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Istituto storia generale RAS

Revisori: Candidato di scienze storiche A. D. Shcheglov,

Candidato di scienze storiche, professore associato T. P. Gusarova

Il design del libro utilizza materiale illustrativo dalle collezioni di A. A. Svanidze e E. A. Polikashin.

© A. A. Svanidze, 2014

©Progettazione. LLC "Nuova rassegna letteraria", 2014

* * *

Dall'autore: motivazioni e approcci

La storia, in un certo senso, è il libro sacro dei popoli: il principale, necessario; uno specchio della loro esistenza e attività, una tavoletta di rivelazioni e regole; il patto degli antenati con i posteri; inoltre, spiegazione del presente ed esempio del futuro...

NM Karamzin (1766-1826)

Vichinghi, campagne vichinghe... Queste parole, questo argomento entusiasmano invariabilmente i lettori. Sono così richiesti che hanno dato origine a intere ondate di pubblicazioni popolari, alcune delle quali hanno avuto accesso ai lettori russi negli ultimi anni.

Cosa offre questo libro scientifico? Cosa significa il suo nome? Prima di spiegarlo e di parlare delle mie idee, approcci e metodi, vorrei fare una piccola digressione.

Avendo dedicato la mia vita allo studio della storia della società medievale e all'organizzazione della vita delle persone, ho avuto l'opportunità di assicurarmi che il passato non lasci andare né l'uomo né l'umanità. Intromettendosi imperiosamente nella vita attuale, sorprende il presente con strane, apparentemente ripetizioni, di ciò che è stato vissuto molto tempo fa. È da queste continue ripetizioni, da situazioni, istituzioni sorprendentemente simili, ascesa e caduta di individui, tribù, popoli e imperi, che sembra sia nato il detto comune: “Le lezioni della storia non insegnano nulla”. Oserei dire che questo non è vero. A differenza di un libro di testo, il cui contenuto può essere dimenticato subito dopo aver superato l'esame, la storia esamina costantemente l'umanità, a cominciare dalle origini dell'“homo sapiens”, e poi per molti millenni. E ha diritto a ciò ancora oggi, poiché ha plasmato e continua a “scolpire” il comportamento delle persone, la loro coscienza personale e collettiva, i rapporti tra loro, nei confronti della società, dello Stato e della natura. Le lezioni della storia in tempi critici, quando la necessità di nuovi approcci è matura, ma le soluzioni necessarie non sono ancora state trovate e il futuro sembra spaventosamente poco chiaro, attirano costante attenzione. Allora gli eventi e le persone del passato, anche molto lontane, con la loro esperienza di sopravvivenza, fede e speranze, con guerre, imprese e sconfitte, amore e inganno, si rivelano particolarmente vicini e interessanti. Pertanto, l’importanza è ovvia comune nella storia, la sua identificazione e istruttività.

Non meno attenzione è attratta dalla dissomiglianza di aspetto, lingue e dialetti, famiglia, case e abbigliamento, credenze e categorie di valori, costumi e moralità. In questo caso stiamo parlando di quelle caratteristiche etnoculturali che sono manifestazioni (o forme) speciali di ciò che è comune nei destini individuali di persone, popoli e paesi. Non è un caso che da tempo immemorabile le persone abbiano cercato di definire e stabilire la propria identità, da quella tribale a quella nazionale o statale. E quindi proteggono le loro tradizioni, l'autorità dei loro dei ed eroi. E con il passare del tempo comprendono sempre più l’unicità della propria personalità: “Io sono me, perché tu sei te”. Inesauribilità manifestazioni specifiche vita pubblica e privata, così come le caratteristiche del loro cambiamento - sia esso un popolo, un evento o una persona - forma un complesso mosaico di culture, ricrea e permette di valutare storia multicolore.

E, naturalmente, in ogni momento le persone sono state e sono occupate origini- familiare e nazionale, etnico e mentale. Sono affascinato dalla ricerca delle “radici” e dal processo di inclusione di una certa storia “individuale” nel locale e poi nell'universale. È noto che nella vita di ogni famiglia, ogni nazione, regione e continente ci sono individui e periodi che hanno ricevuto non solo un posto ampio, ma significativo nella formazione e nel consolidamento della loro identità.

