Fondamenti teorici del problema della socializzazione degli scolari. Socializzazione degli scolari più piccoli in un ambiente scolastico moderno

Istituzione educativa AUTONOMA statale FEDERALE di istruzione professionale superiore

UNIVERSITÀ NAZIONALE DI RICERCA STATALE DI BELGOROD

(Università Nazionale di Ricerca "BelSU")

ISTITUTO PEDAGOGICO

DIPARTIMENTO DI PEDAGOGIA E METODOLOGIE DELL'ISTRUZIONE PRIMARIA

LA SOCIALIZZAZIONE DEGLI SCOLARI PIÙ PICCOLI NEL PROCESSO EDUCATIVO DELLA SCUOLA PRIMARIA

Corsi di pedagogia

Studentesse 02020901 gruppo di studio a tempo pieno

Facoltà di Educazione

Medvedeva Kristina Leonidovna

Consulente scientifico:

Candidato di scienze pedagogiche, professore associato Rozhdestvenskaya R.L.

BELGOROD, 2013

Contenuto

introduzione………………………………………………………………………..….3

CapitoloIO L'essenza pedagogica del processo di socializzazione degli scolari……………………………………………………………………….7

Componenti caratteristiche pedagogiche processo di socializzazione................................................................7

Il significato del processo didattico ed educativo della scuola primaria nella socializzazione degli alunni…………………..14

CapitoloII Principali direzioni di socializzazione studente della scuola media nel processo didattico ed educativo della scuola primaria ……………………….20

Esperienza pedagogica di socializzazione di uno scolaretto....20

2.2 Organizzazione del processo educativo finalizzato alla socializzazione degli scolari più piccoli……………29

Conclusione…..……………………………………….……………………35

Bibliografia……………………………………………….………37

Applicazione……………………………………………………………......41

INTRODUZIONE

La formazione e lo sviluppo della personalità avvengono durante tutta la vita di una persona, ma questo processo può essere visto in modo particolarmente chiaro durante l’infanzia e l’adolescenza. È in questo momento che vengono stabiliti molti fattori che serviranno da guida per l'ulteriore sviluppo della personalità di una persona. Ogni persona, nel processo di realizzazione di se stessa come individuo, adempie al suo ruolo sociale. E qui è importante che il suo ruolo sociale non sia in conflitto con la società, non sia portato nella società elementi distruttivi, elementi di distruzione.

Il processo di socializzazione inizia con la nascita di un bambino e dura per tutta la vita di una persona. Ciò accade nel processo di educazione, educazione e autoeducazione, quando una persona determina autonomamente gli obiettivi per se stessa e li raggiunge, quando, avendo realizzato la propria autostima, ha fiducia nella sua posizione nella società. La socializzazione di una persona è il suo linguaggio e il suo comportamento nella vita di tutti i giorni, la capacità di essere creativo, la percezione della cultura della sua gente, ecc. La formazione della personalità avviene nella conoscenza dell'ambiente, del bene e del male, di ciò che dovrà affrontare nella vita successiva.

Come è noto, la socializzazione della personalità è un processo contraddittorio. Da un lato, implica l'adattamento di una persona alla società e, dall'altro, l'isolamento (alienazione) di una persona dalla società. Nel contesto dei cambiamenti globali che si verificano attualmente nella nostra società, l’equilibrio tra adattamento e isolamento (alienazione), che richiede una socializzazione di successo, viene interrotto. Cambiamenti fondamentali in vari ambiti della vita hanno portato a cambiamenti nelle funzioni e nella condivisione di varie istituzioni di socializzazione, alla scomparsa di alcune di esse (ad esempio, sono scomparse le organizzazioni per bambini e giovani di tutta l'Unione) e all'emergere di nuove (per esempio, organizzazioni di boy scout). L'adattamento della personalità, soprattutto di un giovane, in una società in costante cambiamento è difficile; una persona non riesce a tenere il passo con il rapido ritmo degli eventi. La portata del disadattamento si sta espandendo. I giovani sono costretti a concentrarsi su prospettive di vita separate, seppure importanti; i valori della vita cambiano.
La socializzazione è considerata come un processo che garantisce l’inclusione di una persona in un particolare gruppo sociale o comunità. Formazione di una persona come rappresentante di un dato gruppo, ad es. il portatore dei suoi valori, norme, atteggiamenti, orientamenti, ecc., presuppone in lui lo sviluppo delle proprietà e abilità necessarie.

La socializzazione e l'educazione delle giovani generazioni sono considerate in unità con le leggi della realtà sociale, con la logica del funzionamento e dello sviluppo Società russa. I profondi cambiamenti in atto nella società hanno influenzato tutte le sfere della sua vita, compreso il sistema di istruzione, educazione e socializzazione. La pratica convince che il trasferimento della socializzazione e dell'educazione dell'individuo in un nuovo La condizione è un problema complesso e controverso.

I principi educativi nella loro diversità possono coprire con un'influenza adeguata l'intera vita dei bambini e degli insegnanti, insieme all'influenza e all'interazione pedagogica. Nella vita, c'è l'assistenza dei bambini agli insegnanti, l'opposizione, la resistenza nei loro confronti, la non resistenza alle autorità e l'alienazione da esse. La coscienza del bambino si forma gradualmente, nel processo della vita e, soprattutto, attraverso i mezzi della vita stessa. Pertanto, per ottenere un risultato positivo nell'educazione, un insegnante ha bisogno non solo dei principi dell'influenza diretta, ma anche di effetti indiretti, indiretti, a lungo termine sulla coscienza e sul comportamento abituale attraverso la saturazione mirata e spirituale di tutte le aree della vita di un bambino . L'insegnante deve tenere conto del contributo dei bambini stessi ai suoi sforzi, quando gli alunni superano la resistenza e l'opposizione consapevole alle misure educative, si sforzano di assimilare attivamente e acquisire valori spirituali.

A questo proposito, è importante studiare il ruolo dell’educazione nella socializzazione della personalità di uno studente.

Un futuro specialista nel campo dell'istruzione ha bisogno della conoscenza delle leggi fondamentali del processo educativo nel contesto dell'informatizzazione globale della società e dell'istruzione, dei principali tipi di risorse informative e processi informativi nella società, delle caratteristiche socio-pedagogiche del processo dell’informatizzazione dell’istruzione, gli aspetti sociali della sicurezza informatica dell’individuo e della società.

Problema di ricerca: quali sono le condizioni pedagogiche per la socializzazione efficace di uno scolaretto nel processo educativo della scuola primaria.

La soluzione a questo problema è scopo dello studio.

Oggetto di studio - socializzazione dei bambini in età scolare.

Materia di studio– condizioni pedagogiche per una socializzazione efficace studente junior nel processo educativo della scuola primaria.

Ipotesi di ricerca -socializzazione di uno scolarettonel processo didattico ed educativo della scuola primariasarà più produttivo nelle seguenti condizioni:

Vengono prese in considerazione l'età e le caratteristiche individuali dei bambini;

L'insegnante pianifica eventi speciali volti a sviluppare determinati tratti della personalità.

Per raggiungere il nostro obiettivo e testare l’ipotesi sviluppata, abbiamo deciso quanto segue: compiti:

Analizzare la letteratura psicologica, pedagogica e metodologica sui problemi dell'educazione e della socializzazione;

Individuare le ragioni dell'emergere di contraddizioni nella sfera della socializzazione e del processo educativo;

Considerare i principi del processo educativo, le loro specificità;

Condurre uno studio sui problemi della socializzazione dei giovani nelle condizioni moderne.

Metodi di ricerca: metodi teorici (studio, analisi, confronto, sintesi della letteratura sul problema della ricerca).

Struttura del lavoro: l'opera si compone di un'introduzione, due capitoli, una conclusione, un elenco di riferimenti e un'appendice. La bibliografia contiene 35 fonti. I contenuti dell'opera sono presentati su 40 pagine.

L'introduzione fornisce una breve descrizione dello stato attuale del problema, comprova la rilevanza dell'argomento, descrive il grado del suo sviluppo, formula l'oggetto, l'oggetto della ricerca, lo scopo, gli obiettivi, definisce l'ipotesi e fornisce una panoramica della ricerca metodi.

Nel primo capitolo, “L'essenza pedagogica del processo di socializzazione degli scolari » abbiamo considerato teorico caratteristiche del processo di socializzazione e significato del processo educativo in esso.

Nel secondo capitolo, "Principali direzioni della socializzazione di uno scolaretto nel processo educativo", abbiamo descritto l'esperienza pedagogica della socializzazione di uno scolaro e l'organizzazione del processo educativo finalizzato alla socializzazione di uno scolaro

In conclusione, la rilevanza del tema di ricerca è confermata. Viene fornito un breve riassunto del grado di sviluppo del problema e vengono delineate le conclusioni dello studio.

CAPITOLO I ESSENZA PEDAGOGICA DEL PROCESSO DI SOCIALIZZAZIONE DEI BAMBINI DELLA SCUOLA INFERIORE

Componenti delle caratteristiche pedagogiche del processo di socializzazione

La questione fondamentale di ogni scienza è la definizione dei fenomeni e dei processi che rientrano nel suo “campo di attrazione” con l'aiuto delle proprie categorie. Anche la pedagogia, includendo nel suo oggetto la socializzazione, deve descrivere questo processo a modo suo, nella sua interpretazione concettuale. Quando si caratterizza la socializzazione come processo pedagogico, si dovrebbero considerare le sue componenti principali: obiettivo, contenuto, mezzi, funzioni del soggetto e dell'oggetto.

Il contenuto del processo di socializzazione è determinato da un lato dalla cultura e dalla psicologia della società e dall'altro dall'esperienza sociale del bambino. Per la pedagogia, è di fondamentale importanza studiare la relazione tra questi aspetti del contenuto della socializzazione, identificare e giustificare il livello del loro significato per un bambino di una certa età, membro di un certo gruppo, incluso in una società specifica .

La socializzazione come processo che determina la formazione della personalità, porta in sé essenzialmente due piani:

Influenze sociali ampie, non sufficientemente organizzate e controllate (impatti dei media, tradizioni della regione, scuola, famiglia);

Manifestazioni spontanee, percepibili solo dai loro risultati nello sviluppo sociale (cambiamento delle relazioni, cambiamenti nelle valutazioni, opinioni, giudizi, rilevamento delle loro differenze rispetto alla direzione dell'istruzione ufficiale).

Il primo livello di contenuto di socializzazione non è solo direttamente correlato all'educazione, ma è essenzialmente una forma di educazione più ampia rispetto all'educazione in una famiglia o in un gruppo di classe. Il secondo piano del contenuto della socializzazione nella coscienza pedagogica di massa è spesso percepito come un difetto, una debolezza dell'educazione. Le dottrine pedagogiche dell'era di una società totalitaria hanno sempre cercato di creare un sistema strettamente controllato e apertamente guidato per influenzare la personalità di uno studente della scuola primaria. Un gran numero di insegnanti ed educatori hanno affermato che solo l'influenza mirata e politicamente determinata, la rigorosa uniformità nell'organizzazione dell'istruzione in tutte le aree dello sviluppo personale globale, la subordinazione dei bambini al massimo controllo pedagogico nella famiglia, a scuola, l'organizzazione di eventi educativi speciali come principali fonti di idee sociali per gli scolari ci consentirà di crescere una generazione che accontenta gli adulti con il suo comportamento e la sua posizione di vita.

Non è un caso che il sistema autoritario costruito metodologicamente attribuisca tutte le carenze dell'educazione a influenze spontanee ed esterne, all'influenza perniciosa dell'ideologia borghese e ai resti del passato. Anche adesso si sentono molte lamentele riguardo al collasso dei valori universali, a un sistema educativo unificato e al rigido controllo statale sui sistemi di informazione, sull’editoria di libri e sull’industria del tempo libero. Nel frattempo, una persona veramente educata si distingue principalmente per il fatto che si sforza attivamente di comprendere lui stesso le circostanze della vita, è in grado di resistere lui stesso alle influenze sfavorevoli, cioè è abbastanza ben socializzato.

L'analisi del processo di socializzazione come fenomeno pedagogico ci consente di presentarne il contenuto sotto forma di una struttura che include una serie di componenti correlati.

Componente di comunicazione. Assorbe tutta la varietà di forme e metodi per padroneggiare la lingua e la parola, altri tipi di comunicazione (ad esempio il linguaggio del computer) e il loro utilizzo in varie circostanze di attività e comunicazione.

La componente cognitiva comporta lo sviluppo di una certa gamma di conoscenze sulla realtà circostante, la formazione di un sistema di idee sociali e immagini generalizzate. Si realizza in larga misura nel processo di educazione e educazione, compresi i media, nella comunicazione, e si manifesta principalmente in situazioni di autoeducazione, quando un bambino cerca e assimila informazioni secondo i propri bisogni e la propria iniziativa al fine di espandere, approfondire e chiarire la sua comprensione del mondo.

La componente comportamentale è un'area ampia e variegata di azioni e modelli di comportamento che un bambino apprende: dalle abilità igieniche, al comportamento quotidiano alle abilità in vari tipi attività lavorativa. Inoltre, questa componente prevede il mastering regole diverse, norme, costumi, tabù, sviluppati nel processo di sviluppo sociale e devono essere appresi nel corso della familiarità con la cultura di una determinata società.

Componente di valoreè un sistema di manifestazionisfera della personalità dei bisogni motivazionali. Questi sono valori orifattori che determinano l’atteggiamento selettivo del bambino nei confronti dei prezzinotizie della società. Un essere umano, che si unisce alla vita in generaletstva, non solo deve percepire correttamente gli oggetti, fenomeni sociali e gli eventi, comprenderne il significato, ma anche “appropriarsene”, realizzarlipersonalmente significativi, riempili di significato.

Nelle opere di molti autori, in particolare di educatori sociali, il contenuto della socializzazione è spesso ancora considerato per analogia con il contenuto delle “direzioni principali dell'educazione comunista”: socializzazione morale, socializzazione politica, socializzazione economica, socializzazione giuridica, ecc.

Ci sembra che la posizione di quegli psicologi einsegnanti (G. M. Andreeva, E. P. Belinskaya, B. P. Bitinas, L. Kolberg,I. S. Kon e altri), che come base per il contenuto della socializzazionezioni evidenziano idee, simboli, valori e atteggiamenti sociali, conabilità sociali e modelli di comportamento. Questi componenti di contenuto esperienza sociale generalizzata nel processo di trasformazione della socializzazionesono incorporati nei requisiti interni dell'individuo -sono interiorizzati.

Nel processo di socializzazione, gli scolari più giovani sviluppano un certo modello del mondo, un sistema di idee sociali e immagini generalizzate (ad esempio, l'immagine della Patria, l'immagine di una buona famiglia, l'immagine di una vita felice). Le idee e le immagini sociali non vengono semplicemente assimilate da lui a livello cognitivo, ma vengono appropriate e trasformate nel contenuto della sua personalità.

L'essenza pedagogica del processo di socializzazione implica la considerazione dei mezzi di socializzazione. Nel senso più generale, si tratta di elementi dell'ambiente che hanno un effetto socializzante e si manifestano a diversi livelli.

In alcuni casi, i mezzi pedagogici nel processo di socializzazione sono i suoi fattori: la vita socio-politica della società, le condizioni etnoculturali, la situazione demografica.

I mezzi pedagogici del secondo livello dovrebbero essere considerati le istituzioni di socializzazione: famiglia, scuola, società dei pari, organizzazioni religiose, media.

Al terzo livello ci sono i mezzi pedagogici di socializzazione relazione. Nella letteratura psicologica e pedagogica, il concetto di "atteggiamento" èsi consuma in due sensi, indissolubilmente legati. Per quanto riguardail cucito è caratterizzato come una connessione oggettiva tra una persona e un oggetto,una personalità e un'altra (Ya. L. Kolominsky, N. K. Platonov,A.I. Shcherbakov). Inoltre, la relazione è vista come una sorta dirisposte diverse agli oggetti, alle cose, ai fenomeni, come posizione soggettiva,che una persona occupa (A. D. Alferov, L. I. Bozhovich, A. G. Kovaleone, V. N. Myasishchev). Questa posizione soggettiva che emergenella comunicazione e nelle attività del bambino, “funziona” come mezzo di socialitàzioni. “In relazione all'esperienza di successo o insuccesso in relazione anon si formano solo simpatie o antipatie individuali, ma anche tanti tratti caratteriali: benevolenza, creduloneria o diffidenza, paura. Allo stesso tempo, le relazioni diventano più forti,cominciano a caratterizzare lo scolaro più giovane e diventano tratti caratteriali”.

Il bambino è in grado di percepire abbastanza presto l'influenza sociale delle relazioni come un sistema di connessioni soggettive selettive. Ma nell'infanzia in età prescolare e in molte situazioni dei primi anni scolastici distingue ancora vagamente tra il piano cognitivo e quello sociale di queste relazioni. Pertanto, A. N. Leontiev sottolinea: “Inizialmente, il rapporto con il mondo delle cose e con le persone che li circondano sono fusi tra loro per il bambino, ma poi si dividono e formano linee di sviluppo diverse, sebbene interconnesse, trasformandosi in ciascuna altro."

La relazione di un bambino con altre persone inizia con la diade “bambino-adulto” e gradualmente, nel processo di socializzazione e educazione, si accumula l'esperienza delle relazioni nella diade “bambino-bambino”. L'atteggiamento verso se stessi come soggetto della vita sociale appare più tardi dell'atteggiamento verso gli altri. Nel processo di interazione sociale, confronto sociale di se stesso con gli altri a livello interpersonale e intergruppo, il bambino sviluppa un'identità sociale positiva.

Mezzi di socializzazione infinitamente diversi e interagenti svolgono varie funzioni.

In primo luogo, i mezzi di socializzazione forniscono informazioni e funzioni educative: la diffusione e l'assimilazione di alcune informazioni sociali. Di questo si occupano specificatamente le istituzioni della comunicazione e della propaganda di massa, il sistema educativo con le sue istituzioni, dove la scuola gioca un ruolo particolarmente importante.

La seconda funzione dei mezzi di socializzazione è organizzativa e normativa. Nel processo di socializzazione, creano determinate opportunità e condizioni organizzative affinché il bambino possa formare la propria esperienza sociale. Tali mezzi sono le forme di organizzazione delle attività dei bambini (aula, studio d'arte, squadra sportiva, club di hobby), le regole di comportamento in esse definite, i diritti, i doveri, i poteri e le responsabilità di ciascun partecipante.

La terza funzione dei mezzi di socializzazione è quella di regolamentazione e controllo: fornire un sistema di standard sociali. Le norme sociali sono utilizzate principalmente come standard sociali. Determinano la misura delle opzioni comportamentali tipiche obbligatorie e accettabili, le prescrivono assumendo forme politiche, giuridiche e morali. Inoltre, queste funzioni sono svolte da standard sociali, che non prescrivono tanto i confini del comportamento quanto influenzano l'orientamento al valore dell'individuo. Si tratta di varie immagini artistiche, tradizioni, stereotipi, valori ideali e materiali.

La quarta funzione dei mezzi di socializzazione è stimolante. Manifestandosi a livello politico, civile, etico e quotidiano, forniscono stimoli all’attività sociale del bambino.

È molto significativo che a livello microsociale (a livello delle influenze sociali della famiglia, del gruppo dei pari, della comunicazione nelle istituzioni educative e nella scuola), i caratteri tradizionali del processo pedagogico - l'insegnante e lo studente - si manifestino come soggetto e oggetto di socializzazione. L'educatore - soggetto sacramentale del processo pedagogico, portatore dell'obiettivo pedagogico e organizzatore delle attività educative nel processo di socializzazione appare, per così dire, su due “piani”.

In primo luogo, viene percepito dal bambino come una parte, come rappresentante di un determinato ambiente, di uno stile di vita specifico. Gli adulti e gli educatori, di regola, non controllano queste caratteristiche delle loro manifestazioni; “lavorano” a livello di azione pedagogica parallela e spesso entrano in conflitto con i propri atti intenzionali.

