Quale danza è associata a un ragno? Tarantella - il simbolo musicale dell'Italia

La tarantella è il ballo italiano più famoso, divenuto un vero e proprio simbolo del Paese e della nazione italiana.

Questa danza brillante e vivace è avvolta in leggende e miti secolari, in un modo o nell'altro collegati ai ragni velenosi della tarantola. La leggenda narra che nei secoli XIV e XV, nelle regioni meridionali vicine alla città di Taranto, le tarantole si moltiplicarono e mordevano le donne. Naturalmente venivano morsi solo i cittadini comuni che lavoravano nei campi. Sotto l'influenza del veleno della tarantola, le donne povere si ammalarono di tarantismo (tarantismo è un termine medico per una delle forme di comportamento isterico). Si parlava di una vera e propria epidemia. È stato proposto un metodo per curare coloro che cadevano in trance usando la danza. I musicisti circondarono la donna e suonarono musica ad un ritmo veloce, costringendo il paziente a ballare. A volte questa danza veniva chiamata la danza del ragno.

Una delle leggende più antiche narra che la tarantella sia nata durante i tempi dei sacrifici, quando la bellezza sacrificata ai ragni, facendo rapidi movimenti, cercava di evitare di essere morsa.

Esiste anche una versione secondo cui un tempo le conseguenze di un morso di tarantola, di cui oggi ce ne sono molte nell'Italia meridionale, venivano eliminate con una profusa sudorazione. Ballare fino a sudare era la tarantella. I musicisti itineranti erano sempre pronti a venire in aiuto di qualcuno morso da un ragno. Anche tutti quelli che erano nelle vicinanze si sono precipitati ad aiutare. Così i balli sono diventati coppie e gruppi. Successivamente, la tarantella cominciò a essere considerata la personificazione della lussuria, perché le donne che ballavano selvaggiamente attiravano sempre una maggiore attenzione maschile.

Tarantella piaceva anche ai nobili signori. Nel XVII secolo la tarantella cominciò ad essere ballata anche nei balli. A quel punto l’epidemia del tarantismo era cessata.

La musica della tarantella è sempre improvvisazione con grandi espansioni sonore e aggiunte di cadenza. La tarantella viene eseguita su vari strumenti musicali: mandolino, fisarmonica, chitarra, ma sempre con l'accompagnamento di tamburello e nacchere.

La tarantella è diventata un classico. Questa danza può essere vista nel teatro e nel cinema, è penetrata nella letteratura e nella pittura. Possiamo tranquillamente affermare che la tarantella fa parte dell'anima di un vero italiano. Oggi la tarantella è suonata in tutta Italia, ma è ancora più apprezzata nelle regioni del Sud. Nessuna vacanza è completa senza questa danza infuocata. In diverse regioni d'Italia, la tarantella ha le sue caratteristiche e talvolta anche un nome speciale. Le tarantelle differiscono nelle diverse regioni nel grado di frenesia della danza; in alcuni luoghi può anche sembrare un po' calma.

Nessuno è completo senza una tarantella!

Tarantella Napoli:

Tarantella di Napoli alla fisarmonica:

Tarantella di Napoli eseguita dall'orchestra. Voce di Renzo Arbore:

Tarantella Napoletana eseguita da Mario Lanza:

Tarantella Napoletana Pulcinella:

Tarantella Pugliese:

Tarantella siciliana:

Tarantella calabrese:

E questo è per chi vuole imparare a ballare la tarantella:

Nell’agosto 2017 si svolge nel Salento (il sud della Puglia, il tacco dello “stivale” italiano) il festival del ventennale. "La Notte della Taranta". Questo uno dei più grandi italiani festival musicali : dura due settimane, copre un paio di dozzine di insediamenti e attira l'attenzione di centinaia di migliaia di turisti. In questo post inizieremo una storia su tarantelle - un genere di canzone popolare dell'Italia meridionale, il cui destino è piuttosto insolito.

Ma ascoltiamo prima la varietà pugliese di tarantella (si chiama pizzica) dal concerto finale “La Notte della Taranta” 2011, eseguito da un'intera orchestra e con uno spettacolo di danza teatrale:

La parola "tarantella" risale al nome del ragno tarantola, che a sua volta prende il nome dal suo luogo di origine: la città pugliese di Taranto (l'antica Tarentum). Il collegamento con il ragno non è un caso: tale musica è stata usata per secoli come un rituale medico progettato per curare gli effetti di un morso di tarantola.

