• Oggetto e metodo della storia dello Stato e del diritto russo
  • Oggetto della storia dello Stato e del diritto russo
  • Metodo di storia dello Stato interno e del diritto
  • Periodizzazione della storia dello Stato e del diritto russo
• Stato e diritto della Russia antica (IX - inizio XII secolo)
  • Formazione dell'antico stato russo
    • Fattori storici nella formazione dell'antico stato russo
  • Sistema sociale dell'antico stato russo
    • Popolazione feudale: fonti di educazione e classificazione
  • Sistema politico dell'antico stato russo
  • Sistema giuridico nell'Antico Stato russo
    • Diritti di proprietà nell'antico stato russo
    • Legge delle obbligazioni nell'antico stato russo
    • Matrimonio e famiglia diritto successorio nell'antico stato russo
    • Diritto penale E prova nell'antico stato russo
• Stato e diritto della Rus' nel periodo della frammentazione feudale (inizi dei secoli XII-XIV)
  • Frammentazione feudale nella Rus'
  • Caratteristiche del sistema socio-politico del principato Galizia-Volyn
  • Sistema socio-politico della terra di Vladimir-Suzdal
  • Sistema socio-politico e diritto di Novgorod e Pskov
  • Stato e diritto dell'Orda d'Oro
• Formazione dello stato centralizzato russo
  • Prerequisiti per la formazione dello Stato centralizzato russo
  • Il sistema sociale nello stato centralizzato russo
  • Sistema politico nello stato centralizzato russo
  • Evoluzione del diritto nello Stato centralizzato russo
• Monarchia rappresentativa della proprietà in Russia (metà del XVI - metà del XVII secolo)
  • Sistema sociale durante il periodo della monarchia rappresentativa del ceto
  • Il sistema politico durante il periodo della monarchia rappresentativa del ceto
    • Polizia e carceri a metà. XVI - metà. XVII secolo
  • Evoluzione del diritto durante il periodo della monarchia rappresentativa del ceto
    • Diritto civile a metà. XVI - metà. XVII secolo
    • Il diritto penale nel Codice del 1649
    • Procedimenti giuridici nel Codice del 1649
• Educazione e sviluppo della monarchia assoluta in Russia (seconda metà dei secoli XVII-XVIII)
  • Contesto storico per l'emergere della monarchia assoluta in Russia
  • Sistema sociale del periodo della monarchia assoluta in Russia
  • Il sistema politico del periodo della monarchia assoluta in Russia
    • La polizia nella Russia assolutista
    • Prigioni, esilio e lavori forzati nei secoli XVII-XVIII.
    • Riforme dell'era dei colpi di stato di palazzo
    • Riforme durante il regno di Caterina II
  • Sviluppo del diritto sotto Pietro I
    • Diritto penale sotto Pietro I
    • Il diritto civile sotto Pietro I
    • Il diritto di famiglia e delle successioni nei secoli XVII-XVIII.
    • L’emergere della legislazione ambientale
• Stato e diritto della Russia durante il periodo di decomposizione della servitù della gleba e di crescita dei rapporti capitalistici (prima metà del XIX secolo)
  • Sistema sociale durante il periodo di decomposizione del sistema della servitù
  • Il sistema politico della Russia nel XIX secolo
    • Riforma statale delle autorità
    • L'ufficio di Sua Maestà Imperiale
    • Il sistema di polizia nella prima metà del XIX secolo.
    • Il sistema carcerario russo nel XIX secolo
  • Sviluppo di una forma di unità statale
    • Lo status della Finlandia all'interno del Impero russo
    • Incorporazione della Polonia nell'impero russo
  • Sistematizzazione della legislazione dell'Impero russo
• Stato e diritto della Russia nel periodo dell'instaurazione del capitalismo (seconda metà del XIX secolo)
  • Abolizione della servitù della gleba
  • Zemstvo e riforme cittadine
  • Il governo locale nella seconda metà del XIX secolo.
  • La riforma giudiziaria nella seconda metà del XIX secolo.
  • Riforma militare nella seconda metà del XIX secolo.
  • Riforma del sistema di polizia e carcerario nella seconda metà del XIX secolo.
  • Riforma finanziaria in Russia nella seconda metà del XIX secolo.
  • Riforme educative e censura
  • La Chiesa nel sistema di governo della Russia zarista
  • Controriforme degli anni 1880-1890.
  • Sviluppo del diritto russo nella seconda metà del XIX secolo.
    • Il diritto civile russo nella seconda metà del XIX secolo.
    • Il diritto di famiglia e delle successioni in Russia nella seconda metà del XIX secolo.
• Stato e diritto della Russia nel periodo della prima rivoluzione russa e prima dello scoppio della prima guerra mondiale (1900-1914)
  • Presupposti e svolgimento della prima rivoluzione russa
  • Cambiamenti nel sistema sociale della Russia
    • Riforma agraria P.A. Stolypin
    • Formazione dei partiti politici in Russia all'inizio del XX secolo.
  • Cambiamenti nel sistema di governo russo
    • Riforma degli organi di governo
    • Istituzione della Duma di Stato
    • Misure punitive P.A. Stolypin
    • La lotta alla criminalità all'inizio del XX secolo.
  • Cambiamenti legislativi in ​​Russia all'inizio del XX secolo.
• Stato e diritto della Russia durante la Prima Guerra Mondiale
  • Cambiamenti nell'apparato governativo
  • Cambiamenti nel campo del diritto durante la Prima Guerra Mondiale
• Stato e diritto della Russia nel periodo della repubblica democratica borghese di febbraio (febbraio - ottobre 1917)
  • Rivoluzione di febbraio del 1917
  • Doppio potere in Russia
    • Risolvere la questione dell'unità statale del paese
    • Riforma del sistema carcerario nel febbraio-ottobre 1917
    • Cambiamenti nell'apparato governativo
  • Attività dei sovietici
  • Attività legale Governo provvisorio
• Creazione dello Stato e del diritto sovietico (ottobre 1917-1918)
  • Congresso panrusso dei Soviet e suoi decreti
  • Cambiamenti fondamentali nell'ordine sociale
  • La distruzione della borghesia e la creazione di un nuovo apparato statale sovietico
    • Poteri e attività dei Consigli
    • Comitati militari rivoluzionari
    • Forze armate sovietiche
    • Milizia operaia
    • Cambiamenti nei sistemi giudiziari e penitenziari dopo Rivoluzione d'Ottobre
  • Costruzione dello Stato-nazione
  • Costituzione della RSFSR 1918
  • Creazione dei fondamenti del diritto sovietico
• Stato e diritto sovietico durante la guerra civile e l'intervento (1918-1920)
  • Guerra civile e intervento
  • Apparato statale sovietico
  • Forze armate e forze dell'ordine
    • Riorganizzazione della polizia nel 1918-1920.
    • Attività della Cheka durante guerra civile
    • Sistema giudiziario durante la guerra civile
  • Unione Militare delle Repubbliche Sovietiche
  • Evoluzione del diritto durante la guerra civile
• Lo Stato e il diritto sovietico nel periodo del Nuovo politica economica(1921-1929)
  • Costruzione dello Stato-nazione. Istruzione URSS
    • Dichiarazione e Trattato sulla formazione dell'URSS
  • Sviluppo dell'apparato statale della RSFSR
    • Ripristino dell'economia nazionale dopo la guerra civile
    • L'autorità giudiziaria nel periodo della NEP
    • Creazione della procura sovietica
    • La polizia dell'URSS durante il periodo NEP
    • Istituzioni di lavoro correzionale dell'URSS durante il periodo della NEP
    • Codificazione della legge durante il periodo NEP
• Lo Stato e il diritto sovietico nel periodo del cambiamento radicale dei rapporti sociali (1930-1941)
  • La gestione economica dello Stato
    • Costruzione di fattorie collettive
    • Pianificazione economica nazionale e riorganizzazione degli organi di governo
  • La gestione statale dei processi socio-culturali
  • Riforme delle forze dell'ordine negli anni '30.
  • Riorganizzazione delle forze armate negli anni '30.
  • Costituzione dell'URSS 1936
  • Sviluppo dell'URSS come stato sindacale
  • Sviluppo del diritto nel 1930-1941.
• Lo Stato e il diritto sovietico durante la Grande Guerra Patriottica
  • Grande Guerra Patriottica e la ristrutturazione del lavoro dell'apparato statale sovietico
  • Cambiamenti nell'organizzazione dell'unità statale
  • Sviluppo del diritto sovietico durante la Grande Guerra Patriottica
• Lo Stato e il diritto sovietico negli anni della restaurazione dell’economia nazionale nel dopoguerra (1945-1953)
  • La situazione politica interna e politica estera URSS nel primo dopoguerra
  • Lo sviluppo dell'apparato statale negli anni del dopoguerra
    • Il sistema degli istituti di lavoro correzionale negli anni del dopoguerra
  • Evoluzione del diritto sovietico negli anni del dopoguerra
• Lo Stato e il diritto sovietico nel periodo della liberalizzazione dei rapporti sociali (metà degli anni Cinquanta - metà degli anni Sessanta)
  • Sviluppo delle funzioni esterne dello Stato sovietico
  • Sviluppo di una forma di unità statale a metà degli anni Cinquanta.
  • Ristrutturazione dell'apparato statale dell'URSS a metà degli anni Cinquanta.
  • Sviluppo del diritto sovietico tra la metà degli anni '50 e la metà degli anni '60.
• Lo Stato e il diritto sovietico nel periodo di rallentamento dello sviluppo sociale (metà degli anni '60 - metà degli anni '80)
  • Sviluppo delle funzioni esterne dello Stato
  • Costituzione dell'URSS 1977
  • Forma di unità statale secondo la Costituzione dell'URSS del 1977.
    • Sviluppo dell'apparato statale
    • Le forze dell'ordine tra la metà degli anni '60 e la metà degli anni '80.
    • Autorità giudiziarie dell'URSS negli anni '80.
  • Lo sviluppo del diritto nel mezzo. Anni '60 - metà. 1900
  • Istituti di lavoro correzionale nel mezzo. Anni '60 - metà. 1900
• Formazione dello Stato e del diritto Federazione Russa. Crollo dell'URSS (metà degli anni '80 -'90)
  • La politica della “perestrojka” e il suo contenuto principale
  • Principali direzioni di sviluppo regime politico e sistema di governo
  • Crollo dell'URSS
  • Conseguenze esterne del crollo dell'URSS per la Russia. Comunità di Stati Indipendenti
  • Formazione dell'apparato statale della nuova Russia
  • Sviluppo della forma di unità statale della Federazione Russa
  • Evoluzione del diritto durante il crollo dell'URSS e la formazione della Federazione Russa