In secondo luogo, l’educatore può agire in modo aperto e mirato attraverso i canali educativi socializzati. Con questa posizione, il ruolo decisivo sarà giocato dai rapporti diretti e personali con il bambino: quanto più profondi e umani sono, tanto più morbida e naturale il bambino percepisce la “soggettività sociale” dell'insegnante. Ma allo stesso tempo, l'insegnante stesso non cessa di essere oggetto di socializzazione nella sua interazione adulta con la società.

La caratteristica principale di uno studente nel processo di socializzazione è portatore di una certa esperienza sociale. Nelle prime fasi dell'infanzia il bambino non si distingue ancora dall'ambiente socio-naturale. Ma con lo sviluppo del pensiero e della parola, inizia a diventare sempre più consapevole di se stesso nel contesto di un certo modo di vivere.

Nella nostra quotidianità scientifica, come metafora, ci imbattiamo nella definizione di persona come essere “geneticamente sociale”. Tali cliché spesso allontanano dal significato oggettivo della caratteristica, ma la sua essenza è che fin dai primi minuti della nascita il bambino è incluso nel complesso mondo delle connessioni sociali umane. L'essenza della sua vita non diventano le influenze dell'ambiente stesso (naturale, culturale, sociale), ma le prime esperienze di cooperazione con gli adulti, la consapevolezza dei cambiamenti che si verificano sia con l'oggetto della sua attività che con se stesso. Indubbiamente, un bambino viene tradizionalmente presentato agli adulti come un oggetto di socializzazione, al quale sono dirette tutte le preoccupazioni affinché occupi un posto degno nella società. Ma un bambino, in un modo o nell'altro (per quanto è cresciuto a questo riguardo) mostra sempre la posizione di soggetto della sua attività vitale.

L'obiettivo come componente del processo di socializzazione non esiste da solo, ma è, per così dire, incluso in tutti i mezzi di socializzazione: è dichiarato in forme educative e comunicative, espresso in modelli normativi, stereotipi e tradizioni, presentati come incentivi e regolatori del comportamento. Da un punto di vista pedagogico, comprendere questa caratteristica dell'obiettivo della socializzazione aiuta a raggiungere il livello personale di socializzazione, le azioni selettive dell'individuo nel sistema “obiettivo - motivo”, che costituisce oggetto di educazione e autoeducazione.

Tutte le componenti considerate del processo di socializzazione sono collegate come componenti di un unico sistema pedagogico.

In altre parole, il meccanismo del processo di socializzazione è di natura personale e si realizza attraverso l'attività. E come sapete, l'organizzazione dell'attività, la sua motivazione, comprensione, esperienza, stimolazione costituiscono l'essenza dell'educazione, che indica direttamente la natura pedagogica del processo di socializzazione. L'educazione contribuisce proprio al fatto che il processo di socializzazione da forme di influenza diretta, da atti congiunti di attività tra adulti e bambini, si sposta gradualmente verso l'autocontrollo del comportamento, verso la propria iniziativa e responsabilità di un bambino in crescita.

Il significato del processo didattico ed educativo della scuola primaria nella socializzazione degli studenti

Il problema della socializzazione si realizza attraverso l'intero sistema di istruzione e formazione. Per formare una personalità creativa con bisogni cognitivi e qualità attive, è necessaria un'integrazione mirata di tutte le forze della società; è necessaria l'influenza economica, socio-politica, spirituale e informativa dell'ambiente educativo e socio-culturale circostante. È in questo ambiente che la personalità si forma, si sviluppa e manifesta la sua essenza attiva.

L.V. Mardakhaev definisce la socializzazione come il processo di formazione della personalità, l'assimilazione del linguaggio, dei valori sociali e dell'esperienza da parte dell'individuo (norme, atteggiamenti, modelli di comportamento), la cultura insita in una determinata società, comunità sociale, gruppo, riproduzione e arricchimento della società sociale connessioni ed esperienza sociale.

Nel dizionario psicologico, la socializzazione è considerata come il processo e il risultato dell'assimilazione e della riproduzione attiva dell'esperienza sociale da parte di un individuo, un sistema di connessioni e relazioni sociali nella propria esperienza.

L'analisi dei vari concetti di socializzazione mostra che essa ha due componenti:

il processo di adattamento (adattamento) di una persona come essere biologico alla vita nella società (l'assimilazione delle norme sociali e dei valori culturali della società a cui appartiene, l'inclusione nella pratica sociale); ciò si verifica principalmente nel primo periodo della vita di una persona - nell'infanzia, nell'adolescenza, nell'adolescenza;

il processo di formazione della personalità è lo sviluppo e il cambiamento di sé di una persona nel processo di padronanza e riproduzione della cultura, che avviene in tutte le fasi dell'età.

La socializzazione di un bambino è un processo lungo e molto complesso. Da un lato, qualsiasi società è, prima di tutto, interessata a garantire che ogni bambino, avendo accettato e padroneggiato il sistema di valori sociali e morali, ideali, norme e regole di comportamento, sia in grado di vivere in questa società e diventarne membro a pieno titolo. D’altra parte, la formazione della personalità del bambino è fortemente influenzata da vari processi spontanei che si verificano nella vita circostante.

Considerando il problema della socializzazione e il suo rapporto con la formazione e l'istruzione, A.V. Mudrik lo definisce come lo sviluppo e l'autorealizzazione di una persona per tutta la sua vita nel processo di assimilazione e riproduzione della cultura della società.

Le principali funzioni della scuola come organizzazione educativa nel processo di socializzazione possono essere considerate secondo A.V. I Mudrika sono i seguenti:

introdurre una persona alla cultura della società;

creare le condizioni per lo sviluppo individuale e l'orientamento ai valori spirituali;

autonomia delle generazioni più giovani dagli adulti;

differenziazione di chi è cresciuto secondo le proprie risorse personali in rapporto alla reale struttura socio-professionale della società.

Come risultato dell'educazione, dovrebbe essere servita una sorta di disponibilità alla vita: la capacità di agire, prendere decisioni, distinguere tra il bene e il male e scegliere il proprio posto in queste opposizioni morali, costruire relazioni con persone diverse, trovare le informazioni necessarie e con successo usarlo. In altre parole, una persona istruita moderna deve essere ben socializzata.

L’istruzione è una componente indispensabile di un processo di socializzazione ampio e multifattoriale. L'educazione prevede non solo l'“ingresso nella società” (le condizioni di vita del bambino, le sue attività produttive e comunicative, che contribuiscono alla normale socializzazione), ma anche il “ritrovamento di sé” (il processo di individualizzazione, la formazione della propria esperienza sociale, la propria stile di vita). Senza istruzione, questi due processi interconnessi sono impossibili.

Comprendere l'educazione come un processo di socializzazione organizzata, garantendo la formazione dell'esperienza sociale degli alunni, indica che il risultato dell'educazione dovrebbe essere determinato dal grado in cui i bambini dimostrano la capacità di risolvere problemi di vita e di fare scelte morali informate.

Come ogni processo, l'educazione procede sotto l'influenza di determinati metodi. Lo scopo dei metodi educativi è multiforme. Attraverso i metodi viene effettuata una formazione completa di coscienza, comportamento, credenze, ideali, abitudini, abilità, sentimenti, volontà, carattere, qualità morali, ecc., che indica ampie possibilità per la loro applicazione - dalle componenti più generali del personalità dello studente a qualità specifiche.

Il primo compito dell'educazione è quello di utilizzare mezzi pedagogici speciali, tenendo conto dei piani spontanei e spontanei per la formazione dell'esperienza sociale del bambino, per fornirgli la posizione di soggetto di socializzazione. Questa posizione coglie un certo grado di complessità nel rapporto del bambino con il mondo esterno: la realizzazione delle possibilità di autodeterminazione e indipendenza non sempre porta risultati praticamente confortevoli, aumenta la responsabilità per le proprie attività indipendenti e il conflitto nei rapporti con gli altri Aumenta, soprattutto negli adulti che non riconoscono il diritto del bambino ad una posizione di soggettività, il disagio psicologico e un sentimento di ansia possono sorgere in alcune nuove situazioni di vita, oltre la portata dell'esperienza esistente.

È qui che si manifesta il secondo compito dell'educazione nel contesto del processo di socializzazione: utilizzare mezzi pedagogici speciali per aiutare il bambino a essere soggetto di socializzazione, ad avere successo e ad agire, cioè ad acquisire determinate conoscenze su se stesso, sui suoi personalità e modi di gestire se stesso, per fornire al bambino il necessario orientamento valoriale nella mondo moderno, il che significa determinate abilità per "essere te stesso" e allo stesso tempo la capacità di far parte di un certo insieme (famiglia, gruppo di pari, gruppo di classe), correlare volontariamente il tuo comportamento con i loro interessi.

Sia la socializzazione che l'educazione includono lo sviluppo di norme morali. Ma la socializzazione mira, prima di tutto, a sviluppare la salute spirituale della società, e l'educazione mira a sviluppare la spiritualità nell'individuo. Un'altra cosa è che il primo è impossibile senza il secondo. Quando una società non si sforza di mantenere la propria salute spirituale, la socializzazione al suo interno è in gran parte sostituita dal semplice adattamento. Il mantenimento della società si basa sul suo desiderio di salute, di autosviluppo sostenibile, di armonia della libertà, dei diritti e delle responsabilità dell'individuo e delle istituzioni sociali. Se tutto ciò è supportato principalmente da misure coercitive e coercitive, ciò indica uno stato malsano della società, deviazioni sociali.

Accademico VN Kudryavtsev e dottore in giurisprudenza. VS Nerssyants considera le deviazioni sociali in tre aree principali:

1) deviazioni dalle norme morali generalmente accettate;

2) deviazioni dall'ideale morale;

3) deviazioni da altre norme sociali.

Gli autori giungono alla conclusione che se la deviazione dalle norme generalmente accettate nel rispetto di un ideale morale “è superiore” alla modernità nei suoi meriti morali, allora il rispetto delle norme generalmente accettate pur deviando da quelle ideali “non può ricevere l’approvazione morale”. In entrambi i casi si riscontra un'arretratezza della coscienza morale ordinaria. Quando si valutano le azioni di un soggetto, il suo orientamento sociale e il significato morale sono importanti. Poiché le norme morali sono, prima di tutto, norme per la valutazione interna del soggetto delle proprie azioni e di quelle degli altri, la causa principale delle deformazioni morali “sono i cambiamenti negativi della personalità”.

L'eterogeneità delle norme generalmente accettate e il loro ritardo rispetto agli ideali morali è una delle fonti del comportamento deviante, poiché viene assorbito da una persona nel processo di socializzazione. Pertanto, maggiore è l'attenzione agli ideali morali nel processo educativo, meglio è per la società e per lo stato morale di una persona.

A causa del fatto che nel processo di socializzazione il bambino viene introdotto alle norme della moralità e della legge, si verifica lo sviluppo della personalità. Quanto più alto è il grado di umanità delle relazioni tra le persone, tanto più ampia è la portata della moralità nella vita della società. Quanto più alto è il livello di salute spirituale di una società, tanto più la socializzazione contribuisce allo sviluppo della personalità. La salute spirituale della società è creata non tanto dalla struttura sociale o dallo sviluppo della coscienza morale degli strati dominanti, ma dal livello di sviluppo spirituale di ciascun membro della società. Il più grande contributo allo sviluppo personale viene da un ulteriore movimento personale lungo il percorso della crescita spirituale. Se nel processo di adattamento di una persona alla società si verifica una deviazione dalle norme della moralità e della legge, questa non è più socializzazione, ma una deviazione, la cui conseguenza può essere uno stato anomico (senza norme) non solo dell'individuo , ma anche della società.

La socializzazione è una fase necessaria nel processo di sviluppo di uno studente della scuola primaria, nella sua formazione come individuo.

Pertanto, possiamo concludere che il processo di socializzazione è un fenomeno complesso, durante il quale il bambino si appropria di norme oggettivamente date della società umana e scopre costantemente, si afferma come soggetto sociale e richiede la creazione di determinate condizioni per organizzare la vita del bambino, piena di emozioni positive, varie attività, alto potenziale intellettuale dell'ambiente e comunicazione.

CAPITOLO II PRINCIPALI DIRETTIVE DI SOCIALIZZAZIONE DEI BAMBINI DELLE SCUOLE INFERIORI NEL PROCESSO EDUCATIVO DELLA SCUOLA PRIMARIA

Esperienza pedagogica di socializzazione di uno studente della scuola primaria

Molti insegnanti della scuola primaria prestano particolare attenzione alla socializzazione degli studenti più piccoli. Tra loro ci sono Vlasova Galina Ivanovna, Apaleeva Rozalia Akhtamovna, Peshkova Vera Olegovna e molti altri.

Vlasova Galina Ivanovna nel suo articolo "Condizioni socio-pedagogiche dell'interazione famiglia-scuola come fattore di socializzazione degli scolari più piccoli" descrive che l'età della scuola media è il periodo ottimale per l'apprendimento più attivo del comportamento sociale e dei modi per risolvere le situazioni sociali. Ha creato un programma per studiare l'esperienza sociale degli scolari più giovani. I punti di partenza per determinare le condizioni socio-pedagogiche dell’interazione famiglia-scuola erano le seguenti disposizioni:

Lo sviluppo personale è un processo socialmente determinato; il ruolo principale nella formazione dell'esperienza sociale di una persona appartiene all'educazione; l’educazione dirige e garantisce l’organizzazione di un ambiente educativo di valore personale in conformità con i valori, gli obiettivi, i bisogni e le motivazioni personali e sociali;

La socializzazione di uno studente della scuola primaria avviene in sequenza in determinate fasi della vita, quindi il fattore dominante nel suo successo è il fattore dell'interazione famiglia-scuola. Questo processo comporta la formazione dell'esperienza sociale negli studenti, che è determinata dal grado della loro attività sociale e comunicativa, poiché l'esperienza sociale dei bambini in età di scuola primaria si esprime principalmente in forma verbale;

Il periodo sensibile per la formazione dell'esperienza sociale è considerato l'età della scuola primaria (dai 6 ai 10 anni) - la posizione sociale del bambino è presentata solo sotto forma di “Io sono nella società” (D. Feldstein);

L'interazione famiglia-scuola è un sistema di mezzi che fornisce assistenza ai bambini nell'interazione indipendente con la società sulla base dell'umanizzazione, della conformità culturale, dell'opportunità naturale, dell'integrità, della coerenza sociale e della tecnologizzazione del processo educativo. [2, pag.61]

Considerando che in età scolare la comunicazione è l'attività dominante dei bambini, ha sviluppato i programmi “Peace and Children”, “Safe Planet”, “School of Politeness”, che sono stati introdotti dagli insegnanti durante lo studio del corso “Familiarizzazione con il mondo circostante ”, “Lettura letteraria” ", "Fondamenti di sicurezza della vita" nelle classi sperimentali delle scuole primarie. Ciò ha influenzato in modo significativo la formazione delle seguenti competenze sociali negli scolari: sociale, comunicativa, multiculturale, autoeducativa, educativa ai valori.

La principale forma di organizzazione delle lezioni erano i giochi di lavoro e le situazioni pedagogiche. Questo lavoro ha permesso all'insegnante di familiarizzare in dettaglio con le disposizioni teoriche e pratiche di base sulla questione di garantire condizioni favorevoli per la formazione dell'esperienza sociale di uno studente della scuola primaria e di effettuare la ristrutturazione del lavoro educativo con i bambini e i loro genitori a livello qualitativo e tecnologico. Ha praticato lo svolgimento di attività ricreative generali con la partecipazione di genitori, bambini e insegnanti: concorsi “Famiglia dell'anno”, “Famiglia sportiva”, “Famiglia amica” “genitori-autisti”; “Tavole rotonde” con discussione di problemi, escursioni, ecc.

Allo stesso tempo, è stata studiata l’interazione tra genitori e figli nelle famiglie; le esperienze positive sono state riassunte sotto forma di album tematici, stand, reportage fotografici e appunti nel giornale scolastico “School News”.

Pertanto, possiamo concludere che nelle condizioni di un ambiente educativo di valore personale dell'interazione famiglia-scuola, aumenta l'interesse degli scolari più giovani per attività socialmente significative, aumenta il livello delle capacità comunicative, si forma la capacità di gestire le proprie emozioni e sentimenti, e si acquisisce la capacità di analizzare e valutare criticamente le proprie azioni. , interagire con compagni di classe, genitori, insegnanti, i bambini hanno bisogno di determinare la loro posizione sociale, che è un indicatore della formazione della loro esperienza sociale.

Un'altra insegnante Apaleeva Rozalia Akhtamovna del villaggio di Shentala, distretto di Shentala, istituto scolastico municipale Shentala Secondary School No. 1 “OTs” della regione di Samara, nel suo articolo “Socializzazione di uno scolaretto attraverso l'educazione allo sviluppo” scrive che la socializzazione di un Lo studente si realizza solo nell'unità dell'insegnamento, dello sviluppo e delle attività educative dell'insegnante Pertanto, ha individuato le seguenti direzioni per lo sviluppo di un bambino a scuola, come individuo e soggetto di attività: si tratta dello sviluppo dell'intelligenza, della sfera emotiva, della resistenza ai fattori di stress, della fiducia in se stessi, dell'accettazione di sé, di un atteggiamento positivo verso il mondo e accettazione degli altri, indipendenza, autonomia, motivazione all'autorealizzazione, automiglioramento.

Funziona secondo il sistema di sviluppo “Scuola primaria del 21° secolo”. Questo sistema l'insegnamento risolve tutti i problemi dell'educazione (compresi i problemi della socializzazione). Il sistema “Vinogradov” non è solo conoscenza, ma anche sviluppo di capacità creative, cognitive, indipendenza e iniziativa, cioè sviluppo delle capacità intellettuali, della volontà e dei sentimenti. Questo sistema crea un'atmosfera che allevia la tensione interna e libera i bambini: non hanno paura di esprimere le proprie opinioni; questo sistema corrisponde alla natura del bambino, al suo desiderio di autoaffermazione e di socialità, e la comunicazione aiuta la socializzazione.

Apaleeva R.A. Il primo passo importante nella socializzazione è il coinvolgimento dei suoi studenti nella stesura delle regole per lo svolgimento della lezione. Proprio la conoscenza, non il comportamento. Nelle prime lezioni in prima elementare (in qualsiasi fase della lezione, che si tratti di apprendimento di nuovo materiale, consolidamento, discussione), stabilisce rapporti tali in cui tutti si sentono bene e a proprio agio in classe, quando i bambini imparano a rivolgersi a vicenda e non offendersi a vicenda, ascoltare e comprendere le opinioni dei compagni di classe, fare amicizia. Di conseguenza, nella loro classe compaiono le seguenti regole:

saper ascoltare gli altri;

non interrompere, ascolta;

ci rivolgiamo per nome;

anche l'opinione del tuo amico può essere corretta: impara ad ascoltarlo attentamente;

sorridi di più: un sorriso renderà la tua vita più luminosa;

fai del bene, aiuta un amico, condividi le tue conoscenze;

impara la pazienza: se litighi, fai pace;

se sei colpevole, impara a chiedere perdono, impara a perdonarti.

Pertanto, si formano le abilità comunicative che sono alla base di efficaci interazioni socio-intellettuali nel processo di apprendimento:

capacità di chiedere;

la capacità di esprimere il proprio punto di vista;

capacità di negoziare.

Durante le lezioni i bambini hanno una vasta gamma di compiti tra cui scegliere in base ai loro gusti e alle loro capacità. La libertà esiste sia nelle modalità di attuazione che nelle forme di rendicontazione. Fatta eccezione per l'approccio basato su modelli, non pratica discussioni preliminari e non fornisco un piano di risposta specifico. Pertanto, ad esempio, i saggi dei bambini risultano essere puramente individuali, come notano gli insegnanti di lingua e letteratura russa. L'atmosfera di relazioni amichevoli, calorose e di fiducia ha un effetto benefico sull'apprendimento, sul comportamento e sulla salute dei bambini e degli insegnanti.

Il processo di socializzazione è aiutato anche dalla possibilità di ottenere informazioni su determinate questioni. In molte materie e argomenti, l'insegnante affida agli studenti il ​​compito di ottenere informazioni sull'argomento della lezione imminente. E inizia il lavoro entusiasmante per i bambini: approfondiscono dizionari, libri di consultazione, enciclopedie e altre pubblicazioni stampate, chiedono a genitori, conoscenti, compagni, lavoratori delle industrie pertinenti (si formano capacità comunicative), conducono osservazioni ed esperimenti, ecc. .

