचर्च की शब्दावली, एक नियम के रूप में, लगभग कभी भी शब्दकोशों में नहीं आई, संपादन और स्टाइलिस्टिक्स मैनुअल में तो इसका उल्लेख ही नहीं किया गया। इसलिए, संपादकों ने अपने जोखिम और जोखिम पर, 20वीं शताब्दी में रूस या विदेशों में क्रांति से पहले प्रकाशित प्रकाशनों के नमूने लिए। लेकिन इन सभी पुस्तकों में ऐसे ग्रंथों को प्रकाशित करने के लिए कोई समान नियम भी नहीं थे।

इस दिशा में एक महत्वपूर्ण कदम है ये नियम. वे मूल सिद्धांत जिनके अनुसार "चर्च शब्दावली" विकसित की गई थी, निम्नलिखित तक सीमित हैं:

- चर्च विषयों पर ग्रंथों में वर्तनी, सामान्य तौर पर, रूसी के वर्तमान में आम तौर पर स्वीकृत वर्तनी मानदंडों के विपरीत नहीं होनी चाहिए साहित्यिक भाषा.

- आम तौर पर स्वीकृत मानदंडों से चर्च विषयों पर ग्रंथों में विचलन कम, स्पष्ट रूप से प्रेरित और, यदि संभव हो, व्यवस्थित होना चाहिए - ताकि समय-परीक्षणित नियमों के क्षरण से बचा जा सके। इसके अलावा, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि इन नियमों को न केवल प्रकाशन अभ्यास में लागू किया जाएगा, बल्कि माध्यमिक और उच्च चर्च शैक्षणिक संस्थानों में प्रशिक्षण की प्रक्रिया में भी लागू किया जाएगा - और इस प्रशिक्षण में, निश्चित रूप से, दर्जनों को अतार्किक रूप से याद करना शामिल नहीं होना चाहिए नियम और सैकड़ों अपवाद बनाये।

- रूसी में, वाक्य के मध्य या अंत में पाए जाने वाले सभी शब्द (उचित नामों को छोड़कर) डिफ़ॉल्ट रूप से छोटे अक्षर से लिखे जाते हैं। बड़े अक्षर लिखना एक विशेष मामला है जिसके लिए हमेशा एक विशेष विवरण की आवश्यकता होती हैऔर मजबूत औचित्य.

– पाठ को बड़े अक्षरों से अतिभारित नहीं किया जाना चाहिए, अन्यथा इसकी दृश्य धारणा के साथ समस्याएं उत्पन्न होती हैं, और पाठक के दिमाग में बड़े अक्षरों का तेजी से अवमूल्यन होता है। उपरोक्त धर्मनिरपेक्ष और चर्च संबंधी दोनों ग्रंथों पर लागू होता है।

- यह समझते हुए कि कोई भी गाइड और संदर्भ पुस्तकें शब्द उपयोग के सभी प्रकार के वास्तविक मामलों को समायोजित नहीं कर सकती हैं, इसे स्वीकार्य और सामान्य माना जाना चाहिए कि पाठ की शैली के आधार पर विभिन्न शब्दों, वाक्यांशों और शब्दों की वर्तनी में भिन्नताएं हैं, इच्छित श्रोतागण, और व्यक्तिगत लेखक प्राथमिकताएँ। साथ ही, साहित्यिक ग्रंथों में छोटे अक्षरों और बड़े अक्षरों के लेखन के किसी भी सख्त विनियमन से बचना आवश्यक है: इस प्रकार के कार्यों में, भाषा न केवल एक साधन है, बल्कि एक लक्ष्य भी है। लेखक के विचारों की स्वतंत्रता सीमित नहीं होनी चाहिए।

स्रोत: चर्च मुद्रित प्रकाशनों का संपादकीय और प्रकाशन डिज़ाइन: लेखक और प्रकाशक की एक निर्देशिका। एम: मॉस्को पैट्रिआर्कट का प्रकाशन गृह, 2015।

पितृसत्तात्मक या पितृसत्तात्मक?

नरम संकेत के बिना सच: पितृसत्तात्मक, पितृसत्तात्मक. और: पितृसत्ता (कुलपति तालाब).

