Introspektsioon.

Enesevaatlus on väga raske. Mida rohkem proovite, seda selgemalt näete seda.

Praegu peaksite seda harjutama mitte tulemuste saamiseks, vaid selleks, et mõista, et te ei suuda ennast jälgida. Varem kujutasite ette, et näete ja tunnete ennast.

Ma räägin objektiivsest enesevaatlusest. Objektiivselt ei saa te ennast ühe minuti jooksul näha, sest see on teistsugune funktsioon, meistri funktsioon.

Kui arvate, et saate ennast viis minutit jälgida, pole see tõsi; Kui arvate, et suudate ennast kakskümmend minutit või ühe minuti vaadata, on see sama vale. Kui te lihtsalt mõistate, et te ei saa jälgida, on see õige. Selle arusaamise saavutamine on teie eesmärk.

Selle eesmärgi saavutamiseks peate pidevalt pingutama.

Kui proovite, ei ole tulemuseks sisekaemus selle sõna otseses tähenduses. Kuid proovimine tugevdab teie tähelepanu; õpid paremini keskenduma. Kõik see tuleb hiljem kasuks. Ja alles siis saate hakata ennast mäletama.

Kui töötate kohusetundlikult, mäletate ennast harvemini, mitte sagedamini, sest enda meelespidamine nõuab palju. See pole nii lihtne, see on kallis.

Enesevaatlusharjutused kestavad teid mitu aastat. Ärge proovige midagi muud teha. Kui töötate kohusetundlikult, näete, mida vajate.

Nüüd on teil ainult üks tähelepanu – kas kehas või tunnetes.

Tähelepanu.

Küsimus: Kuidas võita tähelepanu?

Vastus: Inimesed jäävad tähelepanuta. Teie eesmärk peaks olema selle omandamine. Enesevaatlus on võimalik alles pärast tähelepanu omandamist. Alusta väikestest asjadest.

Küsimus: Millistest pisiasjadest saab alustada? Mida me peaksime tegema?

Vastus: Sinu närvilised ja rahutud liigutused panevad teadlikult või alateadlikult iga inimese nägema, et sul pole autoriteeti, et sa oled lihtsalt kloun. Nende rahutute liigutustega ei saa te keegi olla. Esimene asi, mida peate tegema, on need liigutused peatada. Tee sellest oma eesmärk, oma iidol. Pane oma perekond sind aitama. Alles pärast seda võite tähelepanu võita. See on näide tegemisest.

Teine näide on see, et alustav pianist ei saa kunagi õppida midagi muud kui vähehaaval. Kui soovite mängida ilma eelneva harjutamiseta, ei saa te kunagi esitada autentset muusikat. Teie mängitavad meloodiad on kakofoonia ja panevad inimesed teid kannatama ja vihkama. Sama on psühholoogiliste ideedega: millegi omandamiseks on vaja pikka harjutamist.

Proovige kõigepealt teha kõige väiksemad asjad. Kui teie eesmärk algusest peale on midagi suurt, ei saavuta te midagi. Teie ilmingud toimivad nagu kakofooniline muusika ja panevad teie naabreid teid vihkama.

Küsimus: Mida ma peaksin tegema?

George Gurdjieff.

VAATEID PÄRIS MAAILMAST.

Gurdjieffi vestluste ja loengute salvestused

Introspektsioon.

Enesevaatlus on väga raske. Mida rohkem proovite, seda selgemalt näete seda.

Praegu peaksite seda harjutama mitte tulemuste saamiseks, vaid selleks, et mõista, et te ei suuda ennast jälgida. Varem kujutasite ette, et näete ja tunnete ennast.

Ma räägin objektiivsest enesevaatlusest. Objektiivselt ei saa te ennast ühe minuti jooksul näha, sest see on teistsugune funktsioon, meistri funktsioon.

Kui arvate, et saate ennast viis minutit jälgida, pole see tõsi; Kui arvate, et suudate ennast kakskümmend minutit või ühe minuti vaadata, on see sama vale. Kui te lihtsalt mõistate, et te ei saa jälgida, on see õige. Selle arusaamise saavutamine on teie eesmärk.

Selle eesmärgi saavutamiseks peate pidevalt pingutama.

Kui proovite, ei ole tulemuseks sisekaemus selle sõna otseses tähenduses. Kuid proovimine tugevdab teie tähelepanu; õpid paremini keskenduma. Kõik see tuleb hiljem kasuks. Ja alles siis saate hakata ennast mäletama.

Kui töötate kohusetundlikult, mäletate ennast harvemini, mitte sagedamini, sest enda meelespidamine nõuab palju. See pole nii lihtne, see on kallis.

Enesevaatlusharjutused kestavad teid mitu aastat. Ärge proovige midagi muud teha. Kui töötate kohusetundlikult, näete, mida vajate.

Nüüd on teil ainult üks tähelepanu – kas kehas või tunnetes.

Tähelepanu.

Küsimus: Kuidas võita tähelepanu?

Vastus: Inimesed jäävad tähelepanuta. Teie eesmärk peaks olema selle omandamine. Enesevaatlus on võimalik alles pärast tähelepanu omandamist. Alusta väikestest asjadest.

Küsimus: Millistest pisiasjadest saab alustada? Mida me peaksime tegema?

Vastus: Sinu närvilised ja rahutud liigutused panevad teadlikult või alateadlikult iga inimese nägema, et sul pole autoriteeti, et sa oled lihtsalt kloun. Nende rahutute liigutustega ei saa te keegi olla. Esimene asi, mida peate tegema, on need liigutused peatada. Tee sellest oma eesmärk, oma iidol. Pane oma perekond sind aitama. Alles pärast seda võite tähelepanu võita. See on näide tegemisest.

Teine näide on see, et alustav pianist ei saa kunagi õppida midagi muud kui vähehaaval. Kui soovite mängida ilma eelneva harjutamiseta, ei saa te kunagi esitada autentset muusikat. Teie mängitavad meloodiad on kakofoonia ja panevad inimesed teid kannatama ja vihkama. Sama on psühholoogiliste ideedega: millegi omandamiseks on vaja pikka harjutamist.

Proovige kõigepealt teha kõige väiksemad asjad. Kui teie eesmärk algusest peale on midagi suurt, ei saavuta te midagi. Teie ilmingud toimivad nagu kakofooniline muusika ja panevad teie naabreid teid vihkama.

Küsimus: Mida ma peaksin tegema?

Vastus: Tegemisi on kahte tüüpi: automaatne tegemine ja eesmärgikohane tegemine. Võtke mõni väike asi, mida te praegu teha ei saa, ja muutke see oma eesmärgiks, oma iidoliks. Las miski ei peata teid, seadke ainult see eesmärk. Kui teil see õnnestub, annan teile olulisema ülesande. Nüüd tunned soovi teha asju, mis on sinu jaoks liiga suured: see pole normaalne soov. Te ei saa neid kunagi teha ja see soov hoiab teid tegemast pisiasju, mida võiksite teha. Hävitage see soov, unustage suured asjad. Võtke oma eesmärgiks mõne väikese harjumuse hävitamine.

Küsimus: Tundub, et minu kõige hullem viga on liigne jutukus. Kui ma üritan vähem rääkida, kas see on hea eesmärk?

Vastus: Sinu jaoks – kindlasti. Sa rikud oma vestlustega kõik ära. Need vestlused seavad teie ettevõttele takistusi. Kui räägid liiga palju, kaob su sõnade kaal. Proovige sellest harjumusest üle saada. Kui suudate seda teha, voolab teie peale palju õnnistusi. Tõepoolest, ülesanne on väga hea. Kuid see on suur asi, mitte väike. Luban teile, et kui te selle saavutate, tean ma teie saavutusest ja saadan teile abi, et teaksite, mida edasi teha, isegi kui mind siin pole.

Küsimus: Mis saab siis, kui näitate üles sallivust teiste ilmingute suhtes? Kas see ülesanne on hea?

Vastus: Kannatlikult taluda teiste ilminguid on suur asi, inimese jaoks viimane asi. Ainult täiuslik inimene on selleks võimeline. Alustuseks tehke oma eesmärgist või iidolist võime taluda ühe näo üht ilmingut, mida te nüüd ilma närvilisuseta taluda ei suuda. Kui "tahad", siis "saate". Ilma "tahtmiseta" ei saa te kunagi "suuda". Soov on kõige võimsam asi maailmas. Kõik juhtub tänu teadlikule soovile.

Küsimus: Ma mäletan sageli oma eesmärki, kuid mul pole jaksu teha seda, mida pean vajalikuks.

Vastus: Inimesel ei jätku energiat tahtlike eesmärkide saavutamiseks, sest kogu tema öösel, passiivse seisundi ajal omandatud jõud kulub negatiivsetele ilmingutele. Need on automaatsed ilmingud, mis on vastupidised positiivsetele, tahtelistele ilmingutele.

Neile, kes juba suudavad oma eesmärki automaatselt meelde jätta, kuid kellel pole jõudu selle saavutamiseks, soovitan järgmist praktikat. Istu vähemalt tund aega eraldatud kohas. Lõdvestage kõik oma lihased. Andke ühenduste voolule vabadus, kuid ärge andke neile järele. Öelge neile seda: kui lasete mul praegu teha seda, mida ma tahan, rahuldan teie soovid hiljem. Vaadake oma assotsiatsioone nii, nagu need kuuluksid kellelegi teisele, hoiduge nendega samastumisest.

Tunni lõpus võtke paber ja kirjutage sellele oma eesmärk. Tee sellest paberitükist oma iidol. Miski muu pole sinu jaoks oluline. Võtke see taskust välja, lugege seda pidevalt uuesti, korrake seda iga päev.

Nii saab sellest osa sinust, esmalt teoreetiliselt ja siis tegelikkuses. Energia saamiseks harjuta seda harjutust vaikselt istudes ja lihaseid täielikult lõdvestades, nagu oleksid need surnud. Umbes tunni pärast, kui kõik sinu sees on rahunenud, langeta oma eesmärgi osas otsus. Ära lase oma assotsiatsioonidel end ära tarbida. Endale tahtliku eesmärgi seadmine ja selle elluviimine annab magnetismi, võime "teha".

Küsimus: Mis on magnetism?

Vastus: Inimesel on kaks ainet: füüsilise keha aktiivsete elementide aine ja astraalkeha aktiivsete elementide aine. Mõlemad ained moodustavad segamisel kolmanda; selline segatud aine koguneb inimkeha eraldi osadesse ja moodustab selle ümber ka spetsiaalse atmosfääri, mis sarnaneb planeeti ümbritseva atmosfääriga. Erinevate planeetide atmosfäär kogub või kaotab pidevalt teatud aineid teiste planeetide mõjul. Samamoodi on teistest inimestest ümbritsetud inimene nagu planeet, mida ümbritsevad teised planeedid. Teatud piirides tekib kahe “sümpaatse” atmosfääri kohtumisel nende vahel seos ja tekivad õigustatud tagajärjed. Midagi toimub. Atmosfääri maht jääb samaks, kuid selle kvaliteet muutub. Inimene saab oma atmosfääri kontrollida. Sellel, nagu elektril, on negatiivsed ja positiivsed osad. Ühte osa saab suurendada ja vooluna voolama panna. Kõiges on positiivne ja negatiivne elekter. Inimese soovid ja vastumeelsused võivad olla positiivsed ja negatiivsed. Astraalmaterjal vastandub alati füüsilisele materjalile.

Iidsetel aegadel ravisid vaimulikud haigusi õnnistusega. Mõned neist pidid haigele käed külge panema: mõned said paraneda lähedalt, teised - eemalt. "Vaimulik" on inimene, kes segab aineid ja ravib teisi. Ta on magnetiseerija. Patsientidel puuduvad segatud ained, puudub magnetism, "elu". Seda "segaainet", kui see on kontsentreeritud, on näha. Aura ehk sära on tõeline asi; mõnikord võib teda näha pühades paikades või kirikutes. Mesmer avastas uuesti selle aine kasutamise.

Enesevaatlus on väga raske. Mida rohkem proovite, seda selgemalt näete seda.

Praegu peaksite seda harjutama mitte tulemuste saamiseks, vaid selleks, et mõista, et te ei suuda ennast jälgida. Varem kujutasite ette, et näete ja tunnete ennast.

Ma räägin objektiivsest enesevaatlusest. Objektiivselt ei saa te ennast ühe minuti jooksul näha, sest see on teistsugune funktsioon, meistri funktsioon.

Kui arvate, et saate ennast viis minutit jälgida, pole see tõsi; Kui arvate, et suudate ennast kakskümmend minutit või ühe minuti vaadata, on see sama vale. Kui te lihtsalt mõistate, et te ei saa jälgida, on see õige. Selle arusaamise saavutamine on teie eesmärk.

Selle eesmärgi saavutamiseks peate pidevalt pingutama.

Kui proovite, ei ole tulemuseks sisekaemus selle sõna otseses tähenduses. Kuid proovimine tugevdab teie tähelepanu; õpid paremini keskenduma. Kõik see tuleb hiljem kasuks. Ja alles siis saate hakata ennast mäletama.

Kui töötate kohusetundlikult, mäletate ennast harvemini, mitte sagedamini, sest enda meelespidamine nõuab palju. See pole nii lihtne, see on kallis.

Enesevaatlusharjutused kestavad teid mitu aastat. Ärge proovige midagi muud teha. Kui töötate kohusetundlikult, näete, mida vajate.

Nüüd on teil ainult üks tähelepanu – kas kehas või tunnetes.

Küsimus: Kuidas võita tähelepanu?

Vastus: Inimesed jäävad tähelepanuta. Teie eesmärk peaks olema selle omandamine. Enesevaatlus on võimalik alles pärast tähelepanu omandamist. Alusta väikestest asjadest.

Küsimus: Millistest pisiasjadest saab alustada? Mida me peaksime tegema?

Vastus: Sinu närvilised ja rahutud liigutused panevad teadlikult või alateadlikult iga inimese nägema, et sul pole autoriteeti, et sa oled lihtsalt kloun. Nende rahutute liigutustega ei saa te keegi olla. Esimene asi, mida peate tegema, on need liigutused peatada. Tee sellest oma eesmärk, oma iidol. Pane oma perekond sind aitama. Alles pärast seda võite tähelepanu võita. See on näide tegemisest.

Teine näide on see, et alustav pianist ei saa kunagi õppida midagi muud kui vähehaaval. Kui soovite mängida ilma eelneva harjutamiseta, ei saa te kunagi esitada autentset muusikat. Teie mängitavad meloodiad on kakofoonia ja panevad inimesed teid kannatama ja vihkama. Sama on psühholoogiliste ideedega: millegi omandamiseks on vaja pikka harjutamist.

Proovige kõigepealt teha kõige väiksemad asjad. Kui teie eesmärk algusest peale on midagi suurt, ei saavuta te midagi. Teie ilmingud toimivad nagu kakofooniline muusika ja panevad teie naabreid teid vihkama.

Küsimus: Mida ma peaksin tegema?

Vastus: Tegemisi on kahte tüüpi: automaatne tegemine ja eesmärgikohane tegemine. Võtke mõni väike asi, mida te praegu teha ei saa, ja muutke see oma eesmärgiks, oma iidoliks. Las miski ei peata teid, seadke ainult see eesmärk. Kui teil see õnnestub, annan teile olulisema ülesande. Nüüd tunned soovi teha asju, mis on sinu jaoks liiga suured: see pole normaalne soov. Te ei saa neid kunagi teha ja see soov hoiab teid tegemast pisiasju, mida võiksite teha. Hävitage see soov, unustage suured asjad. Võtke oma eesmärgiks mõne väikese harjumuse hävitamine.

Küsimus: Tundub, et minu kõige hullem viga on liigne jutukus. Kui ma üritan vähem rääkida, kas see on hea eesmärk?

Vastus: Sinu jaoks – kindlasti. Sa rikud oma vestlustega kõik ära. Need vestlused seavad teie ettevõttele takistusi. Kui räägid liiga palju, kaob su sõnade kaal. Proovige sellest harjumusest üle saada. Kui suudate seda teha, voolab teie peale palju õnnistusi. Tõepoolest, ülesanne on väga hea. Kuid see on suur asi, mitte väike. Luban teile, et kui te selle saavutate, tean ma teie saavutusest ja saadan teile abi, et teaksite, mida edasi teha, isegi kui mind siin pole.

Küsimus: Mis saab siis, kui näitate üles sallivust teiste ilmingute suhtes? Kas see ülesanne on hea?

Vastus: Kannatlikult taluda teiste ilminguid on suur asi, inimese jaoks viimane asi. Ainult täiuslik inimene on selleks võimeline. Alustuseks tehke oma eesmärgist või iidolist võime taluda ühe näo üht ilmingut, mida te nüüd ilma närvilisuseta taluda ei suuda. Kui "tahad", siis "saate". Ilma "tahtmiseta" ei saa te kunagi "suuda". Soov on kõige võimsam asi maailmas. Kõik juhtub tänu teadlikule soovile.

Küsimus: Ma mäletan sageli oma eesmärki, kuid mul pole jaksu teha seda, mida pean vajalikuks.

Vastus: Inimesel ei jätku energiat tahtlike eesmärkide saavutamiseks, sest kogu tema öösel, passiivse seisundi ajal omandatud jõud kulub negatiivsetele ilmingutele. Need on automaatsed ilmingud, mis on vastupidised positiivsetele, tahtelistele ilmingutele.

Neile, kes juba suudavad oma eesmärki automaatselt meelde jätta, kuid kellel pole jõudu selle saavutamiseks, soovitan järgmist praktikat. Istu vähemalt tund aega eraldatud kohas. Lõdvestage kõik oma lihased. Andke ühenduste voolule vabadus, kuid ärge andke neile järele. Öelge neile seda: kui lasete mul praegu teha seda, mida ma tahan, rahuldan teie soovid hiljem. Vaadake oma assotsiatsioone nii, nagu need kuuluksid kellelegi teisele, hoiduge nendega samastumisest.

Tunni lõpus võtke paber ja kirjutage sellele oma eesmärk. Tee sellest paberitükist oma iidol. Miski muu pole sinu jaoks oluline. Võtke see taskust välja, lugege seda pidevalt uuesti, korrake seda iga päev.

Nii saab sellest osa sinust, esmalt teoreetiliselt ja siis tegelikkuses. Energia saamiseks harjuta seda harjutust vaikselt istudes ja lihaseid täielikult lõdvestades, nagu oleksid need surnud. Umbes tunni pärast, kui kõik sinu sees on rahunenud, langeta oma eesmärgi osas otsus. Ära lase oma assotsiatsioonidel end ära tarbida. Endale tahtliku eesmärgi seadmine ja selle elluviimine annab magnetismi, võime "teha".

Küsimus: Mis on magnetism?

Vastus: Inimesel on kaks ainet: füüsilise keha aktiivsete elementide aine ja astraalkeha aktiivsete elementide aine. Mõlemad ained moodustavad segamisel kolmanda; selline segatud aine koguneb inimkeha eraldi osadesse ja moodustab selle ümber ka spetsiaalse atmosfääri, mis sarnaneb planeeti ümbritseva atmosfääriga. Erinevate planeetide atmosfäär kogub või kaotab pidevalt teatud aineid teiste planeetide mõjul. Samamoodi on teistest inimestest ümbritsetud inimene nagu planeet, mida ümbritsevad teised planeedid. Teatud piirides tekib kahe “sümpaatse” atmosfääri kohtumisel nende vahel seos ja tekivad õigustatud tagajärjed. Midagi toimub. Atmosfääri maht jääb samaks, kuid selle kvaliteet muutub. Inimene saab oma atmosfääri kontrollida. Sellel, nagu elektril, on negatiivsed ja positiivsed osad. Ühte osa saab suurendada ja vooluna voolama panna. Kõiges on positiivne ja negatiivne elekter. Inimese soovid ja vastumeelsused võivad olla positiivsed ja negatiivsed. Astraalmaterjal vastandub alati füüsilisele materjalile.

Introspektsioon.

New York, 13. märts 1924
Enesevaatlus on väga raske. Mida rohkem proovite, seda selgemalt näete seda.
Praegu peaksite seda harjutama mitte tulemuste saamiseks, vaid selleks, et mõista, et te ei suuda ennast jälgida. Varem kujutasite ette, et näete ja tunnete ennast.
Ma räägin objektiivsest enesevaatlusest. Objektiivselt ei saa te ennast ühe minuti jooksul näha, sest see on teistsugune funktsioon, meistri funktsioon.
Kui arvate, et saate ennast viis minutit jälgida, pole see tõsi; Kui arvate, et suudate ennast kakskümmend minutit või ühe minuti vaadata, on see sama vale. Kui te lihtsalt mõistate, et te ei saa jälgida, on see õige. Selle arusaamise saavutamine on teie eesmärk.
Selle eesmärgi saavutamiseks peate pidevalt pingutama.
Kui proovite, ei ole tulemuseks sisekaemus selle sõna otseses tähenduses. Kuid proovimine tugevdab teie tähelepanu; õpid paremini keskenduma. Kõik see tuleb hiljem kasuks. Ja alles siis saate hakata ennast mäletama.
Kui töötate kohusetundlikult, mäletate ennast harvemini, mitte sagedamini, sest enda meelespidamine nõuab palju. See pole nii lihtne, see on kallis.
Enesevaatlusharjutused kestavad teid mitu aastat. Ärge proovige midagi muud teha. Kui töötate kohusetundlikult, näete, mida vajate.
Nüüd on teil ainult üks tähelepanu – kas kehas või tunnetes.

Tähelepanu.