Durante le discussioni, i suoi studenti non si limitano a decidere e discutere qualcosa, ma confrontano, raggruppano, traggono conclusioni, identificano modelli, esprimono le loro opinioni e agiscono come ricercatori. Ciò determina lo scontro di diversi punti di vista, la scelta delle prove e l'interesse a stabilire affermazioni vere e false.

La base filosofica del suo sistema educativo, che unisce i partecipanti al processo educativo, è il sistema emergente di valori e idee della squadra, che sviluppa qualità socialmente significative nell'individuo:

la capacità di prendere decisioni e fare scelte responsabili;

disponibilità ad assumersi la responsabilità delle proprie azioni;

capacità di analizzare una situazione;

la capacità di comprendere se stessi, i propri bisogni e aspirazioni, trattarsi con rispetto e mantenere un senso di dignità personale;

la capacità di trattare gli altri con rispetto, essere tolleranti e obbedire alle leggi dell'amicizia;

la capacità di difendere la propria posizione in modo corretto;

navigare nel mondo dei valori della vita e sviluppare risultati universali in tutte le sfere della vita.

Per sviluppare la competenza sociale degli studenti Apaleeva R.A. sforzarsi di creare la massima variabilità nelle forme di lavoro per la graduale espansione dello spazio sociale padroneggiato dal bambino e l'arricchimento della sua esperienza individuale. Ha sistematizzato le attività educative in blocchi come segue:

“Sono un cittadino” (risolvere i problemi dell'educazione patriottica, formare una cultura morale della visione del mondo);

"Il mondo di me stesso" (determinazione di sentimenti e pensieri in relazione a se stessi - la formazione di autostima, autostima, autoconsapevolezza, modi di autoespressione - "concetto di sé");

"Io e gli altri" (risolvere problemi di unità del gruppo di classe, relazioni con persone - pari, genitori, insegnanti; metodi di insegnamento e cultura della comunicazione, definizione e formazione di orientamenti di valore nella sfera comunicativa, risoluzione di problemi di trasferimento dell'esperienza sociale, creazione di un cultura del comportamento sociale);

"Il mio tempo libero" (creare le condizioni affinché i bambini possano dimostrare le proprie capacità individuali, compresi gli studenti in forme di attività attive e non standard, attirando i bambini in vari istituti di istruzione aggiuntivi).

Presta particolare attenzione alla guida professionale dei suoi figli, perché gli approcci moderni all'istruzione mirano a sviluppare in un individuo un atteggiamento verso se stesso come soggetto di futura attività professionale. Questa non è la scelta di una professione da parte dello studente, una per la vita, ma la formazione della sua disponibilità all'autodeterminazione professionale, l'attivazione delle risorse interne dell'individuo affinché, quando coinvolta nell'attività professionale, una persona possa realizzare pienamente se stessa dentro.

Presta particolare attenzione al lavoro con i genitori. Dopotutto, il ruolo dei genitori non è aiutare il bambino a preparare i compiti, ma aiutarlo a sviluppare e ottenere informazioni. Ciò sviluppa l’agilità generale di pensiero, necessaria per il progresso in tutte le materie. Negli incontri genitori-insegnanti non analizziamo mai i successi dei bambini che imparano facilmente e i fallimenti di quelli che hanno difficoltà ad apprendere. È importante insegnare ai genitori l'empatia per i propri figli, insegnare loro a cercare insieme risposte alle domande che sorgono durante gli studi, guardando programmi TV, giocando e leggendo letteratura.

Riassumendo i risultati e riassumendo il suo lavoro, possiamo trarre le seguenti conclusioni:

la socializzazione di uno studente della scuola primaria è il processo di inclusione (incorporazione) nel sistema di valori sociali e ruoli sociali attraverso mezzi educativi in ​​conformità con i bisogni e il livello di sviluppo personale;

la base della socializzazione è l'educazione e l'educazione, il processo pedagogico è finalizzato a preparare il bambino alla vita e ad includerlo nella vita attraverso attività socialmente significative;

Il sistema educativo evolutivo “Scuola primaria del 21° secolo” crea le basi per la socializzazione di successo di uno studente, unisce insegnante, studente, genitori e fornisce allo studente:

autosviluppo, autoeducazione, autorealizzazione;

maturazione normale;

realizzazione dei suoi diritti;

comfort e benessere emotivo;

mantenimento della salute;

socializzazione.

Vera Olegovna Peshkova, lavorando con i bambini sulla socializzazione, si è posta il seguente obiettivo: creare condizioni pedagogiche e socio-psicologiche che consentano agli studenti delle scuole elementari di padroneggiare le capacità di socializzazione.

Nelle condizioni moderne, c'è una crescente necessità di individui attivi e volitivi che sappiano come organizzare il proprio lavoro e se stessi, che siano in grado di prendere iniziative e superare le difficoltà da soli. A questo proposito, ha sentito il bisogno di concentrarsi sulla regolazione del comportamento sociale del bambino.

Il primo problema che è stato risolto è stata la formazione della posizione sociale di un bambino di 6-7 anni e il compito successivo: sviluppare negli studenti di 1a elementare la capacità di navigare in un nuovo ambiente sociale. Per creare le condizioni per una più stretta conoscenza dei bambini e la formazione di idee sulle regole scolastiche, si sono svolte le ore di lezione: “Sono uno studente”, “Conosciamoci”, “Diritti e responsabilità degli scolari”, “Come comportarsi a scuola”, “La nostra classe è in ricreazione” . Per stimolare la comunicazione intragruppo: training comunicativo “Io e Noi”, sociogioco “Trova una Coppia”. Sviluppare la comunicazione interpersonale nel gruppo: il gioco “Termina la frase”, un'ora di comunicazione “Parole gentili sul mio giocattolo”, canto di gruppo “Sorriso”, “Amicizia”. Per sviluppare abilità comunicative: giochi di ruolo “Incontro”, “Saluto”, “parlare al telefono”; giochi di parole “Imparare a ringraziare”, “Congratulazioni”. Per insegnare a risolvere i problemi emergenti in modo pacifico: ora di lezione “Siamo ragazzi amichevoli”; discussione dei cartoni animati “L'avventura del gatto Leopoldo”, “Inverno a Prostokvashino”.

Per insegnarti ad analizzare le tue azioni e quelle di altre persone (coetanei, genitori e altri adulti): esercizi “Indovina la scelta”; analisi delle situazioni di vita “Sono per strada”, “Trasporti pubblici”. Per sviluppare un'autostima positiva e un'auto-organizzazione: il gioco “Autopromozione”, la stesura di un autoritratto “Questo sono io”.

Sviluppare la volontà e la pazienza nello svolgere un compito dall'inizio alla fine: ora di lezione “Il mio “voglio” e il mio “bisogno””, il gioco “Sì e no, non dire”, lettura di gruppo di K. Ushinsky "Finito il compito, vai a fare una passeggiata con coraggio".

Si è svolto anche un lavoro di sviluppo sociale attività educative. Nelle lezioni del mondo circostante, l'attenzione è focalizzata sull'espansione delle idee dei bambini sulla natura, sulle norme di vita: si forma la conoscenza sugli oggetti e sui fenomeni del mondo circostante e sulle connessioni tra loro; acquisire familiarità con le norme sociali di comportamento in tutte le sfere della vita umana: nella vita di tutti i giorni, al lavoro, per strada, nei trasporti, nel grembo della natura, in un negozio e in altri luoghi - c'è una formazione sulle misure di sicurezza quando si interagisce con il mondo esterno, superando l’atteggiamento esteticamente negativo dei bambini verso alcuni oggetti naturali. Questo lavoro è stato svolto attraverso giochi didattici, esercizi divertenti, racconti, conversazioni, osservazioni, esperimenti, escursioni e proverbi.

Le lezioni sulla salute mirano a sviluppare in un bambino il valore della salute, un senso di responsabilità nel mantenimento e nel rafforzamento della sua salute e ad ampliare le conoscenze e le competenze nella cultura igienica.

L'insegnante lavora per sviluppare qualità sociali. Tali qualità possono servire come livello di sviluppo sociale di uno scolaretto e caratterizzare il grado della sua disponibilità alla vita nella società. Queste sono le seguenti qualità sociali: cameratismo, rispetto per gli anziani, gentilezza, onestà, duro lavoro, frugalità, disciplina, mantenimento dell'ordine, curiosità, amore per la bellezza, desiderio di essere forti e abili.

Queste qualità sociali si sono sviluppate attraverso varie forme di lavoro:

Nelle attività educative: giochi intellettuali, giochi di ruolo, lettura di gruppo, discussione di ciò che è stato letto, disegno, lavoro con proverbi, lavoro in gruppo.

Nelle attività extrascolastiche: preparazione e partecipazione alle vacanze, orari di lezione, attività lavorative, esecuzione di commissioni.

Tutto il lavoro di socializzazione aiuterà il bambino ad acquisire:

Idee chiare sulle norme e regole esistenti nella società;

Imparare a sentire e comprendere le altre persone;

Verrà introdotta l'introduzione ai valori sociali: bontà, bellezza, salute, felicità come condizione per lo sviluppo spirituale e morale della persona;

Vedranno il valore di tutti e di ogni cosa che vive e cresce sulla Terra.

Analizzando il lavoro degli insegnanti e riassumendo quanto sopra: la base della socializzazione è la formazione e l'educazione, il processo pedagogico mira a preparare il bambino alla vita e ad includerlo nella vita attraverso attività socialmente significative.

2.2. Organizzazione del processo educativo finalizzato alla socializzazione degli scolari primari

La socializzazione degli scolari più giovani viene effettuata nel processo educativo durante le lezioni, le attività extrascolastiche e le ore di lezione. Di seguito sono riportati gli appunti delle lezioni e bell'orologio sulla formazione della socializzazione degli scolari.

Lezione di retorica in 2a elementare. Padroneggiare il genere “Parlare al telefono”.

Lo scopo della lezione:- aiutare a padroneggiare il modello caratteristico del genere "conversazione telefonica" e promuoverne l'uso attivo durante la creazione dei propri testi vocali.

Compiti:

Aiuta gli studenti a creare il ritratto di un destinatario che non puoi vedere (al telefono).

Aiutare gli studenti a creare un modello del genere "Parlare al telefono", nonché a padroneggiare la capacità di parlare al telefono in qualsiasi situazione.

Sviluppare capacità linguistiche per una presentazione accurata ed espressiva dei pensieri.

Coltivare un atteggiamento morale nei confronti della parola e la responsabilità per la parola detta.

Attrezzature e materiali per il lavoro degli studenti:

incarico da un retore;

2 apparecchi telefonici; illustrazione con un telefono per registrare la struttura del genere;

Chudinov Yu. V., Chudinova A. R. Retorica del dialogo.

IA Sternin. Libro per gli studenti delle classi 2° “Cultura della comunicazione”.

Attrezzature e materiali per il lavoro degli insegnanti:

Modello del genere "Conversazione telefonica", TV, CD con un cartone animato basato sull'opera di K. I. Chukovsky "Telefono".

Contenuto della lezione

I. Fase di mobilitazione:

Buon pomeriggio, miei cari studenti! Stiamo iniziando la nostra prossima lezione di retorica, ma prima, come sempre, prepariamoci per la lezione. Per fare questo, facciamo alcuni esercizi.

Esercizi psicologici, di articolazione e di respirazione.

Siediti correttamente, sorridi. Inspira ed espira dolcemente. Ripeti 3-4 volte.

"Calabrone". Un calabrone è volato nella tua finestra e gira per la stanza, incapace di trovare una via d'uscita. Descrivi il suo volo usando il suono ZHZHZH.

a) abbassare bruscamente la mascella inferiore, quindi sollevarla bruscamente;

b) appoggiare la punta della lingua sulla guancia sinistra, come a volerla forare dall'interno; anche a destra;

c) leggere lentamente e continuamente:

PULIRE, PULIRE, PULIRE, SENTIRE, PULIRE, PULIRE

SCHICHCHI, CHICCHCHI, CHICCHCHI, SCCHCHCHU, SCHCCHCHU, SCHICHCHI.

d) dire a voce molto bassa, a voce molto alta, come dice l'orsetto:

Sto sbuffando, sbuffando, sbuffando,
Sto bussando, bussando, bussando
Sto volando, volando, volando,
Non voglio fare tardi.

II. Fase di impostazione di un compito di apprendimento.

Ben fatto! Ora sei pronto per ulteriori lavori.

1. Leggi il testo e pensa al motivo per cui Nastya si è trovata in una situazione del genere?

“Nastya ha ricevuto un disco per il suo compleanno. L'ha portato a scuola per mostrarlo ai bambini. Quando tornò a casa, scoprì che mancava il disco. L'ultimo che ha tenuto il disco è stato Sasha, il che significa che l'ha preso lui, pensò Nastya e decise di chiamarlo subito. Adesso sta già componendo il numero di telefono di Sasha.

Saska! Se non mi dai il mio CD, te lo faccio vedere! Lo dirò alla maestra, lo dirò a mia nonna, non so cosa farò! – disse Nastya al telefono con decisione.

Cosa Sasha?! Che vestito?! Chi è quel teppista lì?! - rispose una voce maschile minacciosa al telefono, e poi si sentirono brevi segnali acustici."

Allora perché Nastya si è trovata in una situazione del genere?

Da dove pensi che avresti dovuto iniziare la conversazione al telefono?

Verifichiamo la nostra ipotesi e rivolgiamoci a una fonte autorevole, ovvero leggiamo "Consigli retorici"

Consigli del retore:

a) L'inizio di una conversazione potrebbe assomigliare a questo:

Ciao!

Ciao.

Nastya sta chiamando. Posso parlare con Sasha?

O:

Buongiorno.

Buongiorno.

Questa è Nastya Petrova che chiama. Per favore, invita Sasha al telefono.

E se Nastya chiamasse Sasha e finisse accidentalmente in un altro appartamento, dove vive anche Sasha, ma diverso, e ha anche una compagna di classe di nome Nastya. Pertanto, durante le conversazioni telefoniche, sono particolarmente necessarie domande di comprensione e domande di chiarimento.

b) Scegli il massimo opzioni adatte risposte:

Opzione I.

Ciao!

Ciao.

Chiama Nastya, la compagna di classe di tuo figlio... Volevamo incontrarci oggi, chiamo per metterci d'accordo. Posso parlare con Sasha?

Opzione II.

Buongiorno.

Buongiorno.

Questa è Nastya Petrova che chiama. Per favore, invita Sasha al telefono. Ho promesso di chiamarlo.

Pensaci, non avresti potuto fare una domanda del genere alla persona che ha chiamato per errore? Allora si sarebbe subito scoperto che avevano sbagliato numero.

Il retore stabilisce il compito:

a) Unirsi in gruppi e formulare quante più domande possibili che possano aiutare a individuare un errore quando si parla con una persona sconosciuta.

b) Si prega di esprimere le opzioni di risposta.

III. La fase di modellazione di un metodo per risolvere un problema.

Allora, da dove dovresti iniziare una conversazione al telefono?

(Le parti del modello del genere “Conversazione telefonica” vengono visualizzate alla lavagna, ma dopo che i bambini le hanno nominate)

"Parlare al telefono"

1. Saluto.

2. Presentazione.

3. Richiesta-invito da parte del destinatario.

Sappiamo già come avviare una conversazione al telefono. In un gruppo, prova a formulare l'inizio di una conversazione telefonica secondo le regole. Recita queste situazioni.

È possibile un dialogo del genere?

Quale gruppo ha avuto la conversazione di maggior successo?

IV. Fase di specifica del metodo.

1. Visualizza un estratto da un cartone animato basato sull'opera di K. I. Chukovsky "Telephone".

Sono state seguite tutte le regole per parlare al telefono?

Cosa ti piacerebbe cambiare nelle battute dei personaggi?

2. Distribuire i ruoli e recitare in gruppi le scene della seguente conversazione telefonica:

Gruppo I:

Una persona sconosciuta chiamata Kostya per errore, non si è presentata secondo le regole e Kostya si è assicurato che l'errore fosse scoperto.

Gruppo II:

Kostya ha ricevuto una chiamata dal suo amico Roma e hanno parlato secondo tutte le regole di una conversazione telefonica.

III gruppo:

Immagina che un aggressore ti chiami e voglia attirarti fuori di casa, per poi rapirti e ricattare i tuoi genitori. Come dovresti comportarti in modo che non si verifichino problemi?

3. Situazioni di gioco di ruolo.

V. Fase di determinazione dei criteri di controllo e valutazione.

A cosa dovresti prestare attenzione quando reciti e valuti le situazioni?

Precisione (seguendo la struttura di un dato genere)

Brevità (le conversazioni telefoniche dovrebbero essere brevi)

Artisticità.

(i criteri vengono presentati prima che vengano mostrate le scenette)

VI. La fase di trasferimento del metodo alle situazioni di vita.

Pensa se ci sono stati momenti nella tua vita in cui ti sei trovato in situazioni simili a quelle che abbiamo visto oggi, o altri casi?

Prepara una storia e presentala ai tuoi compagni di classe nella lezione successiva.

VII. Riflessione.

Quali cose nuove hai scoperto durante la lezione?

Questa scoperta ti sarà utile nella vita?

Quali regole di conversazione telefonica devono essere seguite?

Quando chiami, saluta.

Non piangere.

Parla al punto.

Non parlare a lungo.

Non chiamare molto tardi o molto presto.

Se hai sbagliato numero, chiedi scusa.

Rispondi educatamente.

Quando concludi una conversazione, saluta.

Riepilogo della lezione “V. Dragunsky "Amico d'infanzia". Amico, amicizia, cordialità” vedi pr.1.

Ora di lezione sull'argomento "Sono un cittadino russo" e "Lezione di tolleranza"

vedere par.2.

Pertanto, se si considera la socializzazione come un fenomeno pedagogico, non solo l'intera varietà di influenze sociali sulla personalità del bambino risulta significativa, ma anche le sue reazioni a queste influenze. L'esperienza sociale che un bambino sviluppa durante le lezioni in casa, attività extracurriculari lo aiuterà nella formazione dei valori e delle norme di comportamento generalmente accettate necessarie per la vita nella società.

Conclusione

Le trasformazioni in Russia si svolgono in modo contraddittorio, generando una contraddizione tra le esigenze di rinnovamento, creatività, iniziativa creativa e conservatorismo, inerzia e interessi egoistici.

Il successo della socializzazione e dell'educazione degli scolari è possibile utilizzando fattori positivi inerenti alle moderne relazioni sociali, nello stile di vita e fattori neutralizzanti che interferiscono con l'attuazione dei compiti di socializzazione, formazione e istruzione.

Nel processo di formazione degli orientamenti di valore delle generazioni più giovani per la partecipazione attiva al rinnovamento della società russa, è necessario utilizzare in modo creativo l'esperienza sociale positiva accumulata dalla Russia e da tutta l'umanità.

La ristrutturazione del sistema educativo e dell’educazione pubblica può avere successo solo quando diventa una questione che riguarda l’intera società. È importante riorientare l’intera vita sociale, l’ambiente socioculturale, il sistema di istruzione e formazione verso le generazioni più giovani.

Molti famosi scienziati hanno lavorato su questo problema: N.K. Krupskaya, A.V. Lunacharsky, P.P. Blonsky, S.T. Shatsky, A.S. Makarenko, P.F. Kapterev, L.S. Vygotsky, A.V. Mudrik, V.S. Mukhina e molti altri.

In questo lavoro abbiamo prestato attenzione alla considerazione della socializzazione degli scolari più piccoli nel processo educativo della scuola primaria.

Abbiamo analizzato gli approcci teorici per dimostrare questo problema, a seguito dei quali è stato rivelato che la socializzazione degli scolari più piccoli è un processo lungo e molto complesso. Qualsiasi società, prima di tutto, è interessata a garantire che ogni bambino, avendo accettato e padroneggiato il sistema di valori sociali e morali, ideali, norme e regole di comportamento, possa vivere in questa società e diventarne un membro a pieno titolo.

È necessario condurre sistematicamente ricerche sociologiche e di scienze politiche concrete, esperimenti pedagogici e psicologici, sulla base dei quali gestire i processi di insegnamento e educazione degli scolari più giovani.

