La storia "After the Ball" è uno dei capolavori di L.N. Tolstoj. L'autore è stato in grado di trasmettere storia interessante, dove la vita del protagonista viene sconvolta nel corso di una mattinata. E la storia stessa inizia con il fatto che persone di diverse posizioni e gradi si riuniscono al ballo.
Il personaggio principale, per conto del quale viene raccontata la storia, si innamora della bellissima ragazza Varya. Lì incontra suo padre, il generale. L'intera serata va sorprendentemente bene. L'eroe è felice di ballare con una bellissima creatura. Poi ammira come Varya balla con suo padre. E c'è così tanto amore nei loro sguardi.
Ma la prima parte della storia è solo una preparazione. I veri eventi iniziano dopo il ballo. Hanno deciso di punire un Tararin.
Tutti i soldati lo hanno picchiato. Il personaggio principale ha visto questa scena. Era inorridito dal fatto che il generale fosse attivamente coinvolto lì. Un minuto prima era un padre dolce e premuroso, e poche ore dopo divenne un despota che picchiava una persona il primo giorno di digiuno.
Naturalmente l'eroe non può e non vuole giudicare il generale. Dopotutto, non è al suo posto. Ma una foto del genere gli ha cambiato la vita. Decise di non prestare mai servizio per non andare contro la sua coscienza.
Tolstoj chiamò la sua storia “Dopo il ballo” perché voleva focalizzare l'attenzione del lettore sulla seconda parte dell'opera. Fu dopo il ballo che l'eroe vide tutta la realtà di ciò che stava accadendo e fu in grado di trarre conclusioni.
Aggiornato: 2017-05-15
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Perché la storia si chiama “After the Ball”?
Come sai, la storia di L.N Tolstoj "After the Ball" era basata su eventi reali. In esso, lo scrittore ha raccontato una storia accaduta a suo fratello maggiore durante i suoi anni da studente. Vivendo a Kazan, Sergei Nikolaevich era innamorato della figlia di un capo militare locale e si prendeva cura di lei diligentemente, arrivando addirittura a sposarsi, se non per una circostanza. Sì e personaggio principale Nella storia, Ivan Vasilyevich era innamorato della figlia del colonnello B., Varenka, e si prendeva cura di lei con cura.
Un giorno fu invitato a un ballo provinciale, dove ballò solo con lei per tutto il tempo. Era presente anche il padre della ragazza, che aveva un aspetto molto rispettabile e maestoso per la sua età. Lo studente tornò a casa la mattina, stanco ma felice. Incapace di dormire, decise di fare una passeggiata per la città. Lì vide un'immagine terribile. Un soldato fuggitivo fu portato a casa della sua amata e picchiato duramente. Lo stesso colonnello comandò tutta questa azione. Successivamente, i suoi sentimenti per la ragazza scomparvero e abbandonò la sua intenzione di sposarsi.
La storia originariamente si chiamava "Figlia e padre", poi "E tu dici". Ma alla fine, lo scrittore ha dato alla storia un nuovo titolo: "After the Ball". Non avrebbe potuto essere più adatto per questa storia, poiché sono stati gli eventi accaduti dopo il ballo a predeterminare il destino del giovane. È interessante notare che la storia inizia con riflessioni su ciò di cui una persona ha bisogno per il miglioramento personale. Molti credono che ciò richieda un cambiamento dell'ambiente, ma il narratore è fiducioso che tutto sia deciso per caso.
Dopo quella sfortunata mattinata, abbandonò non solo il sentimento dell'amore, ma anche il dovere militare. Ha pensato a lungo se quello che ha visto a casa della sua amata Varenka fosse vero? È possibile che le persone siano così ambivalenti? Al ballo, il colonnello si è comportato come un uomo educato e un padre amorevole, ma al servizio si è mostrato una persona crudele e senza cuore.