Per i nostri vicini scandinavi, il primo periodo di questo tipo fu l'era vichinga, quando i popoli del lontano nord-ovest dell'Eurasia si unirono al mare della cultura medievale del continente europeo - un'era che divenne importante per l'Europa nel suo insieme .

Parola Vichinghi evoca nella mente tali pagine del passato europeo che per secoli non hanno lasciato indifferenti non solo gli storici di varie specialità, ma anche molti lettori curiosi in generale. Il lettore moderno ricorda fin dagli anni scolastici che i Vichinghi sono rappresentanti degli scandinavi, i popoli marittimi del Nord europeo, che per tre secoli e mezzo, dalla seconda metà dell'VIII alla metà del XII secolo, entusiasmarono l'Europa.

Che loro, magnifici marinai, anche a cavallo tra il I e ​​il II millennio, non possedendo una bussola, ma capaci di “leggere le stelle” e maneggiando magistralmente le loro barche di legno, uscirono nella vastità del Nord Atlantico, scoprirono il isole e arcipelaghi più grandi e ne stabilirono molti. E poi, basandosi su queste isole come basi intermedie, navigarono verso le coste del Nord America e vi fondarono una colonia.

Che i Vichinghi fossero guerrieri invincibili e pirati crudeli che saccheggiarono le coste occidentali e meridionali dell'Europa, dal Golfo di Finlandia al Mar di Marmara, risalendo fiumi navigabili, devastando le capitali di grandi stati e terrorizzando non solo i pacifici abitanti dei villaggi, ma anche re.

Che gli scandinavi vichinghi fondarono i loro stati nelle isole britanniche, nel nord della Francia e nell'Italia meridionale, e nella Rus' diedero origine alla prima dinastia regnante (Rurikovich).

Molti vichinghi furono assunti per il servizio militare dai sovrani europei, e i granduchi di Kiev e gli imperatori bizantini invitarono volentieri questi guerrieri forti e senza paura nelle loro squadre.

Che i Vichinghi commerciavano molto e abilmente. E proprio in quei secoli in cui iniziava il percorso attraverso il Mar Mediterraneo Europa occidentale Il Medio Oriente, con le sue ricchezze, fu bloccato dalle conquiste degli arabi; gli scandinavi, insieme ai mercanti russi, aprirono le rotte commerciali “dai Variaghi ai Greci”. Attraverso l'Europa orientale, lungo il lontano Volga, e successivamente lungo le rapide del Dnepr, raggiunsero il Mar Nero e il Mar Caspio, da lì si diressero verso est e ovest, insieme ai russi, gettando le basi per il Baltico - il secondo (dopo il Mediterraneo) regione commerciale dell'Europa.

Forse anche alcuni lettori particolarmente interessati ai Vichinghi lo sanno già nel 1000 d.C. e. La maggior parte degli scandinavi rimasero ancora pagani, compirono sacrifici umani, e gli europei attribuirono solitamente a queste circostanze la crudeltà dei "barbari" della Germania settentrionale...

L'attenzione degli storici si concentra principalmente sul cosiddetto Campagne vichinghe: le loro incursioni, profonde incursioni predatorie, attività commerciali e, naturalmente, ai regni o alle enclavi che formarono sui territori degli stati europei. Le loro campagne furono celebrate dall'VIII secolo e gli ultimi scoppi di attività politico-militare nel XII secolo. Il culmine di quest'ultimo si verifica nei secoli IX-XI; viene preso in considerazione questo periodo "Era vichinga".

Il tema della mitologia è presente ovunque nella moderna società dei media. Forse i più popolari oggi sono i miti scandinavi. Cinematografia e giochi per computer pieno di eroi dei miti scandinavi. Uomini barbuti brutali con i capelli intrecciati sono emigrati ai nostri tempi dalle aspre terre settentrionali dei Vichinghi alle pagine di riviste popolari e strade cittadine. Chi non ha sentito nomi come Odino, Thor, Loki? Che dire delle Valchirie e del Valhalla? Tutto questo fa parte della componente spirituale mondo enorme fiordi e mari freddi della Scandinavia, le cui leggende colpiscono per la loro severità e unicità. Basandosi sui miti scandinavi, il grande compositore Richard Wagner scrisse la famosa opera su Sigfrido e Brunilde.