Per quanto riguarda i principi del processo educativo (principi educativi), questi sono punti di partenza generali che esprimono i requisiti di base per il contenuto, i metodi e l'organizzazione del processo educativo. Riflettono le specificità del processo educativo e, in contrasto con i principi generali del processo pedagogico, si tratta di disposizioni generali che guidano gli insegnanti nella risoluzione dei problemi educativi.

Pertanto, risolvere i compiti che ci sono stati assegnati e confermare l'ipotesi ci permette di parlare del raggiungimento dell'obiettivo.

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Shchetinina A.M. Socializzazione e individualizzazione nell'infanzia: Esercitazione. [Testo] / A.M. Shchetinina - Velikij Novgorod: prende il nome l'Università statale di Nov. Yaroslav il Saggio, 2004. – 132 p.

Yakovlev I.P. Sociologia. [Testo] / I.P. Yakovlev - San Pietroburgo: IKA "TIME-OUT", 1993. - 655 p.

Allegato 1

Sviluppo della socializzazione nel processo educativo

Argomento: V. Dragunsky “Amico d'infanzia”. Amico, amicizia, cordialità.

Obiettivi:

Studio della storia di V. Dragunsky “Childhood Friend”.

Sviluppare capacità di lettura espressiva.

Padroneggiare la categoria socioculturale “Amico, amicizia, cordialità”.

Sviluppo delle capacità comunicative.

Sviluppo dell'esperienza socioculturale degli studenti.

Padroneggiare l'algoritmo per lavorare in un circolo di risorse, in coppia.

Sviluppo di abilità nel lavorare con un dizionario.

Attrezzatura:

Libro di testo "Lettura letteraria".

Parole: supporta: AMICO, AMICIZIA, AMICIZIA, NEMICO, OSTIZIA.

Carte per riflettere.

Carte con parole - aiutanti.

Biglietti con stencil a forma di fiore per riflettere.

Manifesto "Radura della foresta".

Proiettore multimediale.

Durante le lezioni.

Unirsi. Motivazione.

Insegnante:

Ciao, cari ragazzi! Sono felice di incontrarvi, spero che oggi nella lezione tutti siano ascoltatori attenti e partecipanti attivi. Leggeremo una storia interessante e impareremo un nuovo concetto.

Ma prima, facciamo un gioco. Chiedo a tutti di alzarsi. Ricordiamo le parole e ripetiamo i movimenti:

Tutti i nostri amici nella nostra classe sono:

Io tu lui lei.

Sorridete a quelli di sinistra

Sorridi a quelli a destra.

Insieme siamo una famiglia.

Riflessione.

A chi è piaciuto il gioco? Perché?

Insegnante:

Penso che il tuo umore sia migliorato e questo renderà il tuo lavoro più semplice. E alla fine della lezione, quando avremo lavorato sodo, guarderemo un estratto di un film molto interessante.

Impostazione degli obiettivi.

Insegnante:

Tu ed io siamo venuti in classe con uno scopo specifico. Quale pensi?

Ad esempio, sono venuto in classe per aiutarti a imparare a leggere, parlare, lavorare con un libro di testo e comunicare tra loro. E tu?

(Gli studenti formulano i loro obiettivi)

2. Palco principale.

Riscaldamento del vocabolario.

Ricerca informazioni.

Trova le parole nel dizionario: nemico, inimicizia. (.)

Quali parole pensi che abbiano un significato opposto a queste parole?

Queste sono le parole AMICO, AMICIZIA. Chi può spiegare il significato di queste parole senza consultare un dizionario?

Le parole e il loro significato sono stampati sulla lavagna.

Cerchio delle risorse.

Continueremo la nostra lezione, lavorando in un unico cerchio.

Ricordiamo le regole della comunicazione nel circolo delle risorse:

Ogni partecipante al cerchio parla;

Dopo aver risposto, diamo la parola a chi siede a destra;

Non gridiamo, diamo a tutti il ​​diritto di parola;

Le parole "Mi unisco, sono d'accordo" ti aiuteranno.

Dimmi quale di queste due qualità è positiva e quale negativa, secondo te?

Conoscenza della storia "Amico d'infanzia" di Viktor Dragunsky.

Gli studenti leggono la storia in sequenza, una frase alla volta.

FISMINUTO

Insegnante:

Come ti ha fatto sentire questa storia? Cosa li causa?

(Gli studenti offrono opzioni per i sentimenti)

Riflessione.

Colora un petalo di blu se la storia ti ha fatto sentire:

1. TRISTE

2.GIOIA

3.SORDI

4. FELICITÀ

5. RECLAMI

6.VERGOGNA.

L'insegnante mostra le parole una per una e, se il bambino ha un tale sentimento, colora il petalo. Alleghiamo tutti i fiori ricevuti alla “radura del bosco”.

Lavoro individuale.

Rispondi alle domande 1,2,3 dopo il testo a pagina 121.

Lavoro in coppia.

Insegnante:

Ora lavorate insieme, provate a trovare le risposte corrette alle domande. Giungere ad una decisione comune. Usa le parole di aiuto:

Penso che…

Penso il contrario...

Sono d'accordo e credo anche che...

Non sono d'accordo con te perché...

Delegare un rappresentante della coppia a presentare le risposte.

Lavoro frontale con la classe.

Insegnante:

Cosa ricordò il ragazzo quando vide l'orso?

Che sentimenti provava il ragazzo nei confronti dell'orso?

Perché il ragazzo considerava l'orso il suo amico d'infanzia?

I giocattoli possono essere amici?

Può lui stesso essere definito un buon amico? Perché?

3. Riepilogo della lezione.

Insegnante:

Ci sono molte parole e concetti sulla terra: buono e cattivo, triste e allegro, onesto e ingannevole. Ma mi sembra che il concetto di indifferenza non dovrebbe essere inerente a una persona. Le persone dovrebbero essere aperte, gentili, amichevoli, come il ragazzo del racconto di V. Dragunsky. E poi non ci saranno nemici, inimicizie e guerre nel mondo.

Riflessione.

Insegnante:

Per favore esprimi il tuo atteggiamento nei confronti del lavoro svolto mostrando un cartello verde se la lezione è stata interessante, rosso se è stata noiosa. Verde - ho sempre voluto rispondere, blu - a volte, rosso - non volevo rispondere. Lavorare in coppia: verde - siamo d'accordo, rosso - non siamo d'accordo.

Insegnante:

Grazie per il tuo lavoro Ricevi in ​​regalo la cosa sempre necessaria: un segnalibro con un proverbio sull'amicizia.

4.Compiti a casa.

Appendice 2

Sviluppo della socializzazione nelle attività extrascolastiche

Orario di lezione “Sono un cittadino russo”

Bersaglio: determinare l'atteggiamento di ciascuno studente nei confronti della posizione di “essere cittadino”;

Toccare i sentimenti più intimi nel cuore dei bambini, evidenziare nel loro mondo spirituale un sincero atteggiamento umano nei confronti dei sacri concetti di “Patria”, “Patria”.

Promuovi un senso di patriottismo

Progettazione della scheda(poster):

Cos'è un cittadino?
Un degno figlio della Patria.
N. A. Nekrasov.

Un cittadino è una persona i cui pensieri e azioni sono finalizzati al bene della Patria, al bene del suo popolo.

Ogni persona ha una scelta da fare nella vita. Oppure diventa un “ingranaggio” con il proprio “buco”. Oppure è un Cittadino, che influenza il suo destino e il destino della Patria con azioni ragionevoli e utili.

Simboli di stato della Federazione Russa:

1. Testo dell'inno russo.

   Stemma.

   Bandiera.

Andamento dell'ora di lezione

Org. Momento.

Saluto e imbarco.

Discorso introduttivo

In una delle storie dello scrittore Vasily Shukshin, viene raffigurata l'immagine di un ragazzo del villaggio Pashka. Tutti conoscevano il suo carattere frivolo. Non lo chiamavano altro che “balabolka”.

Ma nel parcheggio ha preso fuoco un'autocisterna di carburante. Un minuto e esploderà. Tutti si precipitarono in tutte le direzioni. E Pashka - al volante di un mostro ardente e al fiume. Ho avuto appena il tempo di scendere dal carrozzone. E la cisterna del carburante è proprio giù dal dirupo.

In ospedale, ingessato dalla testa ai piedi, Pavel scherza ancora: dicono che si sono lanciati nello spazio, hanno dovuto saltare, ma il paracadute non si è aperto...

Una storia semplice raccontata da uno scrittore eccezionale Cittadino. Racconta di persone nei cui cuori vive l'amore per l'uomo, per la propria casa, terra e Patria.

Perché pensi che la parola “Cittadino” inizi con la lettera maiuscola nel testo?

Parte del contenuto.

Quale pensi sia l'argomento della nostra ora di lezione?

Cosa scopriremo oggi?

Cosa significa la parola “cittadino”?(Una persona appartenente alla popolazione permanente di un dato Stato, che gode della sua protezione e dotata di una serie di diritti e obblighi. S. I. Ozhegov, N. Yu. Shvedova. Dizionario esplicativo della lingua russa).

Qual è la differenza tra il significato di questa parola e il concetto di "cittadino per nascita"?

Ogni cittadino di qualsiasi paese dovrebbe conoscere e trattare i simboli nazionali con un senso di rispetto.

È in corso un sondaggio.

Simboli di stato della Federazione Russa.

Qual è la bandiera della Federazione Russa?

Cosa significa ogni colore?

Dai un nome al giorno della bandiera russa.

Quali concetti racchiude la parola “cittadino”?(Le risposte degli studenti sono scritte alla lavagna).

Patriottismo

Dolore per la natura nativa

Alta moralità

Amore per la natura nativa, la terra, i propri cari, per la propria patria

Ma cos’è la Patria?

Viene riprodotta la canzone "Dove inizia la patria?". (Musica di V. Basner, testi di M. Matusovsky).

“Patria” - diciamo a bassa voce,
E ai nostri occhi pensosi
Il grano saraceno oscilla lentamente
E la trave fuma all'alba.
Probabilmente ricordo il fiume
Pulito, trasparente fino al fondo,
E gli orecchini brillano sul salice,
E il sentiero non è visibile nell'erba.
Patria! Santa Patria!
Boschi. Boschetti. Sponde.
Campo dorato dal grano,
Mucchi di fieno blu luna.
Il dolce profumo del fieno falciato,
Conversazione nel villaggio con voce cantilenante,
Dove la stella sedeva sulla persiana,
Quasi toccando terra.

Penso che tu abbia ricevuto una risposta esauriente alla tua domanda. Ora questi non sono i tempi più facili per il nostro Paese. E non pochi quando parlano della Russia usano le parole: “In questo paese...?!” Il senso è questo: come può esserci qualcosa di buono “in questo Paese”?! C'è sia disprezzo che arroganza. E un senso di grandezza e dignità. Dopotutto, pronunciando queste parole, una persona suggerisce che in un altro paese lo farebbe…. Ad esempio, sono eccezionale, ma il paese ci ha deluso...

Nel corso della storia millenaria della Russia, la maggior parte delle persone che hanno vissuto in “questo Paese”, sia in tempi difficili che in Bei tempi, eravamo orgogliosi di appartenervi.

Una persona russa potrebbe avere le capacità e i talenti più modesti. Ma in determinate circostanze si è manifestato proprietà speciali, che ha testimoniato che si tratta di un cittadino.

Fornisci esempi di alta cittadinanza, che milioni di russi hanno mostrato in momenti difficili per il Paese.

La Russia erige monumenti ai suoi migliori cittadini. A Mosca, sulla Piazza Rossa, c'è un monumento a Minin e Pozharsky con l'iscrizione "Russia grata - Cittadino Minin e principe Pozharsky".

Pensi che sia necessario sentirsi cittadino per ordine oppure è un bisogno dell'anima, un dettame del cuore?

Uno studente è un cittadino?

In quali questioni pratiche si esprime la tua posizione di cittadino?

"Sii cittadino"- questa non è solo una registrazione sul passaporto, lo è stato mentale E Bisogno nel realizzare le proprie capacità e abilità a beneficio della loro amata Patria e della sua prosperità.

Lo studente legge la poesia di E. Yevtushenko “Cittadinanza”.

Tu, la cittadinanza è una bandiera, non una banderuola.
La banderuola scricchiola troppo forte.
Colui che ama veramente la sua patria,
Non è mai rumoroso in amore.
Diventa un cittadino, più severo e più pulito -
Dopotutto è assurdo afferrare i passanti.
E, battendomi il pugno al petto,
Dovrebbero gridare: “Amo mia madre!”
Tu, cittadinanza, - Pushkin, Nekrasov -
Coloro che non erano in piena espansione hanno mentito,
E non sei coinvolto nel kvas,
E lievitato nel sangue.
Il dolore della cittadinanza non è il proprio dolore.
Colui che è un vero cittadino,
Protegge l'intero campo
Anche se è solo in campo.
Siamo tutti separati, come un sentiero in un cespuglio,
E la strada quando siamo uno.
Siamo tutti separati, come un filo d'erba in un campo,
Bene, insieme - Borodino.
L'eroismo ostentato è disonesto.
Tu, senza sentire le tue ferite,
Difendi la Russia come Pushkin,
È il capitano inosservato.
Proteggila dalle persone dalla doppia faccia
Adulatori e calunniatori
E dai “furbi” all’estero,
E sciocchi domestici.
Proteggi foreste e laghi,
Coprendoli con il petto,
Dalla devastazione distruttiva...
Non dimenticare di proteggere le persone!
Difendi come le nostre altezze,
I confini della nostra coscienza
Le nostre donne - dalla maleducazione di qualcuno
E i bambini - per mancanza di fede e bugie.
Gli urlatori scompaiono senza lasciare traccia,
Ma, come la voce interiore della coscienza,
Per difendere la Russia - immortalmente
Aumenta la nostra cittadinanza.

Lavoro di gruppo

Esercizio. Le qualità civiche di una persona si manifestano nelle sue azioni. Nel giro di pochi minuti, (specificare) preparare un breve racconto su un'azione civica reale (magari ricordare la propria azione).

La cosa principale è spiegare qual è la natura civica di questo atto, in cosa differisce dalle azioni ordinarie. (Vengono ascoltate le storie dei gruppi e vengono poste domande).

Riassumendo i risultati di una conversazione molto seria e, a mio avviso, necessaria, suggerisco di ascoltare una poesia del poeta togliattiano B. Skotnevsky (letta da uno studente):

Tutti hanno una preoccupazione
Il suo
Gli occhi sono pieni
La nostra Patria non è qualcosa
Oggi lei siamo noi.
Tutti hanno una strada
Il tuo o il percorso,
Ma anche se siamo in tanti,
Siamo tutto il suo destino.
Non dimenticherà
Né luce né oscurità,
Lei sarà così
Cosa saremo?
E a lei, sola,
In qualsiasi momento
Non puoi nasconderti dietro le spalle
Anche se il paese è vasto.

Sì ragazzi, “lei sarà così”, quello che sarete voi. Possa Dio concedere che il nostro futuro sia in buone mani. Oserei sperare: il tuo.

Per favore, pensaci e trai la giusta conclusione. Il futuro può essere migliorato intervenendo attivamente nel presente. Crescete come persone degne.

Linea di fondo.

Cosa hai imparato di nuovo in classe oggi?

Cosa significa la parola cittadino, patria, patria?

Appunti delle lezioni "Lezione di Tolleranza"

Obiettivi. Educazione degli scolari ai valori umani universali e morali nazionali. Formano il concetto di “tolleranza”, “rifugiati”. Sviluppare il desiderio di essere tolleranti nella società umana, favorire l’internazionalismo, promuovere lo sviluppo discorso orale studenti.

PROGRESSO DELLA CLASSE

Momento org (accoglienza e imbarco)

Parte del contenuto

Oggi ti insegneremo una lezione sulla tolleranza. Non rivelerò il significato di questa parola e alla fine della lezione tu stesso proverai a dire cosa significa la parola "tolleranza".

Ped. legge la poesia di S. Marshak "World Round Dance".

Poesie per ragazzi

Tutti i popoli e i paesi:

Per gli Abissini e gli Inglesi,

Per i bambini spagnoli

E per i russi, gli svedesi,

turco, tedesco,

Francese,

Negri, di cui è la patria

costa africana,

Per i Redskins

Entrambe le Americhe.

Per quelli dalla pelle gialla,

Chi ha bisogno di alzarsi

Quando andiamo a letto

Per gli eschimesi, quello

Si arrampicano nel freddo e nella neve

In una borsa di pelliccia

Per la notte;

Dai paesi tropicali

Dove tra gli alberi

Ci sono innumerevoli scimmie;

Per bambini

Vestito e nudo -

Quelli che vivono

Nelle città e nei villaggi...

Tutto questo rumoroso

Gente vivace

Lascia che si dia da fare

In un girotondo.

A nord del pianeta

Lascialo incontrare il Sud,

Ovest - con l'Oriente,

E i bambini sono insieme!

Ragazzi, di cosa parla questa poesia?

Bambini. Che i bambini di tutti i colori della pelle dovrebbero essere amici tra loro.

Perché tutti i bambini, indipendentemente dalla nazionalità e dal colore della pelle, dovrebbero vivere insieme?

Bambini. In modo che non ci sia guerra sulla Terra e tutti vivano felici.

- Il mondo si trova in una situazione difficile in questo momento. In molte parti del pianeta c’è una guerra, le persone muoiono, gli edifici crollano, i bambini soffrono. Le persone sono costrette a lasciare le proprie case e a scappare dalle proprie città natali per salvarsi dalla fame, dalla devastazione e dalle malattie. Queste persone sono chiamate rifugiati. Vengono in altre città nella speranza che diamo loro una mano e condividiamo tutto ciò che noi stessi abbiamo. Anche a noi potrebbero capitare dei guai e saremo costretti a chiedere aiuto. Pensiamo a come possiamo aiutare i rifugiati.

I bambini devono capire che le persone, anche di nazionalità diversa, devono essere trattate con rispetto, comprendere il loro dolore e simpatizzare con chi si trova in difficoltà.

- Durante la Grande Guerra Patriottica, quando i nazisti conquistarono le città russe, molti russi furono evacuati nel sud, dove la guerra non era ancora arrivata. Sono stati accolti calorosamente da persone di altre nazionalità: tagiki, uzbeki, georgiani, armeni, ecc. Ai russi sono stati forniti alloggio, cibo, vestiti e altre cose necessarie. Le persone non hanno prestato attenzione al fatto che i rifugiati non erano della loro nazionalità, con occhi e colore della pelle diversi! Ed è per questo che il nostro Paese ha vinto una guerra così difficile e terribile. Le persone si aiutavano a vicenda, non lasciavano morire i deboli, si univano tutti contro un nemico comune: i fascisti. E ora, molti anni dopo, la situazione si è ripetuta. Solo ora le persone del sud fuggono verso il nord per chiedere aiuto al popolo russo. Dopotutto, la gentile anima russa è nota da tempo a tutti i popoli.

Se viviamo in pace con tutte le persone, non ci saranno guerre o attacchi terroristici sulla Terra.

Cerchiamo ora di spiegare cosa spiega la parola “tolleranza”.

Dichiarazioni dei bambini:

Innanzitutto la tolleranza si manifesta a casa, a scuola. Tutti sanno che dobbiamo vivere insieme, ma a volte è difficile trattenerci quando vediamo i difetti degli altri. A volte abbiamo la sensazione di essere presi di mira; nel tentativo di essere forti, diventiamo intolleranti e rimaniamo soli. Come possiamo diventare tolleranti? Prima di tutto, devi rimanere te stesso, vedere i tuoi errori. Giochiamo. Io do un nome alla situazione e tu alzi il cerchio rosso se la prima espressione ti si addice, il cerchio nero la seconda.

Il tuo fratellino ha rotto il tuo giocattolo.

1. Lo perdoni.

2. lo hai colpito.

Hai litigato con tua sorella.

1. Proverai a spiegarti.

2. Sei offeso e ti vendichi di lei.

Qualcuno mangia diversamente da te a causa della sua religione...