Presupposti e svolgimento della prima rivoluzione russa

Anni di rivoluzione 1905-1907 divenne per la Russia un periodo di importanti riforme governative, sebbene non riconosciute come grandiose, ma di natura profonda e difficile da invertire. Quindi le trasformazioni politiche, giuridiche e socioeconomiche iniziate negli anni '60 dell'Ottocento, che avrebbero dovuto garantire la sopravvivenza e l'ulteriore sviluppo della forma di governo monarchica, furono generalmente completate. Nel corso di queste trasformazioni, la portata dei diritti del monarca cambiò, sorsero organi rappresentativi del potere e ci fu un significativo avanzamento del diritto feudale sulla via della sua trasformazione in diritto borghese.

La tendenza prevalente nello sviluppo dello stato russo a cavallo tra il XIX e il XX secolo. c'è stata la modernizzazione, che si riferisce ai processi di aggiornamento dell'economia, del sistema sociale e politico, delle istituzioni giuridiche, ecc.

La fase iniziale della modernizzazione fu una società agraria tradizionale con la sua caratteristica rigida gerarchia di classi, una forma di governo assolutista e la posizione privilegiata dei nobili proprietari terrieri. La fase finale di questo processo è una società industriale, le cui caratteristiche più importanti sono l’economia di mercato, l’istituzione della separazione dei poteri, il sistema multipartitico, ecc.

La Russia ha intrapreso la strada della modernizzazione più tardi rispetto ad altri paesi. Essendo un paese con un’economia e un sistema politico arretrati, ha attuato il cosiddetto “tipo di modernizzazione catch-up”. Era caratterizzato dall’intervento attivo dello stato nella vita economica e politica del paese, dall’imposizione di relazioni capitaliste e dalla trasformazione della forma di governo “dall’alto”.

Perché in Russia nel 1905-1907. si è verificato un evento storico così importante come la prima rivoluzione russa, c'erano prerequisiti socio-economici e politici.

Prerequisiti socioeconomici. La modernizzazione dell'economia russa è avvenuta all'inizio del XX secolo. risultati significativi. Il paese ha vissuto una rivoluzione industriale a un ritmo rapido, sono state introdotte nuove attrezzature e tecnologie ed è iniziato lo sviluppo dell’imprenditorialità privata.

Un rapido boom industriale si verificò intorno al 1890, quando S.Yu. era ministro delle Finanze. Witte. Il corso economico da lui perseguito comprendeva una dura politica fiscale, una riforma finanziaria volta a garantire la convertibilità del rublo, lo sviluppo del sistema bancario, l'attrazione di investimenti stranieri nello sviluppo dell'industria nazionale, in particolare delle imprese del gruppo A, e un'attiva costruzione ferroviaria. I risultati di questa fase di modernizzazione industriale sono stati un aumento del volume della produzione industriale di oltre 2 volte, un aumento della produttività del lavoro e la riattrezzatura tecnica delle imprese.

Entro l'inizio del 20 ° secolo. Il capitalismo russo è passato a uno stadio di sviluppo qualitativamente nuovo, chiamato imperialismo. Ci fu una concentrazione della produzione e del capitale e sorsero le prime associazioni monopolistiche di capitalisti nell'industria. Coprendo quasi tutti i settori dell'industria pesante e alcuni settori dell'industria leggera, sono diventati la base della vita economica del paese. Iniziò il processo di fusione del capitale industriale e bancario, che portò all’emergere del capitale finanziario e dell’oligarchia finanziaria.

Il capitalismo russo era caratterizzato da un alto grado di concentrazione di capitale, produzione e forza lavoro. Durante gli anni dell’espansione industriale, i tassi di crescita della produzione in numerose industrie leader erano più elevati che nei paesi altamente sviluppati dell’Europa e degli Stati Uniti. La rete ferroviaria aumentò notevolmente, raggiungendo le 64mila verste nel 1913. Tuttavia, l'oggetto delle esportazioni per la Russia non erano i beni industriali, ma quelli agricoli, principalmente il pane.