I miti scandinavi leggono

Nome	Collezione	Popolarità
	Universo vichingo	1055
	Storie di eroi	211
	Storie di eroi	235
	Universo vichingo	417
	Universo vichingo	1437
	Universo vichingo	4743
	Universo vichingo	568
	Universo vichingo	857
	Universo vichingo	501
	Storie di eroi	165
	Storie di eroi	179
	Storie di eroi	215
	Storie di eroi	178
	Storie di eroi	746
	Storie di eroi	170
	Storie di eroi	171
	Storie di eroi	173
	Storie di eroi	443
	Storie di eroi	192
	Storie di eroi	175
	Storie di eroi	364
	Storie di eroi	181
	Storie di eroi	246
	Storie di eroi	172
	Racconti degli dei	1023
	Racconti degli dei	163
	Racconti degli dei	452
	Racconti degli dei	233
	Racconti degli dei	542
	Racconti degli dei	300
	Storie di eroi	245
	Racconti degli dei	1601
	Racconti degli dei	716
	Racconti degli dei	238
	Racconti degli dei	244
	Racconti degli dei	338
	Racconti degli dei	399
	Racconti degli dei	259
John Ronald Reuel Tolkien, scrivendo la sua opera più importante, Il Signore degli Anelli, ha stimolato l'interesse per la mitologia norrena in tutto il mondo. Dopotutto, le radici dell'antica cultura germanica sono visibili in quasi tutti i personaggi di questa saga. Questi sono nomi, nomi di luoghi e creature mitiche. Queste terre magiche si sono rivelate ugualmente interessanti sia per i bambini che per gli adulti. L'adattamento cinematografico di “The Lord” nel 21° secolo ha dato vita a un'intera sottocultura. Molti lungometraggi e film d'animazione sono stati creati da registi ispirati ai miti e alle leggende della Scandinavia: "The Mask", "Thor", "Il Trono di Spade" e molti altri. Puoi elencarli all'infinito, ma è meglio scaricare o leggere i miti scandinavi online sul nostro sito web. È leggere, e non guardare o giocare al computer, perché leggere modella il pensiero in un modo unico, soprattutto durante l'infanzia. Durante la lettura i bambini sognano avventure in mare, sugli exploit, sui tesori. Crescendo, molti di loro, basandosi sull'esperienza acquisita durante l'infanzia, scelgono la propria strada: la strada di un avventuriero, un difensore, una persona indipendente. Non senza ragione un famoso libro dice: "In principio era la parola..." Le parole sono corde e la musica da esse estratta ci accompagna per tutta la vita. Prova a scaricarlo gratuitamente almeno una volta e leggi i miti dei popoli della Scandinavia per te o per i tuoi figli e scopri quanto è varia la storia del nostro mondo.

Alla mia bellissima Elisabetta, la principessa vichinga, nelle cui vene ribolle ancora il sangue dei veri Normanni

Ringraziamenti

I miei sinceri ringraziamenti a Steve Cromwell che ha creato la splendida copertina di Viking Boat. White Aliens”, che ha contribuito notevolmente al suo successo, e che ha gentilmente accettato di creare lo stesso miracolo con questo romanzo. Sono grato a Kathy Lynn Emerson, autrice della straordinaria serie Confrontation e di molti altri romanzi di narrativa storica, per aver generosamente condiviso con me informazioni sull'uso delle erbe medicinali nel Medioevo, e a Nathaniel Nelson, che ha una conoscenza davvero enciclopedica delle erbe medicinali nel Medioevo. Mitologia norrena. Sono grato a Edmund Jorgensen per avermi aiutato a navigare nelle acque sconosciute dell'editoria online.

E, come sempre, mi inchino a Lisa, che mi ha dato il suo amore e il suo sostegno per più di due decenni.

Prologo
La Saga di Thorgrim figlio di Ulf

C'era una volta un vichingo di nome Thorgrim, figlio di Ulf, che era chiamato Thorgrim Nightwolf.

Non si distingueva per la sua altezza gigantesca o per la larghezza delle spalle, ma aveva una grande forza ed era considerato un guerriero esperto e rispettato, e allo stesso tempo si guadagnò una clamorosa reputazione di poeta. Nella sua giovinezza, partecipò alle campagne con il conte, un ricco marito soprannominato Ornolf l'Irrequieto.