Secondo me, la storia "After the Ball" tocca non solo questioni morali e universali, ma anche problemi dell'esercito che esistevano a quel tempo. L.N. Tolstoj scrisse la sua storia nel 1903, poco prima della sua morte. Raccontando gli eventi degli anni '40 del XIX secolo, sembrava tracciare un parallelo tra le due epoche.
Tolstoj L.N. è la più grande figura della letteratura classica russa e mondiale. Il suo lavoro è poliedrico, ma c'è una caratteristica comune che accomuna quasi tutte le sue opere. Questa è una misura della responsabilità morale di una persona per tutte le azioni che commette nella sua vita.
Storia della creazione
Tolstoj non ha scritto l'opera "After the Ball" per caso. C'era una volta suo fratello si innamorò della figlia di un capo militare di Kazan e voleva persino sposarla. Ma un giorno fu testimone di come veniva punito un soldato, e fu il padre della sua amata a supervisionarlo, con orrore di Sergei Nikolaevich. Lo shock fu così forte che non si poteva parlare di alcun matrimonio.
Anche Lev Nikolaevich ha ricordato questa storia. E diversi decenni dopo, già scrittore riconosciuto, creò sulla base dell'ordine prevalente nell'esercito russo. Allo stesso tempo, l'autore ha cambiato il titolo tre volte: "Figlia e padre", "E tu dici", e alla fine ha scelto l'opzione con la quale è entrato in letteratura.
Proviamo a capire perché la storia si chiama "After the Ball".
Composizione e tecniche artistiche
Il lavoro si basa sul principio di “una storia nella storia”, che conferisce alla storia più autenticità. Ivan Vasilyevich, l'eroe-narratore, cerca di spiegare ai suoi interlocutori che se non tutto, molto nella vita dipende dal caso. E ricorda come una sola notte abbia cambiato il suo destino: ha rotto con la persona di cui era innamorato e ha abbandonato per sempre l'idea di diventare un militare. Questa è la chiave per capire perché la storia si chiama “After the Ball”.
Dal punto di vista compositivo, il monologo di Ivan Vasilyevich è diviso in due parti contrastanti: una descrizione del ballo e cosa è successo la mattina presto dopo la sua fine. Sono uniti da eroi comuni: il giovane Ivan Vasilyevich e il già anziano colonnello B., padre di Varenka.
Tolstoj descrive in dettaglio tutto ciò che accade al ballo nella casa del governatore. L'eroe è innamorato, quindi tutto intorno a lui sembra meraviglioso: gli ospiti, la musica, la sua amata Varenka e il suo padre, il colonnello, dai capelli grigi, ma ancora allegro e pieno di forza. Ciò che sta accadendo gli fa girare la testa e riempie la sua anima di incommensurabile felicità.
Il culmine del ballo è il ballo che il colonnello esegue insieme a sua figlia. Ivan Vasilyevich è particolarmente colpito dagli stivali del vecchio: vecchio stile, alla caviglia, con la punta quadrata. Nessuno li indossa da molto tempo, da cui l'eroe conclude che vive solo per sua figlia. Ma Tolstoj probabilmente voleva sottolineare un altro dettaglio: l’adesione del colonnello alle vecchie regole e fondamenti. Ciò spiegherà in una certa misura come la stessa persona possa essere (non interpretare un ruolo, ma essere!) un padre amorevole, e poche ore dopo condurre il brutale pestaggio di un soldato colpevole.
Ma torniamo alla trama. Ivan Vasilyevich, sopraffatto da un sentimento di gioia, non poteva sedersi a casa dopo essere tornato dal ballo. Uscì fuori, dove fu testimone di un'immagine terribile. Sarà lei a spiegare perché la storia si intitola “After the Ball”.
Per prima cosa l'eroe sentì suoni strani, poi vide qualcosa di nero davanti a sé. Si è scoperto che la mattina presto il soldato fuggitivo veniva punito. Fu condotto lungo la linea e ad ogni passo gli cadevano dei bastoni sulla schiena mutilata da entrambi i lati. E questo processo è stato condotto, con grande orrore del giovane, dal padre della sua amata. Ad un certo punto, lo sguardo del colonnello si posò su Ivan Vasilyevich, ma si affrettò subito a voltarsi, come se si vergognasse di qualcosa.