1. Dici che sembra divertente.

2. Gli chiedi di spiegarlo.

Non vuoi fare una passeggiata con i tuoi cari:

1. Stai facendo i capricci.

2. Vai a fare una passeggiata con loro.

Il colore della pelle di Joe è diverso dal tuo

1. Ti sforzi di conoscerlo meglio.

2. Dici: tutte le persone con il tuo colore di pelle sono zero.

A scuola, come altrove, ognuno è diverso: ci sono i piccoli, i grandi, i magri, i grassi. Perché a volte ridiamo di loro? Perché ne abbiamo paura, non vogliamo condividerli o non abbiamo fiducia in noi stessi. Essere tolleranti significa rispettare gli altri, nonostante le differenze. Ciò significa essere rispettosi degli altri e prestare attenzione a ciò che ci unisce. Proviamo a verificare noi stessi se siamo tolleranti.

1. Sasha è vestita male...

Non importa.

Ridi di lui.

2. Una donna anziana cammina lentamente.

La spingi per superarla.

La aiuti e tieni la porta.

3. Qualcuno viene attaccato davanti ai tuoi occhi...

Stai cercando di proteggerlo.

Fai finta di non notare nulla.

4. Un bambino disabile si avvicina a te.

Naturalmente gli parli.

Ti allontani da lui, non volendo comunicare.

Mostrare tolleranza significa prendersi cura di tutta la vita sul nostro pianeta, combattere insieme la violenza, comprendersi a vicenda per costruire un futuro pacifico. ,

1.2 Socializzazione di uno scolaretto

Dopo aver esaminato il concetto di “socializzazione”, dobbiamo considerare come procede in età di scuola primaria.

Ma prima passiamo direttamente all'età scolare più giovane dal punto di vista della pedagogia (V.R. Yasnitskaya) e dal punto di vista della psicologia (V.S. Mukhina).

Quindi, dal punto di vista della psicologia, l'età della scuola primaria (da 6-7 a 9-10 anni) è determinata da un'importante circostanza esterna nella vita del bambino: l'ingresso a scuola. Attualmente la scuola accetta e i genitori mandano via il bambino all'età di 6-7 anni. La scuola si assume la responsabilità, attraverso vari colloqui, di determinare la preparazione del bambino per l’istruzione primaria. La famiglia decide quando scuola elementare dare al bambino: pubblico o privato.

Un bambino che entra a scuola occupa automaticamente un posto completamente nuovo nel sistema delle relazioni umane: ha responsabilità permanenti legate alle attività educative. Gli adulti vicini, gli insegnanti e anche gli estranei comunicano con il bambino non solo come una persona unica, ma anche come una persona che si è assunta l'obbligo di apprendere, come tutti i bambini della sua età.

Un bambino che frequenta la scuola elementare si muove psicologicamente nuova vita. La famiglia inizia a controllare il bambino in un modo nuovo a causa della necessità di studiare a scuola. Le richieste sempre più stringenti, anche nella forma più benevola, lo rendono responsabile di se stesso. La necessaria astinenza dai desideri impulsivi situazionali e l'auto-organizzazione obbligatoria creano inizialmente nel bambino un sentimento di solitudine, alienazione dai propri cari - dopotutto, deve assumersi la responsabilità della sua nuova vita e organizzarla da solo

La cosa più importante che una famiglia può dare a uno scolaro è insegnargli ad astenersi dall'intrattenimento durante l'orario scolastico, a sentire cosa significa "il tempo per gli affari è tempo per divertirsi", ad assumersi la responsabilità di se stesso, imparando così a controllare il suo Volere.

Una famiglia ragionevole e amorevole aiuta il bambino a padroneggiare le esigenze dell'attività educativa e ad accettare queste esigenze come inevitabili e necessarie.

Il successo del bambino nel padroneggiare le norme della vita in nuove condizioni modella il suo bisogno di conoscenza non solo nelle precedenti forme di relazione, ma anche nelle attività educative. La natura dell'adattamento alle condizioni di vita in età scolare e l'atteggiamento della famiglia nei confronti del bambino determinano lo stato e lo sviluppo del suo senso della personalità. Nelle condizioni di una famiglia sensibile ai cambiamenti nello status sociale del bambino, il bambino trova un nuovo posto e dentro di sé relazioni familiari: è uno studente, è una persona responsabile, viene consultato, viene preso in considerazione.

La scuola pone nuove richieste al bambino in termini di sviluppo del linguaggio: quando si risponde in classe, il discorso dovrebbe essere competente, conciso, chiaro nel pensiero, espressivo; Quando si comunica, le strutture del discorso devono corrispondere alle aspettative culturali. È a scuola, senza il supporto emotivo dei genitori e senza chiedere loro cosa dire (“grazie”, “grazie”, “permettimi una domanda”, ecc.) in una determinata situazione, che il il bambino è costretto ad assumersi la responsabilità del proprio discorso e ad organizzarlo correttamente al fine di stabilire rapporti con insegnanti e coetanei.

La comunicazione diventa una scuola speciale di relazioni sociali. Il bambino sta ancora inconsciamente scoprendo l'esistenza di diversi stili di comunicazione. Anche inconsciamente prova questi stili, basandosi sulle proprie capacità volitive e su un certo coraggio sociale. In molti casi, il bambino si trova ad affrontare il problema di risolvere la situazione di comunicazione frustrata.

In età di scuola primaria, il bambino dovrà attraversare tutte le vicissitudini delle relazioni, principalmente con i coetanei. Qui, in situazioni di uguaglianza formale (tutti i compagni di classe e i coetanei), si confrontano bambini con energie naturali diverse, con culture diverse della comunicazione verbale ed emotiva, con volontà diverse e un diverso senso della personalità.

All'età della scuola primaria avviene una ristrutturazione delle relazioni del bambino con le persone.

Nella sfera “bambino-adulto”, oltre alla relazione “bambino-genitori”, sorgono nuove relazioni “bambino-insegnante”, elevando il bambino al livello dei requisiti sociali per il suo comportamento. Per un bambino, un insegnante incarna i requisiti normativi con maggiore certezza che in una famiglia - dopotutto, nelle condizioni primarie della comunicazione di un bambino, è difficile distinguersi e valutare con precisione la natura del proprio comportamento. Solo un insegnante che fa rigorosamente richieste al bambino, valutando il suo comportamento, crea le condizioni per la socializzazione del comportamento del bambino, portandolo alla standardizzazione nel sistema dello spazio sociale: responsabilità e diritti.

La famiglia, in relazione al bambino, diventa centrata sulle attività educative, sul rapporto del bambino con l’insegnante e con i compagni.

L’ingresso a scuola rappresenta un punto di svolta nella vita di un bambino. Uno studente ha assolutamente bisogno di quel complesso di qualità che organizza la capacità di apprendere. Ciò include la comprensione del significato dei compiti educativi, delle loro differenze rispetto a quelli pratici, della consapevolezza di come eseguire le azioni, delle capacità di autocontrollo e di autovalutazione.

Un aspetto importante della preparazione psicologica per la scuola è un livello sufficiente di sviluppo volitivo del bambino. Questo livello risulta essere diverso per i diversi bambini, ma una caratteristica tipica che distingue i bambini di 6-7 anni è la subordinazione delle motivazioni, che dà al bambino l'opportunità di gestire la sua classe, essere coinvolto in attività generali e accettare il sistema dei requisiti imposti dalla scuola e dall’insegnante.

La sensibilità generale all'influenza delle condizioni ambientali di vita, caratteristica dell'infanzia, promuove lo sviluppo di forme adattive di comportamento, riflessione e funzioni mentali. Nella maggior parte dei casi, il bambino si adatta alle condizioni standard. L'attività principale è educativa.

Nelle nuove relazioni con adulti e coetanei, il bambino continua a sviluppare la riflessione su se stesso e sugli altri. Nelle attività educative, rivendicando il riconoscimento, il bambino esercita la propria volontà per raggiungere obiettivi educativi. Ottenendo il successo o subendo una sconfitta, cade nella trappola delle formazioni negative che lo accompagnano (senso di superiorità sugli altri o invidia). Sviluppare la capacità di identificarsi con gli altri aiuta ad alleviare la pressione delle formazioni negative e a svilupparsi in forme di comunicazione positive accettate.

Ecco come vediamo lo sviluppo di uno studente della scuola primaria da un punto di vista psicologico.

Per quanto riguarda la pedagogia, ad esempio, V.R. Yasnitskaya ce lo presenta in modo diverso, ma le somiglianze sono grandi.

Dice che nella vita di uno scolaro questi momenti sono molto importanti:

1).Attività educativa e conoscitiva e qualsiasi attività attinente alla scuola;

2).Comunicazione interpersonale in classe, con l'insegnante;

3). Ruoli attesi dell'insegnante: “genitore”, “giudice”, “difensore”, “simbolo” (il primo insegnante come personificazione della scuola, autorità indiscutibile investita del diritto di insegnare e istruire);

4).Adattamento sociale degli scolari più giovani associato principalmente al loro ingresso nella vita scolastica e nella comunità dei bambini;

5) L'isolamento in classe avviene principalmente nel campo degli studi: la popolarità del bambino tra i compagni di classe, la sua autostima e il livello delle aspirazioni dipendono in gran parte dal successo o dal fallimento accademico e, in generale, dal successo nell'adempimento del ruolo dello studente. Si noti che molto spesso gli insegnanti della scuola primaria sostengono l'eccessivo isolamento degli studenti “forti”, ponendoli come esempio per i loro compagni di classe e complicando così la loro riuscita socializzazione in classe.

Al fine di garantire la dinamica di successo della squadra dei bambini, all'insegnante di classeÈ utile sapere con che tipo di esperienza sociale gli alunni si sono rivolti a lui.

G. K. Lichtenberg ha scritto: “Quando alle persone non viene insegnato cosa dovrebbero pensare, ma come dovrebbero pensare, allora tutti i malintesi scompariranno”. In effetti, nel curriculum delle nostre scuole ci sono molte cose inutili, ma ora stiamo parlando dell'educazione e dello sviluppo della personalità di uno studente della scuola primaria, un periodo in cui il bambino ha particolarmente bisogno del sostegno di un adulto.

Anche la socializzazione all'età di uno studente della scuola primaria è piuttosto importante. È quando un bambino entra a scuola che si esprime; è qui che si può vedere come è cresciuto in famiglia, all'asilo. Dal modo in cui comunica, lavora in classe, interagisce con gli insegnanti e gli altri adulti, possiamo capire com'è la sua situazione a casa, indovinare quanti amici ha e persino fare previsioni per il futuro.

La socializzazione è effettuata da molte istituzioni (media, famiglia, religione, società, scuola, istituto di istruzione prescolare), ma la cosa principale è la famiglia. È qui che il bambino si ritrova per la prima volta in compagnia di persone, prima vicine (i genitori), poi estranee. È qui che si inizia a crescere e svilupparsi sia spiritualmente che fisicamente. Ma su questo torneremo nel prossimo paragrafo.

Un bambino di età compresa tra 6 e 10 anni (scolaretto junior) difficilmente può essere definito indipendente, non può decidere nulla da solo, senza l'aiuto di un adulto, allo stesso tempo inizia nella sua vita un nuovo periodo pieno di nuove emozioni, nuove relazioni, nuovi amici, nuove sfide. È molto importante come si comporterà l'adulto (genitori, insegnanti, persone care) durante questo periodo, come si porrà di fronte al bambino. Infatti, durante tutto questo periodo, l'adulto accompagnerà il bambino nel suo difficile viaggio. È un adulto che lo aiuterà in una situazione di vita difficile, “darà una mano” e al momento giusto gli consiglierà cosa fare.

Di conseguenza, affinché un bambino possa affrontare con successo la socializzazione in questa fase e in quella precedente, è necessario che l'adulto sia consapevole di ciò che sta facendo e si avvicini all'educazione e all'educazione del bambino con piena responsabilità. Naturalmente dovrà essere tollerante e tollerante in tutti i rapporti con il bambino, ma prima deve trovare un approccio con il bambino, perché non tutti sono uguali. Ognuno di loro è un'individualità, un nuovo mondo precedentemente non identificato che attende di essere scoperto.

Gli ambiti della scuola e della vita domestica sono strettamente intrecciati. I problemi a scuola possono creare problemi a casa e viceversa. Un bambino che ha difficoltà sia a scuola che a casa è doppiamente suscettibile all'ansia, alla paura e alla disperazione. Per sentirsi sicuro di sé, deve guadagnarsi l'approvazione, gli elogi degli insegnanti, dei genitori e sentire il loro sostegno emotivo.

Considerando il fatto che i bambini in età di scuola primaria nascondono le loro paure e sentimenti ai genitori, agli insegnanti e agli adulti, è necessaria una visione intuitiva del significato dei segni esterni della vita emotiva del bambino, poiché i bambini, da un lato, non sono pienamente consapevoli delle proprie esperienze, invece, non possono parlarne. Nascondere le proprie esperienze è facilitato anche dal desiderio del bambino di essere informato, abile, cioè orientamento al successo, alle proprie competenze. Secondo lui, ammettere la paura significa sottoscrivere il fallimento. È quindi molto importante discutere le esperienze del bambino, mostrargli di comprendere la sua ansia, discutere i possibili passi per superare la paura e convincere il bambino a compierli. È necessario mostrare agli adulti come loro stessi trovano una via d'uscita in situazioni che infastidiscono il bambino.

LETTERATURA

1. Bozhovich L. I. Personalità e sua formazione durante l'infanzia. - M., 1968.

2. Collezione Vygotskij L.S. cit.: In 6 volumi T. 1. - M.: Pedagogia, 1982-1984.

3. Lipkina A.I. Autostima di uno scolaro. - M., 1976.

4. Obukhova L.F. Psicologia infantile: teoria, fatti, problemi. - M., 1995.

5. Sviluppo mentale scolari junior /Ed. VV Davydov. - M., 1990.

6. Erickson E. Infanzia e società. - Obninsk, 199

Conferenza 6. Condizioni organizzative e pedagogiche per lo sviluppo sociale degli scolari nel processo educativo

Lo sviluppo sociale degli scolari come compito della scuola primaria.

Condizioni organizzative e pedagogiche per la formazione degli scolari nel processo educativo.

3. Programma per lo sviluppo sociale degli scolari.

1. Lo sviluppo sociale degli scolari come compito della scuola primaria .

I cambiamenti avvenuti negli ultimi dieci anni in tutti gli ambiti della vita politica, economica e sociale della società russa hanno dato origine a numerosi problemi. Uno dei più rilevanti è la comprensione critica dei cambiamenti nella vita sociale e spirituale, identificando le tendenze in ulteriore sviluppo. scegliere la struttura e il contenuto dell'educazione sociale come istituzione controllata per la socializzazione dei bambini. La definizione di scopi e obiettivi specifici dell'educazione, la modellazione dello spazio educativo al fine di garantire l'autodeterminazione personale, lo sviluppo spirituale e morale dei bambini e dei giovani, la loro preparazione alla vita indipendente, l'interazione tra la famiglia e le istituzioni pubbliche costituiscono la base del moderno politica statale, espressa nella Legge della Federazione Russa "Sull'istruzione" e nel Programma per lo sviluppo dell'istruzione nel sistema educativo russo per il periodo 1999-2000.

La società moderna richiede da una persona non solo conoscenze politecniche, un alto livello culturale, una profonda specializzazione in alcuni campi della scienza e della tecnologia, forti “conoscenze, abilità e competenze” nelle attività educative, ma anche la capacità di vivere e convivere nella società. I parametri principali dello sviluppo personale di un bambino oggi possono essere considerati il ​​suo orientamento verso i valori umani universali, l'umanesimo, l'intelligenza, la creatività, l'attività, l'autostima e l'indipendenza di giudizio. È da queste capacità e qualità che dipende in gran parte il successo di una persona e della società nel suo complesso nel superare le condizioni contraddittorie della vita sociale.

Ultima volta Attenzione speciale i ricercatori iniziarono a concentrarsi sullo studio dei problemi dell'educazione sociale e della socializzazione dell'individuo. Sulla base delle disposizioni teoriche dei concetti filosofici dello sviluppo della personalità di E. Bern, K.G. Jung, K. Young, ecc., e gli studi socio-psicologici di B.G. Ananyeva, L.V. Vygotskij, I.S. Kona, A.N. Leontyeva, A.V. Petrovsky, ricercatori moderni (L.V. Bayborodova, A.A. Bodalev, L.P. Bueva, B.Z. Vulfov, M.S. Komarov, M.Z. Ilchikov, B.A. Smirnov, T.V. Lisovsky, A.V. Mudrik, M.I. Rozhkov, D.I. Feldshtein, ecc.). ha identificato i compiti, i meccanismi e i fattori della socializzazione umana nell'attuale fase di sviluppo della società russa, ha dimostrato il ruolo dell'educazione sociale e dell'educazione nel processo di formazione sociale.

Secondo loro, il sistema educativo, ovviamente, non è l'unica istituzione che influenza lo sviluppo sociale di una persona. Ma è lei che attualmente ha la grande responsabilità del processo di integrazione dell'individuo nel sistema sociale, della sua acquisizione di conoscenze, norme sociali e valori culturali. Sono le istituzioni educative, che accumulano risorse umane, materiali e metodologiche, ad essere considerate il centro del campo socioculturale, concentrando le influenze sociali positive sullo studente.

La personalità come oggetto delle relazioni sociali è considerata in sociologia nel contesto di due fenomeni correlati: socializzazione e identificazione. La socializzazione è il processo di assimilazione da parte di un individuo di modelli di comportamento, norme sociali e valori necessari per il funzionamento di successo in una determinata società. La socializzazione copre tutti i processi di inclusione culturale, formazione ed educazione, attraverso i quali una persona acquisisce una natura sociale e la capacità di partecipare alla vita sociale. L’identificazione è un modo di accettare valori, norme e modelli di comportamento nella società come propri.

Gli approcci moderni per determinare la socializzazione e lo sviluppo sociale dei bambini si basano sulla ricerca di A. V. Mudrik, che considera lo sviluppo sociale come un processo di socializzazione relativamente controllata effettuato in organizzazioni educative appositamente create. I principali meccanismi e fattori di socializzazione della personalità A.V. Mudrik considera la famiglia e l'ambiente immediato, le varie istituzioni sociali, la sottocultura della comunicazione e l'interazione interpersonale dell'individuo. L'efficacia (socializzazione) di un individuo è considerata come la formazione di tratti determinati dallo status dell'individuo e richiesti in una data società: la conformità dell'individuo alle normative sociali, lo sviluppo di determinate qualità che sono catturate dai concetti di “socialità” maturità”, intelligenza, duro lavoro, maturità professionale, politica e ideologica. La formazione sociale avviene come risultato dell'educazione familiare, religiosa e sociale, il cui ruolo e significato nei diversi tipi di società è ambiguo.

Nella sua definizione sostanziale, la formazione sociale è il processo di costante crescita fisica, psicologica e sociale di un bambino, l'accumulo di nuove formazioni, lo sviluppo dello spazio sociale, la determinazione del proprio posto e posizione in esso, che avviene in costante espansione sfere di attività e contatti sociali con coetanei, altri bambini e adulti.

I compiti dello sviluppo sociale dei bambini sono definiti come i compiti della socializzazione del bambino in ogni fase dell'età e si basano sull'ordine sociale della società, costituito dalle richieste dei bambini stessi e dei loro genitori, nonché dai bisogni dei vari organizzazioni, istituzioni e imprese. Ad ogni fase di età dello sviluppo della personalità, A.V. Mudrik identifica i seguenti gruppi di compiti:

compiti naturale-culturali sono associati al raggiungimento in ciascuna fascia di età di un certo livello di sviluppo fisico e sessuale, con alcune differenze normative per determinate condizioni religiose e culturali;

compiti socio-culturali-cognitivo, morale e morale, valore-semantico-specifico per ogni fase di età in una particolare società durante un certo periodo della sua storia.

compiti socio-psicologici sono interpretati come la formazione dell'autocoscienza e dell'autodeterminazione di una persona nella vita attuale e nel futuro, l'autorealizzazione e l'autoaffermazione, che in ogni fase dell'età hanno contenuti e modi specifici per risolverli.