Impegnato in incursioni e rapine, Thorgrim divenne ricco e sposò la figlia di Ornolf, Hallbera, una bellezza bionda di carattere mite e gentile, che gli diede due figli sani e due figlie. Successivamente, Thorgrim decise di rimanere nella sua fattoria a Vik, nel paese della Norvegia, e di non fare più incursioni.

Essendo diventato un contadino, anche Thorgrim Nightwolf ci riuscì. Anche qui ha conquistato l'amore e il rispetto universali.

Anche se evitava gli eccessi ed era sobrio nei discorsi, poiché non trovava molto piacere nel divertimento sfrenato, era conosciuto come un ospite cordiale e ospitale, che non negava mai ai viaggiatori stanchi un posto dove dormire e un posto alla sua tavola. Durante il giorno, Thorgrim si distingueva per la sua invidiabile buona natura e benevolenza verso il suo popolo e gli schiavi, ma la sera era spesso depresso e irritabile, e quindi nessuno rischiava di avvicinarsi a lui. Molti credevano segretamente che Thorgrim fosse un lupo mannaro e, sebbene nessuno potesse dire con certezza di aver visto Thorgrim trasformarsi da uomo a qualsiasi altra cosa, divenne noto come il Lupo della Notte.

Passarono gli anni, Ornolf l'Inquieto invecchiò e ingrassò, ma non perse né il suo spirito imprenditoriale né la sua sete di attività.

Dopo che la moglie di Thorgrim, che amava teneramente, morì dando alla luce la loro seconda figlia, Ornolf convinse Thorgrim ad andare di nuovo a cercare fortuna all'estero.

A questo punto, il figlio maggiore di Thorgrim, Oda, era già diventato un uomo e aveva la propria casa e famiglia. Sebbene avesse una forza notevole e una mente acuta, Thorgrim non lo portò con sé nel raid, credendo che fosse meglio per Odd e la sua famiglia restare a casa, per ogni evenienza.

Il figlio più giovane di Thorgrim si chiamava Harald.

Non poteva vantare alcuna intelligenza speciale, ma si distingueva per lealtà e duro lavoro, e all'età di quindici anni divenne un uomo così forte che era già chiamato solo Harald la Mano Forte. Thorgrim, intraprendendo una campagna con Ornolf l'Irrequieto, portò con sé Harald per addestrarlo negli affari militari. Correva l'anno 852 secondo il calendario cristiano ed era passato solo un inverno dal giorno in cui nacque Harald il figlio del Nero, destinato a diventare il primo re di Norvegia, soprannominato Harald il Bello Chioma.

A quel tempo, i norvegesi costruirono un forte sulla costa orientale dell'Irlanda in un luogo che gli irlandesi chiamavano Dub Linn. Ornolf decise di dirigersi lì con la sua nave lunga "Drago Rosso", non sospettando che i danesi avessero cacciato i norvegesi da lì e catturato la fortezza.

Sulla strada per Dub Lynn, i Vichinghi saccheggiarono diverse navi, inclusa una che trasportava una corona, che gli irlandesi chiamavano la Corona dei Tre Regni. Secondo la consuetudine, il re che riceve la Corona dei Tre Regni dovrebbe comandare gli stati vicini e i loro governanti. La corona avrebbe dovuto essere presentata al re in un luogo chiamato Tara, e lui intendeva usare il potere che gli era stato dato per scacciare i Normanni da Dub-Linn, ma Ornolf e il suo popolo, dopo aver preso la corona per uso personale, violato questi piani.

La perdita della corona provocò gravi disordini tra gli irlandesi, e il re di Tara dichiarò ai suoi sudditi: “Non ci fermeremo davanti a nulla, ma restituiremo la corona per buttare via questi galla di quercia fuori dal nostro paese." Gallo di quercia gli irlandesi a quei tempi chiamavano i danesi e soprannominavano i norvegesi Gallia finlandese　

Il re e i suoi guerrieri cercarono di riconquistare la corona, dando vita a molte avventure e battaglie disperate con i Vichinghi.

In questo periodo, Olaf il Bianco espulse i danesi da Dub-Linn.