Una caratteristica del capitalismo russo era la conservazione di resti significativi della servitù della gleba. C'erano sproporzioni nello sviluppo dell'industria e dell'agricoltura, l'industria in via di sviluppo attivo coesisteva con l'agricoltura arretrata, le grandi proprietà terriere nobili coesistevano con l'agricoltura contadina sottosviluppata. I resti del feudalesimo nell'agricoltura hanno rallentato il processo di capitalizzazione del paese. La carenza di terra tra i contadini si intensificò e aumentarono gli arretrati nelle tasse e nei pagamenti di riscatto da parte dei contadini. I cattivi raccolti divennero più frequenti, così come gli scioperi della fame dei contadini e le epidemie che li accompagnavano. La nobiltà locale, per la maggior parte incapace di adattarsi alle nuove condizioni economiche, perse rapidamente le proprie terre e bombardò il monarca con richieste di aiuto.

Alla vigilia e durante gli anni della prima rivoluzione russa, la crisi agraria divenne una componente importante della crisi politica generale che si stava preparando nel paese. Ciò che rendeva tutto più acuto era il fatto che la Russia era un paese prevalentemente agricolo: oltre il 75% della popolazione del paese era impegnata nell’agricoltura e il settore agricolo dell’economia forniva circa la metà del prodotto nazionale lordo.

Contesto politico. Come quelli socioeconomici, sono maturati gradualmente. L'inizio fu fatto dalle riforme degli anni 1860-1870, che divennero una tappa importante nel percorso di modernizzazione dello stato russo. La formula di V.I. è corretta. Lenin, che dal 1861 nacque il 1905. Le riforme hanno dato un forte impulso allo sviluppo del paese. Introdussero alcuni elementi della statualità borghese nel sistema statale russo: crearono istituzioni rappresentative elette del governo locale (zemstvo e organi di autogoverno cittadino), organi giudiziari eletti (tribunali dei preturali), gettarono le basi del sistema giudiziario borghese e legale procedimenti giudiziari, forme borghesi più flessibili di controllo finanziario statale e di censura, ecc.

Nelle attività dei più alti organi statali (Comitato dei Ministri, Consiglio dei Ministri, Consiglio di Stato, Senato), le questioni relative all'imprenditorialità e alla proprietà borghese cominciarono ad occupare un posto crescente. I rappresentanti della borghesia iniziarono ad essere inclusi nelle istituzioni settoriali consultive dei ministeri (comitati, consigli). La quota dei proprietari terrieri tra gli alti funzionari burocratici è diminuita, raggiungendo il livello all'inizio del XX secolo. poco più del 50%. All'interno della burocrazia apparve la cosiddetta plutocrazia - rappresentanti della ricca borghesia commerciale e industriale, nonché il "terzo elemento" - personale civile degli organi di autogoverno (medici, statistici, agronomi, insegnanti, ecc.). Tuttavia, le posizioni della borghesia russa nella pubblica amministrazione erano deboli, a differenza dei paesi Europa occidentale, dove il “terzo stato” era politicamente attivo, aveva una posizione civica pronunciata e agiva come leader e agente di modernizzazione.

La debolezza dell'influenza politica della borghesia causò il suo malcontento e fu compensata dall'onnipotenza della nobile burocrazia. Ciò ha dato origine a squilibri e asincronie nel processo di modernizzazione, che si è svolto a ritmo elevato nella sfera economica e praticamente non ha influenzato la sfera politica. La modernizzazione russa mirava principalmente alla sfera dell’ingegneria e della tecnologia, aggiornando al tempo stesso la forma dello Stato. soprattutto la forma di governo e il sistema politico, è stato a lungo un argomento tabù. In considerazione di ciò, la rivoluzione tecnica coesistette con l’assolutismo e le forme più selvagge di servitù della gleba.

Entro l'inizio del 20 ° secolo. Le principali istituzioni superiori, centrali e locali pre-riforma con una nobile maggioranza burocratica, nonché i fondamenti del diritto pre-riforma, sono state preservate. Il Consiglio di Stato ha mantenuto la sua importanza come il più alto organo legislativo. Al vertice della burocrazia, sono stati ripetutamente avanzati progetti per espandere la composizione del Consiglio di Stato a spese dei membri eletti delle assemblee zemstvo e delle dume cittadine, i cui autori erano M.T. Loris-Melikov, P.A. Valuev e altri, ma non sono stati implementati. La Russia rimase una monarchia assoluta con a capo un imperatore autocrate. La mancanza di riforma del sistema politico ha suscitato proteste nella società.

Durante il regno Alessandra III l'importanza del Consiglio di Stato diminuisce leggermente a causa del rafforzamento del ruolo del Comitato dei Ministri. L'imperatore preferiva discutere i progetti di legge in una cerchia ristretta di fiducia alti funzionari. A differenza del Comitato dei Ministri, che era responsabile degli affari amministrativi correnti. Il Consiglio dei Ministri ha considerato e discusso eventi di rilevanza nazionale. Nella Russia post-riforma, il Senato governativo ha mantenuto la sua importanza come il più alto organo giudiziario e di supervisione. Le funzioni e gli apparati esistenti prima del 1861 furono mantenuti anche dal Santo Sinodo.

La crisi fu ulteriormente aggravata dalla mancanza di continuità nel corso politico dell'autocrazia, che alternava riforme e controriforme. Durante il regno di Alessandro III, in una serie di settori (governo locale, tribunale, sistema educativo), furono adottate misure che limitarono e distorte le riforme degli anni 1860-1870.

Un ruolo significativo nella maturazione delle condizioni per la rivoluzione fu svolto dalla personalità e dallo stile di governo dell'ultimo imperatore russo Nicola II(1868-1918). Ha dovuto governare in una crisi del potere statale, quando i fondamenti e i valori tradizionali venivano ripensati. Non essendo un riformatore per natura, l'imperatore era in realtà ostaggio dei principi di potere che aveva ereditato e percepiva il loro allontanamento come un tradimento degli interessi della Russia e un oltraggio alle sacre fondamenta lasciate in eredità dai suoi antenati. L'imperatore considerava l'autocrazia un affare di famiglia dei Romanov, in cui nessuno aveva il diritto di interferire. Espresse il suo credo politico in risposta alla domanda sulla sua professione nel questionario del primo censimento della popolazione imperiale del 1897, dove scrisse in modo chiaro e conciso: “Il proprietario della terra russa”. Nel suo primo discorso pubblico nel gennaio 1895, lo zar indicò: "Fai sapere a tutti che, dedicando tutte le mie forze al bene del popolo, proteggerò i principi dell'autocrazia con la stessa fermezza e incrollabilità con cui li custodiva il mio indimenticabile defunto genitore".

Tuttavia, stanno cercando di risolvere i problemi che la Russia deve affrontare a cavallo tra il XIX e il XX secolo. problemi su larga scala con la “politica del Medioevo”, senza scuotere le fondamenta secolari dello stato russo, erano impossibili. L’ultimo zar russo si trovò di fronte ad un compito la cui soluzione tutti i suoi predecessori avevano relegato in secondo piano. Il Paese è stato chiamato a superare l'arretratezza del sistema sociale e ad attuare la liberalizzazione del regime politico. La risposta all’incapacità dell’autocrazia di rispondere alle sfide del tempo e di attuare riforme che indebolissero l’intensità del confronto nella società fu la prima rivoluzione russa.