New York, 9. detsember 1930
Küsimus: Kuidas võita tähelepanu?
Vastus: Inimesed jäävad tähelepanuta. Teie eesmärk peaks olema selle omandamine. Enesevaatlus on võimalik alles pärast tähelepanu omandamist. Alusta väikestest asjadest.
Küsimus: Millistest pisiasjadest saab alustada? Mida me peaksime tegema?
Vastus: Sinu närvilised ja rahutud liigutused panevad teadlikult või alateadlikult iga inimese nägema, et sul pole autoriteeti, et sa oled lihtsalt kloun. Nende rahutute liigutustega ei saa te keegi olla. Esimene asi, mida peate tegema, on need liigutused peatada. Tee sellest oma eesmärk, oma iidol. Pane oma perekond sind aitama. Alles pärast seda võite tähelepanu võita. See on näide tegemisest.
Teine näide on see, et alustav pianist ei saa kunagi õppida midagi muud kui vähehaaval. Kui soovite mängida ilma eelneva harjutamiseta, ei saa te kunagi esitada autentset muusikat. Teie mängitavad meloodiad on kakofoonia ja panevad inimesed teid kannatama ja vihkama. Sama on psühholoogiliste ideedega: millegi omandamiseks on vaja pikka harjutamist.
Proovige kõigepealt teha kõige väiksemad asjad. Kui teie eesmärk algusest peale on midagi suurt, ei saavuta te midagi. Teie ilmingud toimivad nagu kakofooniline muusika ja panevad teie naabreid teid vihkama.
Küsimus: Mida ma peaksin tegema?
Vastus: Tegemisi on kahte tüüpi: automaatne tegemine ja eesmärgikohane tegemine. Võtke mõni väike asi, mida te praegu teha ei saa, ja muutke see oma eesmärgiks, oma iidoliks. Las miski ei peata teid, seadke ainult see eesmärk. Kui teil see õnnestub, annan teile olulisema ülesande. Nüüd tunned soovi teha asju, mis on sinu jaoks liiga suured: see pole normaalne soov. Te ei saa neid kunagi teha ja see soov hoiab teid tegemast pisiasju, mida võiksite teha. Hävitage see soov, unustage suured asjad. Võtke oma eesmärgiks mõne väikese harjumuse hävitamine.
Küsimus: Tundub, et minu kõige hullem viga on liigne jutukus. Kui ma üritan vähem rääkida, kas see on hea eesmärk?
Vastus: Sinu jaoks – kindlasti. Sa rikud oma vestlustega kõik ära. Need vestlused seavad teie ettevõttele takistusi. Kui räägid liiga palju, kaob su sõnade kaal. Proovige sellest harjumusest üle saada. Kui suudate seda teha, voolab teie peale palju õnnistusi. Tõepoolest, ülesanne on väga hea. Kuid see on suur asi, mitte väike. Luban teile, et kui te selle saavutate, tean ma teie saavutusest ja saadan teile abi, et teaksite, mida edasi teha, isegi kui mind siin pole.
Küsimus: Mis saab siis, kui näitate üles sallivust teiste ilmingute suhtes? Kas see ülesanne on hea?
Vastus: Kannatlikult taluda teiste ilminguid on suur asi, inimese jaoks viimane asi. Ainult täiuslik inimene on selleks võimeline. Alustuseks tehke oma eesmärgist või iidolist võime taluda ühe näo üht ilmingut, mida te nüüd ilma närvilisuseta taluda ei suuda. Kui "tahad", siis "saate". Ilma "tahtmiseta" ei saa te kunagi "suuda". Soov on kõige võimsam asi maailmas. Kõik juhtub tänu teadlikule soovile.
Küsimus: Ma mäletan sageli oma eesmärki, kuid mul pole jaksu teha seda, mida pean vajalikuks.
Vastus: Inimesel ei jätku energiat tahtlike eesmärkide saavutamiseks, sest kogu tema öösel, passiivse seisundi ajal omandatud jõud kulub negatiivsetele ilmingutele. Need on automaatsed ilmingud, mis on vastupidised positiivsetele, tahtelistele ilmingutele.
Neile, kes juba suudavad oma eesmärki automaatselt meelde jätta, kuid kellel pole jõudu selle saavutamiseks, soovitan järgmist praktikat. Istu vähemalt tund aega eraldatud kohas. Lõdvestage kõik oma lihased. Andke ühenduste voolule vabadus, kuid ärge andke neile järele. Öelge neile seda: kui lasete mul praegu teha seda, mida ma tahan, rahuldan teie soovid hiljem. Vaadake oma assotsiatsioone nii, nagu need kuuluksid kellelegi teisele, hoiduge nendega samastumisest.
Tunni lõpus võtke paber ja kirjutage sellele oma eesmärk. Tee sellest paberitükist oma iidol. Miski muu pole teie jaoks oluline. Võtke see taskust välja, lugege seda pidevalt uuesti, korrake seda iga päev.
Nii saab sellest osa sinust, esmalt teoreetiliselt ja siis tegelikkuses. Energia saamiseks harjuta seda harjutust vaikselt istudes ja lihaseid täielikult lõdvestades, nagu oleksid need surnud. Umbes tunni pärast, kui kõik sinu sees on rahunenud, langeta oma eesmärgi osas otsus. Ära lase oma assotsiatsioonidel end ära tarbida. Endale tahtliku eesmärgi seadmine ja selle elluviimine annab magnetismi, võime "teha".
Küsimus: Mis on magnetism?
Vastus: Inimesel on kaks ainet: füüsilise keha aktiivsete elementide aine ja astraalkeha aktiivsete elementide aine. Mõlemad ained moodustavad segamisel kolmanda; selline segatud aine koguneb inimkeha eraldi osadesse ja moodustab selle ümber ka spetsiaalse atmosfääri, mis sarnaneb planeeti ümbritseva atmosfääriga. Erinevate planeetide atmosfäär kogub või kaotab pidevalt teatud aineid teiste planeetide mõjul. Samamoodi on teistest inimestest ümbritsetud inimene nagu planeet, mida ümbritsevad teised planeedid. Teatud piirides tekib kahe “sümpaatse” atmosfääri kohtumisel nende vahel seos ja tekivad õigustatud tagajärjed. Midagi toimub. Atmosfääri maht jääb samaks, kuid selle kvaliteet muutub. Inimene saab oma atmosfääri kontrollida. Sellel, nagu elektril, on negatiivsed ja positiivsed osad. Ühte osa saab suurendada ja vooluna voolama panna. Kõiges on positiivne ja negatiivne elekter. Inimese soovid ja vastumeelsused võivad olla positiivsed ja negatiivsed. Astraalmaterjal vastandub alati füüsilisele materjalile.
Iidsetel aegadel ravisid vaimulikud haigusi õnnistusega. Mõned neist pidid haigele käed külge panema: mõned said paraneda lähedalt, teised - eemalt. "Vaimulik" on inimene, kes segab aineid ja ravib teisi. Ta on magnetiseerija. Patsientidel puuduvad segatud ained, puudub magnetism, "elu". Seda "segaainet", kui see on kontsentreeritud, on näha. Aura ehk sära on tõeline asi; mõnikord võib teda näha pühades paikades või kirikutes. Mesmer avastas uuesti selle aine kasutamise.
Selle aine kasutamiseks peate selle esmalt ostma. See on identne tähelepanuga ja omandatakse ainult teadliku töö ja tahtliku kannatuse, väikeste asjade vabatahtliku tegemise kaudu. Sea oma iidoliks mõni väike eesmärk ja tormad magnetismi omandama. Nagu elektrit, saab magnetismi kontsentreerida ja suunata allavoolu. Ehtsas rühmas annavad nad sellele küsimusele tõelise vastuse.

Kannatuse tähendus.

New York, 22. veebruar 1924
Üks neist ainetest tekib siis, kui me kannatame. Ja me kannatame alati, kui oleme ilma jäetud mehaanilisest rahust. Kannatusi on erinevat tüüpi. Näiteks ma tahan sulle midagi öelda, aga ma arvan, et parem on mitte midagi öelda. Üks pool tahab sõna võtta, teine ​​vaikida. Võitlus toodab mingit ainet. Järk-järgult koguneb see aine teatud kohta.
Küsimus: Mis on inspiratsioon?
Vastus: Inspiratsioon on assotsiatsioon. See on ühe keskuse töö. Inspiratsioon on odav asi, uskuge mind. Ainult konflikt, vaidlus võib viia mingi tulemuseni.
Kõikjal, kus on aktiivne element, on ka passiivne element. Kui sa usud Jumalasse, usud sa kuradit. Sellel kõigel pole väärtust. See, kas sa oled hea või halb inimene, ei oma tähtsust. Ainult konflikt kahe poole vahel omab mingit tähendust. Kui sinusse on palju kogunenud, võib ilmneda midagi uut.
Igal hetkel on teie sees konflikt võimalik. Sa ei näe ennast kunagi ja usud seda, mida ma räägin alles siis, kui hakkad endasse vaatama – siis sa näed. Kui proovite teha midagi, mida te teha ei taha, siis kannatate. Ja kui sa tahad midagi teha, aga sa seda ei tee, siis sa ka kannatad.
Sellel, mis sulle meeldib, olgu see hea või halb, on sama väärtus; hea on suhteline mõiste. Ainult siis, kui hakkad tööle, kerkivad sinu hea ja kuri. Küsimus: Konflikt kahe soovi vahel viib kannatusteni. Kuid mõned kannatused viivad hullumajja. Vastus: Kannatusi on erinevat tüüpi. Alustuseks jagame need kahte tüüpi: esimene on teadvuseta kannatus; teine ​​on teadlik.
Esimest tüüpi kannatused ei anna tulemusi. Näiteks kui kannatad nälga, sest sul pole leiva jaoks raha. Aga kui sul on leiba ja sa seda ei söö ja kannatad, on parem.
Kui kannatate mõnes vaimses või emotsionaalses keskuses, satute hullumajja.
Kannatused peavad olema harmoonilised. Jäme ja peen vahel peab olema vastavus, muidu võib midagi katki minna.
Teil on palju keskusi: mitte kolm, mitte viis, mitte kuus, vaid rohkem. Nende vahel on koht, kus võib tekkida vaidlus. Igasugune tasakaal võib rikkuda. Olete ehitanud maja; aga tasakaal läks paigast, maja kukub ja kõik hävib.
Seletan nüüd asju teoreetiliselt, et oleks materjali üksteise mõistmiseks.
Millegi, isegi väikese ettevõtmine on märkimisväärne risk. Kannatustel võivad olla tõsised tagajärjed. Nüüd räägin kannatusest teoreetiliselt, mõistmiseks, aga teen seda alles nüüd. Instituudis ei mõtle nad tulevasele elule, vaid ainult homsele. Inimene ei näe, ei suuda uskuda. Alles siis, kui ta tunneb ennast, tunneb oma sisemist struktuuri, alles siis on ta võimeline nägema. Ja nüüd õpime ainult väliselt.
Saate uurida Päikest ja Kuud. Aga inimesel on kõik enda sees. Minu sees on Päike, Kuu, Jumal. Ma olen kogu elu selle täiuses.
Selleks, et mõista, pead sa ennast tundma.

Korrektne töö.

"Klooster", 17. jaanuar 1923
...Ma kordan, et siiani pole te inimeste moodi töötanud ja sellest hoolimata on teil võimalus õppida töötama nagu inimesed. Töötada inimesena tähendab töötada nii, et töötaja saab aru, mida ta teeb, mõtleb, miks ja miks ta praegu seda või teist teeb, kuidas ta oleks pidanud seda tegema eile, kuidas ta homme teeb, kuidas seda tehakse tavaliselt, kas pole see parim viis. Kui inimene töötab õigesti, õnnestub tal töötada järjest paremini. Aga kui kahe ajuga olend töötab, pole tema eilsel, homsel ja tänasel tööl vahet.
Kogu meie tööaja jooksul ei töötanud ükski inimene nagu inimene. Ja instituudi jaoks on oluline, et te töötaksite sel viisil. Igaüks peab enda heaks tööd tegema, sest teised ei tee tema eest midagi. Kui sa näiteks suudad sigaretti toppida nagu inimene, siis sa juba oskad vaipa kududa. Inimesele antakse kogu vajalik aparaat, et ta saaks kõike teha. Ja kõik saavad seda kõike teha. mida teised teha saavad. Kui üks saab hakkama, saavad kõik hakkama. Geenius, talent – ​​kõik see on jama. Saladus on lihtne teha asju nagu inimene. See. kes oskab mõelda ja teha asju nagu inimene, see suudab teha kõike mitte halvemini kui teine ​​inimene, kes on seda teinud kogu oma elu, kuid mitte nagu inimene. Mida üks õpib kümneaastaselt, seda õpib teine ​​kahe-kolmeaastaselt ja teeb seda siis paremini kui see, kes on terve elu töötanud. Olen kohanud inimesi, kes enne õppimist töötasid kogu oma elu inimestest erinevalt; kuid kui nad õppisid, hakkasid nad kergesti tegema kõige raskemat, õrnemat ja ka kõige jämedamat tööd, mida nad kunagi varem ei teadnud. Saladus on väike ja väga lihtne: peate õppima töötama nagu inimene. Ja see tähendab: kui inimene midagi teeb, mõtleb ta samaaegselt sellele, mida ta teeb, uurib küsimust, kuidas seda tööd peaks tegema, ja unustab tööd tehes kõik - vanaema, vanaisa, toidu.
Alguses on see väga raske. Annan teile teoreetilised juhised töötamiseks; ülejäänu sõltub teist, igast inimesest. Kuid ma hoiatan teid, et ma ütlen ainult nii palju, kui te praktikas rakendate. Mida rohkem te praktikas rakendate, seda rohkem ma ütlen. Isegi kui inimesed töötavad niimoodi vaid tunni, räägin ma neile nii kaua kui vaja, vajadusel kakskümmend neli tundi. Mis puudutab neid, kes jätkavad tööd nagu varem – no pagan.

Harjumuse murdmine.

"Klooster", 12. juuni 1923 (Katkendid vestlustest)
"Me ei vii kunagi seda, mida oleme ette võtnud, nii suurtes kui ka väikestes asjades. Läheme vaatama ja tuleme tagasi tegema. Niisamuti on eneseareng võimatu ilma täiendava välise jõuta, samuti ilma sisemise tõuketa."
"Me kasutame alati rohkem energiat kui vaja; pingutame tööks mittevajalikke lihaseid; laseme mõtetel keerleda; reageerime liigse tundejõuga. Lõdvestage lihased, kasutage ainult neid, mis on vajalikud; piirake mõtteid ja ärge hoidke väljendage tundeid, kui te ei soovi "Ärge laske meid mõjutada välismõjudel, sest need on iseenesest kahjutud; just meie lubame end solvatuna tunda."
"Raske töö on hea intressiga energiainvesteering. Energia teadlik kasutamine on tasu investeeringu eest ja selle automaatne kasutamine on raiskav kulutus." "Kui keha mässab töö vastu, tekib kiiresti väsimus; aga puhata ei tohi, sest see on keha võit. Kui keha tahab puhata, siis ära puhka; kui vaim teab, et ta vajab puhkamist, puhata; peate lihtsalt teadma ja eristama keha ja vaimu keelt ning olema aus." "Ilma võitluseta pole edusamme ega tulemusi; iga harjumuse katkestamine toob kaasa muutuse masinas."

Energia ja uni

"Klooster", 30. jaanuar 1923
Ilmselt kuulsite loengutes, et iga kahekümne nelja tunni järel toodab meie keha oma eksisteerimiseks teatud koguse energiat. Kordan: teatud summa. See summa on palju suurem kui tavaliste kulutuste jaoks vajalik, kuid kuna meie elu on vale, kulutame sellest suurema osa ja mõnikord ka kogu energia – ja kulutame selle ebaproduktiivselt.
Üks peamisi energiatarbimise tegureid on meie igapäevaelus tehtavad ebavajalikud liigutused. Seejärel näete mõne katse põhjal, et suurem osa sellest energiast kulub just siis, kui teeme vähem aktiivseid liigutusi. Näiteks kui palju energiat kulutab inimene täielikult füüsilisele tööle pühendatud päevas? Palju. Siiski kulutab ta sellest palju rohkem, kui ta istub ega tee midagi. Meie suuremad lihased tarbivad vähem energiat, kuna nad reageerivad impulssidele vähem ja neid saab liigutada vaid olulise jõuga. Näiteks praegu ma istun siin ja teile tundub, et ma ei liigu. Aga see ei tähenda, et ma energiat ei raiskaks. Iga liigutus, iga pinge, olgu see märkimisväärne või ebaoluline, on võimalik ainult läbi energia kulutamise. Vaata, mu käsi on pinges, aga ma ei liigu. Siiski kulutan nüüd rohkem energiat, kui seda niimoodi liigutades... (Demonstreerib.)
See on väga huvitav asi ja te peaksite püüdma mõista, mida ma impulsside kohta räägin. Kui teen äkilise liigutuse, voolab energia lihastesse: liigutust kordades aga impulss enam energiat ei võta. (Näitab.) Sel hetkel, kui energia on andnud algtõuke, energiavool peatub ja impulss võtab liikumise juhtimise üle.
Pinge nõuab energiat. Kui pinget pole, kulub vähem energiat. Kui mu käsi on pinges nagu praegu, on vaja pidevat energiavarustust; mis tähendab, et see suhtleb akudega. Kui ma liigutan oma kätt nii ja teen seda katkendlikult, raiskan energiat.
Kui inimene kannatab kroonilise stressi all, siis isegi kui ta ei tee midagi, ütleme lihtsalt valetab, kulutab ta rohkem energiat kui see, kes teeb terve päeva füüsilist tööd. Kuid inimene, kellel pole neid väiksemaid füüsilisi pingeid, ei raiska energiat, kui ta ei tööta või ei liigu.
Nüüd peame endalt küsima, kui palju inimesi meie seas on sellest kohutavast haigusest vabad? Peaaegu kõigil meist (me ei räägi inimestest üldiselt, vaid kohalolijatest; ülejäänud meid ei huvita), peaaegu kõigil on see veetlev harjumus.
Peame meeles pidama, et see energia, millest me praegu nii lihtsalt ja lihtsalt räägime, mida me nii kiiresti, tarbetult, tahtmatult kulutame, on just see energia, mis on vajalik selleks tööks, mida kavatseme teha ja ilma milleta ei saa me midagi saavutada.
Me ei saa enam energiat; selle sissevool kehasse ei suurene; masin jääb samaks, nagu see loodi. Kui masin on konstrueeritud tootma kümneamprist voolu, annab see kümneamprise voolu. Voolu saab suurendada ainult läbimõõdu, juhtmete ja pöörete arvu muutmisel. Näiteks üks pööre tähistab nina, teine ​​- jalga, kolmas - näo värvi või mao suurust. Seega ei saa masinat muuta, selle struktuur jääb samaks. Selle toodetud energia hulk on konstantne; ja isegi kui masinat õigesti kasutatakse, suureneb see summa vaid veidi.
See, mida kavatseme teha, nõuab palju energiat ja pingutust. Need jõupingutused nõuavad ka palju energiat. Praeguste jõupingutustega, nii helde energiakuluga, on võimatu teha seda, mida plaanime.
Nii et ühest küljest vajame suur hulk energia, seevastu meie masin on konstrueeritud nii, et see ei suuda rohkem toota. Kus on väljapääs? Ainus väljapääs, ainus meetod, ainus võimalik viis on säästa energiat, mis meil on. Seega, kui tahame omada palju energiat, kui seda vajame, peame õppima säästma, kus vähegi võimalik.
On usaldusväärselt teada: üks peamisi energialekke allikaid on meie tahtmatud pinged. Energialekkeid on teist tüüpi, kuid neid on palju keerulisem parandada kui esimest. Seetõttu alustame kõige lihtsamast, kõige lihtsamast ülesandest - lekkest vabanemiseks.
Inimese uni pole muud kui katkestus keskustevahelises ühenduses. Inimkeskused ei maga kunagi. Kuna ühendused moodustavad nende elu, liikumise, ei lakka nad kunagi ega peatu. Assotsiatsioonide lõpetamine tähendab surma. Assotsiatsioonide liikumine ei peatu üheski keskuses, mitte hetkekski; see esineb isegi sügavaima une ajal.
Kui ärkvelolekus olev inimene näeb, kuuleb ja tunneb oma mõtteid, siis poolunes olekus ta näeb, kuuleb ja tunnetab ka oma mõtteid ning nimetab seda seisundit uneks. Isegi siis, kui ta arvab, et on täielikult lõpetanud millegi nägemise-kuulmise – ja nimetab seda seisundit ka uneks –, siis assotsiatsioonide liikumine jätkub.
Ainus erinevus siin on ühe ja teise keskuse vaheliste ühenduste tugevus.
Mälu, tähelepanu, vaatlus pole midagi muud kui ühe keskuse jälgimine teise järel; tundub, et üks keskus vaatab teisele. Järelikult ei vaja keskused ise peatust ja und; uni ei too keskustele kahju ega kasu. Nn uni ei ole mõeldud keskustele puhkust andma. Nagu ma juba ütlesin, tuleb sügav uni siis, kui keskustevaheline ühendus katkeb. Tõepoolest, sügav uni, masina jaoks täielik puhkus on selline unistus. kui kõigi ühenduste funktsioonid lakkavad kõik lingid. Meil on mitu keskust, mistõttu on ühendusi nii palju – viis ühendust.
Meie ärkveloleku teadvusele on iseloomulik, et kõik need seosed jäävad puutumatuks. Kui üks neist katkeb või lakkab töötamast, siis me ei maga ega ole ärkvel.
Üks lüli on välja kukkunud - ja me ei maga enam, aga me ei ole enam ärkvel. Kui kaks lüli kukub välja, oleme veel vähem ärkvel, aga jällegi ei maga. Kui saame teise, ei ole me ärkvel ega maga ikka veel päriselt – ja nii edasi.
Järelikult on ärkveloleku ja une vahel gradatsioonid. Nendest gradatsioonidest rääkides võtame keskmised andmed: on inimesi, kellel on kaks sidet, teistel seitse. Võtsime näitena viis – see pole päris täpne. Seega ei saa me kahte olekut, nagu arvasime, millest üks on ärkvelolek ja teine ​​uni, vaid mitu seisundit. Kõige aktiivsema ja pingelisema seisundi ning somnambulistliku une kõige passiivsema oleku vahel on teatud astmed. Kui üks lülidest kokku kukub, pole see pinnal veel märgatav ega märka seda ka teised. On inimesi, kelle liikumis-, kõndimis- ja eluvõime katkeb alles siis, kui katkevad kõik keskustevahelised ühendused: on ka neid, kelle jaoks piisab kahe ühenduse katkestamisest, et uinuda. Kui asetame une ja ärkveloleku vahele seitse seost, siis on inimesi, kes jätkavad elu, räägivad, kõnnivad, olles une kolmandal astmel.
Sügavad uneseisundid on kõigile ühesugused, kuid vahepealsed astmed on sageli subjektiivsed.
On isegi "imelisi" juhtumeid, kui inimesed on kõige aktiivsemad, kui üks või mitu sidet katkevad. Kui selline seisund on inimese jaoks tema kasvatuse tõttu harjumuspäraseks saanud, kui ta omandas kõik, mis tal selles olekus on, siis on kogu tema tegevus sellele üles ehitatud ja seetõttu ei saa ta selle seisundi puudumisel aktiivne olla.
Sinu jaoks isiklikult on aktiivne olek suhteline – sa saad olla aktiivne teatud olekus. Kuid on olemas objektiivne aktiivne olek, kui kõik ühendused jäävad puutumatuks; Oma iseloomulikus olekus on ka subjektiivne aktiivsus.
Seega une ja ärkveloleku astmeid on palju. Aktiivne seisund on seisund, mil mõtlemisvõime ja välised meeled töötavad täisvõimsusel ja täiskoormusega. Eriti peaksime olema huvitatud eesmärgist, s.o. ehtne ärkvelolek ja objektiivne uni. "Eesmärk" tähendab tegelikult aktiivset või passiivset. Parem on mitte proovida ise selline olla, peate lihtsalt aru saama.
Igal juhul peaksid kõik mõistma, et une eesmärk saavutatakse siis, kui kõik keskustevahelised ühendused katkevad. Sel juhul suudab masin toota seda, mis põhjustab und. Seega tähendab sõna "uni" seisundit, mil kõik keskustevahelised ühendused on katkenud.
Sügav uni on seisund, mil me ei näe unenägusid ega tunne midagi. Kui inimesed näevad unenägusid, tähendab see, et üks seostest on jäänud puutumatuks, kuna mälu, tähelepanu ja aisting pole midagi muud kui ühe keskuse jälgimine teisest. Seega, kui sa näed ja mäletad, mis sinu sees toimub, tähendab see, et üks keskus jälgib teist. Ja kui ta on võimeline vaatlema, siis on miski, mis sellist vaatlust võimaldab, st. ühendus ei katke.
Seega, kui masin on ideaalses korras, kulub selle materjalikoguse tootmiseks, mille jaoks uni on ette nähtud, väga vähe aega; igal juhul on seda aega vähem, kui oleme harjunud unele kulutama. See, mida me nimetame "uneks", kui me magame seitse kuni kümme tundi või jumal teab, kui kaua, on magamata. Suurem osa sellest ajast kulub mitte unele, vaid üleminekuseisunditele, tarbetule poolune olekule. Mõnel inimesel kulub uinumiseks mitu tundi ja seejärel taastumiseks mitu tundi. Kui me magama jääksime kohe ja läheksime sama kiiresti unest ärkvelolekusse, kulutaksime kolmandiku või veerandi praegusest ajast sellele üleminekule. Kuid me ei tea, kuidas neid ühendusi ise katkestada; ja meie juures need katkestatakse ja taastatakse mehaaniliselt.
Jääme selle mehhanismi orjadeks. Kui “miski” seda tahab, läheme teise olekusse; kui ei, siis peame pikali heitma ja ootama, kuni “miski” annab meile loa puhata.
Sellel masinlikkusel, tarbetul orjusel ja soovimatul sõltuvusel on mitu põhjust. Üks neist on krooniline pingeseisund, millest me alguses rääkisime ja mis on meie reservenergia lekkimise teguriks. Nagu näete, on kroonilise pinge vabastamisel kaks eesmärki: esiteks säilitame rohkem energiat; teiseks saame lahti kasutu lamamisest und oodates. Nii et näete, kui lihtne see asi on, kui lihtne on seda saavutada, kui vajalik see on. Pingetest vabastamine on väga oluline.
Hiljem annan teile selleks otstarbeks mõned harjutused. Soovitan võtta neid väga tõsiselt ja püüda neilt saada seda, mida nad suudavad anda.
Õppida tuleb iga hinna eest, et vältida pingeid, kui see pole vajalik. Kui istud ega tee midagi, lase oma kehal magada. Kui magate, tehke seda nii, et kogu teie olemus magaks.