Ornolf, Thorgrim e quelli del loro popolo che erano ancora vivi entrarono in questa battaglia, dopo la vittoria ricevettero un caloroso benvenuto nel forte. In effetti, a Ornolf piaceva così tanto Dub-Linn che si dimenticò persino di pensare al fatto che aveva bisogno di tornare da sua moglie, famosa per la sua lingua tagliente e il suo carattere scontroso.

Ma Thorgrim, al contrario, si stancò rapidamente dell'Irlanda e sognava solo di tornare nella sua fattoria a Vik.

Ma il mare prese il sopravvento sulla nave lunga su cui salparono per l'Irlanda, e Thorgrim iniziò a cercare un altro mezzo per sé e Harald per tornare a casa.

Gli Æsir, nella mitologia norrena, sono un importante gruppo di dei guidati da Odino, il padre della maggior parte degli Æsir, che amarono, combatterono e morirono perché, come gli umani, non erano immortali. Questi dei sono in contrasto con i vanir (dei della fertilità), i giganti (etun), i nani (miniature), così come le divinità femminili: diss, norn e valchirie. Vivevano nella fortezza celeste di Asgard, che era collegata alla terra del popolo, Midgard, dal ponte arcobaleno Bifrost.

I. Sigrlami, figlio di Odino, era il re di Gardariki. Gli successe il figlio Svafrlami. Una volta Svafrlami (H, Sigrlami R), mentre cacciava, vide una grande pietra al tramonto e accanto ad essa due nani. Il re bloccò loro l'accesso alla pietra con una spada incantata. I nani iniziarono a implorare pietà. Avendo saputo che Dwalin e Dulin, i più abili dei dverg, erano di fronte a lui, il re chiese che preparassero per lui la migliore spada possibile, che avrebbe tagliato il ferro come un tessuto e non si sarebbe mai ricoperta di ruggine, portando la vittoria. in battaglie e duelli al suo proprietario. Erano d'accordo. Nel giorno stabilito, il re si avvicinò alla pietra e ricevette l'arma desiderata.

Da tempo immemorabile, a ovest di Asgard si trova Vanaheim, il regno dei potenti e buoni spiriti dei Vanir. Questi spiriti non fanno male a nessuno. Raramente escono dai confini del loro paese e non devono incontrare persone e giganti.

Gli Aesir e i Vanir vissero in pace tra loro per molti anni, ma non appena le Norne arrivarono da Jotunheim e l'età dell'oro finì, gli Aesir iniziarono a guardare con crescente invidia all'enorme ricchezza dei loro vicini e alla fine decisero di prendersela. allontanarsi con la forza.

In alto, in alto sopra le nuvole, così in alto che nemmeno la persona più acuta può vederlo, si trova il bellissimo paese degli dei, Asgard. Il sottile ma resistente ponte Bifrost, chiamato dalla gente l'arcobaleno, collega Asgard alla terra, ma sarà dannoso per coloro che osano scalarlo. La striscia rossa che si allunga è una fiamma eterna, che non si spegne mai. Innocuo per gli dei, brucerà qualsiasi mortale che osi toccarlo.

Balder ("signore"), nella mitologia scandinava, un giovane dio degli Aesir, l'amato figlio di Odino e Frigg, la dea della terra e dell'aria. Il bellissimo Balder era chiamato saggio e coraggioso e la sua anima amorevole e gentile irradiava luce. All'improvviso, il giovane iniziò ad avere sogni inquietanti che prefiguravano la morte. Preoccupato, Odino sellò il suo stallone a otto zampe Sleipnir e andò nel regno dei morti. La strega veggente gli disse che Balder sarebbe morto per mano di suo fratello, il dio cieco Höd.

Beowulf (“ape lupo”, cioè “orso”), l'eroe dell'epopea settentrionale e anglosassone, che sconfisse due terribili mostri. Giovane guerriero del popolo Gaut, Beowulf si recò oltreoceano in Danimarca per salvare il re danese Hrothgar dalla disgrazia che lo colpì: per molti anni il feroce mostro Grendel si intrufola di notte nel castello reale di Heorot e divora i guerrieri.