विशेषण कुलपति काप्रारंभिक रूप में "किसका?" प्रश्न का उत्तर देने वाला एक अधिकारवाचक विशेषण जैसा दिखता है। और -й (-jeго) में समाप्त होता है, cf.: लोमड़ी - लोमड़ी, चरवाहा - चरवाहा, कछुआ - कछुआ, पक्षी - पक्षी, मानव - मानव, साधु - साधु, जमींदार - जमींदार, विदूषक - विदूषकआदि ऐसे शब्दों को एक विशेष (सार्वनामिक) विभक्ति के अनुसार अस्वीकृत किया जाता है और उनमें एक नरम विभाजक चिन्ह लिखा जाता है।

हालाँकि, शब्द शाहीऔर कुलपति कासार्वनामिक के अनुसार नहीं, बल्कि विशेषण विभक्ति के अनुसार, अर्थात् विशेषण की तरह अस्वीकृत किए जाते हैं अच्छा (अच्छा), परम पवित्र (पवित्रतम), मृतक (मृतक), महान (महान), अगस्त (सबसे अगस्त)आदि ऐसे शब्दों में पृथक् करने वाला कोमल चिन्ह नहीं लिखा जाता है।

इस कारण से यह सही है: कुलपति का(नहीं कुलपति का) आशीर्वाद, पितृसत्तात्मक(नहीं कुलपति का) पवित्रता,कुलपति का(नहीं कुलपति का) तालाबों. और तदनुसार: शाही, शाही, शाही.

"रूसी व्याकरण" (एन. यू. श्वेदोवा, एम., 1980 द्वारा संपादित) इंगित करता है: "संभावित विशेषण औरली(अप्रचलित), पिता की, शाहीऔर कुलपति का, जिसका तना व्यंजन के समूह में समाप्त होता है (- वां- विभक्ति im. पी.यू.एन. ज. पति पी.), विशेषण विभक्ति की नरम विविधता के अनुसार भिन्न होता है। स्वामित्व से शिक्षा. adj. शाही, कुलपति कास्वामित्व के प्रकार के अनुसार मामला बनता है। adj. सेबल, चरवाहा, भेड़ियाआधुनिक भाषा के लिए मानक नहीं है।” साथ ही, “19वीं सदी के लेखक। j से पहले हिसिंग व्यंजन के साथ स्त्रीवाचक विशेषणों के अप्रत्यक्ष केस रूपों का निर्माण ( Cossack, लूटेरा) सर्वनाम बदलने के पैटर्न का अनुसरण करना। adj. हमारा, आपका(नीचे देखें) तने के अंत में j के बिना: आप कोसैक कृपाण के प्रहार से नहीं मरेंगे(फुलाना।); लुटेरों के मनोरंजन के लिए नहीं, इतनी सुबह अदेखी बूढ़े गासुब के आँगन में एकत्र हुए(फुलाना।); वह लड़का वान्युखा लाल था, लम्बा आदमी, – अपने शत्रुओं की शक्ति के आगे झुकें नहीं, मैं लंबे समय तक जीवित रहूंगा(एनईसीआर) (आधुनिक भाषा के लिए मानक रूप Cossack, डाकू, दुश्मन)».

तो, शब्दों की वर्तनी भिन्न होती है: मठवासी - पितृसत्तात्मक; मठवासी - पितृसत्तात्मक; नन - पितृसत्तात्मक; भिक्षु - पितृसत्तात्मक .

कल्पना कीजिए कि आप एक रूसी राज्य अस्पताल के मुख्य चिकित्सक हैं। अब इसका स्वचालित रूप से मतलब है कि आपकी सुविधा में दवाओं, बिस्तरों, उपकरणों, आपूर्ति, परिवहन, कर्मचारियों और सब्सिडी की कमी है। अस्पताल को चालू रखने के लिए आप क्या करेंगे? क्या आप प्रभावी प्रबंधन बनाएंगे? क्या आप पूरी ताकत से सब्सिडी पर जोर देंगे?

नहीं! सबसे पहले, आपको रूसी रूढ़िवादी चर्च के साथ एक सहयोग समझौते पर हस्ताक्षर करने की आवश्यकता है। कामचटका क्षेत्रीय अस्पताल के मुख्य चिकित्सक ने ठीक यही किया। लुकाशेव्स्की ओल्गा अलेक्जेंड्रोवना जुबकोवा। राज्य बजटीय स्वास्थ्य देखभाल संस्थान ने पेट्रोपावलोव्स्क और कामचटका सूबा के साथ एक समझौते पर हस्ताक्षर किए।

ये मुख्य चिकित्सक के शब्द हैं:

"हमें खुशी है कि आप हमारी मदद कर रहे हैं; बेशक, शरीर और आत्मा अविभाज्य हैं। इसलिए, जब हम शरीर को ठीक करते हैं, तो हमें आत्मा को भी ठीक करना चाहिए।"

पीटर और पॉल के आर्कबिशप और कामचटका आर्टेमी ने जुबकोवा को सेंट का प्रतीक भेंट करके बीमारों के उपचार में पहला योगदान दिया। पेंटेलिमोन।