Kuidas eluiga pikendada?

New York, 15. märts 1924.
Küsimus: Kas on võimalik kuidagi eluiga pikendada?
Vastus: Erinevad koolid pakuvad palju elu pikendamise teooriaid; Paljud süsteemid teevad seda. Ikka leidub kergeusklikke inimesi, kes isegi usuvad elueliksiiri.
Selgitan skemaatiliselt, kuidas ma sellest küsimusest aru saan.
Siin on kell. Teate, et on olemas erinevat marki kellasid. Minu kellal on 24-tunnine vedru; kahekümne nelja tunni pärast lõpetavad nad töötamise. Teiste kaubamärkide kellad võivad vastu pidada nädala, kuu, võib-olla isegi aasta.
Kuid kerimismehhanism on alati loodud teatud ajaks – ja jääb samaks, nagu kellassepp selle tegi.
Olete ilmselt näinud, et kelladel on kiiruse regulaator; kui selle aktiveerite, läheb kell aeglasemalt või kiiremini. Kui üldse. Eemaldage see, rullub vedru väga kiiresti lahti ja kahekümne neljaks tunniks mõeldud mähis kulub ära kolme-nelja minutiga. Vastupidi, kell võib töötada nädala või kuu, kuigi selle töösüsteem on loodud kahekümne neljaks tunniks.
Inimesed on nagu kellad. Meie süsteem on juba paigaldatud, igal inimesel on oma vedrud. Erineva pärilikkusega on erinevad kehasüsteemid. Näiteks ühe inimese süsteem on loodud kestma seitsekümmend aastat. Kui vedru on lahti keritud, saab elu otsa. Teisel on mehhanism, mis on loodud kestma sada aastat; tundub, et selle on valmistanud teine ​​meistrimees.
Seega on igal inimesel oma eluaeg ja me ei saa oma süsteemi muuta. Iga inimene jääb selliseks, nagu ta on loodud, ja meie elu kestust ei saa muuta; kevad rullub lahti, mulle tuleb lõpp. Mõnel inimesel võib kevade lõõgastumiseks kuluda vaid nädal. Oodatav eluiga on sündides ette määratud ja kui me arvame, et saame siin midagi muuta, on see puhas kujutlusvõime. Edu saavutamiseks peaksite muutma kõike – pärilikkust, isa, isegi vanaema! Aeg on selliseks operatsiooniks juba liiga hilja.
Meie mehhanismi ei saa kunstlikult muuta ja ometi on võimalus kauem elada. Ütlesin, et peavedru võiks kahekümne nelja tunni asemel terveks nädalaks lahti kerida. Või korraldage see vastupidi: süsteem on loodud kestma viiskümmend aastat, kuid veenduge, et põhivedru keerdub lahti viie-kuue aasta pärast.
Igal inimesel on selline vedru - see on meie mehhanism. Selle kevade lahtikerimine on meie muljed ja assotsiatsioonid.
Ainult meil on kaks või kolm keerutatud vedru – sama palju kui on keskusi. Keskused vastavad vedrudele. Näiteks mõistus on vedru; meie vaimsetel ühendustel on teatud pikkus; mõtlemine on nagu niidirulli lahtikerimine. Igal poolil olev niit on teatud pikkusega. Kui ma mõtlen, rullub niit lahti; Minu poolil on viiskümmend meetrit niiti ja temal sada. Täna kulutasin viis meetrit, homme - kaks, ülehomme sama palju; ja kui viiskümmend meetrit läbi saab, saab ka minu elu läbi. Keerme pikkust muuta ei saa.
Kuid nii nagu sa saad 24 tunniks lahti kerida vooluallika haava kümne minutiga, võid sa väga kiiresti raisata oma elu. Ainus erinevus on see, et kellal on tavaliselt üks vedru, inimesel aga mitu. Iga keskus vastab teatud pikkusega vedrule. Kui üks kevad on lahti kerinud, saab inimene edasi elada. Näiteks tema mõtlemine on mõeldud seitsmekümneks aastaks ja tema tunded neljakümneks. Seetõttu elab ta neljakümne aasta pärast edasi tunneteta. Kuid vedrude lahtikerimist saab kiirendada või aeglustada. Siin ei saa midagi välja töötada; jääb üle vaid säästa. Aeg on võrdeline assotsiatsioonide vooluga; see on suhteline.
Kõik mäletavad kergesti järgmisi fakte. Näiteks istud kodus; sa oled rahulik. Tunned, nagu oleksid seal viis minutit istunud, aga kell näitab, et tund on juba möödas. Teine kord ootad kedagi tänaval, muretsed, kas see inimene tuleb, mõtled, et oled tund aega oodanud, kui on möödunud vaid viis minutit. See juhtub seetõttu, et teatud aja jooksul tekkis teil palju assotsiatsioone: mõtlesite, miks see inimene ei tulnud, kas ta sai autolt löögi jne.
Mida rohkem keskendud, seda kiiremini aeg läheb. Tund võib mööduda märkamatult, sest keskendununa on sul väga vähe assotsiatsioone, vähe mõtteid, vähe tundeid; ja aega tundub vähe.
Aeg on subjektiivne; seda mõõdetakse assotsiatsioonidega. Kui istud keskendumata, tundub aeg pikk. Meist väljaspool ei ole aega, aeg eksisteerib meie jaoks ainult sisemise kogemusena.
Ühingud jätkuvad nii teistes keskustes kui ka mõttekeskuses.
Eluea pikendamise saladus sõltub võimest kulutada meie keskuste energiat aeglaselt ja ainult tahtlikult. Õppige teadlikult mõtlema, see toob kaasa säästliku energiakasutuse. Ära maga.

Olemus ja isiksus.

Ameerika, 29. märts 1929
...Sa pead aru saama, et igas inimeses on kaks täiesti eraldiseisvat osa, justkui kaks erinevat inimest - tema olemus ja isiksus.
Põhiolemus on “mina”, meie pärilikkus, meie tüüp, iseloom, olemus.
Isiksus on juhuslik asi: kasvatus, haridus, vaated, s.t. kõik on väline. See on nagu riided, mida kannad; teie kunstmask, teie kasvatuse tulemus, teie keskkonna mõjud, teabest ja teadmistest koosnevad arvamused: sellised arvamused muutuvad igapäevaselt, üks neist tühistab teise.
Täna olete ühes asjas veendunud, uskuge seda ja ihaldate seda. Homme muutuvad teie uskumused ja soovid teistsuguseks mõne teise mõju mõjul. Kõik materjalid, mis moodustavad teie isiksuse, saab täielikult muuta kunstlikud vahendid või juhuslikult koos teid ümbritsevate tingimuste ja koha muutumisega. Selline muutus võib toimuda väga lühikese aja jooksul lühikest aega.
Sisu ei muutu. Näiteks on mul tume nahk ja ma jään selliseks, nagu ma sündisin. See on minu kuuluvustüüp.
Kui me räägime siin arengust ja muutustest, siis me räägime olemusest. Isiksus on orjuses; see võib muutuda väga kiiresti, sõna otseses mõttes poole tunniga. Näiteks hüpnoos võib muuta teie uskumusi. See on võimalik, kuna need on teile võõrad ega ole teie omand. Ja see, mis meie olemuse juurde kuulub, on meie omand.
Loome alati arvamusi üksuse sees. Igasugune mõju
äratab mehaaniliselt vastava arvamuse. sa võid mind armastada
mehaaniliselt; ja registreerib seega mehaaniliselt selle mulje
mulle. Aga see pole sina. See mulje ei tule teadvusest; see tuleb
mehaaniliselt. Meeldimine ja antipaatia on tüüpide vastavuse küsimus; sügav
sisimas sa armastad mind ja kuigi sa tead oma mõistusega, et ma olen halb inimene, ma ei ole seda
Ma väärin teie kiindumust, te ei saa lõpetada mind armastamast. Või enama:
sa näed, et ma olen hea inimene, aga sa ei armasta mind nii
Seega jääb asi samasse kohta.
Kuid te ei pea looma sisemisi arvamusi. Te ei saa seda praegu teha, kuna teie olem on funktsioon. Olemus koosneb paljudest keskustest, kuid isiksusel on ainult üks keskus – kujunev aparaat.
...Mõte on kaotatu taastada, mitte midagi uut omandada. See on arengu eesmärk. Selleks on vaja eristada olemust ja isikupära, need eraldada. Kui olete selle selgeks õppinud, näete, mida ja kuidas muuta. Seniks on jäänud vaid üks võimalus – õppida. Sa oled nõrk, sõltuv, orjuses. Aastate jooksul kogunenud harjumustest on raske kohe lahti saada. Hiljem on võimalik asendada mõned harjumused teistega, mis on samuti mehaanilised. Inimene on alati sõltuv välismõjudest; kuid mõned mõjud segavad seda ja mõned mitte.
Alustame sellest, et peame töötingimused ette valmistama; selliseid tingimusi on palju. Praegu saate jälgida ja koguda ainult teie töö jaoks kasulikku materjali; te ei suuda eristada, kust teie ilmingud tulevad – olemusest või isiksusest. Kuid kui te hoolikalt jälgite, võite sellest hiljem aru saada. Materjali kogumise ajal ei näe sa midagi: tavaliselt on inimesel ainult üks tähelepanu suunatud sellele, mida ta teeb. Tema mõistus ei näe tundeid ja vastupidi.
Vaatlemine nõuab palju ja eelkõige siirust iseenda vastu. See on väga keeruline; palju lihtsam on teistega siiras olla. Inimene kardab näha midagi halba, kardab, et kogemata sügavale endasse vaadates näeb ta enda prügi, oma tühisust. Meil on kombeks enda kohta käivaid mõtteid eemale tõrjuda, sest kardame kahetsust. Siirus võib olla võti, mis avab ukse ja selle kaudu näeb üks osa meie olemusest teist. Siirusega suudab inimene midagi vaadata ja näha. Siirus iseenda vastu on väga raske, sest olemus on paksu koorikuga kinni kasvanud. Aasta-aastalt paneb inimene selga uued riided, uue maski. Kõik see tuleb järk-järgult eemaldada; peame end vabastama, avanema. Kuni inimene ei avane, ta ei näe. On üks harjutus, mis on töö alguses väga kasulik, see aitab meil end näha ja materjali koguda. Selle harjutuse eesmärk on seada ennast teise inimese positsiooni. Peate selle vastu võtma kui ülesannet. Lubage mul selgitada, mida ma mõtlen. Võtame lihtsa fakti. Ma tean, et teil on homseks vaja sada dollarit, kuid te pole seda saanud, proovisite seda saada, kuid ebaõnnestus. Oled masendunud. Teie mõtted ja tunded on selle probleemiga hõivatud. Õhtul istud siin loengus: üks pool teist mõtleb jätkuvalt rahale. Oled tähelepanematu ja närviline. Kui ma oleksin teist korda ebaviisakas olnud, poleks sa olnud nii vihane kui täna. Võib-olla naerad homme, kui saad raha, enda üle. Ja nüüd, nähes, et olete vihane. Mina, teades, et te ei ole alati selline, proovin end teie positsioonile seada. Küsin endalt, mida ma teeksin teie asemel, kui keegi oleks minu vastu ebaviisakas. Seda küsimust endale sageli esitades saan peagi aru, et kui ebaviisakus ajas sind vihale või solvus, siis sel hetkel oli sellel mingi põhjus. Varsti saan aru, et kõik inimesed on ühesugused ja ükski neist pole alati hea ega halb. Oleme kõik ühesugused: kuidas ma muutun. Seega muutub ka teine. Kui mõistate seda ja mäletate seda hästi, kui mõtlete oma ülesande peale ja hakkate seda õigel ajal täitma, avastate endas ja oma keskkonnas palju uut, palju sellist, mida te pole varem näinud. . See on esimene samm.
Teine samm on keskendumise harjutamine. Tänu sellele harjutusele on teil võimalik saavutada midagi muud. Enesevaatlus on väga raske, kuid see võib anda palju-palju materjali. Kui mäletate, kuidas te end väljendate, kuidas soovite, kuidas reguleerite, kuidas te end tunnete, õpite palju. Mõnikord saad kohe aru, mis on mõte, mis tunne, mis on keha.
Iga osa meist on erinevate mõjude all; ja kui vabastame end ühest, saame teise orjadeks. Näiteks võin saavutada vabaduse meelevallas, kuid ma ei suuda muuta oma keha emanatsioone – keha reageerib erinevalt. Minu kõrval istuv inimene mõjutab mind oma emanatsioonidega. Ma tean. et ma peaksin temaga viisakas olema, aga mul on tema vastu antipaatia. Igal keskusel on oma emanatsioonid ja mõnikord pole nende eest pääsu. Väga kasulik on kombineerida enda teiste olukorda seadmise harjutusi enesevaatlusega.
Kuid me unustame kõik ja mäletame ainult "tagantjärele". Õigel hetkel on meie tähelepanu hõivatud näiteks. sest see inimene meile ei meeldi ja me ei saa selle tundega midagi ette võtta. Kuid fakte ei tohiks unustada: need tuleb mällu registreerida. Elamus maitse püsib vaid mõnda aega. Järelevalveta jättes ilmingud kaovad. Peate oma mälus toimuva üles märkima, muidu unustate kõik. Kuid me tahame mitte unustada. On palju asju, mida korratakse harva. Juhuslikult nägid midagi; aga kui te ei kinnita seda, mida näete oma mällu, unustate selle ja kaotate selle. Kui soovite "Ameerikat tunda", peate selle oma mällu jäädvustama. Toas istudes ei näe te midagi; peate elu jälgima. Oma toas ei saa meistriks. Inimene võib olla kloostris tugev, aga elus nõrk ja me vajame eluks jõudu. Näiteks kloostris võib inimene nädal aega ilma toiduta olla, aga elus ei suuda ta isegi kolm tundi ilma süüa. Mis kasu on tema harjutustest sel juhul?

Kolm jõudu ja majandus

"Klooster", 23. mai 1923
Inimene on varustatud kolme tüüpi jõududega. Iga liik on oma olemuselt iseseisev, igaühel on oma seadused ja struktuur, kuid nende tekkeallikad on samad.
Esimene tugevus on nn füüsiline jõud. Selle kogus ja kvaliteet sõltuvad inimese masina ja selle kudede struktuurist.
Teine jõud on psüühiline jõud. Selle kvaliteet sõltub inimese vaimsest keskusest ja selles sisalduvast materjalist. "Tahe" ja muud sellega sarnased omadused on selle jõu funktsioonid.
Kolmandat jõudu nimetatakse moraalseks jõuks. Oleneb kasvatusest ja pärilikkusest.
Kaht esimest jõudu on lihtne muuta, kuna need on kergesti moodustatavad. Kuid moraalset tugevust, mis kujuneb pika aja jooksul, on väga raske muuta.
Kui inimesel on tervet mõistust ja loogikat, võib iga tegevus tema meelt ja “tahet” muuta. Aga selle olemuse muutus, s.o. moraalipõhimõtted, nõuab pikaajalist survet.
Kõik need kolm jõudu on materiaalsed. Nende kogus ja kvaliteet sõltuvad nende toodangu kogusest ja kvaliteedist. Inimesel on rohkem füüsilist jõudu, kui tal on rohkem lihaseid: näiteks A. suudab tõsta rohkem kui B. Sama kehtib ka vaimse jõu kohta - see sõltub materjali hulgast ja inimese andmetest.
Niisamuti on inimesel suurem moraalne jõud, kui tema elutingimused hõlmavad paljude ideede, religiooni, tunnete mõju. Nii et mis tahes muudatuste jaoks selles valdkonnas peate elama kaua.
Näiteks A. ei suuda tõsta nii palju kui B. Muidugi saab naise jõudu tõsta, aga mitte terve normaalse mehe tasemele. Ja nii on kõiges.
Moraalsed ja vaimsed jõud on samuti suhtelised. Näiteks öeldakse sageli, et inimene on võimeline muutuma. Siiski jääb ta selleks, nagu ta on, selliseks, nagu ta on looduse poolt loodud. Isegi füüsilise jõuga pole inimene võimeline muutuma; kõik, mida ta teha saab, on koguda jõudu, kui tal on vaja seda suurendada. Ja kui me räägime haigest inimesest, kes on äsja paranenud, siis ta on loomulikult erinev.
Niisiis, me näeme, et energiatootjat ei saa muuta, see jääb samaks; kuid tootmismahtu on võimalik suurendada. Tänu säästmisele ja õigele tarbimisele saab kõiki kolme jõudu suurendada. Kui me seda õpime, saavutame midagi.
Niisiis on inimene võimeline suurendama kõiki kolme jõudu, kui ta õpib neid säästlikult ja õigesti kasutama. Säästmisoskus, õige energiakulutamise teadmine teeb inimese sada korda tugevamaks kui ükski sportlane. Kui G. teaks, kuidas säästa ja energiat kulutada, oleks ta K.-st sada korda tugevam isegi füüsiliselt. Ja nii on kõiges. Saate praktiseerida ökonoomsust psüühika ja moraali küsimustes.
Vaatame nüüd füüsilist jõudu. Kuigi te kasutate erinevaid sõnu ja räägite erinevatest asjadest, ei tea keegi teist, kuidas töötada. Kulutate tarbetult palju energiat mitte ainult töötades, vaid ka siis, kui töötate. sa ei tee midagi. Ja saate säästa energiat - mitte ainult istudes, vaid ka töötades. Teete viis korda rohkem rasket tööd ja kulutate kümme korda vähem energiat. Näiteks kui B. kasutab haamrit, lööb ta kogu kehaga. Kui ta näiteks kulutab kümme naela jõudu. haamri peale kulub vaid üks nael ja täiesti asjata üheksa. Et saada tipptulemused, vajab haamer kaks naela jõudu ja B. annab talle poole sellest kogusest. Viie minuti asemel kulutab ta tööle kümme minutit, ühe naela söe asemel põletab kaks. Nii et see ei tööta korralikult.
Istu nii, nagu mina istun. suruge oma rusikad kokku ja proovige oma lihaseid pingutada nii palju kui võimalik, kuid ainult rusikas. Näete, igaüks teeb seda omamoodi: üks pingutas jalgu, teine ​​selga.
Pöörake sellele harjutusele tähelepanu ja saate seda teha teisiti kui tavaliselt. Õppige pingutama oma paremat või vasakut kätt seistes, istudes ja lamades. (Pöördub M.) Tõuske püsti ja pingutage oma käsi ning lõdvestage ülejäänud keha. Proovige seda praktika kaudu paremini mõista. Kui sa midagi tõmbad, proovi vahet teha pingel ja vastupanul.
Nüüd kõnnin pingevabalt, püüdes ainult tasakaalu säilitada. Kui ma lõpetan, hakkan kõikuma. Ja nii ma tahan kõndida ilma selle nimel pingutamata. Annan ainult algtõuke, ülejäänu toimub esmase impulsi mõjul. Nii liigun toas ringi ilma energiat raiskamata. Selleks peate lubama liikumisel spontaanselt tekkida; see ei tohiks sinust sõltuda. Ütlesin enne kellelegi, et kui ta oma kiirust reguleerib, siis see tähendab, et ta pingutab lihaseid.
Proovige lõõgastuda kõike peale jalgade ja kõndida. Palun maksa Erilist tähelepanu keha passiivsena hoidma: aga pea ja nägu peavad elus olema. Keel ja silmad peavad rääkima.
Terve päeva, igal sammul oleme millegi pärast mures, miski meile meeldib, midagi vihkame jne. Ja nüüd me teatud kehaosi teadlikult lõdvestame ja teisi teadlikult pingestame. Peaksime seda harjutust mõnuga tegema. Igaüks teist võib seda teha ühel või teisel viisil: olgu igaüks kindel, et mida sagedamini te seda harjutate, seda paremini saate seda teha. Kõik, mida vajate, on harjutamine; tuleb lihtsalt tahta ja teha. Soov annab võimaluse. Ma räägin siin füüsilistest nähtustest.
Alates homsest laske kõigil harjutada veel ühte harjutust: kui miski teid sügavalt puudutab, veenduge, et teie tuju ei leviks üle kogu keha. Kontrolli oma reaktsiooni ja ära lase sellel levida.
Oletame, et mul on probleem: keegi solvas mind. Ma ei taha talle andestada, aga püüan mitte lasta sellel solvangul ennast tervikuna mõjutada. Mulle ei meeldi P. nägu ja niipea kui ma seda näen, tekib antipaatia tunne. Ja nii ma püüan mitte lasta sellel tundel endas võimust võtta. Asi pole inimestes, vaid probleemis endas.
Üks asi veel. Kui vaid inimene oleks tore ja meeldiv. ma kaotaksin võimaluse harjutada ja treenida; Pean nautima kohtumist inimestega, kelle peal saan harjutada.
Kõik, mis meid häirib, toimib ilma meie juuresolekuta. Nii me oleme tehtud. Oleme selle korra orjad. Näiteks see naine on minu jaoks antipaatne, aga kellegi teise jaoks võib ta olla atraktiivne. Minu reaktsioon toimub minu sees; see, mis teeb ta ebasümpaatseks, on minus. Teda ei tohiks süüdistada, sest ta on minu suhtes antipaatne. Kõik, mis meieni päeva jooksul kogu elu jooksul jõuab, on suhteline. Mõnikord võib see, mis meieni jõuab, olla hea.
See suhtelisus on mehaaniline, nagu ka meie lihaste pinge on mehaaniline. Nüüd õpime tööd tegema. Samal ajal tahame õppida, et meid mõjutaks see, mis peaks meid mõjutama. Reeglina mõjutab meid see, mis ei tohiks mõjutada; need asjad, mis meid terve päeva sügavalt puudutavad, ei tohiks omada võimu meie üle ega peaks meid muretsema, sest neil pole tegelikku olemasolu. See on moraalse jõu harjutus.
Ja mis puudutab psüühilist tugevust, siis ülesandeks ei ole mitte lasta “millelgi” mõelda, vaid püüda seda “midagi” üha sagedamini katkestada, olenemata sellest, mis on “tema” mõtete teema, kas hea või halb. . Niipea, kui me mäletame, niipea, kui me end tabame, peame selle "millegi" katkestama ja mitte laskma sellel mõelda. Sest selline mõtlemine ei paljasta Ameerikat igal juhul ei heas ega halvas. Ja nagu teil on praegu raske jalga mitte pingutada. Raske on mitte lubada "millelgi" mõelda. Aga see on võimalik.
Paar sõna harjutuste kohta. Kui olete nende praktika lõpetanud, tulge minu juurde edasisteks harjutusteks need, kes on need omandanud. Vahepeal on meil piisavalt harjutusi.
Peate töötama võimalikult vähe kehaosi. Teie töö põhimõtted peaksid olema järgmised: keskenduge nii palju kui võimalik kogu oma jõud nendele osadele, mis tööd teevad; ja see jõu koondamine peab tulema teiste kehaosade arvelt.