Specificando questi compiti, possiamo supporre che in realtà questi i compiti sono definiti come segue:

· influenza mirata su sviluppo del bisogno e della capacità dell’individuo di conoscere sé stesso, i propri interessi, le proprie relazioni e le proprie capacità;

· influenza mirata sullo sviluppo del bisogno e della capacità di all’autodeterminazione, a scelte di vita ragionevoli di attività, relazioni, posizioni di obiettivi dal punto di vista degli interessi del proprio sviluppo;

· influenzare intenzionalmente lo sviluppo del bisogno e della capacità di autorealizzazione come realizzazione del proprio potenziale creativo e personale nell’attività e nella comunicazione;

· influenza mirata sullo sviluppo dei bisogni e delle capacità all’autoregolazione personale, alla regolazione del proprio stato mentale e fisico, alle aspirazioni, all’autostima;

· influenza mirata sullo sviluppo dei bisogni e delle capacità in co-sviluppo, sviluppo congiunto, sviluppo di sé attraverso lo sviluppo degli altri(S.D. Polyakov).

Sfortunatamente, un'analisi delle attività delle scuole nello sviluppo sociale ha confermato l'opinione di S. G. Vershilovsky secondo cui gli sforzi degli insegnanti creativi in ​​una scuola moderna sono mirati principalmente allo sviluppo intellettuale degli scolari.Nel frattempo, secondo gli esperti, se cognizione, percezione, assimilazione di conoscenza . la padronanza dell'esperienza sociale può essere formata nel processo di apprendimento, sviluppo intellettuale bambino, quindi l'atteggiamento dei bambini nei confronti della conoscenza stessa, degli affari, delle persone non può essere formato solo nella formazione. Di conseguenza, nel processo di socializzazione della gioventù moderna prevalgono fattori spontanei, forme di socializzazione sempre più ampie che si discostano dalla norma.

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MINISTERO DELL'ISTRUZIONE E DELLA SCIENZA DELL'UCRAINA

DIPARTIMENTO DI FORMAZIONE E SCIENZE SSSA

UNIVERSITÀ UMANISTICA DELLA CITTÀ DI SEBASTOPOLI

FACOLTÀ DI PSICOLOGIA E PEDAGOGICA

DIPARTIMENTO DI PSICOLOGIA APPLICATA

RICERCA SULLE CARATTERISTICHE DELLA SOCIALIZZAZIONE DEI BAMBINI DELLA SCUOLA INFERIORE

Lavoro di laurea

Sebastopoli

INTRODUZIONE

CAPITOLO I. CAPITOLO I. CONTENUTO PSICOLOGICO DEL FENOMENASOCIALIZZAZIONE

CAPITOLO II. GIUSTIFICAZIONE E VERIFICA SPERIMENTALE DELLE CARATTERISTICHE DELLA SOCIALIZZAZIONE DEI BAMBINI DELLE SCUOLE JUNIOR

2.1 Studio sperimentale delle caratteristiche psicologiche della socializzazione degli scolari

2.2 Analisi quantitativa e qualitativa dei dati sperimentali dello studio accertante

CONCLUSIONE

ELENCO DELLE FONTI UTILIZZATE

APPLICAZIONE

INTRODUZIONE

La formazione e lo sviluppo delle giovani generazioni è sempre stato il problema più importante della società. Il significato e la rilevanza di questo problema nelle condizioni moderne stanno aumentando a causa del fatto che la società stessa si trova in una fase transitoria di sviluppo. Nel rinnovamento di tutte le sfere della società moderna, viene in primo piano la socializzazione della personalità umana, ad es. l'assimilazione da parte sua fin dalla tenera età dei valori della società o comunità in cui vivrà. B.G. Afanasyev, L.P. Bueva, T.A. Malkovskaya credeva che gli orientamenti di valore di una persona mirassero a determinare la sua socializzazione come motivazione sociale del comportamento associato ai bisogni dell'individuo.

La socializzazione è il processo di assimilazione da parte di un individuo di un determinato sistema di conoscenze, forme, valori, ruoli, in conseguenza del quale è in grado di funzionare in un dato contesto storico specifico. Nelle prime fasi della formazione della personalità, la socializzazione si realizza attraverso la comunicazione, la formazione, l'educazione, poi attraverso l'attività pratica, la deoggettivazione delle forme di cultura e civiltà. Questo è un processo dinamico e costante e quindi lo sviluppo personale è un processo operativo continuo. Ya.A. Kamensky, K.D. Ušinsky, P.F. Kapterev attribuiva particolare importanza al ruolo della famiglia nella socializzazione di successo dei bambini in età di scuola primaria. Vari aspetti della socializzazione, tenendo conto di macro, micro e mesofattori, si riflettono nelle opere di S.A. Rubinsteina, L.S. Vygotskij, P.P. Blonskij, ST. Shatsky, A.S. Makarenko.

La scienza moderna considera il ruolo di una famiglia nella socializzazione di successo come la totalità di tutti i processi sociali, grazie ai quali un individuo assimila e riproduce un certo sistema di conoscenza, norme di valori che gli consentono di funzionare come membro a pieno titolo della società, esibire le seguenti qualità: indipendenza, iniziativa, diligenza, impegno dell'individuo verso se stesso fino a un certo grado di responsabilità. La responsabilità dei bambini in età di scuola primaria è riconosciuta come il criterio più importante per la transizione della reattività sociale (risposte limitate a una situazione specifica) in un comportamento socialmente attivo.

A questa età diventa possibile autoregolamentare il comportamento sulla base delle conoscenze acquisite e delle regole di comportamento. Esistono tentativi persistenti di frenare i propri desideri, che vanno contro le richieste degli adulti, di subordinare le proprie azioni a norme sociali di comportamento stabilite (L.I. Bozhovich, A.N. Leontyev, ecc.). A questo proposito, aumenta in modo significativo il ruolo della famiglia come influenza mirata sul successo della socializzazione dei bambini in età di scuola primaria come fattore trainante nello sviluppo della personalità di uno studente della scuola primaria. In un'ampia gamma, il problema della socializzazione è implementato attraverso l'intero sistema di istruzione e formazione.

L'oggetto della ricerca è il processo di socializzazione.

Oggetto della ricerca: caratteristiche della socializzazione degli scolari.

Lo scopo di questo lavoro è studiare le caratteristiche psicologiche della socializzazione in età scolare.

Ipotesi: il processo di socializzazione di uno studente della scuola primaria è influenzato dalle caratteristiche di genere (le ragazze hanno un livello di socializzazione più elevato rispetto ai ragazzi).

Principali obiettivi dello studio:

1. Condurre un'analisi teorica del problema della socializzazione degli scolari più giovani sulla base della letteratura scientifica e psicologica.

2. Considerare i fattori sociali e psicologici che influenzano il processo di socializzazione in età scolare.

3. Identificare le caratteristiche di genere della socializzazione dei bambini in età scolare.

4. Sviluppare un programma di sviluppo volto a sviluppare la competenza sociale e morale degli scolari primari.

Gli obiettivi della ricerca vengono risolti utilizzando metodi:

1. Analisi teorica della letteratura;

2. Osservazione;

3. Questionario;

4. Test

Base di ricerca: Scuola secondaria I - III livelli n. 30.

Popolazione oggetto: all'esperimento hanno preso parte 48 studenti di prima elementare di età compresa tra 6 e 7 anni. Di questi, 24 sono ragazze, 24 sono ragazzi.

CAPITOLO IO . CONTENUTO PSICOLOGICO FENOMENI DI SOCIALIZZAZIONE

1.1 Approcci nazionali ed esteri allo studio del processo di socializzazione

Il problema della socializzazione della personalità è al centro dell'attenzione di molti ricercatori.

Anche nelle opere dei rappresentanti della sociologia occidentale classica (M. Weber, E. Durkheim, G. Tarde, ecc.) Furono gettate le basi teoriche per lo studio della socializzazione. Di particolare importanza metodologica sono gli studi di M. Weber sull'interpretazione delle qualità professionali come unità di sociale e individuale.

Un ampio corpus di scoperte etnografiche effettuate dagli antropologi attraverso il lavoro sul campo dimostrano l’importanza cruciale dei fattori culturali nella loro influenza sul comportamento umano. Sulla base di questa scoperta emergono due direzioni all’interno dell’antropologia che sono di specifica importanza per lo studio della socializzazione. In primo luogo, la consapevolezza del ruolo della socializzazione come meccanismo di trasmissione culturale ha portato allo studio della socializzazione come la parte più importante della cultura di qualsiasi gruppo studiato. La seconda direzione riguarda le conseguenze della socializzazione per l'individuo.

La socializzazione era considerata come inculturazione o trasmissione intergenerazionale della cultura, come acquisizione di competenze per rispondere adeguatamente alle richieste dell'ambiente sociale, come apprendimento per svolgere un ruolo sociale e interazione sociale. Dal punto di vista degli antropologi, che vedono l'uomo principalmente come un essere culturalmente determinato, il problema principale della vita umana è la conservazione e la continuità di vari modelli culturali, la loro trasmissione di generazione in generazione. Da questo punto di vista l'inculturazione è vista come un processo automatico di assorbimento in cui il bambino è una tabula rasa, comprendendo la cultura solo attraverso il contatto con essa. Poiché il suo ambiente esterno è culturalmente determinato e poiché la struttura innata della personalità del bambino è la stessa ovunque ed è favorevole alla percezione dei modelli culturali, i bambini assorbono la cultura in tutti gli aspetti della loro esperienza. Nelle prime concezioni degli antropologi della scuola di Boas, compreso R. Benedict, non i meccanismi appresi individuali, ma la percezione di un'intera cultura erano considerati specifici del processo di percezione culturale. I bambini erano visti come soggetti che interiorizzavano la cultura attraverso l'istruzione, l'osservazione e l'imitazione, come risultato di ricompense e punizioni.

M. Mead considerava l'inculturazione in termini di teoria della comunicazione e dell'informazione. La genitorialità era intesa come il processo di comunicazione ai bambini di una cultura codificata in messaggi espliciti e impliciti nelle parole e nel comportamento degli adulti

Una visione leggermente diversa dell'inculturazione è presente nei lavori sullo studio psicologico dello sviluppo cognitivo, in particolare in P. Grenfield e Bruner. Il bambino apprende requisiti culturali e categorie di pensiero all'interno di un sistema limitato nel processo di sviluppo cognitivo comune a tutta l'umanità. Lo studio dell'inculturazione diventa lo studio dell'interazione delle credenze culturali trasmesse al bambino attraverso l'apprendimento e le esperienze sociali con fasi universali di sviluppo cognitivo.

Gli psicoanalisti credono che una persona nasca con impulsi potenzialmente distruttivi per la vita sociale. Considerano i problemi della socializzazione in termini di pacificazione degli impulsi e incanalandoli in forme socialmente convenienti. Il concetto più ampio e antico di socializzazione è quello dell'individuo socializzato, i cui impulsi sono domati, regolati e controllati secondo i requisiti dell'ordine sociale, in contrasto con il bambino non socializzato, il cui sé è guidato dalla gratificazione degli impulsi, che può causare danni agli altri e alla società nel suo insieme se non viene frenato e posto in limiti rigidi da coloro che lo allevano. I bambini cresciuti allo stato brado, lontano dal contatto umano, sono visti come esempi di individui non socializzati in età adulta. La forma originale di questo concetto di socializzazione è presentata da S. Freud. Secondo S. Freud, l’organizzazione sociale richiede che gli impulsi sessuali di una persona siano sublimati in forme socialmente accettabili che consentano simpatia senza padronanza, e che gli impulsi aggressivi siano rivolti verso l’interno e trasformati in un Super-Io autocontrollato. Questi obiettivi di socializzazione vengono raggiunti attraverso l'identificazione con il padre come risoluzione del complesso di Edipo. Il prezzo per frenare gli impulsi sessuali sono i sintomi nevrotici derivanti da desideri insoddisfatti repressi, e il prezzo per reprimere l'aggressività sono i complessi di colpa. L’organizzazione sociale esiste, prospera e avanza moderando alcuni impulsi e reindirizzandone altri, il che provoca grande sofferenza in molti individui. Dal punto di vista di Freud, la società e l'individuo hanno poca compatibilità ed è molto raro che la vita sociale e culturale serva ai bisogni dell'individuo, e non viceversa.

Una visione più complessa della socializzazione, come processo di acquisizione del controllo degli impulsi, è la psicologia dell'Io, sviluppata all'interno della corrente principale del pensiero psicoanalitico da H. Hartman. Secondo questa posizione c'è spazio per neutralizzare l'energia degli impulsi, che possono essere trasformati in forme non distruttive per organizzazione pubblica, e una sfera libera da conflitti, che si sviluppa durante la formazione dell'autonomia secondaria dell'“io”, a seguito della quale la collisione tra le forze biologiche e la società cessa di essere inevitabile. La socializzazione di un bambino consiste nello sviluppo di capacità adattive che serviranno sia a lui che all'organizzazione sociale.

Il comportamentismo psicoanalitico di J. Whiting e L. Child è stato per molti anni una delle teorie della socializzazione più diffuse. Secondo questo approccio, gli impulsi innati del bambino costituiscono la base degli impulsi secondari che vengono acquisiti attraverso il rinforzo sociale di comportamenti sociali positivi, inclusa l'interiorizzazione di modelli di comportamento di ruolo appropriati.

Un altro concetto di socializzazione è il concetto di insegnare al bambino il ruolo di partecipazione alla vita della società, intesa come sistema di istituzioni. L’accento è posto sul raggiungimento da parte dell’individuo della conformità e del rispetto delle norme e delle regole sociali. Una socializzazione adeguata porta alla capacità di agire adeguatamente nel sistema sociale.

Un'ampia teoria sociologica che descrive i processi di integrazione di un individuo nel sistema sociale è descritta da T. Parsons. Secondo Parsons, l'individuo "assorbe" valori sociali nel processo di comunicazione con "altri significativi", a seguito della quale l'adesione a valori generalmente significativi standard normativi diventa parte della sua struttura motivazionale. La socializzazione avviene grazie all'azione di meccanismi psicologici di cognizione e assimilazione dei valori. Questo meccanismo, secondo Parsons, funziona sulla base del principio piacere-dolore formulato da Freud, attivato da ricompensa e punizione, e comprende anche i processi di inibizione (analogo della repressione freudiana) e di sostituzione (trasferimento e spostamento). Il meccanismo cognitivo comprende processi di imitazione e identificazione, basati su sentimenti di rispetto e amore. L'assimilazione dei valori avviene nel processo di formazione del Super-io, che è radicato nella struttura della personalità come risultato dell'identificazione con la figura paterna, se seguiamo letteralmente Freud, o dell'interiorizzazione della struttura familiare come sistema integrativo, se aderiamo alle formulazioni di Parsons.

Secondo T. Parsons, la socializzazione di un individuo viene effettuata utilizzando tre gruppi di meccanismi di base:

a) meccanismi cognitivi;

b) meccanismi mentali protettivi con l'aiuto dei quali vengono prese le decisioni nei casi in cui sorgono conflitti tra i bisogni dell'individuo;

c) meccanismi di adattamento strettamente correlati ai meccanismi di difesa.

I meccanismi di adattamento, secondo T. Parsons, sublimano quei conflitti associati agli oggetti esterni. Tale adattamento porta all'interiorizzazione di elementi di controllo sociale e in questo senso sono simili al funzionamento del Super-Io. Qui, in sostanza, si afferma l'idea che nel processo di socializzazione dell'individuo, dopo i meccanismi cognitivi, il ruolo più importante è svolto dai meccanismi mentali di adattamento, e T. Parsons, a quanto pare, non considera la sublimazione un meccanismo di carattere protettivo. Il punto di vista di T. Parsons contiene un'altra sfumatura. Crede che i meccanismi di adattamento sublimino quei conflitti associati agli oggetti esterni, cioè quello “classico” meccanismi di difesa servono a risolvere i conflitti interni dell'individuo e la funzione dei meccanismi di adattamento non difensivi è quella di risolvere i conflitti esterni. Secondo T. Parsons, “i meccanismi cognitivi di socializzazione sono l'imitazione (imitazione) e l'identificazione mentale, che si basano su sentimenti di rispetto e amore. Affinché una persona possa sperimentare l'identificazione con un'altra persona, è necessario che quest'ultima abbia un certo atteggiamento nei confronti della persona socializzata e stabilisca con lei una certa relazione. Queste relazioni possono essere espresse attraverso azioni quali consulenza e guida da parte di insegnanti e genitori. Interiorizzando queste istruzioni e aspettative, la persona socializzata acquisisce la moralità individuale.

Anche gli scienziati domestici hanno mostrato interesse per questo problema. Negli anni '30 L.S. Vygotsky definì la socializzazione come la trasformazione dell'interpsichico in intrapsichico nel corso dell'attività e della comunicazione congiunta.

Secondo A.V. Petrovsky, lo sviluppo della personalità può essere presentato come un'unità di continuità e discontinuità. "La continuità nello sviluppo di una personalità esprime la relativa stabilità nel modello della sua transizione da una fase all'altra in una data comunità, il suo riferimento. La discontinuità caratterizza i cambiamenti qualitativi generati dalle peculiarità dell'inclusione di una personalità in nuove condizioni storiche specifiche , che sono associati all'azione di fattori legati alla sua interazione con gli altri, collegati da sistemi. In questo caso, con il sistema educativo accettato nella società."

La socializzazione è il processo di assimilazione e riproduzione attiva dell'esperienza sociale da parte di un individuo, svolto nella comunicazione e nell'attività. La socializzazione può avvenire sia in condizioni di influenza spontanea sull'individuo di varie circostanze multidirezionali della vita, sia nelle condizioni di educazione e educazione - un processo sistematico intenzionale, organizzato pedagogicamente e il risultato dello sviluppo umano.

Secondo Petrovsky, l'intera situazione dello sviluppo sociale determina lo sviluppo personale di una persona, lo stato transitorio di adattamento, individualizzazione e integrazione come macro e microfasi. L'analisi delle principali disposizioni che caratterizzano il processo di sviluppo del bambino mostra che in realtà tutte le linee considerate sono interdipendenti e interconnesse; ciò significa che solo la loro attuazione congiunta costituisce un cambiamento così progressivo che può essere definito lo sviluppo mentale personale di una persona nel pieno senso della parola.

Allo stesso tempo, si sottolinea che questo sviluppo avviene sotto l'influenza dell'ambiente sociale, della comunità in una determinata situazione e, soprattutto, nella situazione della formazione e dell'istruzione. Ciò è correlato al fatto che tutte le disposizioni della psicologia progressista sottolineano l'importanza di sviluppare ed educare l'istruzione attraverso i mezzi di tutte le materie accademiche.

Lo sviluppo umano avviene nella sua interazione con altre persone, nell'attività, nel processo di formazione e istruzione.

A.V. Petrovsky, tentando un approccio socio-psicologico alla periodizzazione per età dello sviluppo sociale dell'individuo, ha identificato tre cosiddette macrofasi, che, in base al contenuto e alla natura dello sviluppo della personalità, sono definite come:

· infanzia - adattamento dell'individuo, espresso nel padroneggiare le norme di adattamento sociale nella società;

· adolescenza - individualizzazione, espressa nel bisogno di massima personalizzazione dell'individuo, nel bisogno di “essere persona”;

· la giovinezza è integrazione, un processo in cui si formano tratti e proprietà della personalità che soddisfano i bisogni e le esigenze dello sviluppo personale e di gruppo.

È. Kohn definisce la socializzazione come “l’assimilazione da parte di un individuo dell’esperienza sociale, durante la quale viene creata una personalità specifica”.

B.D. Parygin ritiene che: "il processo di socializzazione rappresenta l'ingresso nell'ambiente sociale, l'adattamento ad esso, la padronanza di determinati ruoli e funzioni, che, seguendo i loro predecessori, si ripetono da ciascun individuo durante l'intera storia della sua formazione e sviluppo".

Pertanto, possiamo concludere che gli autori delle teorie rivelano il significato essenziale della socializzazione all'intersezione di processi come l'adattamento, l'integrazione, l'autosviluppo e l'autorealizzazione. La loro unità dialettica garantisce lo sviluppo ottimale della personalità durante tutta la vita di una persona con l’ambiente. La socializzazione è un processo continuo che dura tutta la vita. Si suddivide in fasi, ognuna delle quali “specializzata” nella risoluzione di determinati problemi, senza i quali la fase successiva potrebbe non verificarsi.