फोटो: रूढ़िवादी कामचटका

लेकिन यह बिलकुल भी नहीं है।

यह पता चला है कि चार दिन पहले कामचटका क्षेत्र की सरकार ने सूबा के साथ एक समझौते पर हस्ताक्षर किए थे। "दस्तावेज़ मुख्य रूप से संयम को बढ़ावा देने, नशे और शराब की लत को रोकने के साथ-साथ एक स्वस्थ जीवन शैली को बढ़ावा देने में पार्टियों के बीच सहयोग से संबंधित है।", - सूबा के सूचना विभाग की रिपोर्ट।

फोटो: रूढ़िवादी कामचटका

कामचटका क्षेत्र सरकार की ओर से उपस्थित थे:

टिलोवा इरीना लियोनिदोवना, कामचटका क्षेत्र के पहले उप-गवर्नर;
प्रिगोर्नेव व्लादिमीर बोरिसोविच, कामचटका क्षेत्र की सरकार के उपाध्यक्ष;
कोइरोविच इनेसा एरिकोवना, कामचटका क्षेत्र के सामाजिक विकास और श्रम मंत्री;
लेमेश्को तात्याना व्लादिमीरोवाना, कामचटका क्षेत्र के स्वास्थ्य मंत्री;
लेबेदेव सर्गेई व्लादिमीरोविच, कामचटका क्षेत्र के क्षेत्रीय विकास मंत्री;
शिवक विक्टोरिया इवानोव्ना, कामचटका क्षेत्र के शिक्षा और युवा नीति मंत्री;
कोरोस्टेलेव दिमित्री अनातोलीयेविच, मंत्री आर्थिक विकासऔर कामचटका क्षेत्र का व्यापार;
गुलिएव इगोर विक्टरोविच, कामचटका क्षेत्र की आंतरिक नीति एजेंसी के प्रमुख।

वहां कामचटका क्षेत्रीय नार्कोलॉजिकल डिस्पेंसरी के मुख्य चिकित्सक दिमित्री इवानोविच कुर्गक भी थे।

इस पूरी खुशमिजाज टीम ने क्षेत्र की सामाजिक स्थिति की जिम्मेदारी रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च पर डालने का फैसला किया। इस बीच, सूबा केवल चर्चों के बड़े पैमाने पर निर्माण के अपने कार्यों को पूरा कर रहा है:

"दीर्घकालिक परियोजनाओं में से एक - "कार्यक्रम 20" - में क्षेत्रीय केंद्रों में चर्चों का निर्माण शामिल है, ताकि चर्च पैदल दूरी के भीतर हों। आखिरकार, आध्यात्मिक घटक को किसी व्यक्ति के जीवन में एक प्रमुख भूमिका निभानी चाहिए।"

मैं उसमें था... और आप जानते हैं क्या? यहां मैं रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च और क्षेत्रीय सरकार से पूरी तरह सहमत हूं। ऐसे में सिर्फ दुआ और रोजा ही लोगों को शराब की लत से बचा सकता है.

लेकिन ऐसी जंगली चीजें, निश्चित रूप से, केवल कामचटका में ही नहीं होती हैं। उदाहरण के लिए, बेलगोरोड क्षेत्र में "आध्यात्मिक सुरक्षा पर कानून" है, जिसे गवर्नर सवचेंको की बदौलत अपनाया गया है। क्षेत्र के प्रत्येक अस्पताल में एक चर्च या चैपल है, और पुजारी स्कूल के जलसों में भाग लेते हैं।

और स्टारी ओस्कोल शहर में, 2012 से, एक महिला आसानी से गर्भपात नहीं करा सकती है। सबसे पहले, उसे पुजारी और मनोवैज्ञानिक से बात करनी होगी, और फिर बाईपास शीट पर उनके हस्ताक्षर प्रसवपूर्व क्लिनिक में लाने होंगे।

पहले से ही अब, रूस में एक पुजारी को न केवल एक नैतिक मार्गदर्शक के रूप में माना जाता है, बल्कि उन मामलों में एक विशेषज्ञ के रूप में भी माना जाता है जिनसे उसका कोई लेना-देना नहीं है। जाहिरा तौर पर, वह समय दूर नहीं है जब 13वीं-17वीं शताब्दी की तरह पादरी एक बार फिर सबसे अधिक शिक्षित रूसी वर्ग बन जाएगा, और राष्ट्रपति के साथ मिलकर देश पर "महान संप्रभु पितृसत्ता" का शासन होगा। फिलारेट या निकॉन के तहत मामला था।