Perché la storia si chiama "After the Ball"
E Ivan Vasilyevich non poteva più vedere Varenka. Ora c'era una barriera insormontabile tra loro: il colonnello e il tartaro che stava punindo. Il narratore ha cercato di capire la sua azione, ma idea principale, a cui arrivò di conseguenza, determinò la sua vita futura. "Potrei non essere in grado di cambiare il mondo e distruggere il male che esiste in esso, ma solo io posso decidere da solo se partecipare o meno a questo male", è così che si può determinare il risultato dei suoi pensieri. Quindi la storia dopo il ballo ha identificato diversi problemi importanti per la società russa. Qual è il potere distruttivo del regime esistente in Russia? Cosa spinge una persona a distruggerne un'altra? Qual è la quota di responsabilità morale delle persone per le azioni che commettono?
Il significato della storia
Scritta nel 1903, poco prima, l'opera mostrava le carenze del Paese, in cui la burocrazia e il rigido regime reazionario che regna non solo nell'esercito, ma anche in altre sfere della vita, prevalgono sulle leggi morali. E poi l'umanità e il senso di responsabilità per le proprie azioni passano in secondo piano. Tuttavia, una persona ha il diritto di decidere da sola quale dovrebbe essere il suo destino, e il tema principale di "After the Ball" lo dimostra.
Composizione
La storia di L. N. Tolstoy "After the Ball" è un'opera scioccante in molti modi. Si tratta di come un evento avvenuto una mattina abbia cambiato radicalmente l’intera vita di una persona.
La composizione dell'opera è molto semplice: la storia è divisa in due parti, contrapposte tra loro. Entrambi gli episodi che compongono la storia sono tratti dalla vita del generale B., al quale il narratore era legato dall'amore per la figlia.
Varenka B. è una creatura davvero affascinante, bella ragazza, di cui il giovane Ivan Vasilyevich era profondamente innamorato. Al ballo che segna la fine della settimana di Maslenitsa, il narratore balla con Varenka e si sente completamente felice.
È qui che incontra per la prima volta il colonnello B. Ampiamente influenzato dal suo buon umore Con i suoi sentimenti per Varenka, Ivan Vasilyevich è affascinato anche da suo padre. E davvero, come non provare simpatia per questo “vecchio snello e dai capelli grigi”?
Così il narratore descrive l'aspetto del colonnello: “Era di bella corporatura, con un petto ampio, scarsamente decorato con ordini, sporgente in modo militare, con spalle forti e gambe lunghe e snelle. Era un comandante militare, come un vecchio attivista di Nikolaev.»
Il momento clou della serata è stato il ballo del colonnello con sua figlia. Quanto amore, tenerezza e orgoglio per la bella Varenka c'erano nello sguardo del colonnello! Tutti gli invitati hanno ammirato questa bellissima coppia, si sono rallegrati e ne sono rimasti commossi buon rapporto, l'amore di un padre per sua figlia.
Tolstoj attira la nostra attenzione su un dettaglio significativo: il colonnello aveva stivali vecchio stile - "ricoperti di strisce - buoni stivali al polpaccio, ma non alla moda... vecchio stile, con la punta quadrata e senza tacco". Questa "sciocchezza", mi sembra, è un'altra conferma dell'amore del colonnello per sua figlia, ma parla anche del conservatorismo dell'eroe, del suo impegno verso le "vecchie norme" di vita.
Così finisce il ballo a casa del governatore e si chiude la prima puntata della storia. La seconda parte del lavoro racconta la mattina del giorno successivo. Contrasta nettamente con il primo episodio: passando, il narratore assiste alla punizione del fuggitivo tartaro.