La crisi politica nel paese fu aggravata dall'avventurosa politica estera del governo zarista. Entro l'inizio del 20 ° secolo. nelle sfere di governo ha prevalso l'influenza di un gruppo di politici guidati dal ministro degli Interni V.K. Plehve, che vedeva il modo di risolvere le contraddizioni interne in una “piccola guerra vittoriosa”. Nel governo hanno preso il sopravvento i sostenitori del cosiddetto “Grande Programma Asiatico”, che prevedeva l’uscita della Russia e il rafforzamento sulla costa del Pacifico.

La politica estera aggressiva e la lotta per la nuova spartizione del mondo erano tratti caratteristici della fase imperialista di sviluppo del capitalismo. L'Impero Nicola fu trascinato in un complesso groviglio di contraddizioni internazionali, che lo portarono a una guerra senza gloria con il Giappone e, in futuro, a una guerra mondiale. Questa guerra divenne il catalizzatore di un'esplosione rivoluzionaria. Come ha giustamente sottolineato V.O. Klyuchevskij, una monarchia che subisce una sconfitta militare perde legittimità.

La guerra russo-giapponese, iniziata il 27 gennaio 1904, era condannata ancor prima di iniziare, come sottolinearono molti politici. C'era una sprezzante sottovalutazione del nemico, lo scopo poco chiaro dell'entrata in guerra, la mancanza di un concetto strategico delle operazioni militari, l'incompetenza del comando, la scarsa formazione degli ufficiali e le armi arretrate, che erano significativamente inferiori a quelle giapponesi. . Nell’agosto 1905 fu firmato il Trattato di pace di Portsmouth, che registrò un significativo indebolimento della posizione della Russia nel Lontano est, la sua perdita di sfere di influenza in Cina e Corea, su Sakhalin. I fallimenti della Russia nell’arena della politica estera hanno portato il paese sull’orlo della rivoluzione.

Eventi della rivoluzione 1905-1907. L’inizio della prima rivoluzione russa fu segnato dagli eventi del 9 gennaio 1905, chiamati “Domenica di sangue”. Le truppe a San Pietroburgo spararono alla folla di lavoratori in marcia Palazzo d'Inverno presentare una petizione al re. Secondo i dati ufficiali, 96 persone sono state uccise e 333 ferite (secondo dati privati, il numero delle vittime era molto più alto - da 800 a 1000 uccisi). " Domenica di sangue" ha minato la fede del popolo nel re.

Il corteo è stato organizzato dal sacerdote G. Gapon, agente della polizia segreta di San Pietroburgo e fondatore della Società degli operai di San Pietroburgo, un'organizzazione che mirava ad attirare i lavoratori dalla parte dell'autocrazia. I manifestanti hanno chiesto l'introduzione di una rappresentanza popolare eletta e la garanzia dei diritti civili alla popolazione. La petizione conteneva anche slogan per migliorare le condizioni di vita dei lavoratori (stabilire la giornata lavorativa di otto ore, aumentare i salari), convocare un'Assemblea costituente per attuare riforme democratiche, responsabilità dei ministri verso il popolo, ecc. La petizione ha raccolto 150mila persone. firme.

La sparatoria contro gli operai di San Pietroburgo ha scosso la società. Un'ondata di scioperi operai ha avuto luogo in tutto il paese per protestare contro il trattamento brutale riservato alla popolazione. Solo nel gennaio 1905 il numero degli scioperanti era 10 volte superiore alla media annua del decennio precedente. Un sintomo dell’attivazione politica dei lavoratori è stata la creazione Consigli dei deputati autorizzati, che inizialmente fungevano da centri per la conduzione degli scioperi, per poi trasformarsi gradualmente in autorità alternative. Il primo di questi consigli sorse nel maggio 1905 durante uno sciopero dei tessili a Ivanovo-Voznesensk. Il Consiglio eletto da loro ha negoziato a nome dei lavoratori con i proprietari delle fabbriche, ha rappresentato i loro interessi davanti alle autorità cittadine e si è impegnato nella sicurezza ordine pubblico(ha formato la propria milizia, ha vietato la vendita di forti bevande alcoliche nei negozi durante lo sciopero), ha distribuito i fondi raccolti per loro dai lavoratori tra gli scioperanti, ha organizzato una manifestazione politica con lo slogan "Abbasso l'autocrazia!" Come ha dimostrato lo sciopero di Ivanovo-Voznesensk, i lavoratori non si sono limitati a criticare l’ordine esistente e a chiedere riforme politiche, ma hanno sviluppato il proprio modello alternativo di governo e autogoverno.

La crescita della rivoluzione fu testimoniata dalle statistiche delle rivolte contadine: nel gennaio-febbraio 1905 furono registrati 126 casi di protesta, nel marzo-aprile - 247, nel maggio-giugno - già 791. I disordini nel villaggio furono accompagnati dalla sequestro, saccheggio e incendio doloso di possedimenti nobiliari. Secondo stime approssimative del Ministero degli Affari Interni, nel 1905-1907. Più di 2mila possedimenti di proprietari terrieri furono distrutti e bruciati; il culmine delle proteste si verificò nell'autunno del 1905.

Le rivolte rivoluzionarie travolsero l'esercito, che in precedenza era stato il sostegno incrollabile dell'autocrazia. Nell'estate e nell'autunno del 1905 ebbero luogo più di 40 spettacoli di soldati e marinai. Nel giugno 1905, l'equipaggio della corazzata della flotta del Mar Nero Prince Potemkin Tavrichesky, una delle migliori navi della flotta, si ribellò. I disordini iniziarono alla periferia nazionale: il movimento rivoluzionario invase la Polonia, la Finlandia, gli Stati baltici e l’Ucraina. Caucaso, Asia centrale.

Nel settembre-ottobre 1905, la Russia fu colpita da uno sciopero politico generale, al quale parteciparono ferrovieri, fabbriche e istituzioni municipali. Gli eventi sono iniziati a Mosca con uno sciopero dei tipografi che avanzavano rivendicazioni politiche. Ben presto vi si unirono rappresentanti di altre professioni, le richieste cominciarono ad essere di natura economica, la geografia delle proteste si espanse: coprirono 66 province della Russia europea. Il culmine della rivoluzione fu una rivolta armata a Mosca nel dicembre 1905.

L’abolizione della servitù della gleba segnò l’affermazione del capitalismo in Russia come formazione socioeconomica dominante. Tuttavia, le relazioni capitaliste si svilupparono nelle profondità del vecchio sistema feudale.

Nel secondo quarto del secolo in Russia si verificò una crisi del sistema feudale, per cui divenne impossibile un ulteriore sviluppo economico del paese sulla base del sistema economico feudale esistente. Se la crisi che ne seguì non portò al declino economico né nell'agricoltura né nell'industria, ciò accadde solo perché l'ulteriore sviluppo ebbe luogo sulla base di nuovi rapporti capitalistici, contrari al sistema servile prevalente. È stata questa circostanza a determinare i noti successi nello sviluppo dell'agricoltura, nonché dei singoli rami dell'industria.