Hingamiskatsed

Chicago, 26. märts 1924
Küsimus: kas hingamiskatsetest võib abi olla?
Vastus: Kogu Euroopa on kinnisideeks hingamisharjutustest. Nelja-viie aasta jooksul teenisin ma terve varanduse, ravides inimesi, kes olid nende harjutustega oma hingamise rikkunud! Sellest on kirjutatud palju raamatuid ja iga autor püüab teisi õpetada. Nad ütlevad: "Mida rohkem hingate, seda suurem on hapniku vool" jne. Seetõttu pöörduvad praktikud minu poole abi otsima. Olen väga tänulik selliste raamatute autoritele, koolide asutajatele jne.
Nagu teate, on õhk teist tüüpi toit. Õigeid seoseid on vaja kõiges, nähtustes, mida uurib keemia, füüsika jne. Kristallisatsioon saab toimuda ainult teatud vastavuse korral; alles siis on võimalik midagi uut saavutada.
Igat tüüpi ainetel on teatud vibratsioonitihedus. Ainetüüpide vastastikune mõju toimub ainult siis, kui selle erinevate tüüpide vibratsioonid on täpselt vastavuses. Rääkisin kolme seadusest. Näiteks kui positiivse aine vibratsioonisagedus on kolmsada ja negatiivsel sada, on nende seos võimalik. Muudel juhtudel, kui vibratsioonid nendele numbritele praktiliselt ei vasta, ühendus ei tööta; tekib mehaaniline segu, mille saab uuesti algosadeks lagundada. Selline segu ei ole veel uus asi.
Ühendusse sisenevate ainete kogus peab samuti olema teatud proportsioonis. Teatavasti tuleb taigna saamiseks võtta teatud kogus vett koos olemasoleva jahukogusega, muidu tainas ei tööta.
Tavaline hingamine on mehaaniline: hingad mehaaniliselt sisse nii palju õhku, kui vajad. Kui kopsudes on rohkem õhku, ei saa see korralikult kombineerida; nii et siin on vajalik range suhe.
Kui harjutada kunstlikult kontrollitud hingamist, nagu tavaliselt, on tulemuseks disharmoonia. Seetõttu on kunstliku hingamise põhjustatud kahjudest vabanemiseks vaja muud tüüpi toitu vastavalt muuta. Ja see on võimalik ainult täielike teadmistega. Näiteks kõht vajab teatud kogust toitu mitte ainult toitumiseks, vaid ka seetõttu, et ta on sellise kogusega harjunud. Me sööme rohkem kui vajame lihtsalt sellepärast, et meie kõht on toiduga harjunud; sööme, et kogeda meeldivat maitset, naudingu pärast. Teate, et maos on spetsiaalsed närvid; Kui mao sees pole survet, stimuleerivad need närvid maolihaseid ja tunneme nälga.
Paljud elundid töötavad mehaaniliselt, ilma meie teadliku osaluseta. Igal neist on oma rütm; ja erinevate organite rütmid on omavahel teatud suhetes. Kui muudame näiteks hingamist, muudame ka kopsude rütmi. Kuid kuna kõik on omavahel seotud, hakkavad muud rütmid järk-järgult muutuma. Kui me jätkame seda tüüpi hingamist pikka aega, võib see muuta kõigi organite rütmi. Näiteks muutub mao rütm. Kõhul on oma harjumused; toidu seedimiseks on vaja mõnda aega; toit peaks jääma makku näiteks tunniks; kui mao rütm muutub, läheb toit sellest kiiremini läbi ja kõht ei jõua toidust kõike vajalikku omastada. Ja teises kohas võib ilmneda vastupidine nähtus.
Tuhat korda parem on mitte segada meie masina tööd; Parem on jätta see halba seisukorda, kui ilma teadmisteta parandada. Inimkeha on väga keeruline aparaat, mille paljudel organitel on erinev rütm ja erinevad nõuded ning mis on erinevad suhted koos. Peate kas muutma kõike või muutma mitte midagi; vastasel juhul võite selle asemel, et teile kasu tuua, kahjustada ennast. Kunstlik hingamine on paljude haiguste põhjuseks. Harvadel juhtudel õnnestub inimesel õigel ajal peatuda ja vältida enda kahjustamist; kui ta praktiseerib kunstlikku hingamist pikka aega, on tulemused alati hukatuslikud.
Enda kallal töötamiseks peate teadma iga kruvi, iga neeti oma autos ja siis saate aru. mida sa tegema peaksid? Kuid kui proovite enda kallal töötada väheste teadmistega, võite palju kaotada. Risk on suur, kuna masin on väga keeruline; see sisaldab väikeseid kruvisid, mis kergesti ebaõnnestuvad; kui liiga pingutad, võid need katki minna ja poest neid kruvisid osta ei saa.
Peate olema väga ettevaatlik. Kui tead, on asi hoopis teine. Kui keegi kohalviibijatest katsetab hingamist, on parem lõpetada enne, kui on liiga hilja.

Inimnäitleja.

New York, 16. märts 1924
Küsimus: Kas näitleja elukutse on kasulik keskuste koordineeritud töö arendamiseks?
Vastus: Mida sagedamini näitleja erinevaid rolle mängib, seda eraldatumaks muutub tema keskuste töö. Rolle mängida. ennekõike peate olema kunstnik.
Me räägime spektrist, mille valge valgus moodustab. Inimest saab näitlejaks nimetada ainult siis, kui ta on võimeline nii-öelda valget valgust looma. Tõeline näitleja on see, kes loob, kes suudab luua spektri kõik seitse värvi. Selliseid kunstnikke eksisteerib tänapäevalgi, nii nagu nad olid varemgi. Kuid meie ajal on näitleja tavaliselt ainult väliselt.
Nagu igal teisel inimesel, on ka näitlejal teatud arv põhipoosid; Tema teised poosid on lihtsalt nende erinevad kombinatsioonid. Kõik rollid on üles ehitatud poosidest. Harjutustega uusi poose omandada on võimatu; harjutamine saab vanu ainult tugevdada. Mida kauem harjutamine jätkub, seda keerulisemaks muutub uute pooside valdamine, seda vähem on selleks võimalusi.
Kogu näitleja pinge on vaid energia raiskamine. Kui see materjal säästaks ja kulutaks millegi uue peale, oleks see kasulikum. Samal kujul, nagu see on, kulub see vanadele asjadele.
Näitleja näib loovat; kuid see pole midagi muud kui tema ja teiste inimeste kujutlusvõime. Tegelikult pole ta võimeline looma.
Näitleja elukutse ei saa meid töös aidata; vastupidi, homme rikub ära. Mida varem inimene sellest tegevusest lahkub, seda parem homseks, seda lihtsam on alustada millegi uuega.
Talent saab teha kahekümne nelja tunniga; geenius on olemas, aga keskmine inimene ei saa olla geenius, see on ainult sõna.
See on kõigil sama. kunstid Tõeline kunst ei saa olla keskmise inimese töö, sest ta ei ole võimeline seda tegema, ei saa olla “mina”. Näitleja ei saa omada seda, mis teisel inimesel on; ta ei saa tunda nii, nagu tunneb teine ​​inimene. Kui ta täidab preestri rolli, peab tal olema preestri mõistmine ja tunded. Kuid ta ei saa neid omada, kui tal pole kogu preestri materjali, kõike, mida preester tunneb ja mõistab. Sama kehtib iga elukutse kohta; see nõuab eriteadmisi. Kunstnik, kellel puuduvad teadmised, ainult kujutleb.
Iga inimese jaoks toimivad ühendused teatud viisil. Ma näen, et inimene teeb mingi liigutuse. See annab mulle tõuke ja sealt tekivad assotsiatsioonid. Politseinik eeldaks ilmselt, et see mees üritas mu taskut noppida. Aga oletame, et ta isegi ei mõelnud mu taskule; ja mina kui politseinik ei saanud tema liikumisest aru. Kui ma olen preester, on mul muid ühendusi; Ma arvaks, et see liikumine on kuidagi hingega seotud, kuigi tegelikult mõtleb inimene minu tasku peale.
Ainult siis, kui ma tunnen nii preestri kui ka politseiniku psühholoogiat, tunnen nende erinevaid lähenemisi, suudan neid oma mõistusega mõista; ainult siis, kui kogen oma keha vastavaid asendeid ja tundeid, võin ennustada, millised saavad olema nende vaimsed assotsiatsioonid, samuti millised vaimsed assotsiatsioonid äratavad neis teatud tunnete seoseid. See on esimene punkt.
Masinat tundes annan iga hetk ühendustele korraldusi muutuda – aga seda on vaja teha iga hetk. Iga sekund vahetuvad assotsiatsioonid automaatselt, üks põhjustab teise ja nii edasi. Kui ma mängin rolli, pean end igal hetkel suunama; impulsile on võimatu loota. Ja ma saan ennast juhtida ainult siis, kui on keegi, kes mind juhendada saab.
Mõte ei suuda juhtida – see on hõivatud. Tunded on samuti hõivatud. Seetõttu peab olema keegi, kes pole eluga hõivatud. Alles siis on juhtimine võimalik.
Oma rolli saab mängida inimene, kellel on "mina" ja kes teab, mida temalt selles või teises suhtes nõutakse. Inimene, kellel puudub “mina”, ei saa rolli mängida.
Keskmine näitleja ei ole võimeline rolli mängima, tal on erinevad assotsiatsioonid. Tal võib olla sobiv kostüüm ja ta võib võtta sobivaid poose, teha grimasse, nagu lavastaja ja autor nõuavad. Seda kõike peaks teadma ka autor.
Et olla tõeline näitleja, peate olema tõeline inimene. Päris inimene võib olla näitleja ja tõeline näitleja võib olla inimene.
Igaüks peaks proovima olla näitleja. See on kõrge eesmärk. Iga religiooni ja teadmiste eesmärk on olla näitleja. Nüüd on aga kõigist inimestest saanud näitlejad.

Küsimus kuu kohta.

New York, 1. märts 1924
(Küsiti küsimus Kuu kohta)
Vastus: Kuu on inimese suur vaenlane. Me teenime kuud. Viimati kuulsid kundabufferist; Kundabuffer on Kuu esindaja Maal. Oleme nagu kuu lambad; ta puhastab neid, toidab ja lõikab, säilitades neid enda tarbeks; ja kui tal on kõht tühi, tapab ta neid tohutul hulgal. Kogu orgaaniline elu töötab Kuu heaks. Passiivne inimene teenib involutsiooni, aktiivne inimene evolutsiooni. Peate valima. Kuid siin kehtib põhimõte: ühest teenistusest võib loota karjääri, teisalt saab aga palju, aga ilma karjäärita. Mõlemal juhul saame orjadeks, sest mõlemal juhul on meil peremees. Meie endi sees on ka Kuu, Päike jne. Oleme terve süsteem. Kui teate, mis on teie Kuu ja mida see teeb, saate kosmosest aru...

Kinnitamine ja eitamine.

New York, 20. veebruar 1924
Jaatus ja eitus eksisteerivad alati ja kõikjal – mitte ainult üksikisikute sees, vaid kogu inimkonnas. Kui pool inimkonnast midagi väidab, siis teine ​​eitab seda. See on mehaaniline seadus; Muidu ei saa olla. See toimib kõikjal ja igas ulatuses – kogu maailmas, linnades, perekonnas, inimese siseelus. Üks inimkeskus kinnitab, teine ​​eitab...
Siin kehtib objektiivne seadus ja iga inimene on selle seaduse ori. Sellest on võimatu end vabastada. Vaba on ainult see, kes seisab keskel. Kui mees suudab seda teha, pääseb ta universaalsest orjaseadusest. Aga kuidas põgeneda? See on väga raske... aga seadusest on võimalik vabaneda - kui proovime aeglaselt, järk-järgult, kuid järjekindlalt. Objektiivsest vaatenurgast tähendab see muidugi seadusega, looduse vastu minemist ehk teisisõnu patu tegemist. Kuid me saame seda teha, sest on teistsuguse järjekorra seadus; Jumal andis meile teise seaduse...
Küsimus: Mille poolest teie süsteem joogafilosoofiast erineb?
Vastus: Joogid on idealistid ja meie materialistid. Olen skeptik. Instituudi seinale kirjutatud esimene ettekirjutus kõlab: "Ära usalda midagi, isegi iseennast mitte." Usun ainult siis, kui mul on statistilised tõendid, st. kui saan ikka ja jälle sama tulemuse. Ma õpin ja töötan juhendamise, mitte usu nimel.
Püüan teile midagi skemaatiliselt selgitada; aga ära lihtsalt võta selgitust sõna-sõnalt, vaid püüa mõista põhimõtet.
Lisaks kolmele, mida te juba teate, on olemas seitsme seadus, mis ütleb, et miski ei jää puhata; iga asi liigub kas evolutsiooni või involutsiooni suunas. Mõlemal liikumisel on mingi piir. Igas arengusuunas on kaks punkti, kus see ilma välise abita edasi minna ei saa. Kahes kindlas kohas on vaja välisjõu poolt tuleva lisatõuget. Sellistes kohtades tuleb liikumist lükata, vastasel juhul ei saa see jätkuda. Seitsme seaduse leiame kõikjal – keemias, füüsikas jne; seitsme seadus kehtib kõiges.
Seitsme seaduse parim näide on muusikalise skaala struktuur. Võtame selgituseks muusikalise oktaavi. Alustame "enne"; "C" ja järgmise noodi vahel on pooltoon ning "C" on võimeline muutuma "D"-ks. Samamoodi on "re" võimeline muutuma "mi-ks". Kuid "mi"-l pole sellist võimalust, mistõttu peab miski väline sellele "fa"-ks üleminekuks andma tõuke. "Fa" on võimeline liikuma sõnale "sol", "sol" - "la", "la" - "si". Ja nii nagu "mi" puhul, vajab "si" välist abi.
Iga tulemus on "enne" – mitte protsessi, vaid elemendina. Iga "do" sisaldab tervet oktaavi. On palju muusikainstrumente, millega saab C-st luua seitse nooti; ja nendest seitsmest koosnev noot osutub "C-ks". Iga üksus sisaldab seitset ühikut ja selle saab jagada veel seitsmeks ühikuks; jagades “do” saame jälle “do”, “re”, “mi” ja nii edasi.
Toidu areng: inimene on kolmekorruseline tehas. Rääkisime, et kolmest erinevast uksest saab sisse kolme tüüpi toitu. Esimest tüüpi toit on see, mida tavaliselt nimetatakse toiduks: leib, liha jne.
Iga toit on "enne". Kehas muundub “teha” muudeks nootideks; Igal "tegel" on võime muutuda maos "re", kus toiduained muudavad oma vibratsiooni ja tihedust. Need ained läbivad keemilised muutused, segunevad ja tänu spetsiaalsetele kombinatsioonidele muutuvad "re". "D"-l on ka võimalus liikuda "mi"-sse. Aga “mi” ei suuda enam ise areneda ja appi tuleb teise oktavi toit. "Enne" teist tüüpi toitu, st. Teise oktavi "do" aitab esimese oktaavi "mi" liikuda "fa"-sse, misjärel selle areng võib jätkuda. Teine oktav omakorda nõuab abi ka kõrgemalt oktavilt sarnases punktis. See saab abi kolmanda oktavi noodist, s.o. kolmandat tüüpi toidust - "muljete" oktaavid.
Seega areneb esimene oktaav "B-ks". Lõplik aine, mida inimkeha on võimeline tootma sellest, mida tavaliselt nimetatakse toiduks, on si. See tähendab, et leivatüki evolutsioon jõuab “si”-ni. Kuid tavainimeses pole see “si” võimeline edasi arenema. Kui "si" saaks areneda ja liikuda uue oktaavi "do"-sse, oleks võimalik ehitada meie sees uus keha. See nõuab eritingimusi. Inimene üksi ei saa uueks meheks; See nõuab spetsiaalseid sisemisi kombinatsioone.
Kristallisatsioon: kui eriline materjal koguneb kehasse piisavas koguses, võib see hakata kristalliseeruma, nii nagu sool kristalliseerub vees, kui seda on üle teatud normi. Kui inimese sisse koguneb suur hulk peenmateeriat, saabub hetk, mil temas saab moodustuda ja kristalliseeruda uus keha - “kuni” uue kõrgema oktaavini. Seda keha, mida sageli nimetatakse astraalseks, saab moodustada ainult erilisest ainest; see ei saa ilmuda alateadlikult. See aine võib tavatingimustes keha sees tekkida, kuid siis kasutatakse see kohe ära ja visatakse minema.
Teed: uue inimkeha ehitamine on kõigi religioonide ja koolkondade eesmärk; Igal religioonil on selleks oma eriline viis, kuid nende eesmärgid on samad.
Selliste eesmärkide saavutamiseks on palju võimalusi. Olen uurinud umbes kakssada religiooni; aga kui me neid liigitame, siis ma ütleksin, et on ainult neli võimalust.
Nagu te juba teate, on inimesel palju spetsiifilisi keskusi. Võtame neist neli: mootor, mõtlemine, tunne ja kujundav aparaat.
Kujutage ette, et inimesel on neljatoaline korter. Esimene ruum on meie füüsiline keha; see vastab ostukorvile teiselt minu toodud illustratsioonilt. Teine ruum on emotsionaalne keskus ehk hobune; kolmas on intellektuaalne keskus ehk juht; neljas on omanik.
Iga religioon mõistab, et isandat pole, ja iga religioon otsib teda. Kuid omanik saab ilmuda alles siis, kui kogu korter on sisustatud. Enne külastajate vastuvõtmist tuleb ruumid sisustada.
Igaüks teeb seda erinevalt. Kui inimene pole rikas, sisustab ta iga ruumi veidi eraldi. Neljanda toa sisustamiseks tuleb esmalt sisustada ülejäänud kolm. Neli teed erinevad üksteisest kolme ruumi sisustamise järjekorra järgi.
Neljas tee: Neljas tee on "Haida jooga" tee. See meenutab jooga teed ja samas erineb sellest mõnes mõttes.
Nagu joogi, uurib "Haida Yogi" kõike, mida on võimalik õppida. Kuid tal on suuremad teadmised, kui tavalisel joogil. Idas on komme: kui ma midagi tean, räägin seda ainult oma vanemale pojale. Nii antakse edasi teatud saladusi ja kõrvalseisjad siit õppida ei saa.
Võib-olla teab neid saladusi vaid üks sajast joogist. Fakt on see, et on olemas spetsiaalselt ettevalmistatud teadmised, mis kiirendavad tööd rajal.
Mis vahe on? Selgitan ühe näitega. Oletame, et teatud aine saamiseks peab joogi tegema mingi hingamisharjutuse. Ta teab, et peab teatud aja pikali heitma ja hingama. Ka “Haida joogi” teab kõike, mida joogi teab, teeb seda, mida teeb. "Haida Yogil" on aga spetsiaalne aparaat, millega ta kogub õhust enda kehale vajalikke elemente. "Haida joogi" säästab aega, sest ta teab neid saladusi.
Joogi veedab viis tundi ja Haida joogi ühe tunni. Viimane kasutab teadmisi, mida joogil ei ole. Mida joogi teeb aastaga, seda teeb Haida joogi kuu ajaga. Ja nii on kõiges.
Kõigil neil teedel on üks eesmärk - "si" sisemine ümberkujundamine uueks kehaks.
Nii nagu inimene saab ehitada oma astraalkeha seadusega kooskõlas oleva korrapärase protsessiga, nii saab ta ehitada enda sisse kolmanda keha ja alustada neljanda ehitamist. Üks keha ilmub teise sisse. Neid saab eraldada, justkui istuksid erinevatele toolidele.
Kõigil teedel, kõigil koolidel on sama eesmärk; nad püüdlevad ühe asja poole; aga ühele teele astunud inimene ei pruugi sellest aru saada. Mungal on usku ja ta arvab, et edu saab saavutada ainult tema teel. Eesmärk on teada ainult tema õpetajale; kuid viimane ei anna sellest mungale meelega teada, sest kui õpilane seda eesmärki teaks, siis ta nii palju tööd ei teeks.
Igal teel on oma teooriad, oma tõendid.
Aine on kõikjal ühesugune, kuid ta muudab pidevalt oma asendit ja siseneb erinevatesse ühenditesse. Alates tihedast kivist kuni peeneima aineni on igal “enne” oma emanatsioonid, oma atmosfäär; iga asja eest kas sööb või süüakse. Üks asi toidab teist; Mina söön sind, sina sööd teda ja nii edasi.
Kõik inimese sees areneb või involuteerub. Individuaalne olend on miski, mis jääb pikaks ajaks involutsioonist vabaks. Iga aine, olgu see orgaaniline või anorgaaniline, võib olla ka olend. Hiljem näeme, et kõik on orgaaniline. Iga olend kiirgab emanatsioone, kiirgab mingit ainet. See kehtib ühtviisi nii Maa, inimese kui ka mikroobide kohta. Maal, millel me elame, on oma emanatsioonid, oma atmosfäär. Planeedid on samad olendid, nad kiirgavad ka emanatsioone; sama kehtib ka päikeste kohta. Tänu positiivse ja negatiivse aine toimele tekivad päikeste emanatsioonist uued moodustised. Ühe sellise kombinatsiooni tulemusena tekkis meie Maa.
Iga olendi emanatsioonidel on oma piirid. Seetõttu on igas kohas erinev ainetihedus. Pärast loomisakti jätkub eksistents, nagu ka emanatsioonid. Siin, sellel planeedil, on Maalt pärit emanatsioone. planeedid ja Päike. Kuid Maa emanatsioonid ulatuvad ainult teatud kauguseni ja väljaspool selle piire toimivad ainult Päikesest ja planeetidest, kuid mitte Maast lähtuvad emanatsioonid.
Maa ja Kuu emanatsioonipiirkonnas on aine tihedam, selle piirkonna kohal õhem. Emanatsioonid tungivad kõigesse vastavalt oma võimalustele. Nii jõuavad nad inimesteni.
Peale meie on ka teisi päikesi. Nii nagu ma rühmitasin kõik planeedid kokku, rühmitan nüüd kõik päikesed, kõik nende emanatsioonid. Järgmisena järgige neid. on midagi, mida me ei ole võimelised nägema, vaid saame ainult öelda: kõrgema järgu maailm. Meie jaoks on see viimane punkt. Sellel on ka oma emanatsioonid.
Kolme seaduse kohaselt satub mateeria pidevalt erinevatesse kombinatsioonidesse, muutub üha tihedamaks, kohtub muu ainega ja muutub veelgi tihedamaks, muutes seeläbi kõiki selle omadusi ja võimeid. Näiteks kõrgemates sfäärides on mõistus puhtal kujul ja laskudes muutub see vähem intelligentseks.
Igal olendil on intelligentsus, ta on enam-vähem intelligentne. Kui võtta absoluudi tihedus üheks, võrdub järgmine tihedus kolmega, s.t. aine on kolm korda tihedam, sest Jumalas, nagu kõiges, on kolm jõudu.
Seadus on igal pool sama. Järgmise aine tihedus on kaks korda suurem kui teise ja kuus korda suurem kui esimese tihedus. Järgmise aine tihedus on kaksteist, järgmise kakskümmend neli, siis on tihedus nelikümmend kaheksa. See tähendab nelikümmend kaheksa korda raskemat, nelikümmend kaheksa korda vähem intelligentset ainet jne. Me saame teada iga asja kaalu, kui teame selle kohta, ja teades selle kohta, teame, kust see aine tuli.