Le prime testimonianze di questa malattia e del suo trattamento con la musicoterapia risalgono al XIII secolo, mentre gli ultimi casi della malattia furono registrati nella prima metà del XX secolo. Area di copertura del tarantismo ( tarantismo; furono chiamati i pazienti tarantato/a O tarantolato/a ascolta)) comprende l'Italia meridionale e oltre la costa mediterranea 1) Vedi, ad esempio,.

Si credeva che il ragno velenoso mordesse le persone che lavoravano nei campi in estate- di regola, le donne in età riproduttiva (parleremo del motivo per cui è un po' più bassa) - e che il paziente può “togliere il veleno dal sangue” attraverso la danza . Per questo scopoAssunsero musicisti che suonassero melodie ritmate, accompagnandole con poesie e incantesimi. Questo potrebbe durare diverse ore o addirittura giorni. La danza aveva il carattere di un'azione magica: il paziente imitava i movimenti del ragno stesso o la lotta con esso. In base alla natura del comportamento del paziente, hanno giudicato il "carattere" e persino il colore del ragno che morde e, in base a ciò, sono state suonate alcune melodie: veloci, malinconiche, con un certo ritmo, ecc.

Illustrazione per l'edizione del Nuovo Testamento del 1627. Il naufragio e il salvataggio miracoloso di S. Paolo dal serpente.

Dai secoli XVII-XVIII. la cura del tarantismo trova un “protettore divino”: San Paolo. Leggenda popolare secondo la quale S. Pavel si scopre guaritore contro i morsi di serpenti e insetti velenosi, è basato su un episodio degli Atti degli Apostoli (28,3-6). La nave su cui Paolo viene portato al processo di Cesare a Roma fa naufragio al largo di Malta, e lì l'apostolo viene miracolosamente salvato da serpente velenoso che non gli causa alcun danno.

Cappella di S. Paolo a Galatina con un pozzo all'interno. Fonte: tripadvisor.it

Il 29 giugno, giorno della venerazione dell'apostolo, nella cappella di S. Paolo nella città di Galatina (secondo la leggenda locale - una delle tappe di Paolo durante il suo viaggio a Roma), accorrevano folle di malati e i loro parenti. Hanno bevuto l'acqua della sorgente sacra all'interno della cappella, hanno ballato e pregato per la guarigione.

Nei testi delle tarantelle si trovano spesso richieste rivolte a Paolo:

E Santu Paulu miu de le tarante
famme na grazia a mie e a tutte quante.

Fai una buona azione per me e per tutti gli altri.

Santu Paulu meu de Galatina,
Facitece ‘na grazia, ‘sta mattina.

San Paolo di Galatina,
Fai una buona azione stamattina.

È vero, a volte questi testi possono creare confusione:

E Santu Paulu miu de le tarante,
Pizzichi le caruse tutte quante.

San Paolo, (patrono dei) ragni,
Mordi tutte le ragazze.

Santu Paulu meu de le tarante,
Pizzichi le caruse a 'mmenzu ll'anche.

San Paolo (patrono) dei ragni,
Che punge le ragazze tra le gambe.

Da questi esempi risulta chiaro che San Paolo nella tradizione popolare cristiana dell'Italia meridionale era percepito come un imbroglione - un essere soprannaturale che è completamente “responsabile” della malattia - cioè può sia mandarla che curarla 2) Vedi Madonne mutilate: il cattolicesimo popolare in Italia dal Quattrocento
Autori: Michael P. Carroll, pag. 80 – 88.. E l'espressione “pungere”, “mordere” (pizziccare - da cui il nome della versione pugliese della tarantella - pizzica) è un eufemismo che ha chiari connotati erotici:

A ddhu te pizzicau può nu te scerne?
Sutta 'llu giru giru de la suttana.

Dove ti ha morso [la tarantola] che non puoi vedere?
Sotto la balza del vestito.

Balla, beddha mia ca sai ballare,
Quistu è lu ballu de lu primu amore.

Balla, bellezza mia, perché sai ballare,
Questa è la danza del primo amore.

Pertanto, il "tarantismo" risulta essere una malattia che ha poco a che fare con il morso di un vero ragno. Maggiori informazioni sulle cause e le conseguenze del “tarantismo” nella prossima pubblicazione, ma per ora ascoltate tarantella - invocazione a San Paolo:

Doppia carta. Da un lato consiglia di avere pazienza e di finire quello che hai iniziato, dall’altro rischi di ritrovarti in una rete.