Nel duello notturno, Beowulf strinse Grendel con tale forza che lui, liberandosi, perse il braccio e strisciò nella sua tana, dove morì dissanguato e rese il fantasma. La madre di Grendel, una creatura ancora più vile, cercò di vendicare l'omicidio di suo figlio, e Beowulf, inseguendo il mostro, scese nella sua grotta sottomarina di cristallo.

Bragi, nella mitologia scandinava, il dio scaldo, figlio di Odino e della gigantessa Gunnhold, marito di Idunn, custode delle mele ringiovanenti. Bragi nacque in una grotta di stalattiti dove sua madre Gunnhold conservava il miele della poesia. I nani in miniatura regalarono al bambino divino un'arpa magica e lo mandarono a salpare su una delle loro meravigliose navi. Lungo la strada, Bragi cantò la toccante "Canzone della vita", che fu ascoltata in cielo e gli dei lo invitarono nella loro dimora di Asgard.

Brunilde, Brunnhilde (“duello”), l'eroina della mitologia scandinavo-germanica, la valchiria più guerriera e più bella che sfidò Odino: concesse la vittoria nella battaglia a qualcuno che non era da lui voluto.

Come punizione, Dio la fece addormentare e la esiliò sulla terra, dove Brunilde avrebbe dovuto giacere sulla cima della collina Hindarfjall, circondata da un muro di fuoco. Solo Sigurd (tedesco Siegfried), il famoso eroe che sconfisse il drago Fafnir, riuscì a sfondare le fiamme infuriate.

SAGHE SCANDINAVE

PRIMA PARTE. RACCONTI SUGLI DEI

CREAZIONE DEL MONDO

All'inizio non c'era niente: né terra, né sabbia, né onde fredde. C'era solo un abisso nero, Ginnungagap. A nord di esso si trovava il regno delle nebbie Niflheim, e a sud si trovava il regno del fuoco Muspelheim. A Muspelheim era tranquillo, luminoso e caldo, così caldo che nessuno poteva viverci tranne i bambini di questo paese, i giganti del fuoco; a Niflheim, al contrario, regnavano il freddo eterno e l'oscurità.

Ma nel regno delle nebbie cominciò a sgorgare la primavera Gergelmir. Da esso prendevano origine dodici potenti corsi d'acqua, Elivagar, che scorrevano rapidamente verso sud, precipitando nell'abisso del Ginnungagap. Il forte gelo del regno delle nebbie trasformò l'acqua di questi corsi d'acqua in ghiaccio, ma la sorgente di Gergelmir scorreva incessantemente, i blocchi di ghiaccio crescevano e si avvicinavano sempre di più a Muspelheim. Alla fine il ghiaccio si avvicinò così tanto al regno del fuoco che cominciò a sciogliersi. Le scintille che volavano da Muspelheim si mescolarono al ghiaccio sciolto e gli diedero vita. E poi, sopra le infinite distese di ghiaccio, una figura gigantesca emerse improvvisamente dall'abisso di Ginnungagap. Era il gigante Ymir, la prima creatura vivente al mondo.

Nello stesso giorno, un ragazzo e una ragazza apparvero sotto la mano sinistra di Ymir, e dai suoi piedi nacque il gigante a sei teste Trudgelmir. Questo fu l'inizio di una famiglia di giganti: i Grimthursen, crudeli e infidi, come il ghiaccio e il fuoco che li hanno creati.

Contemporaneamente ai giganti, la mucca gigante Audumbla emerse dal ghiaccio che si scioglieva. Quattro fiumi di latte scorrevano dai capezzoli delle sue mammelle, fornendo cibo a Ymir e ai suoi figli. Non c'erano ancora pascoli verdi e Audumbla pascolava sul ghiaccio, leccando blocchi di ghiaccio salato. Entro la fine del primo giorno, sulla cima di uno di questi blocchi apparvero dei capelli, il giorno successivo - un'intera testa, e entro la fine del terzo giorno il potente gigante Storm emerse dal blocco. Suo figlio Ber prese in moglie la gigantessa Besla, dalla quale ebbe tre figli-dei: Odino, Vili e Ve.

Ai fratelli-dio non piaceva il mondo in cui vivevano e non volevano sopportare il dominio del crudele Ymir. Si ribellarono al primo dei giganti e, dopo una lunga e feroce lotta, lo uccisero.