Alcuni proprietari terrieri erano consapevoli del vantaggio del lavoro libero rispetto al lavoro servo, che si tradusse non solo nell'applicazione pratica del primo, ma anche nella comprensione della necessità di abolire la servitù. Tuttavia, per tutta la prima metà del secolo, questi proprietari terrieri furono letteralmente un'eccezione nella massa generale dei nobili proprietari di servi che cercavano di preservare a tutti i costi l'ordine delle cose esistente.

La crisi del sistema feudale e servile peggiorò la situazione dei contadini, provocando una certa crescita del movimento contadino.

Coinvolto in ogni momento sviluppo storico nell’orbita del progresso economico, del governo, del non-

nonostante il suo carattere feudale, capì la necessità di sviluppare l'industria e il commercio. Ciò è stato determinato dal desiderio di rafforzare le basi economiche dello Stato e, principalmente, il suo potere militare.

Allo stesso tempo, il governo si rese conto che l'esistenza della servitù della gleba rappresentava un grande pericolo per lo Stato, tenendo presente la possibilità di una rivolta contadina. Tutto ciò ha determinato il desiderio del governo nella persona di Alessandro I e Nicola I di presentare talvolta proposte per l'abolizione della servitù della gleba. Tuttavia, queste proposte erano essenzialmente di natura astratta. L'autocrazia non poteva fare questo passo contro la volontà della nobiltà, che all'interno di questa classe non aveva quasi alcuna simpatia per questo problema. Questo è proprio ciò che, a nostro avviso, ha determinato l’intera infondatezza delle aspirazioni del governo.

La guerra di Crimea ha scioccato il tutto sistema esistente, ha rivelato non solo l'arretratezza economica della Russia, ma ha anche rivelato la depravazione del sistema statale nel suo insieme, un sistema basato sulla menzogna e sull'ipocrisia.

Sj" Sotto l'influenza della guerra, una certa parte, anche se numericamente piccola, della nobiltà comincia a comprendere la necessità di abolire la servitù della gleba.

Allo stesso tempo, il governo, e principalmente Alessandro II, fu spaventato dal movimento contadino di massa, che si diffuse durante la guerra.

Se l'abolizione della servitù della gleba fosse causata dall'intera mossa sviluppo economico, che divenne abbastanza evidente durante la guerra di Crimea, la ragione immediata che spinse Alessandro II su questa strada fu il timore di una rivolta contadina. Tuttavia, Alessandro II riuscì ad abolire la servitù della gleba solo perché fu sostenuto da un piccolo gruppo di nobiltà sia liberale che conservatrice, che comprese la necessità di abolire la servitù della gleba, guidata da considerazioni di diversa natura. La paura di una rivolta contadina fu di decisiva importanza per questa parte della nobiltà conservatrice.

La situazione di tensione che si è sviluppata nel villaggio durante la preparazione della riforma ed è stata caratterizzata da

noto per la crescita dei disordini contadini, costrinse il governo a rivedere il programma di riforma originale nella direzione della sua radicalizzazione. D'altra parte, il deterioramento del progetto delle commissioni editoriali nel 1860 indicava che la situazione nelle campagne in quel momento non preoccupava molto il governo.

Comprendendo perfettamente che i contadini reagiranno negativamente al contenuto della riforma, il governo sta adottando una serie di misure per prevenire le rivolte contadine, anche nel caso di una rivolta a San Pietroburgo.

Nonostante l'ampia portata delle rivolte contadine, esse rimasero comunque zariste. Il motivo principale di questi discorsi era la lotta per la vera volontà, che presumibilmente lo zar avrebbe dato, e il bar e i funzionari lo nascondevano.

Inoltre, l’assenza di una classe capace di dirigere i contadini determinò anche l’impossibilità di un’esplosione rivoluzionaria. La crescente situazione rivoluzionaria non poteva trasformarsi in una rivoluzione.

Quindi, l’abolizione della servitù della gleba ha creato le condizioni per l’instaurazione del capitalismo in Russia. Queste condizioni consistevano nella liberazione personale di oltre 20 milioni di contadini proprietari terrieri, parzialmente privati ​​dei mezzi di produzione. Fu la liberazione personale dei contadini una delle condizioni decisive che assicurò la vittoria del nuovo sistema economico capitalista. Il trasferimento dei contadini in riscatto significò l'effettiva eliminazione della servitù della gleba. Nonostante la conservazione dei residui della servitù feudale sotto forma di varie forme di lavoro, i rapporti di produzione capitalistici stanno gradualmente, anche se lentamente, occupando una posizione dominante.

"...La riforma è un prodotto dello sviluppo dell'economia mercantile", scriveva V. I. Lenin in una lettera a P.P. Maslov, "e... tutto il suo significato e il suo significato consistevano nel fatto che quelle catene che trattenevano e ostacolavano la sviluppo di questo sistema.”1

Tuttavia, la riforma è stata mantenuta un gran numero di resti feudali-servi, che caratterizza

V. I. Lenin. Poli. collezione cit., volume 46, pagina 2.

era dovuto alla sua natura predatrice. In primo luogo, i contadini furono tagliati fuori da una parte della loro terra, e soprattutto da quella parte di cui non potevano fare a meno. Fu questa circostanza che permise ai proprietari terrieri di schiavizzare i contadini, cosa che si espresse nel sistema del lavoro.

I termini del riscatto erano i più predatori: la “clausola di riscatto”. Grazie a queste condizioni, i contadini persero la maggior parte della terra, abbandonandola “volontariamente” a causa del suo costo proibitivo.

Le assegnazioni ricevute dai contadini proprietari terrieri in seguito alla riforma erano, nella maggior parte dei casi, del tutto insufficienti date le condizioni dell'allora sistema di proprietà fondiaria (comunità) e della cultura contadina esistente.

La mancanza di terra e le varie forme di servitù sopravvissute determinarono la situazione estremamente difficile del villaggio post-riforma. Tuttavia, l’abolizione della servitù della gleba creò le condizioni per lo sviluppo del capitalismo sia in città che in campagna. Il risultato principale di questo sviluppo dell'agricoltura fu il processo di disintegrazione dei contadini. Questo processo avrebbe potuto procedere molto più rapidamente se, tuttavia, i residui del vecchio capitalismo non avessero ostacolato in ogni modo lo sviluppo del capitalismo.

La lotta contro i resti della servitù feudale, la lotta per la terra che era nelle mani dei proprietari terrieri, determinò il movimento contadino nel periodo post-riforma. "L'anno 1861 diede vita al 1905", scrisse V. I. Lenin, parlando dei prerequisiti per la rivoluzione del 1905-1907.

V. I. Lenin. Poli. collezione soch., volume 20, pagina 177.

Lenin V.I. Opere complete Volume 20

“RIFORMA CONTADINA” E RIVOLUZIONE CONTADINA PROLETARIA

L'anniversario tanto temuto dalla monarchia dei Romanov e di cui i liberali russi erano così commossi è stato celebrato. Il governo zarista lo festeggiò vendendo intensamente “al popolo” gli opuscoli del “Club Nazionale” del Cento Nero, arrestando intensivamente tutte le persone “sospette”, vietando riunioni in cui ci si potevano aspettare discorsi almeno un po’ simili a quelli democratici, multando e strangolò i giornali, perseguitò i cinema “sediziosi”.