Ükskõiksus.

New York, 20. veebruar 1924
Pole võimalik jääda ükskõikseks isegi siis, kui keegi sind ei puuduta ja oled loomulikus olekus. Selline on seadus, selline on inimese psüühika. Hiljem räägime selle põhjustest, kuid praegu sõnastame oma teema suudlevalt:
1. Inimmasin sisaldab midagi, mis ei lase tal ükskõikseks jääda, s.t. arutlege rahulikult ja objektiivselt. toimuvast mõjutamata jätmine ja loomulikku olekusse jäämine;
2. Mõnikord saate eriliste pingutuste abil end sellest vabastada eristav omadus.
Seoses teise punktiga tahaksin soovida, et meie vestlus ei oleks nagu kõik igapäevaelu vestlused, ei oleks lihtne tühjast tühjaks kallamine, vaid muutuks meie kõigi jaoks viljakaks; ja ma palun teil selle nimel pisut pingutada.
Ma nimetasin tavalisi vestlusi, mis voolasid tühjast tühjaks. Tõepoolest, mõelge tõsiselt sellele kauale, mis meist igaüks on siin maailmas elanud, lugematutele vestlustele, mida oleme pidanud! Küsige endalt, vaadake enda sisse – kas kõik need vestlused viisid millegini? Kas teate midagi nii kindlat ja vaieldamatut, et kaks pluss kaks võrdub neli?
Kui uurite ennast siiralt, vastate ausalt, et need ei viinud millegini.
Meie terve mõistus suudab varasemate kogemuste põhjal järeldada, et kuna selline kõneviis pole siiani kuhugi viinud, siis ei saavuta see ka tulevikus midagi. Isegi kui inimene elaks saja-aastaseks, oleks tulemus sama.
Seetõttu peame selle asjaolu põhjuse otsima ja võimalusel seda muutma. Seega on meie eesmärk leida põhjus; Seetõttu proovime juba esimestest sammudest oma kõneviisi muuta.
Eelmisel korral rääkisime veidi kolme seadusest. Ma ütlesin. et see seadus kehtib kõikjal ja kõiges. Seda võib leida ka vestlusest. Näiteks kui mõned inimesed räägivad, siis üks inimene kinnitab midagi, teine ​​eitab seda. Kui nad ei vaidle, ei tule nende kinnitustest ja eitustest midagi välja. Kui nad vaidlevad, tekib uus tulemus, s.t. mingi uus mõiste, mis ei sarnane ei esimese ega teise väitega.
See on ka seadus; me ei saa ju eeldada, et meie eelnevad vestlused pole kunagi tulemusi andnud. Tulemuseks oli; aga see ei olnud oluline meile, vaid millelegi või kellelegi väljaspool meid.
Nüüd aga räägime tulemusest meie sees, tulemustest, mida me enda sees saada tahaksime. Seetõttu tahame selle asemel, et seadus meie kaudu, meist väljaspool toimiks, tuua tulemusi enda sees, iseenda jaoks. Selle saavutamiseks peame muutma seaduse reguleerimisala. Siiani olete kinnitanud, eitanud ja vaielnud teiste inimestega – ja nüüd ma tahan, et te teeksite seda iseendaga, nii et saadud tulemused ei oleks objektiivsed, nagu seni, vaid subjektiivsed.

Maailma materiaalsus.

Essentuki, 1918
Kõik maailmas on materiaalne; ja universaalse seaduse alusel on kõik liikumises ja pidevas muutumises; transformatsioonid kulgevad eri suundades – peenemast ainest kõige jämedamani ja vastupidi. Nende kahe piiri vahel on palju aine tiheduse astmeid. Lisaks ei toimu selline aine muundumine sujuvalt ja järjepidevalt.
Mõnes arenduspunktis on peatused või ümberistumisjaamad. Need jaamad asuvad kõiges, mida selle sõna laiemas tähenduses võib nimetada organismideks – näiteks Päike, Maa, inimene, mikroob. Need on kommutaatorid, mis muudavad ainet nii ülespoole liikumisel, kui see õheneb, kui ka allapoole liikumisel suurema tiheduse suunas. See muundumine toimub puhtalt mehaaniliselt.
Mateeria on kõikjal ühesugune, kuid igal füüsilisel tasandil on sellel erinev tihedus. Seetõttu võtab iga aine oma koha mateeria skaalal; ja me saame öelda, kas see aine on teel peenema või tihedama vormi poole.
Lülitid erinevad ainult skaala poolest. Näiteks inimene on saatejaam samal määral kui Maa või Päike; selle sees toimuvad samad kõrgete ainevormide mehaanilised muundumised madalateks ja madalate kõrgemateks.
Need ainete teisenemised kahes suunas, mida nimetatakse evolutsiooniks ja involutsiooniks, ei toimu mitte ainult põhijoonel absoluutselt peenest absoluutselt jämedani ja vastupidi, vaid ka kõikides vahejaamades ja kõikidel tasanditel; nad hargnevad. Mõnda mõnele olendile vajalikku ainet saab viimane kinni püüda ja omastada, soodustades nii selle evolutsiooni või involutseerumist. Kõik neelavad, st. sööb midagi muud ja toimib omakorda toiduna. Seda tähendab vastastikune vahetus; selline vahetus toimub nii orgaanilises kui anorgaanilises aines.
Nagu ma ütlesin, kõik on liikvel. Ühtegi liikumist ei toimu sirgjooneliselt, vaid sellel on samal ajal topeltsuund, mis pöörleb enda ümber ja langeb lähima raskuskeskme poole. See on kukkumise seadus, mida tavaliselt nimetatakse liikumisseaduseks. Need universaalsed seadused on tuntud juba iidsetest aegadest. Selle põhjal võime jõuda sarnasele järeldusele ajaloolised sündmused, mis poleks saanud toimuda, kui kauges minevikus poleks inimestel neid teadmisi olnud. Iidsetest aegadest on inimesed teadnud, kuidas neid loodusseadusi kasutada. Sellist mehaaniliste seaduste kasutamist inimese poolt nimetatakse maagiaks; see ei hõlma mitte ainult ainete muutmist soovitud suunas, vaid ka vastuseisu või vastupidavust teatud mehaanilistele mõjudele.
Inimesi, kes tunnevad neid universaalseid seadusi ja oskavad neid kasutada, nimetatakse mustkunstnikeks. On valge maagia ja must maagia. Valge maagia kasutab oma teadmisi hea jaoks, must maagia kurja jaoks, oma egoistlikel eesmärkidel.
Nagu Suur Teadmine, pole iidsetest aegadest eksisteerinud maagia kunagi kadunud; ja teadmised jäävad alati samaks. Ainult vorm, milles neid teadmisi väljendatakse ja edastatakse, varieerub olenevalt kohast ja ajastust. Näiteks praegu räägime keelt, mis kahesaja aasta pärast pole enam endine; aga kakssada aastat tagasi oli see keel teistsugune. Samamoodi on uutele põlvkondadele peaaegu arusaamatu vorm, milles Suur Teadmine väljendub; enamasti võetakse seda sõna-sõnalt. Seetõttu kaob paljude jaoks sisemine sisu.
Inimkonna ajaloost leiame kaks paralleelset ja sõltumatut tsivilisatsiooni liini: esoteeriline ja eksoteeriline. Üks neist ületab alati teise ja areneb, teine ​​aga langeb. Esoteerilise tsivilisatsiooni periood algab soodsate välispoliitiliste ja muude tingimuste olemasolul. Siis levivad teadmised, mis on riietatud aja- ja kohatingimustele vastava õpetamise vormi. Nii oli näiteks kristluse puhul.
Kuid kui mõne jaoks toimib religioon juhi rollis, siis teiste jaoks osutub see politseinikuks. Kristus oli maag, teadmiste mees, ta ei olnud Jumal, õigemini, ta oli Jumal, kuid teatud tasemel.
Paljude evangeeliumides kirjeldatud sündmuste tõeline tähendus ja tegelik tähendus on nüüdseks peaaegu unustatud. Näiteks püha õhtusöök on täiesti erinev sellest, millest tavaliselt mõeldakse. See, mida Kristus segas leiva ja veiniga ning andis jüngritele, oli tõepoolest tema veri.
Selle fakti selgitamiseks pean ütlema veel midagi.
Kõik elusolendid on ümbritsetud erilise atmosfääriga. Erinevused on ainult selle suuruses. Mida suurem on organism, seda ulatuslikum on selle atmosfäär. Selles suhtes võib iga organismi võrrelda tehasega. Tehast ümbritseb eriline suitsu, auru, jäätmete ja mõningate tootmisprotsessi käigus aurustuvate lisandite atmosfäär. Nende komponentide väärtus on muutuv. Samuti koosneb inimese atmosfäär erinevatest elementidest. Ja nagu erinevate tehaste atmosfäär lõhnab erinevalt, nii lõhnab ka erinevate inimeste õhkkond. Väga tundlikule haistmismeelele, näiteks koeral. ühe inimese atmosfääri on võimatu segi ajada teise inimese atmosfääriga.
Ma ütlesin, et inimene on ainete muundamise jaam. Keha sees toodetud ainete osakesi kasutatakse muundamiseks erinevad tüübid aine: ja osa osakesi tõusevad atmosfääri ülemistesse kihtidesse, s.o. on kehasse kadunud. Nii et siin toimub sama mis tehases.
Seega ei tööta keha ainult enda, vaid ka millegi muu jaoks. Inimesed, kellel on teadmised, teavad, kuidas peeneid mateeriatüüpe enda sees hoida, kuidas neid akumuleerida. Ainult nende peent tüüpi mateeria märkimisväärne kogunemine võimaldab inimesel moodustada kergema keha. Kuid tavatingimustes kasutatakse ja asendatakse aine, mis moodustab inimese atmosfääri, pidevalt keha sisemise töö tõttu.
Inimese atmosfäär ei pruugi olla kerakujuline. Ta muudab pidevalt oma kuju; pinge, ohu või ohu hetkel venib see pinge suunas ja selle vastaskülg muutub õhemaks.
Inimese atmosfäär hõivab teatud ruumi. Selles ruumis tõmbab teda keha ja väljaspool seda purunevad atmosfääriosakesed ja ei tule enam tagasi. See võib juhtuda ka siis, kui atmosfäär on ühes suunas tugevalt piklik.
Sama juhtub siis, kui inimene liigub. Tema atmosfääri osakesed, mis eralduvad, jäävad tema taha ja moodustavad justkui “jälje”, mille järgi saab inimest ennast tuvastada. Sellised osakesed võivad õhuga kiiresti seguneda ja selles lahustuda või jääda paigale üsna pikaks ajaks. Atmosfääri osakesed ladestuvad inimese riietele, aluspesule, muudele temale kuuluvatele asjadele, nii et nende ainete ja inimese vahel säilib mingi seos.
Magnetism, hüpnotism ja telepaatia on sama järgu nähtused. Magnetismi toime on otsene; hüpnotiseerimise mõju avaldub lähedalt läbi atmosfääri; ja telepaatia toimib suurema vahemaa tagant. Telepaatia on sarnane telegraafiga. Telegraafis toimub side metalltraadi kaudu ja telepaatia puhul mängib selle rolli inimese poolt jäetud osakeste jälg. Inimene, kellel on telepaatia and, suudab selle jälje täita oma osakestega ja seeläbi luua ühenduse, luua justkui juhtme, mille kaudu ta suudab mõjutada kellegi teise meelt. Kui tal on mõni teisele inimesele kuulunud ese, siis, olles loonud temaga sideme, voolib ta selle eseme ümber vahast või savist kuju ja sellega manipuleerides mõjutab inimest ennast.

Nelja keha kristalliseerumine.

17. veebruar 1924. aastal
Enda kallal töötamine ei ole nii raske kui töösoovi tekkimine ja otsuse tegemine. See on nii, sest meie keskused vajavad omavahelist kokkulepet, arusaama sellest, et koostööks on vaja alluda mõnele ühisele juhile. Kuid neil on raske kokkuleppele jõuda, sest kui juht on olemas, pole ühelgi neist võimalust teisi allutada ja teha mida iganes. Tavainimese sees pole omanikku ja kus pole omanikku, seal pole ka hinge.
Hing on kõigi religioonide, kõigi koolkondade eesmärk. Kuid see on ainult eesmärk, ainult võimalus, mitte fakt.
Tavalisel inimesel pole hinge ega tahtmist. See, mida tavaliselt nimetatakse tahteks, on lihtsalt soovide tulemus. Kui inimesel on soov ja samal ajal tekib vastupidine soov, s.t. vastumeelsus tugevam kui esimene, siis muutub teine ​​domineerivaks ja peatab esimese. Seda nähtust nimetatakse tavakeeles tahteks.
Laps ei sünni kunagi hingega. Hinge võib omandada elu jooksul: kuid ka siis on see luksus, mis on kättesaadav vaid vähestele. Enamasti elavad inimesed kogu oma elu ilma hingeta, ilma peremeheta; Hing on igapäevaeluks täiesti ebavajalik.
Aga hing ei saa sündida mitte millestki. Kõik on materiaalne; hingega on sama olukord, ainult et see koosneb väga peenmateeriast. Seetõttu on hinge omandamiseks esmalt vajalik vastav mateeria. Meil pole aga piisavalt ainet isegi igapäevaste funktsioonide jaoks.
Seega selleks, et oleks vajalik materjal, ehk kapitali, tuleb alustada säästmisest, et homseks midagi üle jääks. Näiteks kui ma olen harjunud sööma ühe kartuli päevas, võin süüa ainult poole ja säästa teise poole; või korraldage endale täielik paast. Kogumist vajavate ainete varu peab olema suur, muidu saab see varsti otsa.
Kui meil on paar soolakristalli ja me viskame need klaasi vette, lahustuvad need kiiresti. Saate lisada rohkem ja rohkem soola ja see lahustub edasi. Kuid saabub hetk, mil lahus küllastub; sool enam ei lahustu ja kristallid jäävad põhja lahustumata.
Sama juhtub ka inimkehaga. Isegi kui keha toodab pidevalt hinge kujunemiseks vajalikke materjale, hajuvad need selles laiali ja lahustuvad. Neid materjale peab kehas olema liiga palju; alles siis on kristalliseerumine võimalik.
Sellisest liiast kristalliseeruv materjal võtab inimese füüsilise keha kuju; see on selle koopia, mida saab füüsilisest kehast eraldada. Iga keha eluiga on erineva kestusega, iga keha allub erineva järjekorra seadustele. Uut, teist keha nimetatakse astraalseks; seoses füüsilise kehaga nimetatakse seda hingeks. Teadus on juba lähedal teise keha olemasolu eksperimentaalsele tõendile.
Kui rääkida hingest, siis tuleks selgitada, et hinge kategooriaid on mitu; kuid ainult ühte neist saab selle nimega tõeliselt nimetada.
Nagu juba öeldud, hing omandatakse elu jooksul. Kui inimene hakkas vajalikke aineid koguma, kuid suri enne nende kristalliseerumist, siis need ained lagunevad ja hajuvad samaaegselt füüsilise keha surmaga.
Inimene, nagu iga teine ​​nähtus, on kolme jõu tulemus. Pidagem meeles, et nagu kõik elusolendid, kiirgavad Maa, planeetide maailm ja Päike emanatsioone. Päikese ja Maa vahelises kosmoses on justkui kolm emanatsioonide segu. Päikese emanatsioonid, mis on võrdeliselt selle suurema pikkusega, jõuavad Maani ja isegi läbivad seda takistusteta, kuna need on parima koostisega. Planeetide emanatsioonid jõuavad Maale, kuid ei jõua Päikeseni. Maa emanatsioonid on veelgi väiksemad. Seega, sees maa atmosfäär Emanatsioone on kolme tüüpi – Päike, Maa ja planeedid. Väljaspool maakera atmosfääri ei ole Maalt pärinevaid emanatsioone; on ainult Päikese ja planeetide emanatsioonid; ja veelgi kõrgemal on ainult Päikese emanatsioonid.
Inimene on planeetide emanatsioonide ja maa atmosfääri koosmõju tulemus maa materiaalsete elementidega. Pärast tavainimese surma laguneb tema füüsiline keha oma koostisosadeks; osad Maast naasevad Maale - "tolm sa oled ja tolmuna sa tuled tagasi." Planeetide emanatsioonides saadud osakesed naasevad planeetide maailma; Maa atmosfääri osakesed pöörduvad sinna tagasi. Seega ei jää midagi ühtseks tervikuks.
Kui teine ​​keha kristalliseerub inimese sees enne tema surma, siis elab see edasi ka pärast füüsilise keha surma. Selle astraalkeha mateeria oma vibratsioonides vastab Päikese emanatsioonide ainele ning Maa ja Maa atmosfääri piirides osutub teoreetiliselt hävimatuks. Selle eluiga on aga erinev. See võib elada pikka aega; või selle olemasolu hakkab kiiresti lõppema. See juhtub seetõttu, et sarnaselt esimesele kehale on ka teisel kehal keskused, ta elab ja saab oma elus muljeid. Ja kuna tal puuduvad kogemused ja muljete materjal, peab ta, nagu vastsündinud laps, saama teatud hariduse; vastasel juhul on see keha võimetu eksisteerima. Võttes ilma iseseisva eksisteerimise võimalusest, laguneb see, nagu ka füüsiline keha, peagi oma koostisosadeks.
Kõik, mis eksisteerib, allub samale seadusele, sest "nagu ülal, nii all". Mis saab eksisteerida ühes tingimuste kogumis, ei saa eksisteerida teises tingimuste kogumis. Kui astraalkeha põrkub peenema vibratsiooniga ainega, laguneb see laiali.
Niisiis, siin me läheme. küsimusele: "Kas hing on surematu?", üldiselt on vastus ainult üks: "Nii jah kui ka ei." Kindlama vastuse saamiseks on vaja teada, millist hinge ja millist surematust mõeldakse.
Nagu ma ütlesin, on inimese teine ​​keha hing tema füüsilise keha suhtes. Ja kuigi see on iseenesest jagatud ka kolmeks printsiibiks, võttes üheks tervikuks, on see aktiivne jõud, positiivne printsiip, vastandina passiivsele, negatiivsele printsiibile - füüsilisele kehale. Neutraliseerivaks jõuks on siin eriline magnetism, mida iga inimene ei oma, kuid ilma milleta on teisel kehal võimatu esimese üle võimu rakendada.
Areng võib jätkuda: kahe kehaga inimene on võimeline omandama uusi omadusi pärast uute ainete kristalliseerumist. Sel juhul moodustub teise keha sees kolmas, mida mõnikord nimetatakse ka mentaalseks. Siin on kolmas keha aktiivne põhimõte, teine ​​on neutraliseeriv põhimõte ja esimene, füüsiline keha on passiivne.
Kuid see pole veel hing selle sõna otseses tähenduses. Pärast füüsilise keha surma võib surra ka astraalkeha, misjärel jääb alles vaid mentaalkeha. Ja kuigi see keha on teatud mõttes surematu, võib ta siiski varem või hiljem surra.
Alles neljas keha viib lõpule inimese võimaliku arengu, kui pidada silmas maiseid eksisteerimistingimusi. See on sisemiselt surematu Päikesesüsteem. Tõeline tahe kuulub sellele kehale. See on tõeline “mina”, inimhing, peremees. See on aktiivne põhimõte kõigi teiste kehade suhtes koos.
Kõik neli üksteise sees asuvat keha on eraldatavad. Pärast füüsilise keha surma võivad kõrgemad kehad eralduda.
Reinkarnatsioon on haruldane nähtus; see on võimalik kas väga pika aja möödudes või siis, kui ühe inimese füüsiline keha on identne teise kõrgemaid kehasid omanud inimese füüsilise kehaga. Astraalkeha võib reinkarneeruda, kohtudes kogemata sellise füüsilise kehaga; kuid see juhtub ainult alateadlikult. Mentaalne keha on võimeline tegema valiku.

Ratsanik, juht, vanker ja hobune.