Ymir era così enorme che tutti gli altri giganti annegarono nel sangue che sgorgava dalle sue ferite, e anche la mucca Audumbla annegò. Solo uno dei nipoti di Ymir, Bergelmir, riuscì a costruire una barca sulla quale lui e sua moglie riuscirono a fuggire.

Ora nessuno ha impedito agli dei di organizzare il mondo secondo i loro desideri. Crearono la terra dal corpo di Ymir, a forma di cerchio piatto, e la collocarono nel mezzo di un enorme mare, formato dal suo sangue. Gli dei chiamarono la terra "Mitgard", che significa "paese di mezzo". Allora i fratelli presero il teschio di Ymir e ne fecero la volta del cielo, dalle sue ossa fecero le montagne, dai suoi capelli fecero alberi, dai suoi denti fecero pietre, e dal suo cervello fecero nuvole. Gli dei trasformarono ciascuno dei quattro angoli del firmamento nella forma di un corno e li piantarono in ciascun corno a seconda del vento: a nord - Nordri, a sud - Sudri, a ovest - Vestri e ad est - Austri. Dalle scintille che volavano fuori da Muspelheim, gli dei crearono le stelle e con esse decorarono il firmamento. Fissarono alcune stelle immobili, mentre altre, per riconoscere l'ora, le posizionarono in modo che si muovessero in cerchio, girando attorno ad esso in un anno.

Dopo aver creato il mondo, Odino e i suoi fratelli progettarono di popolarlo. Un giorno in riva al mare trovarono due alberi: frassino e ontano. Gli dei li tagliarono e crearono un uomo di cenere e una donna di ontano. Allora uno degli dei inspirò loro la vita, un altro diede loro la ragione e il terzo diede loro sangue e guance rosee. Ecco come apparvero le prime persone, e i loro nomi erano: l'uomo era Ask e la donna era Embla.

Gli dei non hanno dimenticato i giganti. Dall'altra parte del mare, a est di Mitgard, crearono il paese di Jotunheim e lo donarono a Bergelmir e ai suoi discendenti.

Nel corso del tempo, ci furono più dei: il maggiore dei fratelli, Odino, ebbe molti figli, costruirono per sé un paese in alto sopra la terra e lo chiamarono Asgard, e loro stessi Asami, ma di Asgard e degli Asi vi parleremo più tardi , ma ora ascolta come sono stati creati la luna e il sole.

MUNDILFERI E I SUOI ​​FIGLI

La vita non era divertente per le prime persone. La notte eterna regnava in tutto il mondo e solo la luce fioca e tremolante delle stelle dissipava leggermente l'oscurità. Non c'erano ancora il sole e la luna, e senza di essi i raccolti non sarebbero diventati verdi nei campi e gli alberi non sarebbero fioriti nei giardini. Quindi, per illuminare la terra, Odino e i suoi fratelli estrassero il fuoco a Muspelheim e ne fecero la luna e il sole, il migliore e il più bello di tutto ciò che fossero mai riusciti a creare. Gli dei erano molto soddisfatti dei frutti del loro lavoro, ma non riuscivano a capire chi avrebbe portato il sole e la luna attraverso il cielo.

Proprio in quel periodo viveva sulla terra un uomo di nome Mundilferi, il quale aveva una figlia e un figlio di straordinaria bellezza. Mundilferi era così orgoglioso di loro che, avendo sentito parlare delle meravigliose creazioni degli dei, chiamò sua figlia Sul, che significa sole, e suo figlio Mani, cioè la luna.

"Che tutti sappiano che gli dei stessi non possono creare niente di più bello dei miei figli", pensò con arroganza. Ma, però, presto questo gli sembrò non bastare. Avendo saputo che in uno dei villaggi vicini vive un giovane il cui viso è così bello che risplende come quello stella luminosa, per cui venne soprannominato Glen, che significa “genialità”, Mundilferi decise di darlo in sposa a sua figlia, affinché i figli di Glen e Sul fossero ancora più belli del loro padre e della loro madre e tutte le altre persone sulla terra li adorassero . Il piano dell'uomo orgoglioso divenne noto agli dei e proprio il giorno in cui stava progettando di sposare sua figlia, Odino apparve improvvisamente davanti a lui.