1.2 Caratteristiche generali del processo di socializzazione

La socializzazione, essendo un termine interdisciplinare, riflette un fenomeno sociale piuttosto complesso.

Per comprendere e studiare i problemi di socializzazione della personalità di un bambino, è necessario considerare questo concetto da diversi punti di vista. La maggior parte dei dizionari definisce la socializzazione come:

"... il processo di assimilazione dell'ulteriore sviluppo dell'esperienza socio-culturale da parte di un individuo."

"... il processo di assimilazione da parte di un individuo durante tutta la sua vita delle norme sociali e dei valori culturali della società a cui appartiene."

"... il processo di formazione della personalità, apprendimento e assimilazione da parte di un individuo di valori, norme, atteggiamenti, modelli di comportamento inerenti a una determinata società, comunità sociale, gruppo."

Il processo di socializzazione è il fenomeno multidimensionale più importante nella vita dell'umanità. Durante questo periodo, la generazione del futuro si forma sotto l'influenza di fattori quali la famiglia, i mass media, la comunicazione e le organizzazioni pubbliche dei bambini.

La socializzazione è considerata come un processo complesso e sfaccettato:

L'assimilazione da parte di un individuo durante tutta la sua vita delle norme sociali e dei valori culturali della società a cui appartiene;

L'assimilazione e l'ulteriore sviluppo dell'esperienza socio-culturale da parte dell'individuo;

La formazione della personalità, l'apprendimento e l'assimilazione da parte di un individuo di valori, norme, atteggiamenti, modelli di comportamento inerenti a una determinata società, comunità sociale, gruppo;

L'inclusione di una persona nella pratica sociale, la sua acquisizione di qualità sociali, l'assimilazione dell'esperienza sociale e la realizzazione della propria essenza attraverso l'adempimento di un determinato ruolo nelle attività pratiche, ecc.

Comune a tutti gli approcci è la considerazione della socializzazione come risultato e meccanismo attraverso il quale un individuo acquisisce esperienza sociale nel processo della vita.

L'autore del termine “socializzazione” è il sociologo americano F. G. Giddings, che nel 1887 nel libro “The Theory of Socialization” lo usò in un significato vicino a quello moderno: “sviluppo natura sociale ovvero il carattere dell’individuo, la preparazione del materiale umano alla vita sociale”.

Entro la metà del XX secolo, la socializzazione emerse come un campo di ricerca interdisciplinare indipendente. Allo stadio attuale della conoscenza scientifica, la socializzazione e i suoi aspetti individuali sono studiati da filosofi, etnografi, sociologi, psicologi, criminologi e rappresentanti di altre scienze.

Il multiforme processo di socializzazione comprende sia i prerequisiti biologici (filogenesi) sia l'ingresso diretto dell'individuo nell'ambiente sociale (ontogenesi) come risultato dell'interazione attiva tra lui e il mondo sociale circostante. Nel processo di questa interazione vengono effettuati il ​​riconoscimento sociale, la comunicazione sociale, la padronanza delle abilità pratiche e la ricostruzione attiva del mondo circostante.

Pertanto, la socializzazione è un processo continuo e complesso che si verifica a livello biologico, psicologico e sociale, in cui, da un lato, i bisogni di un individuo si adattano ai bisogni della società. L'adattamento non è di natura passiva, che porta al conformismo, ma attivo, in cui l'individuo costruisce volontariamente e creativamente il proprio ruolo nella società, sviluppando e migliorando allo stesso tempo la natura umana a livello di memoria genetica. A sua volta, la società forma norme di moralità e comportamento, forme appropriate di relazioni tra le persone nell'ambiente sociale

Nel corso della socializzazione si possono distinguere fasi separate. Ognuno di essi è caratterizzato dalla formazione di nuovi bisogni, dalla loro consapevolezza e traduzione in un sistema di valori. I nuovi bisogni giocano un ruolo di primo piano nella loro fase di sviluppo. Ci sono sette fasi:

1. La prima fase della socializzazione è la percezione dell'individuo delle informazioni sociali a livello di sensazioni, emozioni, conoscenze, abilità e abilità.

2. Il secondo stadio della socializzazione è la correlazione intuitiva delle informazioni ricevute con il codice geneticamente incorporato, la propria esperienza sociale e la formazione su questa base del proprio atteggiamento nei suoi confronti. In questa fase della socializzazione, acquisiscono un'importanza fondamentale le esperienze profonde di incoerenza tra gli atteggiamenti ricevuti dal bambino in famiglia e tra i coetanei rispetto alle norme sociali.

3. La terza fase della socializzazione è lo sviluppo di un atteggiamento verso l'accettazione o il rifiuto delle informazioni ricevute. I fattori che influenzano in questa fase sono le vicende in cui è coinvolto il bambino e che, in un modo o nell'altro, lo assorbono.

4. La quarta fase è la formazione di orientamenti di valore e un'attitudine all'azione. Il fattore trainante che favorisce l'esito positivo di questa fase è l'ideale.

5. La base della quinta fase sono le azioni, un sistema di comportamento costruito logicamente. Va notato che in alcuni casi le azioni seguono immediatamente dopo aver ricevuto l'informazione come una "reazione esplosiva", e solo allora vengono risolte le fasi dal secondo al quarto, in altri sorgono solo come risultato della ripetuta ripetizione di determinate influenze dall'esterno , passando attraverso la fase di generalizzazione e consolidamento .

6. Nella sesta fase si formano norme e stereotipi di comportamento. Questo processo si verifica in tutte le fasce d'età con l'unica differenza che ha uno stato qualitativo diverso.

7. La settima tappa si esprime nella comprensione e valutazione delle proprie attività sociali.

Pertanto, la socializzazione come processo passo passo avviene nella coscienza e nel comportamento dei bambini in molti paralleli riguardo a ciascuna informazione sociale e, essendo giunto alla sua conclusione logica - l'autostima, ad un certo stadio della vita questo processo si ripete sempre per lo stesso motivo, ma ad un nuovo livello qualitativo

La socializzazione svolge le funzioni fondamentali dello sviluppo dell’individuo e della società:

Una funzione normativa e regolatrice che modella e regola la vita di una persona nella società attraverso l'influenza su di lui di speciali istituzioni sociali che determinano il modo di vivere di una determinata società in un contesto temporaneo;

Funzione personale-trasformativa, individualizzazione di una persona attraverso la formazione della sfera bisogno-motivazionale, ideali e atteggiamenti di una persona nel sistema di relazioni sociali;

Funzione di orientamento al valore che forma un sistema di valori che determinano lo stile di vita di una persona;

Comunicazione e informazione, mettere una persona in relazione con altre persone, gruppi di persone, un sistema, saturare una persona di informazioni per modellare il suo stile di vita;

Funzione procreativa, che genera la volontà di agire in un certo modo;

La funzione creativa, nel processo della sua attuazione, nasce il desiderio di creare, di trovare una via d'uscita da situazioni non standard, di scoprire e trasformare il mondo che ci circonda;

Funzione compensativa, che reintegra la carenza delle proprietà e qualità fisiche, mentali e intellettuali necessarie di una persona

Le funzioni della socializzazione non solo rivelano, ma determinano anche il processo di sviluppo dell'individuo e della società. Le funzioni dirigono l'attività dell'individuo, determinando percorsi più o meno promettenti di sviluppo della personalità. Essi, implementati in un complesso, consentono all'individuo di esprimersi in un determinato campo di attività.

Dovrebbero essere considerati anche i livelli di socializzazione. Il processo di socializzazione di un individuo avviene a tre livelli:

1. Il livello biologico è la connessione del corpo umano con il suo ambiente. L'uomo, come ogni pianta o animale, fa parte del cosmo. Una persona è soggetta all'influenza del tempo, delle fasi lunari e di altri fenomeni naturali.

2. Livello psicologico: nel processo di socializzazione si distinguono due lati della personalità: sia il soggetto che l'oggetto delle relazioni sociali. Per soggetto si intende il principio attivo dell'individuo, il processo di influenza attiva su se stessi (autorealizzazione) e sulla ambiente(attività trasformativa). Pertanto, il processo di socializzazione umana appare essenzialmente come il risultato di due processi: il primo è determinato dall'attività della persona stessa, e il secondo dalla logica dello sviluppo di situazioni problematiche esterne a lui.

3. Il livello socio-pedagogico è la connessione tra una persona e una società rappresentata da istituzioni sociali e singoli gruppi, quando il bambino cerca nuovi ruoli sociali e sceglie uno stile di comportamento sociale, e la società gli dà le sue istruzioni sociali.

I livelli di socializzazione dimostrano le basi della personalità umana, l'influenza delle istituzioni sociali sulla sua formazione, considerando la personalità sia come oggetto che come soggetto dell'influenza dell'individuo su se stesso e sulla società, nonché le istituzioni sociali sull'individuo. Il coinvolgimento nei livelli sopra indicati determina la continuità spazio-temporale del processo di socializzazione durante tutta la vita di una persona.

Poiché l'ambiente sociale è un fenomeno dinamico, il risultato della socializzazione sono sempre più nuove qualità acquisite nel processo della vita sociale, grazie alla creazione di sempre più nuove connessioni, relazioni con altre persone, comunità, sistemi.

Secondo Andreenkova, le fasi della socializzazione possono essere distinte analizzando la periodizzazione per età. Poiché ogni fascia di età corrisponde a determinati bisogni, bisogni, sensazioni e caratteristiche, si possono distinguere sei fasi di socializzazione:

1. Bioenergetico (prenatale). Da 3-5 mesi sviluppo embrionale A livello del sistema sensoriale (gusto, sensibilità cutanea, udito), il bambino “padroneggia” il mondo.

2. Fase di identificazione (fino a 3 anni). Questo periodo di identificazione con tutto ciò che circonda il bambino, dai mobili, ai giocattoli, alla mamma, al papà, agli animali, flora. Questo è il periodo di formazione e funzionamento della cosiddetta “intelligenza sensomotoria, preverbale, pratica” (J. Piaget). Tutta l'attività mentale di un bambino consiste in percezioni della realtà e reazioni motorie ad essa.

3. Fase di correlazione (3-5 anni). Questa fase è caratterizzata dal pensiero intuitivo preconcettuale del bambino. Questo è il periodo in cui emergono attività congiunte mirate dei bambini, durante le quali acquisiscono esperienza nella guida di altri bambini, nonché esperienza nella subordinazione.

4. Fase espansiva (6-10 anni). È caratterizzato dal desiderio del bambino di espandere i suoi orizzonti sociali e di diffondere con urgenza ciò che è riconoscibile a tutti i pori della sua esistenza. Questo è un periodo di operazioni concrete. Il bambino sviluppa autostima, atteggiamento verso se stesso e, di conseguenza, esigenze per se stesso.

5. Fase convettiva (11-15 anni). Caratterizzato da "esplosività".

L'adolescente è alla ricerca di una via d'uscita dalle situazioni di conflitto che sorgono costantemente. Alla ricerca di una risposta, si rivolge costantemente ad amici, genitori e altri adulti; viene stabilito un sistema di rapporti sociali con gli altri, tra i quali l'opinione dei suoi compagni è di grande valore. Il bisogno di autoaffermazione è così forte a questa età che in nome del riconoscimento da parte dei suoi compagni, un adolescente è pronto a fare molto: può sacrificare le sue opinioni e convinzioni e intraprendere azioni che sono in contrasto con i suoi principi morali. . Allo stesso tempo, per gli adolescenti, la sua posizione nella famiglia è di notevole importanza, il che, dato il clima morale e psicologico favorevole, può influenzarlo attivamente.

6. Fase concettuale (16-20 anni). Caratterizzato dall'emergere nella vita indipendente. I giovani si trovano ad affrontare la necessità di autodeterminazione e di scelta professionale del percorso di vita. In ogni fase, l'influenza sull'individuo viene effettuata in un certo modo, diretto o spontaneo. Ma il più delle volte queste due forme di influenza si completano a vicenda, compensando le carenze della precedente. Esistono due forme di socializzazione delle generazioni più giovani: diretta (intenzionale) e non diretta (spontanea).

Una forma diretta di socializzazione è un sistema di mezzi per influenzare una persona sviluppato appositamente da una determinata società al fine di modellarla in conformità con gli obiettivi e gli interessi di questa società.

Una forma di socializzazione non diretta o spontanea è la formazione automatica di determinate abilità sociali in connessione con la presenza costante dell'individuo nel suo ambiente sociale immediato.

Pertanto, si può notare che qualsiasi istituzione sociale, sia essa una scuola, una famiglia o un'associazione amatoriale, può influenzare un bambino sia intenzionalmente che spontaneamente, tutto dipende dal programma di attività di una particolare istituzione sociale.

L'impotenza e la dipendenza del bambino dall'ambiente fanno pensare che il processo di socializzazione avvenga con l'aiuto di qualcun altro. Così com'è. Gli aiutanti sono persone e istituzioni. Sono chiamati agenti di socializzazione.

Gli agenti di socializzazione sono le persone e le istituzioni responsabili dell’insegnamento delle norme culturali e dell’apprendimento dei ruoli sociali. Questi includono:

agenti di socializzazione primaria - genitori, parenti stretti e lontani, amici di famiglia, coetanei, insegnanti, allenatori, medici;

agenti di socializzazione secondaria - rappresentanti dell'amministrazione di una scuola, università, impresa, esercito, polizia, chiesa, stato, partiti, tribunale, televisione, dipendenti della radio, ecc.

Poiché la socializzazione è divisa in due tipi: primaria e secondaria, gli agenti della socializzazione sono divisi in primari e secondari.

La socializzazione primaria riguarda l'ambiente immediato di una persona e comprende, prima di tutto, la famiglia e gli amici, mentre la socializzazione secondaria si riferisce all'ambiente indiretto o formale e consiste nell'influenza di istituzioni e istituzioni. Il ruolo della socializzazione primaria è grande nelle prime fasi della vita e della socializzazione secondaria nelle fasi successive. La socializzazione primaria viene effettuata da coloro che sono legati a te da stretti rapporti personali e la socializzazione secondaria viene effettuata da coloro che sono collegati da rapporti d'affari formali. Gli agenti della socializzazione secondaria influenzano in una direzione ristretta, svolgono una o due funzioni, mentre gli agenti della socializzazione primaria sono universali, svolgono molte funzioni diverse.

Quindi, la socializzazione può essere primaria e secondaria. Le persone e le istituzioni agiscono come agenti di socializzazione.

La socializzazione di una persona in interazione con vari fattori e agenti avviene attraverso una serie di, per così dire, "meccanismi". Esistono diversi approcci per considerare i “meccanismi” di socializzazione. Pertanto, lo psicologo sociale francese Gabriel Tarde considerava l'imitazione la cosa principale. Lo scienziato americano Uri Bronfenbrener considera il meccanismo della socializzazione come un progressivo adattamento reciproco (adattabilità) tra un essere umano in crescita attiva e le mutevoli condizioni in cui vive, e A.V. Petrovsky considera il naturale cambiamento delle fasi di adattamento, individualizzazione e integrazione nel processo di sviluppo della personalità. Riassumendo i dati disponibili A.V. Mudrik identifica diversi meccanismi universali di socializzazione che devono essere presi in considerazione e parzialmente utilizzati nel processo di educazione di una persona in diverse fasi di età.

I meccanismi psicologici e socio-psicologici includono quanto segue.

1. Imprinting (imprinting) - la fissazione di una persona a livello recettoriale e subconscio delle caratteristiche che influenzano i suoi oggetti vitali. L'imprinting avviene principalmente durante l'infanzia. Tuttavia, anche nelle fasi successive è possibile catturare qualunque immagine o sensazione.

2. Pressione esistenziale: padronanza del linguaggio e assimilazione inconscia delle norme di comportamento sociale che sono obbligatorie nel processo di interazione con persone significative.

3. Imitazione: seguire qualche esempio o modello. In questo caso, è uno dei modi di assimilazione volontaria e, molto spesso, involontaria dell'esperienza sociale da parte di una persona.

4. L'identificazione (identificazione) è il processo di identificazione inconscia di una persona con un'altra persona, gruppo, immagine.

5. La riflessione è un dialogo interno in cui una persona considera, valuta, accetta o rifiuta determinati valori inerenti a varie istituzioni della società, famiglia, società dei pari, persone significative eccetera. La riflessione può essere un dialogo interno di diversi tipi: tra i diversi “io” di una persona, con persone reali o fittizie, ecc. Con l'aiuto della riflessione, una persona può formarsi e cambiare come risultato della sua consapevolezza ed esperienza di la realtà in cui vive, il suo posto in questa realtà e te stesso.

Consideriamo tali meccanismi come tradizionali: rappresenta l'assimilazione da parte di una persona di norme, standard di comportamento, opinioni, stereotipi caratteristici della sua famiglia e dell'ambiente immediato. Questa assimilazione avviene, di regola, a livello inconscio con l'aiuto dell'imprinting e della percezione acritica degli stereotipi prevalenti. L'efficacia del meccanismo tradizionale appare molto chiaramente quando una persona sa “come fare”, “quando farlo”, ma questa sua conoscenza contraddice le tradizioni del suo ambiente.

Funzioni istituzionali nel processo di interazione umana con le istituzioni della società e le varie organizzazioni, sia quelle create appositamente per la sua socializzazione, sia quelle che implementano funzioni socializzanti lungo il percorso, parallelamente alle loro funzioni principali.

Il meccanismo stilizzato di socializzazione opera all'interno di una certa sottocultura. La sottocultura è intesa come un complesso di tratti morali e psicologici e manifestazioni comportamentali tipiche di persone di una certa età o di un certo livello professionale o culturale, che nel loro insieme creano un certo stile di comportamento e di pensiero di una particolare età, gruppo professionale o sociale .

Il meccanismo interpersonale di socializzazione funziona nel processo di interazione tra una persona e persone che sono soggettivamente significative per lui. I genitori, qualsiasi adulto rispettato, un amico coetaneo dello stesso sesso o del sesso opposto possono essere significativi per lui.

Pertanto, la socializzazione umana avviene attraverso tutti i meccanismi di cui sopra. Tuttavia, in diversi gruppi di genere, età e socioculturali, in persone specifiche, la relazione tra i ruoli dei meccanismi di socializzazione è diversa, e talvolta questa differenza è piuttosto significativa.

Pertanto, possiamo concludere che la socializzazione come processo graduale avviene nella coscienza e nel comportamento dei bambini in molti parallelismi rispetto a ciascuna informazione sociale e, avendo raggiunto la sua conclusione logica - l'autostima, ad un certo stadio della vita questo Il processo si ripete ancora nello stesso modo, ma ad un nuovo livello qualitativo. Le funzioni della socializzazione rivelano e determinano il processo di sviluppo dell'individuo e della società. Le funzioni dirigono l'attività dell'individuo, determinando percorsi più o meno promettenti di sviluppo della personalità. Essi, implementati in un complesso, consentono all'individuo di esprimersi in un determinato campo di attività. L’inclusione nei livelli (biologico, psicologico, socio-pedagogico) determina la continuità spazio-temporale del processo di socializzazione durante tutta la vita di una persona.

1.3 Caratteristiche della socializzazione degli scolari più giovani

L'età della scuola elementare copre il periodo della vita da 6-7 a 9-11 anni ed è determinata dalla circostanza più importante nella vita di un bambino: la sua ammissione a scuola. A scuola sta emergendo una nuova struttura di relazioni. Il sistema “bambino – adulto” si differenzia in “bambino – insegnante” e “bambino – genitori”. La relazione “bambino-insegnante” agisce per il bambino come una relazione “bambino-società” e inizia a determinare la relazione del bambino con i suoi genitori e le relazioni con le altre persone.

L'inizio del periodo affonda le sue radici nella crisi di 6-7 anni, quando il bambino combina le caratteristiche dell'infanzia in età prescolare con le caratteristiche di uno scolaro.