Simbolismo delle carte:

Il ragno è un antico simbolo di creazione, creatività e duro lavoro. L'antica tradizione indiana chiama allegoricamente Brahma, il creatore di tutte le cose, il ragno che tesse il mondo dalla tela della materia. Da un lato, il ragno funge da protettore delle persone, salvatore miracoloso e guardiano del focolare. Tuttavia, è associato alla crudeltà, all’avidità e all’inganno. Il significato positivo di questa creatura si riflette nei miti sui ragni, che insegnavano alle persone il mestiere e l'arte della tessitura. Secondo la leggenda, il ragno salvò David, Gesù Cristo e il profeta Maometto dai malvagi. Un motivo diffuso è la trasformazione della tela di ragno in un filo salvifico che porta l'eroe fuori da un luogo pericoloso o lo aiuta a salire in cielo e poi a scendere sano e salvo. Il significato negativo del ragno si riferisce all'immagine del ragno-stregone, del lupo mannaro. Il ragno era ampiamente usato nella magia in bianco e nero. Amuleti e amuleti con simboli di ragno proteggevano il proprietario dall'interferenza delle forze oscure nella sua vita.
La filatrice Aracne sfidò a duello la stessa dea Atena, che riconobbe l'abilità della sua rivale, ma distrusse la sua creazione. Aracne si suicidò, ma la dea la trasformò in un ragno. Questo mito greco fa risalire il motivo del lupo mannaro dell'uomo al ragno, caratteristico di molte culture.
Danza della tarantola
Secondo la leggenda, nel Medioevo, un terribile disastro colpì la città italiana di Taranto: le tarantole, o ragni lupo, sterminarono semplicemente i cittadini e i residenti nei dintorni della città. Si credeva che il morso di questo ragno provocasse una terribile malattia: il tarantismo, che porta rapidamente alla follia. Puoi riprenderti dalla follia solo ballando una danza veloce, veloce: la tarantella. Ben presto questo ballo divenne parte integrante dei matrimoni nel sud Italia.

Significato della carta:

Il ragno tesse un filo, il filo del destino, finisce sempre il suo lavoro a meno che qualcuno non interferisca con lui. Una carta che mostra che ciò che sta accadendo nella tua vita è ciò che dovrebbe accadere, ciò che è destinato ad accadere. Il ragno non ha fretta, sa cosa sta facendo, completa sempre il suo lavoro a meno che qualcuno non interferisca con esso. La carta consiglia di portare a termine ciò che hai iniziato, di completare il processo, indipendentemente dal fatto che ti piaccia o no.
Il ragno non insegue nessuno, tesse una rete e aspetta la vittima. Pazientemente, con calma. È sicuro che il suo cibo arriverà e, poiché ha fatto bene il lavoro, cadrà sicuramente nella sua rete e non potrà scappare.
Fai attenzione agli inganni, alle trappole, guarda le carte vicine: forse non sei un ragno, ma la sua vittima? Forse non hai bisogno di sederti in silenzio e con pazienza mentre il ragno finisce di tessere la sua tela per chiudere le tue uscite?
Per vedere il web ci vuole luce, consigli di qualcuno che possa far luce sulla situazione. Chi contatteresti? Pensaci, ora stai giocando con il destino. Qualsiasi movimento improvviso può rompere la rete e liberarti, oppure intrappolarti, rendendoti impossibile muoverti e manovrare.

Parole espresse da questa carta:

fortuna finanziaria, tutto va come dovrebbe essere, hai bisogno di consigli, fermati e ascolta i consigli, non fare movimenti bruschi, precisione negli affari, gli errori devono essere esclusi, calma e autocontrollo, atteggiamento attendista, premurosità, logica, combinazione di più mosse, inganno, bugie, strade chiuse se viene presa una decisione sbagliata.

L'origine di questa danza incendiaria è dovuta ai ragni e alla città italiana di Taranto; fu così che qui veniva trattato il tarantismo nel XV secolo. I morsi dei ragni tarantola, che si trovano in questi luoghi, provocavano strani fenomeni, accompagnati da convulsioni, spasmi e suoni inarticolati emessi dai malcapitati. La danza veloce avrebbe dovuto curare l'anima e il corpo delle persone morse.

Oggigiorno la tarantella è una danza popolare che viene eseguita da soli, in coppia o da un gruppo di persone. In Italia la tarantella viene eseguita dagli innamorati, confessando in questo modo i propri sentimenti al partner. Accompagnamento musicale- nacchere, tamburello e chitarra. Durante la tarantella i musicisti devono mantenere un certo ritmo, che aumenta rapidamente.