I liberali hanno celebrato l’anniversario versando sempre più lacrime sulla necessità di un “secondo 19 febbraio” (“Vestnik Evropy” 80), hanno espresso i loro sentimenti leali (il ritratto reale è in primo luogo nel “Discorso”), hanno parlato sul loro sconforto civico, sulla fragilità della “costituzione” interna, sulla “disastrosa distruzione” dei “principi fondiari originari” da parte della politica agraria di Stolypin, ecc., Ecc.

Nicola II, in un rescritto a Stolypin, affermò che il completamento della "grande riforma" il 19 febbraio 1861 era la politica agraria di Stolypin, cioè la donazione della terra contadina al flusso e al saccheggio di un gruppo di divoratori di mondo, kulak , uomini facoltosi e la cessione del paese sotto il controllo di feudatari .

E bisogna ammettere che Nikolai il Sanguinario, il primo proprietario terriero della Russia, è più vicino alla verità storica di quanto lo sia

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i nostri liberali dal cuore meraviglioso. Il primo proprietario terriero e capo dei servi capì - o meglio apprese dagli insegnamenti del Consiglio della Nobiltà Unita - la verità della lotta di classe secondo cui le "riforme" attuate dai servi non possono che essere feudali in tutta la loro apparenza, e non può che essere accompagnato da un regime di ogni tipo di violenza. I nostri cadetti, e in generale i nostri liberali, temono il movimento rivoluzionario delle masse, l'unico capace di spazzare via dalla faccia della terra i proprietari terrieri feudali e la loro onnipotenza nello Stato russo; e questo timore impedisce loro di comprendere la verità che finché i servi della gleba non saranno rovesciati, nessuna riforma - e soprattutto quella agraria - è impossibile se non in forma feudale, di carattere e metodo di attuazione feudali. Avere paura della rivoluzione, sognare riforme e lamentarsi che le “riforme” in realtà vengono attuate dai servi della gleba in modo servile è il massimo della bassezza e della debolezza di mente. Nicola II ha molti più diritti e insegna molto meglio la saggezza al popolo russo, chiaramente “dando” una scelta: “riforme” feudali o una rivoluzione popolare che rovescia la servitù della gleba.

Quella del 19 febbraio 1861 fu una riforma della servitù della gleba, che i nostri liberali possono mascherare e presentare come una riforma “pacifica” solo perché il rivoluzionario movimento in Russia a quel tempo era debole fino all'insignificanza e rivoluzionario classe non era ancora tra le masse oppresse. Il decreto del 9 novembre 1906 e la legge del 14 giugno 1910 sono riforme servili dello stesso contenuto borghese della riforma del 1961, ma liberali non può presentandola come una riforma “pacifica”, non possono facilmente cominciare a colorarla (anche se stanno già cominciando, ad esempio, nel pensiero russo) a farlo, perché si possono dimenticare i rivoluzionari solitari del 1861, ma non si possono dimenticare la rivoluzione del 1905. Nel 1905 nacque in Rus' un rivoluzionario Classe- il proletariato, che è riuscito a risvegliare le masse contadine al movimento rivoluzionario. E quando in qualunque paese nasce una classe rivoluzionaria, essa non può essere soppressa da nessuna persecuzione,

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può morire solo con la morte dell'intero Paese, può morire solo vittoriosamente.

Ricordiamo le caratteristiche principali della riforma contadina del 1961. La famigerata "liberazione" fu la rapina più senza scrupoli dei contadini, fu una serie di violenze e un completo oltraggio contro di loro. In occasione della “liberazione” dalle terre contadine, tagliarono le province della terra nera Sopra 1/5 parte. In alcune province tagliarono e portarono via ai contadini fino a 1/3 e anche 2/5 delle terre contadine. In occasione della “liberazione” le terre dei contadini furono separate dalle terre dei proprietari terrieri, così che i contadini si trasferirono nella “sabbia”, e le terre dei proprietari terrieri furono conficcate con una lama nelle terre dei contadini, affinché fosse più facile che i nobili nobili schiavizzassero i contadini e affittassero loro la terra a prezzi usurari. In occasione della “liberazione”, i contadini furono costretti a “riscattarli”. proprie terre, e derubato raddoppiato e triplicato superiore al prezzo effettivo del terreno. In generale, l'intera "era delle riforme" degli anni '60 lasciò i contadini poveri, oppressi, ignoranti, subordinati ai proprietari terrieri feudali in tribunale, nell'amministrazione, a scuola e nello zemstvo.

La “Grande Riforma” fu una riforma della gleba e non avrebbe potuto essere altrimenti, perché fu attuata dai proprietari di servi. Quale forza li ha costretti ad intraprendere la riforma? La forza dello sviluppo economico che ha trascinato la Russia sulla via del capitalismo. I proprietari terrieri feudali non potevano impedire la crescita dello scambio di merci tra Russia ed Europa, non potevano mantenere le vecchie forme di economia al collasso. La guerra di Crimea ha mostrato il marciume e l'impotenza della Russia servile. Le "rivolte contadine", che crescevano ogni decennio prima della liberazione, costrinsero il primo proprietario terriero, Alessandro II, ad ammettere che era meglio liberare Sopra piuttosto che aspettare finché non sarà rovesciato da sotto.

La “riforma contadina” era una riforma borghese portata avanti dai proprietari servi. Questo fu un passo verso la trasformazione della Russia in una monarchia borghese. Il contenuto della riforma contadina era borghese, e questo

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il contenuto è emerso con maggiore forza meno le terre contadine furono abbattute, il che più pieno si separarono dai proprietari terrieri che sotto era l'entità del tributo ai proprietari dei servi (cioè la "redenzione") rispetto a più libero I contadini dell'una o dell'altra località si stabilirono sotto l'influenza e la pressione dei servi. Perché il il contadino è sfuggito al potere del servo, per quanto si trovò sotto il potere del denaro, cadde nelle condizioni della produzione di merci e si trovò dipendente dal capitale nascente. E dopo il 1961, lo sviluppo del capitalismo in Russia procedette a una velocità tale che in pochi decenni ebbero luogo trasformazioni che in alcuni paesi della vecchia Europa durarono secoli interi.

La famigerata lotta tra proprietari di servi e liberali, così esagerata e abbellita dai nostri storici liberali e liberal-populisti, fu una lotta dentro classi dirigenti, soprattutto dentro i proprietari terrieri, combattimento esclusivamente per misura e forma concessioni. I liberali, proprio come i servi della gleba, si basavano sul riconoscimento della proprietà e del potere dei proprietari terrieri, condannando con indignazione ogni pensiero rivoluzionario sulla distruzione questa proprietà, oh completo rovesciamento questo potere.

Questi pensieri rivoluzionari non potevano fare a meno di vagare nelle menti dei servi. E se secoli di schiavitù avevano talmente martellato e ottuso le masse contadine che durante la riforma esse furono incapaci di altro che rivolte frammentate e isolate, o meglio anche "rivolte" non illuminate da alcuna coscienza politica, allora anche allora in Russia c'erano dei rivoluzionari che si schierò dalla parte dei contadini e capì tutta la meschinità, tutta la miseria della famigerata "riforma contadina", tutto il suo carattere feudale. A capo di questi rivoluzionari, che a quel tempo erano estremamente pochi, c'era N. G. Chernyshevskij.