Vede i soldati allineati sulla piazza d'armi. Un uomo nudo fino alla cintola viene condotto attraverso questa linea. Ciascuno dei soldati deve colpire il tartaro sulla schiena con tutte le sue forze. L'esecuzione di questa "procedura" è strettamente monitorata dal comandante, che risulta essere il colonnello B.
Quanto era positivo il ritratto di questo eroe nella prima parte, così terribile e disgustoso divenne nella seconda. Osserva con calma il tormento di una persona vivente (Tolstoj dice che la schiena del tartaro si è trasformata in un pezzo bagnato di carne insanguinata) e punisci anche per il fatto che uno dei soldati ha pietà del poveretto e attenua il colpo!
È anche importante che questa punizione sia avvenuta il primo giorno di Quaresima, quando è particolarmente strettamente necessario vigilare sulla purezza dei tuoi pensieri e delle tue azioni. Ma il colonnello non ci pensa. Ha ricevuto un ordine e lo esegue con grande zelo.
Mi sembra che nel suo “lavoro” l'eroe assomigli a una macchina che fa semplicemente ciò per cui è programmata. Ma che dire dei suoi pensieri, della sua posizione? Dopotutto, il colonnello è capace di provare buoni sentimenti: lo scrittore ce lo ha mostrato nell'episodio del ballo. E quindi, l '"episodio mattutino" della vita di questo eroe diventa ancora più terribile. Una persona sopprime, non usa le sue sincere buone emozioni, nasconde tutto questo in un'uniforme militare, si nasconde dietro l'ordine di qualcun altro.
L’esempio del colonnello B. Tolstoj solleva due problemi importanti: la responsabilità personale per le proprie azioni, la riluttanza a vivere una “vita cosciente” e il ruolo distruttivo dello Stato, che costringe a distruggere l’individuo.
L'episodio mattutino ha avuto un effetto scioccante sul narratore, Ivan Vasilyevich. Non capiva chi aveva ragione e chi aveva torto in questa situazione, ma sentiva solo con tutta l'anima che stava accadendo qualcosa di sbagliato, qualcosa di fondamentalmente sbagliato.
Questo eroe, a differenza del colonnello B., ascolta la sua anima. Ecco perché prende una decisione molto importante: non servire mai da nessuna parte. Ivan Vasilyevich semplicemente non può permettere a qualcuno di distruggerlo, costringerlo a fare ciò che non vuole.
Quindi, vediamo che la seconda parte della storia, che descrive gli eventi dopo il ballo, ha cambiato completamente la vita dell'eroe. La prima mattina di Quaresima ha fatto riflettere questo giovane, che aveva vissuto a lungo con gli occhiali color rosa, su cose importanti: sulla moralità, sulla responsabilità, sul significato della vita. Possiamo dire che ha costretto Ivan Vasilyevich a crescere e guardare la sua vita e il mondo che lo circonda da una prospettiva diversa. Ecco perché la storia di Tolstoj si chiama “Dopo il ballo” e non “Il ballo”.
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Quest'opera raffigura due episodi della vita di una persona: il colonnello B. Per prima cosa lo vediamo al ballo che segna la fine della settimana di Maslenitsa. Qui appare davanti a noi e davanti al narratore nella luce più favorevole - come un padre amorevole e un buon soldato: “Il padre di Varenka era un vecchio molto bello, maestoso, alto e fresco. Il suo viso era molto rubicondo... e lo stesso sorriso gentile e gioioso, come quello di sua figlia, era nei suoi occhi e nelle sue labbra scintillanti. E inoltre: “Era di bella corporatura, con un petto ampio, scarsamente decorato con ordini, sporgente in modo militare, con spalle forti e gambe lunghe e snelle. Era un comandante militare, come un vecchio attivista di Nikolaev.»
Il momento clou di quella serata fu senza dubbio il ballo del colonnello con sua figlia Varenka, di cui il narratore era profondamente innamorato. Tutti gli invitati guardavano con tenerezza e ammirazione il padre e la figlia che si amavano, la tenerezza e la cura con cui si trattavano a vicenda.