"Klooster", 19. jaanuar 1923
Kõigile minu küsimustele: "Kas keegi mõtles täna töötades eilsele loengule?" Ma saan alati sama vastuse: "Unustasin!" Kuid töötades mõtlemine on sama, mis ennast meeles pidada.
Ennast on võimatu meeles pidada: ja inimesed ei mäleta iseennast. sest nad tahavad elada ainult oma mõistuse järgi. Kuid mõistuse tähelepanu reserv, nagu aku elektrilaeng, on väga väike. Ka teised kehaosad ei taha meelde jääda.
Võib-olla mäletate, et teile öeldi, et inimene on nagu meeskond, mis koosneb juhist, autojuhist, hobusest ja vankrist. Jätame ratturi välja, ärme räägi temast: teda pole praegu. Räägime juhist. Meie meel on see juht.
Mõistus tahab midagi teha; ta seab endale ülesande: töötada teisiti, mitte nii nagu varem, seab ülesandeks ennast mäletada. Kõik meie huvid, mis on seotud iseenda muutmisega, iseendas muutuse loomisega, kuuluvad vankrijuhile; teisisõnu, need on ainult vaimsed eesmärgid.
Mis puudutab meeli ja keha, siis need osad ei ole vähimalgi määral huvitatud enda mäletamisest. Peaasi on aga luua muutust mitte mõistuses, vaid nendes osades, mis sellest ei huvita. Mõte võib väga kergesti muutuda. Kuid saavutusi ei saavutata mõistuse kaudu; läbi mõistuse tehtud, pole see hea.
Seetõttu tuleb õpetada ja õppida mitte mõistuse, vaid meelte ja keha kaudu. Kuid tunnetel ja kehal pole keelt; neil pole ei keelt ega arusaamist, mis meil on. Nad ei mõista ei vene ega inglise keelt; hobune ei saa aru juhi keelest ja vanker ei mõista hobuse keelt. Kui juht ütleb inglise keeles: “On/right!”, ei juhtu midagi. Hobune mõistab ohjade keelt ja pöörab paremale ainult ohjadele kuuletudes. Teine hobune pöördub ilma ohjadeta, kui sa teda teatud kohas kriimustad; Näiteks Pärsias on eeslid selleks koolitatud. Sama asi käruga; tal on oma seade. Kui võllid pööravad paremale, pöörduvad tagarattad vasakule. Seda seetõttu, et käru mõistab ainult seda liikumist ja reageerib sellele omal moel. Seega peab juht teadma käru nõrku külgi, selle omadusi; alles siis saab ta teda soovitud suunas juhtida. Kui ta lihtsalt istub kasti peal ja kamandab omas keeles: “Õige! Vasakule!”, ei liigu meeskond isegi siis, kui ta terve aasta karjub.
Me oleme täpne koopia selline meeskond. Ainuüksi mõistust ei saa nimetada meheks, nagu ei saa nimetada kõrtsis istuvat autojuhti oma funktsioone täitvaks autojuhiks. Meie mõistus on nagu kutsar, kes istub kodus või kõrtsis ja veab reisijaid vaid unenägudes. Nii nagu tema reisid on ebareaalsed, ei vii ka katsed töötada ühe meelega kuhugi. Sel juhul saavad meist ainult professionaalid, hullud.
Jõud, mis võib meid muuta, ei ole meel, vaid keha ja tunded. Kahjuks on meie keha ja meeled loodud nii, et nad ei muretse mitte millegi pärast karvavõrdki, kuni nad on õnnelikud. Nad elavad hetke jaoks: nende mälu on lühike. Üks mõistus elab homse eest. Igal aspektil on oma eelised. Mõistuse voorus on see, et ta vaatab ette. Kuid ainult ülejäänud kaks aspekti on võimelised "tegema".
Kuni tänaseni on enamik teie soove ja võitlusi olnud juhuslikud. Kõik toimus mõtetes. See tähendab, et soovid eksisteerivad ainult meeles, samas kui tahtmine midagi saavutada, midagi muuta, tekkis meelel kogemata. Kuid see juhtus ainult mõtetes. Sinus pole veel muudatusi toimunud. Mu peas on ainult paljas mõte; aga igaüks jääb selliseks nagu ta oli. Isegi kui ta töötab kümme aastat mõistusega, õpib ööd ja päevad, mäletab oma eesmärki mõttes ja võitleb, ei saavuta ta midagi reaalset. Mõttes pole midagi, mida oleks vaja muuta; hobuse iseloom vajab muutmist. Soov peab olema hobuses ja oskus peab olema vankris.
Kuid nagu me juba ütlesime, on raskuseks see, et vigase kaasaegse hariduse ning meie keha, tunnete ja vaimu vahelise ühenduse puudumise tõttu on inimesed üldiselt nii deformeerunud, et nende olemuse ühe osa vahel puudub ühine keel. ja muud osad. Seetõttu on nii raske neid omavahel ühendada ja veelgi keerulisem sundida nende üksikuid osi oma elustiili muutma. Seetõttu oleme kohustatud neid suhtlema sundima, kuid mitte läbi looduse poolt meile antud keele. Viimane oleks lihtne; selle keele abil lepiksid meie olemise osad omavahel väga kiiresti, jõuaksid kokkuleppele ja mõistmisele ning saavutaksid ihaldatud ühise eesmärgi.
Kuid enamiku meist see vastastikune keel, millest ma räägin, on pöördumatult kadunud. Ainus, mis meile jääb, on luua suhtlus ringteel, “petlikul” viisil. Need kaudsed, "petlikud" kunstlikud seosed osutuvad väga subjektiivseteks, kuna need sõltuvad inimese iseloomust, tema sisemise kompositsiooni vormist.
Ja nüüd peame määratlema selle subjektiivsuse ja esitama tööprogrammi, et luua side meie olemuse teiste osadega. Subjektiivsuse määratlemine ei ole lihtne; seda pole võimalik saavutada isegi pärilikkuse süvaanalüüsi, uurimise ja kontrollimise abil "vanaemani välja".
Seetõttu jätkame ühelt poolt iga inimese subjektiivsuse määratlemist; teisest küljest alustame ühist kõigile kättesaadavat tööd, nimelt praktilisi harjutusi. On teatud subjektiivsed meetodid; On ka üldisi meetodeid. Seega püüame leida subjektiivseid meetodeid ja samal ajal rakendada üldisi meetodeid.
Pidage meeles, et subjektiivseid juhiseid antakse ainult neile, kes end õigustavad, kes näitavad üles oma töövõimet ja laiskuse puudumist. Üldmeetodid, üldtunnid on kõigile kättesaadavad; kuid subjektiivseid meetodeid hakatakse rühmades pakkuma ainult neile, kes töötavad, kes proovivad, kes tahavad kogu oma olemusega töötada. Need, kes on laisad ja loodavad õnnele, ei näe ega kuule seda kunagi. mis on tõeline töö, isegi kui ta jääb siia veel kümneks aastaks.
Need, kes loengutel käisid, olid nn “enesemäletamisest” juba kuulnud, arvatavasti mõtlesid selle peale ja proovisid seda praktiseerida. Need, kes on seda meetodit proovinud, on ilmselt avastanud, et kõigist pingutustest hoolimata on mõistusele nii arusaadava, nii lihtsa, võimaliku ja intelligentsuse seisukohalt vastuvõetava enese meeldejätmine praktiliselt võimatu. Ja see on tõesti võimatu.
Kui me räägime "enese mäletamisest", peame silmas iseennast. Aga mina ise olen oma “mina”, minu tunded, keha, aistingud. Ma ise ei ole minu mõistus, mitte minu mõte. Mõistus ei ole meie, vaid ainult väike osa meist. Tõsi, sellel osal on seos meiega, aga suht nõrk seos ja nii vähe materjali on meis sellele antud! Kui keha ja meeled saavad energiat ja erinevaid elemente näiteks kahekümne osa proportsioonis, siis vaim saab ainult ühe osa. Tähelepanu on nendest elementidest tuletatud arengu produkt. Meie erinevatel osadel on erinev tähelepanu; selle kestus ja tugevus on võrdelised saadud materjaliga. See osa, mis saab rohkem materjali, saab rohkem tähelepanu.
Kuna mõistus saab toitmiseks vähem materjali, siis tema tähelepanu, s.o. mälu näib olevat lühike; see töötab ainult seni, kuni see materjal säilib. Tõepoolest, kui me tahame (ja tahame jätkuvalt) end ainult mõistusega meeles pidada, ei suuda me end mäletada kauem, kui materjal ise võimaldab. Pole tähtis, kui palju me sellest unistame, kui palju me selle praktikaga tegeleda tahame, pole oluline, milliseid meetmeid me võtame. Kui materjal on ära kasutatud, kaob tähelepanu.
See nähtus on väga sarnane aku tööga valgustusahelas. See annab energiat seni, kuni see on laetud. Kui energia on ära kasutatud, ei saa lamp hõõguda, isegi kui selle hõõgniit on täiesti korras ja juhtmestik töötab korralikult. See selgitab meile, miks inimene ei suuda ennast sagedamini meeles pidada: selline eriline mälu on lühike ja jääb alati lühikeseks. Nii see on ehitatud.
Siin on võimatu paigaldada suuremat akut ega laadida seda suurema energiaga. mida ta suudab hoida. Kuid meie enesemäletamist saab suurendada mitte aku mahutavuse suurendamisega, vaid teiste osade ühendamisega nende akudega, pannes need üldises töös osalema. Sel juhul aitavad kõik meie olemuse osad kätest kinni hoides üksteist üldvalgustuse säilitamisel.
Kuna me usaldame meelt ja see mõistus usub, et see on hea ja vajalik ka teistele meie kehaosadele, siis peame tegema kõik, et äratada nende huvi ja veenda neid, et soovitud saavutus on neile kasulik ja vajalik.
Pean tunnistama, et enamikku meie “minast” ei huvita enda mäletamise praktika üldse. Veelgi enam, ta isegi ei kahtlusta, et tema vennal on selline soov - mõtlemine. See tähendab, et me peame püüdma seda soovi mõista ja neile seda teadvustada. Kui nad tahavad selles suunas töötada, on pool tööd tehtud ja saame neid õpetada ja aidata.
Paraku on nendega võimatu kohe arukat juttu ajada, sest hooletu hariduse tõttu ei oska hobune ja vanker hästikasvatatud inimesele sobivat keelt. Nende elu ja mõtlemine on instinktiivsed, nagu loomad; seetõttu on võimatu neile loogiliselt tõestada. milline on nende tulevane kasu või selgitage nende võimeid. Praegu saab neid tööle panna ainult “petlike meetoditega”, ringteel. Kui seda tehakse. Tõenäoliselt jõuavad nad terve mõistuse juurde. Loogik? ja kaalutlused pole neile võõrad, aga haridust nad pole saanud - nagu inimene, kes pidi elama oma vendadest eemal, nendega suhtlemata. Selline inimene ei ole võimeline loogiliselt mõtlema nagu meie. Meil on see võime, sest oleme lapsepõlvest saati inimeste keskel elanud ja nendega tegelenud. Nagu isoleeritud inimene, elasid ka teised meie olemise osad loomsetest instinktidest. mõtlemata ja loogikat tundmata. Selle tõttu nende võimed degenereerusid: looduse poolt neile antud omadused tuhmusid ja atrofeerusid. Kuid nende algse olemuse tõttu ei ole sellel atroofial pöördumatuid tagajärgi; neid on võimalik algsel kujul uuesti ellu äratada. Loomulikult tuleb õelate tagajärgede juba kasvanud kooriku hävitamiseks kõvasti tööd teha. Nii et selle asemel, et alustada uus töökoht, vanad patud tuleb võita.
Näiteks soovin ennast meeles pidada nii sageli kui võimalik ja nii kaua kui võimalik. Kuid ma tean, et unustan enda ees oleva ülesande väga kiiresti, sest mu mõistusel on sellega seotud väga vähe assotsiatsioone.
Olen märganud, et teised assotsiatsioonid neelavad enda mäletamisega seotud assotsiatsioone. Meie assotsiatsioonid tekivad kujundavas aparaadis impulsside tulemusena, mida see aparaat keskustelt saab. Iga šokk tekitab teatud assotsiatsioone; nende tugevus sõltub materjalist, millest neid toodetakse.
Kui mõttekeskus tekitab enesemäletamise assotsiatsioone, siis teistest enesemäletamise keskustest tema juurde tulevatel assotsiatsioonidel pole midagi ühist. Nad neelavad need soovitud kooslused, sest nad on pärit erinevatest kohtadest ja neid on rohkem.
Ja nüüd ma istun siin.
Minu probleem on viia oma olemuse teised osad punkti, kus mõttekeskus suudab end võimalikult kaua meeles pidada, ilma et see energiat koheselt ammendaks.
Siinkohal tuleb märkida, et enesemäletamine, ükskõik kui täielik ja terviklik see ka poleks, esineb kahel kujul: see on kas teadlik või mehaaniline. Teisisõnu mäletame end teadlikult või assotsiatsiooni kaudu. Mehaaniline, st. assotsiatiivne enesemäletamine ei saa tuua märkimisväärset kasu; kuid praktika alguses on isegi selline assotsiatiivne meenutamine suur väärtus. Hiljem tuleks sellest loobuda, sest tegelikke konkreetseid tulemusi see tegevuses ei anna. Kuid kõigepealt on see vajalik.
On ka teine, teadlik enesemäletamine, mis ei ole mehaaniline.

Ennast meenutades.

"Klooster", 20. jaanuar 1923
Siin ma siin istun. Ma olen täiesti võimetu ennast mäletama, mul pole sellest õrna aimugi. Aga ma kuulsin sellest. Üks mu sõber tõestas mulle täna, et enesemäletamine on võimalik.
Siis sellele mõeldes veendusin, et kui suudan ennast piisavalt kaua meeles pidada, teen vähem vigu ja sooritan rohkem ihaldusväärseid toiminguid.
Ja nii ma tahan ennast mäletada; aga iga kahin, iga inimene, iga heli hajutab mu tähelepanu: ja ma unustan oma otsuse.
Minu ees on paberileht; Kirjutasin sinna teadlikult oma eesmärgi, et see paberitükk mõjuks tõukejõuna enda mäletamisele. Kuid selgub, et ka paberitükk ei aita. Kuni mu tähelepanu on talle suunatud, mäletan kõike; ja niipea, kui mu tähelepanu hajub, vaatan paberit, kuid ma ei mäleta ennast.
Proovin siis asju teisiti teha. Kordan endale: "Ma tahan ennast meeles pidada." Kuid ka see ei aita: teatud hetkedel märkan, et kordan seda fraasi mehaaniliselt ja minu tähelepanu pole siin.
Proovin igasuguseid viise. Näiteks istun ja püüan seostada mõningaid füüsilise ebamugavuse tundeid enda mäletamisega. Mu kallus valutab; aga see aitab mind vaid lühikest aega ja siis hakkab see tunduma ka puhtalt mehaanilisena.
Sellegipoolest proovin ma igasuguseid vahendeid – nii suur on minu soov õnnestuda enda meelespidamine.
Et mõista, kuidas edasi toimida, oleks mul kasulik teada teisi, kes mõtlesid nagu mina, kes tegid sarnaseid katseid.
Ütleme nii, et ma pole veel midagi sellist proovinud; Ütleme nii, et ma püüdsin alati oma mõistusega otse tegutseda. Ma ei ole veel püüdnud luua enda sees teist laadi assotsiatsioone, assotsiatsioone, mis ei puuduta ainult mõtlemiskeskust. Ma tahan seda proovida; ehk on tulemused paremad. Ehk saan nii kiiresti aru millegi muu võimalikkusest.
Tahan meeles pidada – sisse Sel hetkel Ma mäletan.
Mäletan mõistusega. Küsin endalt: kas ma mäletan ka aistingute kaudu? Ja ma avastan, et tegelikult ma ei mäleta ennast aistingute kaudu.
Mis vahe on aistingul ja tundel?
Kas kõik saavad mu küsimusest aru?
Mina näiteks istun siin. Ebatavalise asendi tõttu on mu lihased ebatavaliselt pinges. Reeglina ei tunne ma oma lihaseid tuttavas, väljakujunenud asendis. Nagu igal inimesel, on ka minul piiratud arv poose. Aga nüüd olen leppinud uue, ebatavalisega. Tunnen oma keha, kui mitte kogu, siis vähemalt mõnda selle osa, selle soojust, vere liikumist selles. Istudes tunnen enda taga kuuma ahju. Kuna taga on soe ja ees külm, siis kogetud õhutemperatuurides on erinevus: seepärast ei lakka ma end tundma ka tänu sellele erinevate õhukihtide välisele kontrastile.
Eile õhtul sõin õhtusöögiks jänest. Küülik ja maitseaine olid väga maitsvad ja seega sõin liiga palju. ma tunnen oma kõhtu; hingamine on ebatavaliselt raske. Ma tunnen ennast kogu aeg.
Olin just A.-ga spetsiaalse roa valmistanud ja ahju pannud. Toitu valmistades meenus mulle oma ema ja mõned temaga seotud hetked. Need mälestused äratasid minus erilise tunde. Ma tunnen neid hetki ja see tunne ei jäta mind maha.
Siin ma vaatan lampi. Kui koolitusmajas valgustust veel polnud, otsustasin, et vajan just sellist valgustust. Tegin selleks plaani; mida sellise valgustuse jaoks vaja on. Plaan viidi ellu ja see on selle tulemus. Kui tuli põlema pandi ja teda nägin, tundsin rahulolu; tekkinud tunne jätkub siis - tunnen enesega rahulolu.
Minut tagasi kõndisin Türgi saunast. Oli pime, ma ei näinud midagi enda ees - ja ma sõitsin vastu puud. Assotsiatsioonina meenus mulle, kuidas ma kord samas pimeduses kõndisin ja mehele otsa sõitsin. Tundsin löögi kogu raskust oma rinnale, ei suutnud vastu panna ja tabasin võõrast, kes mulle otsa jooksis. Hiljem selgus, et ta polnud süüdi; aga lõin talle nii kõvasti, et lõin tal mitu hammast välja. Sel hetkel ma ei mõelnud, et inimene, kes mulle otsa sõitis, ei pruugi olla süüdi; kuid rahunedes sain sellest aru; ja hiljem, kui kohtasin seda moonutatud näoga meest tänaval, tundsin suurt kahetsust, nii et isegi praegu teda meenutades tunnen samasugust kahetsust. Ja nüüd, kui ma endale vastu puud haiget tegin, ärkas see tunne minus uuesti ellu. Nägin taas enda ees tema lahke sinikatega kaetud nägu.
Niisiis, ma olen teile toonud näiteid kuue erineva sisemise oleku kohta. Kolm neist on seotud motoorset keskust, kolm emotsionaalset keskust. Tavakeeles nimetatakse kõiki kuut tunneteks, kuid õige liigituse korral tuleks nimetada neid seisundeid, mis oma olemuselt on seotud liikuva keskusega, ja neid, mille olemus on seotud emotsionaalsete elementidega, emotsionaalse keskmega. nimetatakse tunneteks. On tuhandeid erinevaid aistinguid, mida tavaliselt nimetatakse tunneteks. Kuid nad on kõik erinevad, nende materjal on erinev, nende teod on erinevad, nende põhjused on erinevad.
Lähemal uurimisel saame kindlaks teha nende olemuse ja anda neile sobivad nimed. Sageli on nad oma olemuselt nii erinevad, et neil pole üksteisega midagi ühist. Mõni tekib ühes kohas, mõni teises kohas. Mõnel inimesel puudub üks päritolukoht (st teatud tüüpi aisting), samas kui teistel ei pruugi olla teist. Ja on inimesi, kelle jaoks võivad esineda kõikvõimalikud aistingud.
Saabub aeg, mil proovime ühe, kahe või enama neist kunstlikult keelata, et välja selgitada nende tegelik olemus. Kuid praegu peab meil olema idee kahest erinevast kogemusest, millest ühte nimetame "tundeks" ja teist "sensatsiooniks". "Tunne" nimetame seisundit, mille esinemiskohaks saab emotsionaalne keskus; ja tunnetus – need tunded, mille tekkekoht on motoorses keskuses. Nüüd peaksid kõik muidugi seda erinevust mõistma ja oma aistinguid ja tundeid arvesse võtma, uurides nendevahelisi erinevusi.
Enesemäletamise esmaste harjutuste jaoks on vajalik kõigi kolme keskuse osalemine; Hakkasime rääkima tunnete ja aistingute erinevustest, sest enda meelespidamiseks on vaja korraga nii tundeid kui aistinguid.
Selle harjutuseni saame jõuda ainult mõtte osalusel. Esimene on mõte; me juba teame seda. Soovime, soovime; meie mõtteid saab selle tööga suhteliselt hõlpsasti kohandada, sest meil on nende praktika kogemus juba olemas.
Esiteks on vaja kunstlikult äratada kõik kolm keskust. Meie mõtete puhul on nende kunstliku äratamise vahendid vestlused, loengud jms. Näiteks kui midagi ei öelda, ei ärka miski. Lugemine ja vestlused olid kunstlikuks tõukejõuks. Nimetan neid vahendeid kunstlikeks, sest ma pole selliste soovidega sündinud: need on ebaloomulikud, need pole orgaaniline vajadus. Need soovid on kunstlikud; nende tagajärjed on sama kunstlikud.
Aga kui mõtted on kunstlikud, siis saan ma enda sees selleks luua aistinguid, mis on samuti kunstlikud.
Kordan: kunstlikud asjad on vajalikud alles alguses. Seda, mida me ihaldame, ei saa kunstlikult saavutada; aga alguses tuleb nii käituda.
Ma võtan kõige lihtsama, kõige lihtsama asja: püüan ennast meelde jätta kõige lihtsamast. Mõttes on mul juba mitmeid assotsiatsioone enda mäletamiseks, eriti tänu sellele, et siin on õiged tingimused ja õige koht: meid ümbritsevad inimesed, kellel on sarnased eesmärgid. Tänu sellele loon lisaks juba olemasolevatele ühendustele uusi. Seetõttu olen enam-vähem kindel, et sellel teel saan meeldetuletusi ja tõukeid ning siis ei pööra ma mõtetele tähelepanu, vaid tegelen peamiselt oma olemuse teiste osadega ja pühendan neile kogu oma aja.
Alustuseks kõige lihtsama ja ligipääsetavama tunde saab ebamugavas asendis. Nüüd istun nii, nagu poleks kunagi varem istunud. Mõnda aega läheb kõik hästi, kuid veidi hiljem ilmneb valu, jalgades tekivad kummalised ja ebameeldivad aistingud. Olen siiski veendunud, et see valulikkus ei põhjusta kahju ega too kaasa kahjulikke tagajärgi, vaid on lihtsalt ebatavaline ja seetõttu ebameeldiv tunne.
Ma arvan, et aistingute paremaks mõistmiseks, millest ma peatselt räägin, oleks teil kõigil parem nüüdsest võtta mõni ebamugav asend.
Tunnen pidevat soovi muuta oma asendit, liigutada jalgu, et rahuneda ja see ebamugavustunne kõrvaldada. Kuid praegu võtsin enda ülesandeks teda kanda ja ütlesin kogu kehale peale pea: "Stopp!"
Sel hetkel tahan unustada enda mäletamise. Nüüd tahan koondada kogu oma tähelepanu, kõik mõtted sellele, et mitte lubada endal automaatselt, alateadlikult oma positsiooni muuta.
Suuname oma tähelepanu järgmisele teele: kõigepealt hakkavad jalad valutama, seejärel tõuseb see tunne järk-järgult kõrgemale ja kõrgemale, nii et valulik piirkond laieneb. Laske oma tähelepanu suunata seljale. Kas on koht, kus see tunne on lokaliseeritud? Seda saavad tunda vaid need, kes on tegelikult võtnud ebamugava, ebatavalise asendi.
Ja nii, kui ebameeldiv tunne keha sees, eriti mõnes kohas, on juba oma tulemusi andnud, tulevad pähe mõtted: "Ma soovin, ma tõesti tahan meeles pidada, et on vaja ennast meeles pidada. Soovin! mina, mu keha." Ütlen kehale: "Sina. Sina oled mina. Sina oled ka mina. Ma soovin!"
Soovin, et need aistingud, mida mu keha praegu kogevad - nagu ka kõik sarnased aistingud - meenutaksid mulle: "Ma soovin! Sa oled mina. Ma soovin! Ma soovin meeles pidada, et ma tahan ennast mäletada." .
Mu jalad jäid magama. Ma tõusen püsti.
"Ma tahan meenutada."
Laske püsti need, kes seda ka tahavad. "Ma tahan ennast meeles pidada."
Kõik need aistingud tuletavad mulle meelde iseenda mäletamist.
Nüüd hakkavad meie aistingud erineval määral muutuma. Las iga kraad, iga muutus nendes aistingutes tuletab mulle meelde iseenda mäletamist. Mõelge, kõndige. Käi ringi ja mõtle. Minu ebamugav olek on nüüd kadunud.
Ma võtan teistsuguse seisukoha.
Esimesena ma". Teiseks: "Ma soovin." Kolmandaks: "mäleta". Neljandaks: "sina ise".
Mina, lihtsalt "mina" mõttes.
"Ma soovin" - ma tunnen seda. Pidage nüüd meeles vibratsioone, mis teie kehas tekivad, kui sead endale järgmiseks päevaks ülesande. Sarnane tunne sellele, mis tekib homme oma ülesannet meenutades, peaks tekkima ka praegu, kuigi vähemal määral. Soovin, et mäletaksin seda tunnet. Näiteks tahaksin minna ja pikali heita. Ma kogen meeldivaid aistinguid koos mõtetega selle kohta. Praegusel hetkel tunnen seda meeldivat tunnet kogu oma kehas vähem. Kui oleme tähelepanelikud, näeme selgelt seda vibratsiooni enda sees. Selleks peate pöörama tähelepanu sellele, millised aistingud kehas tekivad. Praegu on meil vaja mõista vaimse iha maitset.
Kui ütlete need neli sõna: "Ma tahan ennast meeles pidada", tahan, et kogeksite seda, oh. kui ma nüüd räägin.
Kui ütlete sõna "mina", kogete oma peas, rinnus ja seljas puhtalt subjektiivseid aistinguid vastavalt sellele, millises seisundis te sel hetkel olete. "Mina" ei tohiks hääldada puhtalt mehaaniliselt, lihtsalt sõnana; peate märkama selle resonantsi enda sees. See tähendab, et kui ütlete "mina", peate hoolikalt kuulama sisetunnet ja tagama, et te ei ütle kunagi sõna "mina" automaatselt, hoolimata sellest, kui sageli te seda kordate.
Teine sõna on "ma soovin". Tunneta vibratsiooni, mis sinu sees tekib kogu oma kehaga.
"Tagasikutsumine". Iga inimene, kui ta midagi mäletab, tunneb kergesti keset rindkere erilist protsessi.
"Mina". Kui ma ütlen "ise", pean silmas mind. Tavaliselt, kui ma ütlen sõna "mina", pean silmas mõtet, tunnet või keha. Nüüd tuleb meeles pidada tervikut: atmosfääri, keha ja kõike, mis selles on.
Kõigil neljal sõnal, igaüks neist eraldi, on oma olemus ja oma resonantsikoht.
Isegi kui kõik neli sõna kõlaksid samas kohas, kajaksid kõik neli erineva intensiivsusega. Meie keskused on nagu galvaanilised patareid, millest nupule vajutades voolab korraks vool. Siis vool peatub ja nupp tuleb vabastada, et aku saaks uuesti elektriga täituda.
Kuid meie keskustes kulub energiat isegi kiiremini kui galvaanilisel akul. Need keskused, mis tekitavad resonantsi, kui ütleme iga nelja sõna, teevad teatud määral tööd ja seetõttu vajavad nad puhkust, kui tahame, et neil säiliks vastamisvõime. Igal kellal on oma patarei. Kui ütlen sõna "mina", vastab üks kell, "ma soovin" - teine, "mäleta" - kolmas, "mina" - üks tavaline kell.
Mõni aeg tagasi öeldi teile, et igal keskusel on oma aku. Lisaks on meie autol üks ühine aku, mis ei sõltu keskustesse kuuluvatest akudest. Ühise aku energia tekib ainult siis, kui kõik akud töötavad üksteise järel teatud kombinatsioonis. Selle tööriista abil laetakse tavalist akut. Sel juhul saab sellest aku selle sõna täies tähenduses, sest siin kogutakse ja salvestatakse varuenergiat nendel hetkedel, mil mingi energia ei kulu.
Üks meie kõigi ühine joon on see, et keskuste akumulaatorid täienevad energiaga ainult niikaua, kui palju seda kulub, nii et need ei sisalda energiat üle kulutatava koguse.
Enda mäletamise mälestust on võimalik jätkata tänu sellele, et me sunnime endasse kogunenud energiat kauemaks püsima, et suudaksime justkui välja arendada teatud varu sellest energiast.