Il 19 febbraio 1861 segna l’inizio di una nuova Russia borghese, uscita dall’era della servitù della gleba. I liberali degli anni Sessanta dell’Ottocento e Chernyshevskij sono rappresentanti di due tendenze storiche, di due forze storiche, che da allora fino a

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del nostro tempo determinano l’esito della lotta per nuova Russia. Ecco perché, nel cinquantesimo anniversario del 19 febbraio, il proletariato cosciente deve spiegarsi nel modo più chiaro possibile quale fosse l'essenza delle due tendenze e quale sia il loro rapporto.

I liberali volevano “liberare” la Russia “dall’alto”, senza distruggere né la monarchia dello zar, né la proprietà fondiaria e il potere dei proprietari terrieri, incoraggiandoli solo a “concessioni” allo spirito dei tempi. I liberali erano e restano gli ideologi della borghesia, che non può tollerare la servitù della gleba, ma che ha paura della rivoluzione, paura di un movimento di massa capace di rovesciare la monarchia e distruggere il potere dei proprietari terrieri. I liberali si limitano quindi alla “lotta per le riforme”, alla “lotta per i diritti”, cioè alla divisione del potere tra i servi della gleba e la borghesia. Con un simile equilibrio di forze non si possono ottenere altre “riforme” se non quelle attuate dai feudatari, nessun altro “diritto” se non quelli limitati dall’arbitrarietà dei feudatari.

Chernyshevskij era un socialista utopico che sognava la transizione al socialismo attraverso la vecchia comunità contadina semifeudale, che non vedeva e non poteva vedere negli anni '60 del secolo scorso che solo lo sviluppo del capitalismo e del proletariato è in grado di creare condizioni materiali e forza sociale per l’attuazione del socialismo. Ma Chernyshevskij non era solo un socialista utopico. Fu anche un democratico rivoluzionario, seppe influenzare con spirito rivoluzionario tutti gli avvenimenti politici della sua epoca, realizzando - attraverso gli ostacoli e le fionde della censura - l'idea di una rivoluzione contadina, l'idea di ​​​la lotta delle masse per rovesciare tutte le vecchie autorità. Chiamò la “riforma contadina” del 1961, che i liberali prima oscurarono e poi addirittura glorificarono. abominio, poiché ne vedeva chiaramente il carattere feudale, vedeva chiaramente che i contadini venivano derubati dai signori. I liberali liberali sono come dei pazzi. Chernyshevskij chiamò i liberali degli anni '60 "chiacchieroni, spacconi e sciocchi" 81, perché vedeva chiaramente la loro paura della rivoluzione, la loro mancanza di carattere e il loro servilismo davanti a chi era al potere.

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Queste due tendenze storiche si sono sviluppate nel mezzo secolo trascorso dopo il 19 febbraio e si sono differenziate in modo sempre più netto, definito e deciso. Cresce la forza della borghesia liberal-monarchica, che predica la soddisfazione del lavoro “culturale” e rifugge la clandestinità rivoluzionaria. Le forze della democrazia e del socialismo crebbero: dapprima mescolate nell'ideologia utopica e nella lotta intellettuale della Narodnaya Volya e dei populisti rivoluzionari, e dagli anni '90 del secolo scorso iniziarono a divergere man mano che si allontanavano dalla lotta rivoluzionaria dei terroristi e propagandisti solitari alla lotta delle stesse classi rivoluzionarie.

Il decennio precedente la rivoluzione, dal 1895 al 1904, ci mostra già manifestazioni aperte e una crescita costante delle masse proletarie, una crescita della lotta degli scioperi, una crescita dell'agitazione operaia, delle organizzazioni e dei partiti socialdemocratici. Dietro l’avanguardia socialista del proletariato, i contadini democratici rivoluzionari cominciarono ad impegnarsi nella lotta di massa, soprattutto a partire dal 1902.

Nella rivoluzione del 1905, quelle due tendenze che erano appena emerse nella vita nel 1961, furono appena delineate nella letteratura, si svilupparono, crebbero e trovarono espressione nel movimento masse, nella lotta partiti in vari campi, nella stampa, alle manifestazioni, nei sindacati, negli scioperi, nelle rivolte, alla Duma di Stato.

La borghesia liberale-monarchica creò i partiti dei cadetti e degli ottobristi, che dapprima convissero in un movimento zemstvo-liberale (fino all'estate del 1905), poi furono definiti come partiti separati che competevano (e competono) fortemente tra loro, spingendo uno prevalentemente liberale, l’altro prevalentemente monarchico "viso", ma che si è sempre trovato d’accordo sull’essenziale, nella censura dei rivoluzionari, negli oltraggi contro la rivolta di dicembre, nell’ammirazione per la foglia di fico “costituzionale” dell’assolutismo come bandiera. Entrambe le parti si sono alzate e

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si basano su una base “strettamente costituzionale”, cioè sono limitati al quadro di attività che i cento neri dello zar e i proprietari di servi potevano creare, senza rinunciare al loro potere, senza abbandonare la loro autocrazia, senza sacrificare un soldo del loro “consacrato” reddito di proprietà degli schiavi, non del minimo privilegio derivante dai loro diritti “acquisiti”.

Le tendenze democratiche e socialiste si separarono da quelle liberali e si separarono le une dalle altre. Il proletariato si organizzava e agiva separatamente dai contadini, raggruppandosi attorno ai suoi socialdemocratici operai. partiti. Durante la rivoluzione i contadini furono organizzati in modo incomparabilmente più debole, le loro azioni furono molte, molte volte più frammentate e deboli, la loro coscienza si trovava a un livello molto più basso e le illusioni monarchiche (così come costituzionali) inestricabilmente legate ad esse spesso paralizzavano la sua energia e rendevano la sua dipendenza dai liberali, e talvolta dai centoneri, ha dato origine a vuoti sogni di "terra di Dio" invece di un assalto ai nobili proprietari terrieri con l'obiettivo di distruggere completamente questa classe. Tuttavia, in generale, i contadini, come massa, hanno combattuto proprio contro i proprietari terrieri, hanno agito in modo rivoluzionario, e in tutte le Dumas - anche nella terza, con la sua rappresentanza distorta a favore dei servi proprietari terrieri - hanno creato gruppi di lavoratori che, nonostante la loro frequente esitazione, la vera democrazia. I cadetti e i trudovik del 1905-1907 esprimevano in un movimento di massa e formalizzavano politicamente la posizione e le tendenze della borghesia, da un lato liberale-monarchica e dall'altro democratica rivoluzionaria.

L’anno 1861 diede origine al 1905. La natura servile della prima “grande” riforma borghese ha ostacolato lo sviluppo, ha condannato i contadini a migliaia di tormenti sempre peggiori, ma non ha cambiato la direzione dello sviluppo, non ha impedito la rivoluzione borghese del 1905. La riforma del 1961 ritardò l'epilogo, aprendo una certa valvola, dando un certo incremento al capitalismo, ma non eliminò l'inevitabile epilogo, che nel 1905

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si svolse su un campo incomparabilmente più ampio, nell’assalto delle masse contro l’autocrazia dello zar e dei proprietari terrieri feudali. La riforma portata avanti dai servi della gleba in un'epoca di completo sottosviluppo delle masse oppresse, quando maturarono gli elementi rivoluzionari in queste masse, diede vita ad una rivoluzione.