Il narratore è stato particolarmente toccato dagli stivali del colonnello, "ricoperti di strisce - buoni stivali al polpaccio, ma non alla moda, affilati, ma antichi, con punte quadrate e senza tacco". Ivan Vasilyevich pensava che il colonnello non si fosse comprato dei buoni perché doveva portare sua figlia nel mondo. Questa è stata un'altra conferma dell'amore di questo eroe per Varenka. E quando il colonnello consegnò il suo tesoro - sua figlia - nelle mani di Ivan Vasilyevich, semplicemente "si innamorò" di lui.
Pieno di luminose speranze ed emozioni entusiaste, il narratore lascia il ballo e, incapace di dormire, parte per girovagare per la città. Sta arrivando la prima mattina della Grande Quaresima, un momento in cui una persona è obbligata a pensare alla sua anima, alle sue azioni, alla sua vita. E questa mattina il colonnello B. si rivela all'eroe da un lato completamente diverso: come uno stupido seguace degli ordini, come un uomo senza anima e senza cuore.
Ivan Vasilyevich vede come viene punito un tartaro fuggitivo sulla piazza d'armi. Questa immagine è semplicemente terribile, è impossibile leggerla senza rabbrividire: “Ad ogni colpo, il punito, come sorpreso, voltava il viso rugoso di sofferenza nella direzione da cui cadeva il colpo e, scoprendo il bianco denti, ripetevano alcune delle stesse parole " Quando Ivan Vasilyevich si avvicinò, li sentì: “Fratelli, abbi pietà. Fratelli, abbiate pietà." E tutta questa disgrazia è stata guidata dal colonnello B.!
Indubbiamente potrebbe annullare la punizione dovuta all'inizio della Quaresima, o almeno mitigarla. Ma non è senza ragione che Tolstoj nota che questo eroe era "un servitore del portamento di Nicola". Era abituato a obbedire stupidamente agli ordini, senza pensare al loro significato. Comprendiamo che il colonnello non pensa alla sua anima, a quello che sta facendo.
Ma ciò che ha visto ha fatto riflettere molto il narratore. Decise di non prestare mai servizio, per non profanare la sua anima e per non sporcarsi le mani eseguendo gli ordini disumani di chiunque. Questo eroe ha deciso di prendere in mano il proprio destino e di essere responsabile solo delle proprie azioni. Questo, nella sua comprensione, significava rimanere una persona onesta, pensando al dovere e alla coscienza.
È importante che anche l'amore di Ivan Vasilyevich per Varenka B., dopo quello che ha visto sulla piazza d'armi, abbia cominciato a scemare. Può una persona cresciuta con un padre del genere avere altre idee riguardo all’onore, alla coscienza e al dovere? Non credo. E, secondo me, il narratore lo pensava nel profondo della sua anima.
Pertanto, questa storia si chiama "After the Ball" perché è nel secondo episodio che viene rivelato il vero carattere del generale B., la sua essenza e la sua visione del mondo. Tolstoj ci mostra quanto sia spaventoso quando una persona non vive secondo i dettami del suo cuore, ma segue solo le istruzioni degli altri. Devi ascoltare il tuo cuore, te stesso: ti dirà sempre la decisione giusta. E se ti sembra di non conoscere la risposta corretta alla domanda "Che cos'è il dovere, la coscienza, l'onore?", Allora devi rivolgerti alla Bibbia. Dopotutto, le alleanze di questo libro sono principi umani universali di moralità e moralità, saggezza umana raccolta insieme.
L.N. Tolstoj ha invitato a rivolgersi proprio a questo tipo di moralità, e non alla moralità dei governanti temporanei, dei sovrani sostituibili. Devi rendere conto delle tue azioni alla tua anima, cioè a Dio, dice il grande scrittore russo. E su questo sono completamente d'accordo con lui.