Kellel on vaba tahe?

New York, 1. märts 1924
Küsimus: Kas teie õpetamises on koht vabal tahtel?
Vastus: Vaba tahe on tegeliku mina funktsioon, sellise inimese funktsioon, keda me kutsume meistriks. Kellel on peremees, sellel on vaba tahe. Kellel pole peremeest, sellel pole vaba tahet. See, mida tavaliselt nimetatakse tahteks, on mingi sidusus soovi ja soovimatuse vahel. Näiteks mõistus tahab midagi, aga tunne ei taha; kui mõistus osutub tunnetest tugevamaks, kuuletub inimene mõistusele; vastasel juhul kuuletub ta oma tunnetele. Seda nimetatakse tavainimese "vabaks tahteks". Tavalist inimest juhib kas mõistus, siis tunne või keha. Väga sageli täidab ta automaataparaadist tulevaid korraldusi; tuhat korda sagedamini juhib tema käitumist seksuaalkeskus.
Tõeline vaba tahe saab eksisteerida ainult siis, kui üks Mina juhib alati käitumist, kui inimesel on peremees, kes kontrollib kogu meeskonda. Tavalisel inimesel pole isandat; tema vanker vahetab pidevalt sõitjaid ja igaüks neist kutsub end "mina".
Vaba tahe on aga reaalsus: see on olemas. Kuid sellisena, nagu me oleme, seda ei saa. Tõeline inimene on võimeline omama vaba tahet.
Küsimus: Nii et pole olemas inimesi, kellel oleks vaba tahe?
Vastus: Ma räägin enamikust inimestest. Kellel on tahtmist, sellel on. Igal juhul on vaba tahe erakordne nähtus. Seda ei saa kerjata, seda ei saa poest osta.
Küsimus: Milline on teie õpetuse suhe moraaliga?
Vastus: Moraal võib olla subjektiivne ja objektiivne. Objektiivne moraal
- sama kogu Maa peal; subjektiivne moraal on igal pool erinev ja igaüks defineerib seda erinevalt. Mis on ühele hea, on teisele halb ja vastupidi. Moraal on kahe teraga mõõk, seda saab pöörata nii või naa.
Alates ajast, mil inimene hakkas Maal elama, alates Aadama ajast kujunes meis järk-järgult Jumala, looduse ja kogu meie keskkonna abiga eriline organ, mille funktsiooniks on südametunnistus. Igal inimesel on see organ; ja see, kes juhindub südametunnistusest, käitub automaatselt vastavalt käskudele. Kui meie südametunnistus oleks avatud ja puhas, poleks vaja moraalist rääkida. Siis käituks iga inimene teadlikult või alateadlikult selle hääle käskude järgi.
Südametunnistus ei ole kahe teraga mõõk. See on sajandite jooksul meis kujunenud väga kindel arusaam sellest, mis on hea ja mis halb. Kahjuks on see elund mitmel põhjusel tavaliselt kaetud mingi koorikuga.
Küsimus: Kes on võimeline selle maakoore hävitama?
Vastus: Sellest koorest murrab läbi ainult intensiivne kannatus või löök ja siis räägib südametunnistus; kuid mõne aja pärast inimene rahuneb ja organ sulgub uuesti. Selle avamiseks on vaja tugevat lööki.
Näiteks sureb inimese ema ja tema südametunnistus hakkab instinktiivselt rääkima. Oma ema armastamine, tema austamine, tema eest hoolitsemine on iga inimese kohus; aga mees on harva hea poeg. Kui ta ema sureb, meenub talle, kui halvasti ta teda kohtles, ja hakkab kahetsema. Aga inimene on suur siga. Üsna pea unustab ta kõik ja elab uuesti nagu enne.
See, kellel puudub südametunnistus, ei saa olla moraalne inimene. Ma võin teada, et ma ei peaks midagi tegema, kuid oma nõrkuse tõttu ei hoidu ma midagi kahjulikku tegemast. Näiteks tean, et kohv on minu jaoks halb; arst ütles mulle seda. Aga kui ma tahan kohvi juua, siis meenub mulle ainult kohv; ja ainult siis, kui kohvi ei isu, nõustun arstiga ja ei joo seda. Kui olen kohvi täis saanud, suudan ma teatud piirini moraalne olla.
Proovige moraal unustada. Moraalist rääkimine oleks nüüd tühi jutt.
Sinu eesmärk on sisemine moraal. Teie eesmärk on olla kristlane. Kuid selleks peate suutma seda teha; aga sa ei saa seda teha. Kui õpite tegema, saate kristlasteks. Aga kordan, väline moraal on igal pool erinev. Üks inimene peab käituma nagu kõik teised; Vanasõnagi ütleb, et kui oled Roomas, siis käitu nagu roomlane. See on väline moraal.
Sisemise moraali jaoks peab inimene suutma seda teha ja selleks peab tal olema “mina”. Esimene asi, mis on vajalik, on eristada sisemist välisest – just nagu ma rääkisin sisemisest ja välisest teadvelolekust.
Mina näiteks istun siin. Kuigi olen harjunud istuma jalad risti all, arvestan kohalolijate arvamustega, nende harjumustega ja istun nii, nagu nemad istuvad, jalad maas.
Keegi heidab mulle tauniva pilgu. See tekitab minu tunnetes kohe vastavad assotsiatsioonid ja olen mures. Olen liiga nõrk, et hoiduda reageerimast, kahtlustamast.
Või näiteks, kuigi ma tean, et kohv on minu jaoks halb, tean ma ka seda, et kui ma kohvi ei joo, ei saa ma rääkida; Ma tunnen end liiga väsinuna. Austan oma keha ja joon kohvi, teen seda selle pärast.
Nii me tavaliselt elame; mida me sees tunneme, selles avaldume väline käitumine. Kuid tuleb teha vahet sisemisel ja välisel; on vaja hoiduda sisemisest reaktsioonist millelegi; mitte arvestada väliseid fakte, vaid mõnikord olla välimuse suhtes tähelepanelikum kui tavaliselt. Näiteks viisakuse osas peame vajadusel õppima olema veel viisakamad, kui oleme olnud. Võime öelda, et see, mis on alati olnud sisemine, peab nüüd saama väliseks ja see, mis oli väline, peab saama sisemiseks.
Kahjuks reageerime alati. Näiteks kui ma olen vihane, on kõik minus vihane, iga minu ilming. Ma võin õppida viisakas olema, kui olen vihane, kuid sisimas jään sama vihaseks. Aga kui kasutate terve mõistus, miks ma peaksin vihane olema kellegi peale, kes mind tauniva pilgu heidab? Võib-olla on ta lihtsalt rumal; äkki keegi pööras ta minu vastu. Ta osutus teiste inimeste arvamuste orjaks, automaatiks, papagoiks, kes kordas teiste inimeste sõnu. Homme võib ta meelt muuta. Kui ta on nõrk, muutun mina selle pärast muret tundes veelgi nõrgemaks; Tema peale vihastades võin rikkuda oma suhted teistega, tehes mutimägedest mägesid.
Peate mõistma – ja võtma seda kui ranget reeglit, et te ei peaks teiste inimeste arvamustele tähelepanu pöörama; sa pead olema teistest vaba. Kui olete sisemiselt vaba, olete neist vabanenud.
Mõnikord on vaja teeselda, et olete väliselt mures. Või näiteks teeselda, et oled vihane. Kui sulle lüüakse vastu põske, ei tähenda see sugugi seda, et pead teist pakkuma. Mõnikord peate andma vastuse, et kurjategija unustaks oma vanaema. Kuid sisemiselt ei tasu selle pärast muretseda.
Kui oled sisemiselt vaba, siis võib juhtuda, et kui keegi sulle vastu põske lööb, siis keerad teise. Oleneb inimese tüübist. Mõned inimesed ei unusta sellist õppetundi isegi saja aasta pärast.
Mõnikord peate tagasi maksma, mõnikord mitte. On vaja kohaneda oludega; kuid te ei saa seda praegu teha, sest töötate seestpoolt väljapoole. Peate mõistma oma sisemisi seoseid; siis suudad mis tahes mõtte eraldada ja ümber korraldada; aga selleks tuleb esitada küsimusi ja mõelda: "miks?", "miks?" Tegevuse valik on võimalik ainult siis, kui inimene on sisemiselt vaba. Tavainimene ei oska valida, ei oska olukorda kriitiliselt hinnata; Tema jaoks on väline sisemine. Peate õppima olema rahulik, astuma tagasi ja analüüsima iga tegevust nii, nagu oleksite võõras. Siis võite olla õiglane. Olla õiglane tegutsemise hetkel on sadu kordi väärtuslikum kui olla õiglane pärast seda. See nõuab palju. Rahulikkus on aluseks sisemine vabadus, esimene samm vaba tahte poole.
Küsimus: Kas südametunnistuse lahtihoidmiseks on vaja kogu aeg kannatada?
Vastus: Kannatused võivad olla väga erinevad. Kannatus on ka kahe teraga mõõk, millest üks viib inglite ja teine ​​kuraditeni. Tuleb meeles pidada pendli võnkumisi, et pärast raskeid kannatusi tekiks vastav reaktsioon. Inimene on väga keeruline masin. Tabatud tee äärde on kaevatud kraavid. Üks eksisteerib alati teisega kõrvuti. Kus on natuke head, seal on natuke halba; kus on palju head, seal on ka palju halba. Sama kehtib ka kannatuste kohta – kerge on sattuda valele teele. Kannatamine muutub kergesti meeldivaks. Kui sind korra lüüakse, solvatakse sind; teist korda solvatakse vähem; ja viiendal korral tahad juba pihta saada. Peate olema valvel; iga hetk pead teadma, mida vaja, muidu võid teelt välja kraavi sõita.
Küsimus: Mis seos on südametunnistuse ja mina omandamise vahel?
Vastus: Südametunnistus aitab ainult sellepärast, et säästab aega. Inimene, kellel on südametunnistus, on rahulik; rahulik inimene on aega, mida saab kasutada tööks. Südametunnistus teenib seda eesmärki aga alles alguses; hiljem täidab see teist eesmärki.

Mõjud inimestele.