Età oscura del Medioevo

Tuttavia, nel XV secolo, le cose non erano così rosee. Gravi superstizioni e delusioni religiose hanno causato vere e proprie epidemie mentali tra la popolazione europea. Questo di solito accadeva durante le riunioni carismatiche e i servizi cristiani. Gli incontri carismatici si distinguono per la loro luminosità, emotività e sono spesso accompagnati da musica ritmata.

Gli individui più espansivi, sensibili alle forti emozioni, spesso sperimentano in tali incontri il desiderio di “ricongiungersi con il potere divino”. Ciò si esprime in attacchi di risate senza causa ("risata divina"), movimenti di contrazione involontari di tutto il corpo e cadute nell'isteria.

Nel Medioevo questo stato d'animo non era affatto raro. Di solito le ragazze che soffrivano di disturbi nervosi erano sottoposte a convulsioni. Cominciarono a cadere a terra, rotolarci sopra, sbattere la testa e emettere suoni simili all'abbaiare di un cane o al canto di un gallo (segni). Tuttavia, questo comportamento si rivelò estremamente contagioso per coloro che li circondavano, e dopo poco tempo furono accompagnati da persone molto più mature, e in gran numero.

Quando in Italia le persone morse da una tarantola iniziarono a manifestare esattamente gli stessi sintomi, la malattia fu chiamata "tarantismo" e la cura prescritta agli sfortunati era la danza - tarantella. Il paziente doveva saltare e ballare in un posto, fingendo di calpestare un ragno. Un fatto interessante è che più a lungo il “paziente” ballava, maggiori erano le sue possibilità di recupero. Successivamente la tarantella veniva eseguita per prevenire le malattie, credendo che in questo modo ci si potesse proteggere dal morso di un insetto pericoloso.

Ciò avvenne nel XV secolo e continuò fino alla fine del XIX secolo. Un'ondata di tarantismo travolse l'Europa. I medici moderni riconoscerebbero facilmente nella malattia i segni di un disturbo mentale: l'isteria. Tuttavia, in quei primi anni, la malattia era quasi un rito sacro. L’isteria e la psicosi di massa avevano lo status di “il più grande risveglio spirituale del cristianesimo”.

Gli scienziati che studiano il fenomeno dell'ossessione per la danza dichiarano che il tarantismo non è altro che una certa forma di depravazione della coscienza. Indossando la maschera di "morso da una tarantola", la gente cominciò a ballare furiosamente, facendo gesti osceni. Durante il ballo tutte le attività quotidiane venivano abbandonate, i ballerini non si preoccupavano dei loro parenti e amici, i bambini venivano lasciati senza la supervisione delle loro madri e dei loro padri.

In un impeto di follia

Oltre alla danza folle, alle persone accadevano cose non meno strane: deglutivano piccoli sassolini, pezzi di vetro rotto e perfino carbone ardente. Donne e uomini stavano a testa in giù, assumevano pose bizzarre e si agitavano. Era in Francia nel XVIII secolo, nel pieno centro di Parigi! Il governo, per fermare fenomeni anomali di massa, emanò un decreto che vietava tali “”, e chiunque tentasse di ballare veniva mandato in prigione. (dal libro di Louis Figuier - naturalista e scrittore francese).

Anche l’America ha sofferto di epidemie di disturbi mentali. Il Grande Rinascimento americano iniziò nel 1832 sia a New York che a New Haven. Uomini e donne si radunavano sulle sponde del lago Ontario per ascoltare numerosi predicatori che si proclamavano “figli di Dio” e invocavano la purificazione dal peccato. Come avrebbe dovuto avvenire la purificazione?

Durante una danza frenetica, altrimenti chiamata la “Danza di San Vito”. I peccatori, compiendo freneticamente movimenti inimmaginabili, si sentirono rinascere e cominciarono a cercare “il loro Eden e la loro Eva”. Le loro case e mogli non potevano corrispondere alle idee di beni superiori, quindi le perquisizioni avvenivano lateralmente. I legami coniugali furono spezzati, ne furono creati di nuovi, dapprima solo unioni spirituali, celesti.

Ben presto, però, l’unità spirituale fu considerata incompleta e il rapporto assunse infine il carattere di un rapporto sessuale. Tra le persone iniziò il caos completo: le mogli degli altri si avvicinavano ai mariti degli altri... Ma, rendendosi conto che tali rapporti erano sbagliati, le nuove unioni andarono in pezzi, per poi rinascere con il terzo, quarto, quinto prescelto. Come notano i cronisti, “la dottrina della spiritualità fu distrutta dalla dissipazione”. (dal libro di Albert S. Rhodes).