La nuova situazione sociale di sviluppo richiede un'attività speciale da parte del bambino: l'attività educativa. Quando un bambino viene a scuola, non esiste un'attività di apprendimento in quanto tale; deve formarsi sotto forma di capacità di apprendimento. La principale difficoltà che si incontra nel percorso di questa formazione è che il motivo con cui il bambino viene a scuola non è legato al contenuto dell'attività che deve svolgere a scuola. L'attività educativa sarà svolta durante tutti gli anni di studio, ma solo ora, quando sta prendendo corpo e formandosi, è protagonista.

L'attività educativa è un'attività che rivolge il bambino a se stesso, richiede una riflessione, una valutazione di “cosa ero” e “cosa sono diventato”.

Tutti i tipi di attività contribuiscono allo sviluppo della sfera cognitiva.

Il tipo di attenzione predominante all'inizio dell'apprendimento è involontario, in scuola elementare c'è un processo di formazione della volontarietà in generale e dell'attenzione volontaria in particolare. Ma l’attenzione volontaria è ancora instabile, poiché non dispone ancora di mezzi interni di autoregolamentazione. Questa instabilità si rivela nella debolezza della capacità di distribuire l'attenzione, nella distraibilità e nella sazietà, nella rapida stanchezza e nello spostamento dell'attenzione da un oggetto all'altro.

Il pensiero diventa la funzione dominante nell’età della scuola primaria. Il passaggio dal pensiero visivo-figurativo a quello logico-verbale, iniziato in età prescolare, è completato. Il pensiero fantasioso sta diventando sempre meno necessario nelle attività educative.

La maggior parte dei bambini ha un relativo equilibrio tra tipi diversi pensiero. Una condizione importante per la formazione del pensiero teorico è la formazione di concetti scientifici. Il pensiero teorico consente allo studente di risolvere problemi, concentrandosi non su segni visivi esterni e connessioni di oggetti, ma su proprietà e relazioni interne ed essenziali. Lo sviluppo del pensiero teorico dipende da come e cosa viene insegnato al bambino, ad es. a seconda del tipo di allenamento.

La percezione non è sufficientemente differenziata. Affinché lo studente possa analizzare più sottilmente le qualità degli oggetti, l'insegnante deve condurre lavoro speciale insegnandogli ad osservare. Se i bambini in età prescolare fossero caratterizzati dall'analisi della percezione, entro la fine dell'età della scuola primaria, con una formazione adeguata, appare la percezione sintetizzante. Lo sviluppo dell'intelligenza crea la capacità di stabilire connessioni tra elementi di ciò che viene percepito.

La memoria si sviluppa in due direzioni: arbitrarietà e significatività. I bambini ricordano involontariamente materiale educativo che suscita il loro interesse, presentato in modo giocoso, associato a brillante aiuti visuali eccetera. Ma, a differenza dei bambini in età prescolare, sono in grado di memorizzare intenzionalmente e volontariamente materiale che non è interessante per loro. Ogni anno l'apprendimento si basa sempre più sulla memoria volontaria.

Anche l’immaginazione attraversa due fasi nel suo sviluppo. Nella prima, le immagini ricreate caratterizzano l'oggetto, sono povere di dettagli, inattive - questa è un'immaginazione ricreativa (riproduttiva); la seconda fase è caratterizzata da un'elaborazione significativa di materiale figurativo e dalla creazione di nuove immagini - questa è immaginazione produttiva.

La parola è uno dei processi mentali più importanti di un bambino della scuola primaria. Una delle funzioni della parola diventa comunicativa. Il discorso di uno scolaro varia nel grado di arbitrarietà, complessità e pianificazione, ma le sue dichiarazioni sono molto spontanee.

Pertanto, le principali neoplasie dell'età scolare nella sfera cognitiva possono essere considerate:

1) un livello qualitativamente nuovo di sviluppo della regolamentazione volontaria del comportamento e dell'attività, incluso quello “interno”, mentale;

2) riflessione, analisi, piano d'azione interno;

3) sviluppo di un atteggiamento cognitivo nei confronti della realtà

La sfera motivazionale, secondo A.N. Leontyev, - il nucleo della personalità.
Tra le varie motivazioni sociali che spingono allo studio, forse la più importante è quella di ottenere voti alti. I voti alti per un giovane studente sono fonte di altre ricompense, una garanzia del suo benessere emotivo e motivo di orgoglio.

Motivi interni:

1) Motivi cognitivi - quei motivi associati al contenuto o alle caratteristiche strutturali dell'attività educativa stessa: il desiderio di acquisire conoscenza; il desiderio di padroneggiare le modalità di acquisizione indipendente della conoscenza;

2) Motivi sociali - motivi associati a fattori che influenzano i motivi dell'apprendimento, ma non legati alle attività educative, il desiderio di essere una persona alfabetizzata, di essere utile alla società; il desiderio di ottenere l'approvazione dei compagni più anziani, di raggiungere successo e prestigio; il desiderio di padroneggiare le modalità di interazione con altre persone e compagni di classe. La motivazione al raggiungimento diventa spesso dominante nella scuola primaria. I bambini con risultati accademici elevati hanno una motivazione chiaramente espressa per raggiungere il successo: il desiderio di svolgere un compito bene, correttamente e ottenere il risultato desiderato. Motivazione per evitare il fallimento. I bambini cercano di evitare la "f" e le conseguenze che comporta un voto basso: l'insoddisfazione dell'insegnante, le sanzioni dei genitori.

Motivi esterni: studiare per ottenere buoni voti, per una ricompensa materiale, ad es. La cosa principale non è acquisire conoscenza, una sorta di ricompensa.

A questa età, l'autoconsapevolezza si sviluppa attivamente. Lo sviluppo della motivazione all'apprendimento dipende dalla valutazione; è su questa base che in alcuni casi si creano esperienze difficili e disadattamento scolastico. I voti scolastici influenzano direttamente lo sviluppo dell’autostima.

La valutazione del rendimento scolastico all'inizio della scuola è una valutazione della personalità nel suo complesso e determina lo status sociale del bambino.
Gli studenti eccellenti e alcuni bambini che ottengono buoni risultati sviluppano un’autostima gonfiata. Per gli studenti con risultati insufficienti ed estremamente deboli, i fallimenti sistematici e i voti bassi riducono la loro autostima e le loro capacità. Il pieno sviluppo della personalità implica la formazione di un senso di competenza.

Affinché i bambini sviluppino un'adeguata autostima e un senso di competenza, è necessario creare un'atmosfera di conforto psicologico e sostegno in classe. Gli insegnanti che si distinguono per elevate competenze professionali si sforzano non solo di valutare in modo significativo il lavoro degli studenti.

Il livello delle aspirazioni si forma anche sulla base dell'autostima, ad es. livello di realizzazione di cui è capace. Quanto più adeguata è l'autostima, tanto più adeguato è il livello delle aspirazioni.

La competenza sociale è la capacità di entrare in relazioni comunicative con altre persone. Il desiderio di entrare in contatto è determinato dalla presenza di bisogni, motivazioni, un certo atteggiamento nei confronti dei futuri partner di comunicazione, nonché dalla propria autostima. La capacità di entrare in relazioni comunicative richiede che una persona sia in grado di navigare e gestire una situazione sociale”.

Valutano solo il lavoro specifico, ma non l'individuo, non confrontano i bambini tra loro, non incoraggiano tutti a imitare studenti eccellenti, orientano gli studenti verso i risultati individuali, in modo che il lavoro di domani sia migliore di quello di ieri.

Sulla base della definizione di competenza sociale, è opportuno evidenziare quanto segue:

area della conoscenza (linguistica e sociale);

area delle abilità (discorso e sociale);

area delle capacità e delle caratteristiche personali.

L'area delle abilità sociali comprende la capacità di indirizzare il tuo messaggio; la capacità di attirare l'attenzione di un interlocutore; la capacità di offrire assistenza; la capacità di ascoltare l'interlocutore e mostrare interesse per ciò che dice, ecc.

La fiducia sociale come qualità della personalità si manifesta nella sfera delle interazioni del bambino con altre persone. L'efficacia dell'interazione dipende dalle abilità sociali e dalle abilità sociali, che danno al bambino l'opportunità di scegliere un metodo di comportamento autoaffermativo e di autoespressione creativa accettabile per la propria individualità.

Creare condizioni in classe per migliorare l’efficacia dell’interazione del bambino con i coetanei aiuta a rafforzare la fiducia del bambino in se stesso e nelle sue capacità di comunicare con altre persone.

La competenza sociale ha dinamiche legate all’età e specificità legate all’età. La formazione delle componenti della competenza sociale dipende dai modelli di sviluppo legati all'età, dai bisogni principali (motivi) e dai compiti del periodo di età, pertanto è necessario tenere conto:

caratteristiche psicologiche di questa categoria di età di studenti;

caratteristiche della formazione delle capacità comunicative e della socializzazione di alcuni tipi di personalità;

ritmo di sviluppo individuale;

la struttura delle capacità comunicative del bambino, in particolare: la presenza di esperienze comunicative sia positive che negative; la presenza o l'assenza di motivazione a comunicare (maturità sociale o comunicativa);

La capacità di fare affidamento su conoscenze e abilità sviluppate nel processo di studio di altre materie (lingua russa, letteratura, retorica, storia, ecc.).

Durante l'età della scuola primaria, si sviluppa anche la riflessione: la capacità del bambino di guardare se stesso attraverso gli occhi di qualcun altro, così come l'autoosservazione e la correlazione delle sue azioni e azioni con le norme umane universali. Si può anche notare che con l'età il bambino diventa più critico e può passare da un'autostima situazionale specifica ad una più sociale. Quindi, il principale nuovo sviluppo di questa epoca nella sfera personale può essere chiamato:

1) Emersione dell'orientamento verso un gruppo di pari

2) l'emergere di una regolamentazione arbitraria del comportamento basata sull'autostima

La struttura delle relazioni interpersonali è costituita da due sottostrutture indipendenti di relazioni tra ragazzi e ragazze. La società moderna è caratterizzata da un cambiamento nei valori e nell'orientamento morale nella sfera delle relazioni tra i sessi, i confini tra i ruoli sociali femminili e maschili sono sfumati e c'è l'influenza di un background informativo negativo che provoca aggressività nelle ragazze. e aumento dell’ansia nei ragazzi. A questo proposito, è necessario studiare l'identità di genere degli scolari e identificare le caratteristiche della sua formazione.

La socializzazione di genere a scuola è il processo del sistema educativo che influenza ragazzi e ragazze in modo tale da interiorizzare norme e valori di genere, modelli di comportamento maschile e femminile accettati in un dato ambiente socioculturale. La trasmissione delle norme culturali nel processo educativo implementa un certo ordine sociale “per la riproduzione delle posizioni di ruolo sociale dei soggetti”, tuttavia, come notano G. M. Breslav e B. I. Khasan, “l'assimilazione dell'esperienza sociale può agire nell'insegnamento come fine in sé o - - come punto di partenza per lo sviluppo di un bambino." L’attenzione alla rigorosa riproduzione degli stereotipi tradizionali significa che le capacità dei ragazzi e delle ragazze che non corrispondono a loro verranno soppresse e ciò porterà ad un aumento del numero delle cosiddette “vittime latenti” della socializzazione. Diventano persone che non si adattano alle norme generalmente accettate, ma che il sistema educativo ha comunque costretto a rispettare tali norme. Questo tipo di socializzazione può essere definita insensibile al genere.

La socializzazione sensibile al genere comporta lo sviluppo delle inclinazioni e delle capacità individuali di ragazzi e ragazze, comprese quelle attribuite al sesso opposto.

L'influenza della scuola sulla formazione delle idee di genere tra le studentesse è piuttosto forte, il che si spiega con il fatto che i bambini e gli adolescenti trascorrono la maggior parte del loro tempo a scuola. Nel processo di studio in un istituto scolastico, gli studenti possono rafforzare gli stereotipi patriarcali appresi dai genitori o dai media, oppure allontanarsene. Pertanto, è necessario studiare i modelli di genere che i ragazzi e le ragazze apprendono a scuola; valutare quanto contribuiscono allo sviluppo della personalità degli scolari e delle studentesse e soddisfare i requisiti della situazione attuale.

La predominanza più netta - nelle ragazze nell'attività verbale e nei ragazzi nella capacità di manipolazione astratta - inizia a essere rilevata all'età di 11 anni. Anche la formazione delle principali sottostrutture caratteriali, in particolare l'immagine - I, ha un segno di genere. Le ragazze mostrano maggiori segni di maturità rispetto ai ragazzi in termini di stato fisico e orientamento sociale, nonché di capacità cognitive e interessi. L'immagine - Sé dei ragazzi, in termini di percentuale di caratteristiche in essa incluse, è paragonabile piuttosto all'immagine - Sé non dei coetanei, ma delle ragazze di due anni più giovani. Le differenze appaiono anche nella struttura dell'autodescrizione: i ragazzi scrivono più spesso dei loro interessi e hobby, ma le ragazze toccano più spesso il tema delle relazioni con il sesso opposto, i problemi della famiglia e dei parenti.

Nonostante il problema dell’identità di genere sia relativamente nuovo, esiste una quantità sufficiente di ricerche sperimentali e teoriche in questo settore (S. Byrne, A. Eagly, K. Bjerquist, K. Dukes, D. Farrington, K. West , L.V. Popova, E.A. Zdravomyslova, A.A. Temkin, U.A. Voronina, L.P. Repin, ecc.).

Attualmente esistono numerose teorie e concetti sulla formazione dell'identità di genere: la teoria della socializzazione del ruolo sessuale, che utilizza modelli sociali di assimilazione della normale identità di genere (R.W. Conell, J. Stacey e B. Thome); la teoria della dipendenza della formazione di uno stereotipo di genere dallo sviluppo intellettuale generale del bambino (L. Kolberg, I.S. Kon); una teoria che determina l'identità di genere da parte degli adulti incoraggiando i bambini ad adottare un comportamento maschile nei ragazzi e un comportamento femminile nelle ragazze (Ya.L. Kolominsky, M. Meltsas); teoria della formazione del genere mentale di una persona (B.S. Ageev, T.A. Repina, Y. Tajfel, J. Turner, B.A. Yadov, ecc.).

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L'essenza della socializzazione

Definizione 1

La socializzazione è il processo di inclusione di una persona nel sistema di relazioni sociali attraverso l'assimilazione di norme e valori sociali, esperienza sociale, regole di comportamento e valori culturali.

La socializzazione è un processo che copre tutti gli ambiti della vita, tra cui:

• Studiare e padroneggiare da parte di una persona le norme della società e i suoi valori per tutta la vita;
• Formazione dell'esperienza socio-culturale umana;
• Formazione della personalità, studio delle norme e dei valori sociali, dei gruppi, della società nel suo insieme e della loro assimilazione;
• Introduzione di una persona nella vita pubblica, sua autorealizzazione e implementazione dell'esperienza accumulata.

È consuetudine distinguere tra socializzazione primaria e secondaria. La socializzazione primaria avviene dalla nascita e termina con la formazione di un adulto, la formazione della personalità. La socializzazione secondaria avviene durante il periodo adulto dello sviluppo della personalità e consiste nell'autorealizzazione di una persona nella famiglia, nella professione, ecc., nella formazione del proprio sistema di valori, nell'accumulo di esperienza indipendente e nel suo trasferimento alla generazione successiva.

Fasi della socializzazione

A seconda dell'età, è consuetudine distinguere le seguenti fasi di socializzazione:

• infanzia;
• gioventù;
• scadenza;
• vecchiaia.

Nell'infanzia e nell'adolescenza vengono gettate le basi delle regole sociali di comportamento, fondamentali norme sociali e regole. La maturità e la vecchiaia sono caratterizzate dalla distruzione delle norme precedentemente apprese e dalla formazione di nuove, nonché dalla loro trasmissione.

Caratteristiche della socializzazione degli studenti

Definizione 2

La socializzazione di uno scolaro è l'assimilazione da parte dello studente di norme, regole e valori accettati nella società per un'inclusione di successo nel sistema di relazioni sociali.

La socializzazione di uno scolaro può avvenire spontaneamente attraverso l'imitazione e intenzionalmente attraverso la formazione e l'educazione. La socializzazione spontanea può avere conseguenze negative, quindi il compito della scuola, in quanto agente di socializzazione mirata, è quello di ridurre e neutralizzare gli influssi negativi della socializzazione spontanea.

Si possono identificare i seguenti criteri per uno studente socializzato con successo:

• lo studente ha la propria “immagine del mondo”, nonché atteggiamenti e valori formati;
• lo studente si adatta al mondo che lo circonda;
• lo studente si realizza come membro del gruppo e si forma il senso del proprio “io”;
• Lo studente è proattivo, non ha inibizioni e si sente indipendente.

L'adolescenza porta con sé molte caratteristiche che conferiscono al processo di socializzazione di uno studente la propria specificità.

Una caratteristica della socializzazione degli scolari, che avviene soprattutto durante l’adolescenza, è la presenza grande quantità situazioni in cui un adolescente si trova ad affrontare il compito di scelta sociale. Durante questo periodo, uno studente adolescente cerca supporto psicologico nel suo ambiente ristretto, quindi è importante che tali agenti di socializzazione primaria come la famiglia, gli amici, la scuola abbiano un effetto benefico.

Un'altra caratteristica della socializzazione degli scolari è l'ampia distribuzione e l'influenza di Internet e di altre reti di informazione. Lo studente ha l'opportunità di accedere alle informazioni senza essere pronto ad accettarle. Reti di informazione diventare uno strumento di influenza sullo studente, compresi gli agenti di socializzazione che portano con sé esperienze negative.

Le caratteristiche della società moderna possono anche essere incluse tra le caratteristiche della socializzazione di uno scolaretto. Attualmente, nella società non esiste un unico sistema di valori, norme, regole, e quindi un adolescente si trova di fronte alla diversità di queste stesse norme ed è costretto a fare una scelta di quelle norme a cui rispetterà.

Le caratteristiche della socializzazione degli scolari sono anche associate alle caratteristiche mentali dell'adolescenza. Durante l'adolescenza, la gravità dei conflitti diminuisce, gli scolari hanno un buon benessere fisico e psicologico, si sforzano di comunicare, stabilire contatti, diventano meno ansiosi e la loro autostima aumenta.

Nota 1

Allo stesso tempo, va notato che durante l’adolescenza l’attenzione dello studente al suo mondo interiore si intensifica; durante questo periodo il bambino è immerso in se stesso.

In determinate circostanze di comunicazione, c'è una marcata differenziazione del ruolo di genere, che confina con l'inflessibilità del ruolo infantile abbastanza frequente. L’adolescenza è spesso accompagnata da un accresciuto senso di solitudine. Nel processo di socializzazione, lo studente sviluppa una visione del mondo, consapevolezza di sé, atteggiamento nei confronti della realtà, carattere, qualità personali e comunicative, processi mentali, accumula esperienza socio-psicologica, acquisisce indipendenza, fiducia in se stessi, resistenza allo stress, ecc.

Nota 2

Pertanto, per riassumere quanto sopra, possiamo dire che il gruppo ha la maggiore influenza sullo stabilimento di relazioni sociali tra i suoi partecipanti, crea opportunità per i membri del gruppo per lo sviluppo personale e attività congiunte efficaci ed è un mezzo per un adattamento sociale di successo del alunno.

I mezzi chiave per la formazione e lo sviluppo della personalità in età scolare sono le relazioni interpersonali, pertanto la conoscenza di sé da parte degli scolari viene effettuata nel quadro della comunicazione con compagni di classe e amici a scuola.

L’attuale sistema di socializzazione degli scolari nel nostro Paese si trova ad affrontare una serie di pericoli, ad esempio la gravità del problema “padri e figli”, la crudeltà, la mancanza di patriottismo, la mancanza di iniziativa, il basso status sociale della famiglia, il desiderio a beneficio, la primitività degli interessi e dei desideri. Questi fattori sono di natura destabilizzante, che può essere modificata attraverso la scuola, vale a dire attraverso la formazione di un sistema più completo di conoscenza umanitaria, l’implementazione di un’educazione basata sui principi di cooperazione, democrazia, solidarietà e rispetto.

Oggi, per le istituzioni educative, come parte della socializzazione di uno scolaro, stanno diventando particolarmente rilevanti i compiti di formare una personalità matura e indipendente, capace di riflettere sulle proprie capacità, con valori spirituali e morali sviluppati e psicologicamente pronta per entrare nell'età adulta. .