New York, 24. veebruar 1924
Inimene on allutatud paljudele mõjudele; neid saab jagada kahte kategooriasse. Esimene on füüsikaliste ja keemiliste põhjuste tagajärjed; teine ​​on meie tingimise tulemused, mis on assotsiatiivse päritoluga.
Keemilis-füüsikalised mõjud on oma olemuselt materiaalsed. Need on kahe aine koosmõju tagajärjed, mis tekitavad midagi uut. Need tekivad meist sõltumatult ja mõjuvad meile väljastpoolt.
Näiteks võivad kellegi emanatsioonid ühineda minu omadega ja selline segu toodab midagi uut. See ei kehti ainult väliste emanatsioonide kohta: sama juhtub inimese sees.
Tõenäoliselt oled märganud, kui kergelt või, vastupidi, kui häbelik sa käitud ja tunned, kui keegi sulle lähedale istub. Kui konsonants puudub, tunneme end ebamugavalt.
Iga inimene kiirgab erinevat tüüpi emanatsioone, millel on oma seadused ja mis võimaldavad erinevaid kombinatsioone. Ühe keskuse emanatsioonid moodustavad kombinatsioone teise keskuse emanatsioonidega. Sellised olekud on keemilised kombinatsioonid. Emanatsioonid erinevad ka üksteisest olenevalt sellest, mida ma jõin – teed või kohvi.
Assotsiatiivsed mõjud on hoopis teine ​​asi. Kui keegi mind lükkab või nutab, on tulemuseks mehaaniline mõju mulle. See puutub kokku mõne mälestusega; või nende kooslus tekitab minus muid assotsiatsioone jne. Sellise tõuke tagajärjel mu tunded ja mõtted muutuvad. See protsess ei ole enam keemiline, vaid mehaaniline.
Need kahte tüüpi mõjud tulenevad asjadest, mis on meile lähedased. Kuid on mõjusid, mis tulevad suurtelt objektidelt – Maalt, planeetidelt, Päikeselt, kus kehtivad teistsuguse järjekorra seadused. Samas ei suuda paljud nende suurte olendite mõjud meieni jõuda, kui oleme täielikult pisiasjade mõju all.
Esiteks arutleme keemiliste ja füüsikaliste mõjude üle. Ütlesin, et inimesel on mitu keskust. Rääkisin vankrist, hobusest ja juhist ning ka võllidest, ohjadest ja eetrist. Igal asjal on oma emanatsioonid ja oma atmosfäär. Ühe atmosfääri olemus erineb teise atmosfääri olemusest, kuna igal neist on erinev päritolu, erinevad omadused ja erinev sisu. Nad on omavahel seotud, kuid nende aine vibratsioonid on erinevad.
Sõidukil, meie kehal, on atmosfäär, millel on oma erilised omadused.
Tunded tekitavad ka erilise atmosfääri, emanatsioone, mis võivad levida pika vahemaa tagant.
Kui ma mõtlen oma assotsiatsioonide mõjul, on tulemuseks kolmandat tüüpi emanatsioonid.
Kui vankris on tühjuse asemel rattur, on ka emanatsioonid erinevad, erinevad juhi emanatsioonidest. Rattur pole sinu külakobar; ta mõtleb filosoofiast, mitte viinast.
Seega võib igal inimesel olla nelja tüüpi emanatsioone; kuigi see pole vajalik. Mõned neist võivad tal olla vähemal määral, teised suuremal määral. Selles suhtes ei ole inimesed sarnased; ja sisse erinev aegühel ja samal isikul võivad olla erinevad omadused. Mina jõin kohvi, aga tema mitte ja atmosfäär muutub teistsuguseks.
Alati toimub mingisugune suhtlus, mis mõnikord on mulle kahjulik ja mõnikord kasulik. Iga minut olen see või too ja minu ümber on üht-teist. Ka minu sees eksisteerivad erinevad mõjud. Ma ei saa sellest midagi muuta, ma olen ori. Nimetan selliseid mõjusid keemilis-füüsikalisteks.
Teisest küljest on assotsiatiivsed mõjud täiesti erinevad. Mõelgem esmalt sellele, milline on "kuju" assotsiatiivne mõju mulle. Vorm mõjutab mind. Olen harjunud nägema mingit erilist vormi ja kui seda pole, siis kardan. Vorm annab minu assotsiatsioonidele algtõuke. Näiteks ilu on ka vorm. Tegelikkuses me ei näe vormi sellisena, nagu see on, me näeme ainult pilti. Teine neist assotsiatiivsetest mõjudest on minu tunded, minu meeldimised ja mittemeeldimised.
Teie tunded mõjutavad mind ja minu tunded reageerivad sellele mõjule vastavalt. Mõnikord juhtub see vastupidi; oleneb kombinatsioonidest. Kas sina mõjutad mind või mina mõjutan sind. Seda mõju võib nimetada "suhteks".
Kolmandat assotsiatiivsetest mõjudest võib nimetada "usuks". Näiteks veenab üks inimene teist sõnaga. See veenab teid, teie veenate seda. Kõik veenavad, kõik inspireerivad.
Neljas assotsiatiivsetest mõjudest on ühe inimese paremus teisest. Siin võib olla eriline mõju, mis erineb vormist või tundest. Võib-olla teate, et antud inimene on tark, rikas, võimeline rääkima mitmesugustel teemadel; ühesõnaga, sellel on mingi eriline omadus, mingi autoriteet. See mõjutab sind, sest ta on sinust parem; ja selle mõju rakendatakse ilma igasuguste tunneteta.
Nii et siin nad on, kaheksa tüüpi mõju; pooled neist on keemilis-füüsikalised, teine ​​pool assotsiatiivsed. Lisaks neile on ka teisi mõjusid, mis meid tõsisemalt mõjutavad. Iga meie eluhetk, iga tunne, iga mõte on värvitud planeetide mõjudest. Oleme ka nende mõjude orjuses.
Ma käsitlen seda aspekti vaid põgusalt ja pöördun seejärel põhiteema juurde. Ärge unustage, millest me rääkisime. Inimesed on enamasti ebajärjekindlad ja kalduvad pidevalt teemast kõrvale.
Maa ja teised planeedid on pidevas liikumises ning iga planeet liigub oma kiirusega. Mõnikord liiguvad nad üksteisele lähemale, mõnikord eemalduvad üksteisest. Seega nende vastastikune mõju üksteisele suureneb või väheneb ning mõnikord peatub üldse. Üldiselt võib öelda, et planeetide mõjud Maal vahelduvad: praegu on üks planeet aktiivne, teisel ajal teine, teisel ajal kolmas jne. Kunagi kaalume iga planeedi mõju eraldi, kuid nüüd, et anda teile üldine ülevaade, võtame need kokku.
Neid mõjusid saame skemaatiliselt kujutada järgmiselt. Kujutage ette suurt ratast, mis ripub otse Maa kohal ja selle serval on seitse või kümme tohutut värvilist lampi. Ratas pöörleb ja ühe või teise prožektori valgusvihk on suunatud Maa poole. Seega osutub Maa alati värviliseks spetsiaalse prožektori valguse poolt, mis seda antud ajahetkel valgustab.
Kõik Maal sündinud olendid on värvitud valgusega, mis valitses Maal nende sündimise ajal; ja nad säilitavad selle värvi kogu elu. Nii nagu ükski tagajärg ei saa eksisteerida ilma põhjuseta, nii ei saa ükski põhjus jääda ilma tagajärjeta. Tõepoolest, planeetidel on tohutu mõju nii inimkonna elule üldiselt kui ka üksikisiku elule. Kaasaegse teaduse suur viga seisneb selles, et ta ei tunnista seda mõju: teisest küljest pole planeetide mõju nii suur, kui tänapäeva “astroloogid” tahaksid uskuda.
Inimene on kolme tüüpi aine vastastikmõju tulemus, nimelt: positiivne (Maa atmosfäär), negatiivne (mineraalid, metallid) ja kolmas kombinatsioon, planeetide mõju, mis tuleb väljastpoolt ja kohtub nende kahe ainetüübiga. . See neutraliseeriv jõud on planeetide mõju, mis värvib iga vastsündinud elu. Värv jääb kogu selle elu eksistentsi ajaks. Kui värv oli punane, puutub see inimene kokku punase värviga, antud elu tunneb temaga sugulust.
Mõned värvikombinatsioonid mõjuvad rahustavalt; teised on põhjust muretsemiseks. Igal värvil on oma eriline vara. Sellel on muster; see sõltub keemilistest erinevustest. On nii-öelda kongeniaalseid ja mittesobivaid kombinatsioone. Näiteks punane stimuleerib viha, sinine äratab armastust. Kollane värvus vastab tõrele. Seega, kui ma kipun ootamatult endast välja minema, on see tingitud planeetide mõjudest.
See ei tähenda, et teie või mina oleme tegelikult sellel positsioonil; siiski võime selles olla. Võimalik on ka tugevam aurora. Seega mõjub mõnikord mõni tugevam mõju; Näiteks olete millegagi nii hõivatud, et leiate end justkui soomusrüüsse riietatuna. Ja see ei kehti ainult planeetide mõjude puhul. Sageli ei suuda kauged mõjud teieni jõuda. Mida kaugemal see on, seda nõrgem see on. Ja isegi kui see saadeti spetsiaalselt teile, ei pruugi see teieni jõuda, sest teie soomus takistab seda.
Mida arenenum on inimene, seda vastuvõtlikum on ta mõjudele. Vahel, soovides end mõjudest vabastada, vabastame end ühest neist, kuid langeme paljude teiste mõju alla ja muutume seeläbi veelgi vähem vabaks, orjastatumaks. Me räägime üheksast mõjust.
Kõik mõjutab meid. Iga mõte, tunne, liikumine on ühe või teise mõju tulemus. Kõik, mida me teeme, kõik meie ilmingud osutuvad selliseks, nagu nad on mingi välise mõju tõttu. Mõnikord on see orjus ja see alandab meid, mõnikord mitte; kõik sõltub sellest, mida me tahame. Oleme samuti allutatud paljudele samadele mõjudele nagu loomad. Võib-olla tahame vabaneda ühest või kahest neist; kuid vabastades end nendest mõjudest, jääme kümne teise alla. Teisest küljest on meil teatud valikuvõimalus ehk teisisõnu võime osad mõjud säilitada ja teised tagasi lükata. Võimalik on vabaneda kahest erinevast mõjust.
Et vabaneda füüsilistest ja keemilistest mõjutustest, peate olema passiivne. Kordan veel kord: need on mõjud, mis on põhjustatud keha atmosfäärist, selle emanatsioonidest, aga ka tunde ja mõtte ning mõne inimese jaoks ka eetri emanatsioonidest. Et suuta neile mõjudele vastu seista, peab olema passiivne; siis saame neist vabamaks. Siin kehtib külgetõmbeseadus: sarnane tõmbab sarnast. Ehk siis kõik läheb sinna, kus on rohkem samalaadseid elemente. Kellel on palju, antakse veelgi rohkem; neilt, kellel on vähe, võetakse seegi vähe ära.
Kui ma olen rahulik, on mu emanatsioonid rasked; seepärast tulevad minu juurde teised emanatsioonid ja ma saan neid endasse neelata - nii palju kui on vaba ruumi. Kui ma olen põnevil, ei ole mul piisavalt emanatsioone, nii et need lähevad teistele.
Kui emanatsioonid voolavad minuni, hõivavad need tühjad kohad, sest neid on vaja seal, kus on tühjus.
Emanatsioonid jäävad sinna, kus on rahu, kus pole hõõrdumist, kus on vaba ruum. Kui vaba ruumi pole, kui kõik on täidetud, võivad emanatsioonid mind tabada: aga sel juhul põrkavad nad maha või lähevad mööda. Kui olen rahulik, on mul vaba ruumi nende vastuvõtmiseks; ja kui kõht täis on, siis need mind ei häiri. Seega olen mõlemal juhul ohutu.
Et vabaneda teist laadi mõjudest, s.o. ühendustelt, on vaja kunstlikku võitlust. Siin kehtib tõrjumise seadus. See seisneb vähesele millegi lisamises; teisisõnu, see on esimese seaduse vastand. Seda laadi mõjude puhul toimub kõik tõrjumise seaduse kohaselt.
Seetõttu on mõjudest vabanemiseks kaks erinevat tüüpi mõjude jaoks eraldi põhimõtet. Kui soovite olla vaba, peate teadma, millist põhimõtet igal üksikjuhul rakendada. Kui kasutate tõrjumist seal, kus on vaja külgetõmmet rakendada, kukute läbi. Paljud inimesed teevad täpselt valesti. Nende kahe mõju vahel on väga lihtne vahet teha; seda saab teha kohe.
Muude mõjude puhul on vaja suuremaid teadmisi. Kuid need kahte tüüpi mõjud on lihtsad; igaüks näeb, kui ta võtab vaevaks asja vaadata, millised mõjud mõjuvad. Mõned inimesed, kuigi nad teavad emanatsioonide olemasolust, ei näe nendevahelisi erinevusi. Kuid hoolika jälgimise korral on neid emanatsioone lihtne eristada. Väga huvitav on sellist uuringut ette võtta; Iga päevaga saame aina rohkem tulemusi, omandame tunnustuse maitse. Kuid seda on väga raske teoreetiliselt seletada.
Ei ole võimalik kohe mingit tulemust saada, nii nagu on võimatu end kohe mõjudest vabastada. Kuid uurimine ja eristamine on kõigile võimalikud.
Muutus on kauge eesmärk ning nõuab palju aega ja tööd. Ja õppimine ei võta palju aega. Kui aga muutuseks valmistute, on see lihtsam ja te ei pea kulutama aega selle äratundmisele.
Teist tüüpi, assotsiatiivseid mõjusid on praktikas lihtsam uurida. Näiteks võtke kuju mõju. Sina mõjutad mind või mina mõjutan sind. Ja vorm on midagi välist: žestid, riided, korrasolek või ebakorrapärasus; seda kõike nimetatakse tavaliselt "maskiks". Kui saate aru, mis siin toimub, saate seda hõlpsalt muuta. Näiteks meeldid talle, kui kannad musti riideid ja tänu sellele saad sa teda mõjutada. Või võib see teid mõjutada. Kuid kas soovite riideid vahetada ainult tema või paljude inimeste jaoks? Mõned tahavad seda teha ainult tema pärast, teised mitte. Mõnikord on vajalik kompromiss.
Ärge kunagi võtke midagi sõna-sõnalt. Ma ütlen seda ainult näitena.
Mis puudutab teist tüüpi assotsiatiivset mõju, mida me nimetasime tunnete ja suhete mõjuks, siis peaksite teadma, et teiste suhtumine meisse sõltub meist endist. Targalt elamiseks on väga oluline mõista, et vastutus lasub meil, meie välistes ja sisemistes hoiakutes. See, kuidas teised sind kohtlevad, peegeldab sageli sinu enda suhtumist: sina alustad ja teine ​​teeb sama. Sina armastad ja tema armastab. Sina oled püsimatu ja tema on püsimatu. See on seadus: annad ja saad.
Kuid mõnikord kujunevad asjaolud teisiti. Mõnikord tuleb üht armastada ja teist mitte armastada. Mõnikord, kui ta sulle meeldib, ei meeldi sa talle; aga niipea, kui ta sulle enam ei meeldi, hakkad sa talle meeldima. Need on keemilis-füüsikalise seaduse tagajärjed.
Kõik on kolme jõu mõju tagajärg: jaatus ja eitus, katood ja anood eksisteerivad kõikjal. Inimene, Maa, kõik muu on nagu magnet. Erinevus on ainult emanatsioonide arvus. Igal pool töötab kaks jõudu. üks tõmbab ligi ja teine ​​tõrjub. Nagu ma ütlesin, on ka inimene magnet. Parem käsi lükkab, vasak tõmbab. Või äkki on see vastupidi. Mõned asjad kiirgavad palju, teised vähem; aga kõik tõmbab või tõrjub. Alati on tõmme ja tõuge või tõuge ja tõmbamine. Kui teie tõmme ja tõuge on teise inimese tõmbe ja tõukega hästi tasakaalus, armastage ja õige suhe. Seetõttu võivad tulemused olla väga erinevad. Kui mina surun ja tema tõmbab vastavalt või kui sama tehakse ebajärjekindlalt, on tulemused erinevad. Mõnikord lükkame nii tema kui mina teineteist eemale. Kui on järjepidevust, on sellest tulenev mõju rahustav, kui mitte, on tulemus vastupidine.
Üks oleneb teisest. Näiteks ma ei suuda olla rahulik; Mina surun ja tema tõmbab. Või ma ei suuda rahuneda, kui ma ei saa olukorda muuta. Aga me võime proovida kõike kuidagi reguleerida. Tekib muster: peale tõuget tuleb paus. Ja me saame seda pausi ära kasutada, kui suudame seda pikendada ja mitte tormata järgmise tõuke juurde. Kui jääme rahulikuks, saame šokile järgnevatest vibratsioonidest kasu.
Igaüks võib peatuda, sest on seadus, mille järgi kõik liigub ainult seni, kuni impulss kestab. Seejärel lõpetage: tema või mina saame liikumise peatada. Kõik juhtub nii. Tõuge ajju – algavad vibratsioonid. Vibratsioonid jätkuvad hoo tõttu nagu ringid veepinnal. Kui impulss on tugev, läheb palju aega, enne kui liikumine peatub. Sama juhtub ajusiseste vibratsioonidega: kui ma lõpetan surumise, siis need peatuvad ja vaibuvad. Peate õppima neid peatama.
Kui ma tegutsen teadlikult, on suhtlus teadlik. Kui ma tegutsen alateadlikult, on kõik selle tagajärg, mida ma saadan.
ma väidan midagi; siis hakkab ta öeldut eitama. Ma ütlen, et see asi on must, aga talle meeldib vaielda ja ta hakkab väitma, et see on valge. Kui ma temaga teadlikult nõustun, pöördub ta vastupidises suunas ja hakkab kinnitama seda, mida ta varem eitas. Ta ei saa nõustuda, sest iga tõuge tekitab temas vastupidise reaktsiooni. Kui ta on väsinud, võib ta väliselt nõustumist väljendada, kuid see ei ole sisemine. Näiteks ma palun sul minuga rääkida: kui ma sind näen, meeldib mulle su nägu. See on esimene impulss, tugevam kui vestlus ise; ja ta paneb mind väliselt nõustuma. Mõnikord te juba usute, kuid jätkate vaidlemist.
Väga huvitav on vaadata, kuidas inimesed räägivad, milles me ei osale. See vaatemäng on palju huvitavam kui kino. Mõnikord räägivad kaks inimest sama asja; üks kinnitab ja teine ​​ei aktsepteeri seda ja vaidleb, kuigi on samal arvamusel.
Kõik on mehaaniline.
Mis puutub suhetesse, siis saame sõnastada järgmise reegli: meie välissuhted sõltuvad meist endist. Saame neid muuta, kui võtame vajalikud meetmed.
Kolmas mõjuliik on soovitus; see on väga võimas. Iga isiksus on sugestiooni mõju all; üks inimene soovitab teisele midagi. Paljud ettepanekud tekivad väga kergesti, eriti kui me pole teadlikud, et oleme nende mõju all; kuid isegi kui me sellest teame, tungivad ettepanekud ikkagi meie sisemusse.
On väga oluline mõista ühte seadust. Reeglina töötab meie sees igal eluhetkel ainult üks keskus: mõistus või tunne. Meie tunne on omamoodi, kui teine ​​keskus seda ei vaata, kui puudub võime kritiseerida. Keskusel endal pole teadvust ega mälu; see on nagu eriline lihatükk, eriline organ, mingi ainete kombinatsioon, millel on vaid eriline salvestusvõime.
Tegelikult on keskus nagu magnetofon: kui ma sellele midagi ütlen, võib see hiljem öeldut korrata. Ta on täiesti, orgaaniliselt mehaaniline. Kõik keskused erinevad üksteisest oma ainete poolest; kuid nende omadused on samad.
Ja kui ma ütlen ühele keskusele, et sa oled ilus, siis ta usub seda. Kui ma ütlen talle, et see asi on punane, siis ta usub seda ka. Aga ta ei saa öeldust aru, sest tema arusaam on täiesti subjektiivne. Seejärel, kui ma talle küsimuse esitan, kordab ta vastuseks seda, mida ma ütlesin. Ta ei muutu saja ega tuhande aastaga; see jääb alati samaks. Meie mõistusel endal pole kriitilist võimet, teadvust ega midagi. Sama kehtib ka kõigi teiste keskuste kohta.
Mis on siis meie teadvus, mälu, meie kriitiline võime? Kõik on väga lihtne. Kõik see ilmneb siis, kui üks keskus jälgib konkreetselt teist, kui ta näeb ja tunneb seal toimuvat ning registreerib kõik enda sees.
Ta saab uusi muljeid; ja hiljem, kui tahame teada, mis juhtus eelmisel korral, kui esitame küsimuse ja otsime vastust teisest keskusest, siis saame leida, mis juhtus esimeses keskuses. Sama on meie kriitilise teadlikkusega: see on üks keskus, mis jälgib teist. Ühe keskpunktiga me jälgime ja teame, et see asi on punane; ja teine ​​keskus näeb seda sinisena. Üks keskus püüab alati teist veenda. See on kriitika.
Kui kaks keskust on pikemat aega milleski eriarvamusel, takistab see lahkarvamus meil sellel teemal isegi mõelda.
Kui teine ​​keskus esimest ei järgi, jätkab esimene mõtlemist nagu varem. Väga harva jälgime ühte keskust teisest; see juhtub võib-olla ühe minuti päevas. Magades ei jälgi me kunagi üht keskust teisest; me teeme seda ainult mõnikord, kui oleme ärkvel.
Enamiku inimeste jaoks elab iga keskus oma elu. Ta usub kriitiliselt kõike, mida kuuleb, registreerib kõik nii, nagu ta seda kuulis. Kui ta kuuleb midagi, mida on varem kuulnud, siis ta lihtsalt registreerib selle. Kui ta kuuleb midagi valesti, näiteks kui seda, mida varem nimetati punaseks, nimetati siniseks, hakkab ta uuele vastu, kuid mitte sellepärast, et ta tahab teada saada, mis on õige, vaid sellepärast, et ta ei usu seda kohe. Tegelikkuses ta aga usub, usub kõike. Kui midagi selgub teisiti, vajab ta lihtsalt aega. oma arusaamu koordineerida. Kui mõni teine ​​keskus sel hetkel ei jälgi, asetab see sinise punase peale. Nii saavad sinine ja punane kokku. Seejärel, kui loeme selle keskuse dokumente, vastab ta: "Punane." Kuid sama tõenäoliselt tuleb vastus: "Sinine."
Uue materjali kriitilise tajumise saab tagada, kui veenduda, et tajumise ajal on läheduses mõni teine ​​keskus ja tajub seda materjali väljastpoolt. Ütleme nii, et nüüd ma ütlen midagi uut. Kui kuulate mind ühe fookusega, ei ole minu ütlemises teie jaoks midagi uut. Peate teistmoodi kuulama. Väärtus jääb samaks: sinine muutub punaseks või punane siniseks; teadmisi ei tule.
Kui soovite kuulda midagi uut, peate kuulama uut moodi. See on vajalik mitte ainult tööl, vaid ka igapäevaelus. Kui hakkad kõige uue vastu huvi tundma ja uusi asju uute meetoditega meelde tuletama, saavutad elus veidi rohkem vabadust, rohkem turvatunnet. Seda uut meetodit on väga lihtne mõista: see pole enam täisautomaatsus, see on justkui poolautomaatsus. See koosneb järgmisest: kui mõte on juba olemas, proovi tunda; kui tunnete midagi, proovige oma mõtteid sellele tundele suunata. Siiani on teie mõtted ja tunded olnud lahti ühendatud.
Hakake oma meelt tunnetega jälgima, tundke, mida arvate. Valmistuge homseks, hoiduge pettusest. Sa ei saa kunagi aru, mida ma tahan sulle edastada, kui sa lihtsalt kuulad.

"Klooster", 13. veebruar 1923
Vabanemine viib vabanemiseni.
Need on esimesed tõe sõnad – mitte tsitaatide tõde, vaid tõde selle sõna tõelises tähenduses, tõde, mis pole lihtsalt teoreetiline, mis pole lihtsalt sõna, vaid see tõde, mis realiseerub praktikas. Nende sõnade tähendust selgitatakse järgmiselt:
Vabanemise all mõeldakse seda vabanemist, mis on kõikide koolkondade ja kõigi religioonide eesmärk igal ajal.
See on tõesti suur vabanemine. Kõik inimesed tahavad seda ja võitlevad selle eest. Kuid seda ei ole võimalik saavutada ilma esimese, väiksema vabanemiseta. Suur vabanemine on vabanemine välismõjudest; väiksem vabanemine on vabanemine meie sees olevatest mõjudest.
Algajatele tundub see väiksem vabanemine alguses suurepärane, sest algaja sõltub välismõjudest väga vähe. Ainult see, kes on juba sisemistest mõjudest vabanenud, langeb välismõjude alla.
Sisemised mõjud takistavad inimese allumist välistele mõjudele. Võib-olla on see parim. Sisemised mõjud ja sisemine orjus tulenevad paljudest allikatest ja sõltumatutest teguritest; nende sõltumatus avaldub kord ühes, kord teises; sest meil on palju vaenlasi.
Neid vaenlasi on nii palju, et elust ei piisaks, et igaühega eraldi võidelda ja end igaühest vabastada. Seetõttu on vaja leida töösuund, mõni meetod, mis võimaldab korraga hävitada võimalikult palju meie sisevaenlasi, millest need mõjud tulevad.
Ma ütlesin, et meil on palju vaenlasi; kuid peamised ja aktiivsemad neist on edevus ja uhkus. Üks õpetus nimetab neid isegi kuradi enda esindajateks ja sõnumitoojateks.
Millegipärast nimetame neid proua Vanityks ja härra Samolubiniks.
Nagu ma ütlesin, on meil palju vaenlasi. Mainisin neid kahte kui kõige põhilisemat. Hetkel on raske neid kõiki loetleda. Igaüht neist otseselt ja konkreetselt ei oleks nii lihtne töötada ning see võtaks nende suure hulga tõttu palju aega. Seetõttu peate asja kaudselt ette võtma, et vabaneda korraga mitmest.
Need kuradi esindajad seisavad pidevalt lävel, mis eraldab meid välismaailmast; need ei lase meisse mitte ainult headel, vaid ka halbadel välismõjudel. Seega on neil nii kasulik kui ka kahjulik külg.
Inimesele, kes soovib saadud mõjutustel vahet teha, on selliste vaatlejate olemasolu kasulik. Aga kui inimene tahab, et temasse tungiks mingid mõjud, olgu need millised tahes – sest ainult häid on võimatu välja valida –, peab ta end nendest valvuritest nii palju kui võimalik ja lõpuks täielikult vabastama.
Selleks on palju meetodeid ja erinevaid vahendeid. Isiklikult soovitaksin teil proovida end vabastada – ja teha seda ilma tarbetu teoretiseerimiseta – lihtsa aktiivse enda üle järelemõtlemise kaudu.
Vabanemine on võimalik aktiivse refleksiooni kaudu; aga kui keegi ebaõnnestub, kui ta ei suuda sellist vahendit kasutades edu saavutada, ei jää talle muud üle kui järgmine.
Võtame näiteks enesearmastuse, mis võtab peaaegu poole meie ajast ja elust. Kui keegi teine ​​on meie uhkusele haiget teinud, sulgeb pahameele impulss mitte ainult sel hetkel, vaid ka pika aja pärast kõik uksed – ja sulgeb seetõttu kogu meie elu.
Kui olen ühenduses välismaailmaga, siis ma elan. Kui ma elan ainult enda sees, pole see elu; aga kõik elavad nii. Ennast jälgides seon end välismaailmaga.
Näiteks ma istun siin; Siin on ka M. ja K. Elame koos. M. nimetas mind lolliks; ja ma olen solvunud. K. heitis mulle vihase pilgu – solvusin jälle. ma olen kahtlustav, olen solvunud; Kaua ma ei suuda rahuneda ja mõistusele tulla.
Kõik inimesed on nii tundlikud; Igaühel on aeg-ajalt sarnaseid kogemusi. Üks neist vaibub; aga niipea kui see vaibus, algas teine, sama laadi. Meie auto on disainitud selliselt, et selles ei ole ruumi, kus saaks korraga kogeda erinevaid asju.
Psüühiliste kogemuste jaoks on meil ainult üks koht. Ja seepärast, kui see on hõivatud selliste kogemustega, nagu need, ei saa olla kahtlustki, et saame kogemusi, mida ihaldame. Ja kui eeldame, et mingid saavutused või vabanemised peaksid meid viima mingite kogemusteni, siis seda ei juhtu, kui olud jäävad samaks nagu praegu.
M. nimetas mind lolliks. Miks ma peaksin solvuma? Tema sõnad ei kahjusta mind, seega ei tunne ma end solvatuna; ja üldsegi mitte sellepärast, et mul puudub enesehinnang; Mul võib olla rohkem ego kui kellelgi siin. Võib-olla on just see uhkus see, mis ei lase mul end solvatuna tunda.
Arvan, et ma arvan eriliselt, täpselt vastupidiselt tavapärasele. Ta nimetas mind lolliks. Kas ta peab ise ka tark olema? Ta ise võib olla loll või hull. Sa ei saa lapselt intelligentsust nõuda; Ma ei saa loota tema intelligentsusele. Tema mõttekäik oli rumal. Kas keegi rääkis talle minust midagi või kujundas ta ise lolli arvamuse, et ma olen loll – seda hullem talle! Ma tean, et ma pole loll, nii et tema arvamus mind ei solva. Kui mõni loll mind lolliks nimetab, siis see ei mõjuta mind sisemiselt.
Ja kui sel juhul olen ma tõesti loll ja nad kutsusid mind lolliks, siis see ei solva mind, sest minu ülesanne pole olla loll; Usun, et see on iga inimese eesmärk. Nii et ta meenutab mulle teda, aitab mul mõista, et olen loll ja teen lollusi. Ma mõtlen selle üle ja võib-olla järgmine kord ma enam nii rumalalt ei käitu. Nii et igal juhul ma ei solvu.
K. heitis mulle põlgliku pilgu; mind see ei solvanud. Vastupidi, mul on temast kahju selle põlgliku pilgu pärast, mille ta minu poole heitis; sest tema pilgul peab olema mingi põhjus. Kas tal on selline põhjus?
Ma tean ennast, oskan otsustada enda tundmise põhjal. Ta heitis mulle põlgliku pilgu. Võib-olla ütles keegi talle midagi, mis pani ta minust halvale arvamusele. Mul on temast kahju, sest ta osutus sedavõrd arvamuste orjaks, et vaatab mind läbi teiste inimeste pilgu. See tõestab, et ta pole tark: ta on teiste inimeste arvamuste ori ja seetõttu ei suuda ta mind solvata.
Ma ütlen seda kõike arutluskäigu näitena.
Tegelikult on selliste nähtuste saladus ja põhjus see, et me ei kontrolli ennast ja meil puudub tõeline enesearmastus. Enesearmastus on suurepärane asi. Kui pidada enesearmastust, nagu me seda tavaliselt mõistame, ebasoovitavaks nähtuseks, siis sellest järeldub, et tõeline enesearmastus, mida meil kahjuks ei ole, on soovitav ja vajalik.
Enesearmastus on märk kõrgest arvamusest iseendast. Kui inimesel on enesehinnang, siis see tõestab, et ta on midagi.
Nagu me varem ütlesime, on uhkus kuradi esindaja, meie peamine vaenlane, kõigi meie püüdluste ja saavutuste peamine pidur. Enesearmastus on selle põrgu esindaja peamine relv.
Ja samas on enesearmastus hinge atribuut; enesearmastuse kaudu võib vaimu ära tunda. Enesearmastus näitab, et antud inimene on tükike taevast; enesearmastus tõestab, et on olemas “mina”; ja "mina" on Jumal. Seetõttu on soovitatav omada enesehinnangut.
Enesearmastus on põrgu; aga enesearmastus on ka taevas. Need kaks sama nimega omadust tunduvad pealiskaudselt sarnased; kuid sisuliselt on nad üksteisele erinevad vastandid. Kui me vaatame neid pealiskaudselt, siis vaatame neid niimoodi kogu elu, eristamata üht teisest.
On ütlus: "Kellel on enesearmastus, see on poolel teel vabaduse poole." Kõik siin istuvad on uhkusega täidetud. Kuid vaatamata sellele, et oleme ääreni uhkusest tulvil, pole me veel saavutanud tillukestki vabadust. Meie eesmärk peaks olema enesearmastus. Kui meil on enesearmastust, siis ainuüksi see vabastab meid meie peamistest vaenlastest – härra Samolubinist ja proua edevusest.
Kuidas saab eristada üht tüüpi enesearmastust teisest? Ütlesime, et pealtnäha on see väga raske. Nii see on - isegi kui me vaatame teisi, pole see lihtne ja kui me vaatame ennast, on see veelgi raskem.
Jumal tänatud, meid, kes siin istume, säästetakse segaduse eest ühe ja teise asja vahel. Meil on hea meel! Meil pole üldse tõelist enesehinnangut, seega pole meil midagi segada.
Loengu alguses kasutasin sõnu "aktiivne arutluskäik".
Me õpime seda aktiivset arutlust praktikas: seda tuleb teha kaua ja visalt väga erinevatel viisidel.

Mõtle teisiti!

New York, 24. veebruar 1924
Võtke kõike, mida te juba teate, kõike, mida olete lugenud, kõike, mida olete näinud, kõike, mida teile on näidatud – ma olen kindel, et te ei saa sellest midagi aru. Isegi kui küsite endalt ausalt, miks kaks ja kaks on neli, selgub, et te pole isegi selles kindel. Kuulsite just kedagi seda ütlemas ja kordate seda, mida kuulsite. Sa ei saa mitte millestki aru mitte ainult igapäevaelu asjades, vaid ka tõsisemates asjades. Kõik, mis teil on, ei kuulu teile.
Teil on prügikonteiner ja siiani olete sinna kõik ära visanud. Seal on palju kalleid asju, mida saate kasutada. On spetsialiste, kes valivad prügi hulgast välja kõikvõimalikud asjad; mõned neist teenisid sellega palju raha. Teie konteinerid sisaldavad piisavalt materjali, et kõike teada saada. Prügikastidesse pole vaja midagi muud koguda, neil on kõik olemas. Puudu on ainult mõistmine – mõistmise koht jääb tühjaks.
Teil võib olla palju raha, mis ei kuulu teile; aga parem on omada palju vähem, ütleme sada dollarit, mis oleks sinu omand ja ei kuuluks teistele.
Suurt ideed tuleb võtta mõistvamalt. Meie jaoks on kõik, mida me mõistame, kui me üldse millestki aru saame, väikesed ideed. Kuid parem on, kui meist on midagi väikest sees, kui midagi suurt väljaspool. Võtke asju väga aeglaselt. Sa võid mõelda kõigele, mis sulle meeldib; aga mõelge lihtsalt teisiti, mitte nii nagu olete harjunud, mitte nii nagu varem arvasite.