“Sei molto orgoglioso, Mundilferi”, disse, “così orgoglioso che vuoi paragonarti agli dei”. Vuoi che le persone non adorino noi, ma i tuoi figli e i figli dei tuoi figli e li servano. Per questo abbiamo deciso di punirti, e d'ora in poi Sul e Mani serviranno le persone, portando la luna e il sole attraverso il cielo, da cui prendono il nome. Allora ognuno vedrà se la sua bellezza potrà eclissare la bellezza di ciò che è stato creato dalle mani degli dei.

Colpito dall'orrore e dal dolore, Mundilferi non riuscì a pronunciare una parola. Odino prese Sul e Mani e ascese al cielo con loro. Là gli dei misero Sul su un carro trainato da una coppia di cavalli bianchi, sul cui sedile anteriore era montato il sole, e le ordinarono di cavalcare attraverso il cielo tutto il giorno, fermandosi solo di notte. Per evitare che il sole bruciasse la ragazza, i fratelli dio la coprirono con un grande scudo rotondo e, per evitare che i cavalli si surriscaldassero, appesero loro un mantice da fabbro sul petto, da cui soffia continuamente. Vento freddo. A Mani fu anche dato un carro sul quale doveva trasportare la luna di notte. Da allora, fratello e sorella hanno servito fedelmente le persone, illuminando la terra: lei di giorno e lui di notte. I campi sono allegramente verdi di grano, i frutti sono pieni di succo nei giardini e nessuno ricorda il tempo in cui regnava l'oscurità nel mondo e tutto questo non esisteva.

ELFI E NANI

Dal giorno in cui il sole si è illuminato per la prima volta nel cielo, la vita sulla terra è diventata più divertente e gioiosa. Tutto il popolo lavorava pacificamente nei propri campi, tutti erano felici, nessuno voleva diventare più nobile e più ricco dell'altro. A quei tempi, gli dei lasciavano spesso Asgard e vagavano per il mondo. Insegnarono alle persone a scavare la terra e ad estrarne il minerale, e realizzarono anche per loro la prima incudine, il primo martello e le prime tenaglie, con l'aiuto delle quali furono successivamente realizzati tutti gli altri utensili e strumenti. Allora non c'erano guerre, né rapine, né furti, né spergiuri. Nelle montagne veniva estratto molto oro, ma non lo salvarono, ma ne ricavarono piatti e utensili domestici: ecco perché questa epoca è chiamata "d'oro".

Una volta, mentre frugavano nel terreno alla ricerca di minerale di ferro, Odino e Vili Ve vi trovarono dei vermi che avevano infestato la carne di Ymir. Guardando queste goffe creature, gli dei non potevano fare a meno di pensare.

Cosa dovremmo fare con loro, fratelli? - Ho detto finalmente. - Abbiamo già popolato il mondo intero e nessuno ha bisogno di questi vermi. Forse dovrebbero semplicemente essere distrutti?

"Ti sbagli", obiettò Odino. - Abitavamo solo la superficie della terra, ma ci dimenticavamo delle sue profondità. Sarà meglio creare da loro piccoli gnomi o elfi neri e dare loro il possesso del regno sotterraneo, che si chiamerà Svartalfaheim, cioè la Terra degli Elfi Neri.

E se si stancassero di vivere lì e volessero salire al sole? - chiese Vili.

Non aver paura, fratello", rispose Odino. - Farò in modo che i raggi del sole li trasformino in pietra. Poi dovranno vivere sempre e solo sottoterra.

"Sono d'accordo con te", ha detto Ve. - Ma non ci siamo dimenticati solo del sottosuolo, ci siamo dimenticati dell'aria. Trasformiamo alcuni di questi vermi in elfi neri, o gnomi, come disse Odino, e altri in elfi leggeri, e sistemiamoli nell'aria tra la terra e Asgard, a Llesalfaheim, o la Terra degli Elfi della Luce.

Gli altri dei erano d'accordo con lui. Così apparvero nel mondo gli elfi, gli gnomi e due nuovi paesi: Svartalfaheim e Llesalfaheim.

Gli elfi neri, solitamente chiamati nani, divennero presto gli artigiani più abili. Nessuno sapeva meglio di loro come lavorare pietre e metalli preziosi e, come imparerai più tardi, gli dei stessi spesso si rivolgevano a loro per chiedere aiuto.