La Terza Duma e la politica agraria di Stolypin rappresentano la seconda riforma borghese portata avanti dai servi della gleba. Se il 19 febbraio 1961 fosse il primo passo sulla strada trasformazione di un'autocrazia puramente servile in una monarchia borghese, allora l'era del 1908-1910 ci mostra un secondo e più serio passo lungo lo stesso percorso. Sono trascorsi quasi 4 anni e mezzo dalla pubblicazione del decreto del 9 novembre 1906, sono passati più di 3 anni e mezzo dal 3 giugno 1907, e ora non solo i cadetti, ma in larga misura anche la borghesia ottobrista sono convinti del “fallimento” della “costituzione” del 3 giugno e della politica agraria del 3 giugno. "I cadetti più di destra", come è stato recentemente giustamente chiamato il semi-ottobrista Maklakov, avevano tutto il diritto di dire il 25 febbraio alla Duma di Stato, a nome sia dei cadetti che degli ottobristi, che "quegli elementi centrali del paese che più di tutti desiderano una pace duratura sono oggi insoddisfatti, che temono una nuova ondata rivoluzionaria”. Lo slogan generale è lo stesso: “tutti dicono”, ha proseguito Maklakov, “che se andiamo oltre lungo il percorso lungo il quale siamo condotti, allora saremo condotti ad una seconda rivoluzione”.

La parola d'ordine generale della borghesia cadetto-ottobrista della primavera del 1911 conferma la giustezza della valutazione della situazione data dal nostro partito nella risoluzione della conferenza del dicembre 1908. "I principali fattori della vita economica e politica", dice questa risoluzione, "che hanno causato la rivoluzione del 1905, continuano ad agire, e una nuova crisi rivoluzionaria si sta preparando inevitabilmente in una tale situazione economica e politica".

Recentemente, lo scribacchino del governo zarista dei Cento Neri, Menshikov, ha annunciato a Novoye Vremya:

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che la riforma del 19 febbraio “ha fallito miseramente”, perché “l’anno 1961 non è riuscito ad avvertire il 1905”. Adesso avvocati e parlamentari assoldati dalla borghesia liberale annunciano il fallimento delle “riforme” il 9 novembre. 1906 e 3.VI. 1907, perché queste “riforme” Guida alla seconda rivoluzione.

Entrambe le affermazioni, come tutta la storia del movimento liberale e rivoluzionario nel periodo 1861-1905, lo danno materiale più interessante chiarire la questione più importante sul rapporto tra riforma e rivoluzione, sul ruolo dei riformisti e dei rivoluzionari nella lotta sociale.

Gli oppositori della rivoluzione, alcuni con odio e digrignamento di denti, altri con dolore e sconforto, riconoscono che le “riforme” del 1961 e del 1907-1910 non hanno avuto successo, perché non impediscono la rivoluzione. La socialdemocrazia, rappresentativa dell’unica classe pienamente rivoluzionaria dei nostri giorni, risponde a questo riconoscimento: i rivoluzionari hanno svolto il più grande ruolo storico nelle lotte sociali e in tutte le crisi sociali. anche allora, quando queste crisi portarono direttamente solo a riforme poco convinte. I rivoluzionari sono i leader di quelle forze sociali che creano tutte le trasformazioni; le riforme sono un sottoprodotto della lotta rivoluzionaria.

I rivoluzionari del 1961 rimasero soli e apparentemente subirono una completa sconfitta. In effetti, furono i grandi personaggi di quell'epoca, e quanto più ci allontaniamo da essi, tanto più ci appare chiara la loro grandezza, tanto più evidente la meschinità e la miseria dei riformisti liberali di quel tempo.

La classe rivoluzionaria del 1905-1907, il proletariato socialista, subì apparentemente una sconfitta completa. Sia i monarchici liberali che i liquidatori tra i marxisti hanno gridato a pieni polmoni come egli sia andato “troppo oltre”, come abbia raggiunto gli “eccessi”, come abbia ceduto al fascino della “lotta di classe spontanea”, come si sia permesso di lasciarsi sedurre da un’idea distruttiva di “egemonia del proletariato”, ecc. ecc. In realtà la “colpa” del proletariato era solo di non essere andato abbastanza lontano, ma questa “colpa” è giustificata

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lo stato delle sue forze allora e viene riscattato da un instancabile lavoro rivoluzionario socialdemocratico nei tempi della peggiore reazione, da una lotta accanita contro ogni manifestazione di riformismo e di opportunismo. In effetti, tutto ciò che è stato conquistato ai nemici, tutto ciò che è stato fermamente conquistato, è stato conquistato e si mantiene solo nella misura in cui la lotta rivoluzionaria è forte e viva in tutti i campi del lavoro proletario. In realtà solo il proletariato difese fino alla fine la democrazia coerente, smascherando tutta l’instabilità del liberalismo, strappando i contadini alla sua influenza e sollevandosi con eroico coraggio in un’insurrezione armata.

Nessuno può prevedere fino a che punto si realizzeranno le trasformazioni autenticamente democratiche della Russia nell’era delle sue rivoluzioni borghesi, ma non c’è ombra di dubbio che soltanto la lotta rivoluzionaria del proletariato determinerà la portata e il successo della trasformazione. Tra le “riforme” feudali nello spirito borghese e la rivoluzione democratica guidata dal proletariato non possono esserci che oscillazioni impotenti, senza spina dorsale e non idealizzate del liberalismo e del riformismo opportunista.

Considerando in generale la storia dell’ultimo mezzo secolo in Russia, dal 1861 al 1905, non possiamo che ripetere con ancora maggiore convinzione le parole della risoluzione del nostro partito: “Lo scopo della nostra lotta è ancora il rovesciamento dello zarismo, la conquista del potere politico da parte del proletariato, appoggiandosi sugli strati rivoluzionari dei contadini e realizzando una rivoluzione democratico-borghese convocando un’assemblea costituente nazionale e creando una repubblica democratica” 82.

Pubblicato secondo il testo del quotidiano “Sotsial-Demokrat”

Dove ebbe inizio la svolta storica che segnò il crollo dell’Impero russo? Quali forze trainanti portarono il paese alle rivoluzioni del 1917, a quale ideologia aderirono i rivoluzionari, qual era il loro sostegno nella società? L'opinione comune oggi sui bolscevichi, che affilarono la pietra del potere statale, disintegrarono l'esercito e salirono al potere a seguito di un colpo di stato armato nell'ottobre 1917, sembra estremamente semplificata. Dopotutto, prima, senza alcuna partecipazione dei bolscevichi, la monarchia fu rovesciata a febbraio, e 12 anni prima scoppiò la rivoluzione del 1905, in cui l'influenza dei bolscevichi era minima.

Le premesse per l’esplosione rivoluzionaria risalgono al XIX secolo. La storiografia nazionale parla di due situazioni rivoluzionarie che si svilupparono nell'impero russo nel 1859-1861 e nel 1879-1882. V. I. Lenin affermò direttamente che il 1861 diede vita al 1905 (e il 1905, secondo numerosi ricercatori, diede vita al 1917). Si può avere qualsiasi atteggiamento nei confronti della personalità di Vladimir Ilyich, ma è impossibile negare che sia stato il più grande teorico (e praticante) della rivoluzione del XX secolo.

V. I. Lenin datò la prima situazione rivoluzionaria al 1859-1861. Fatti nudi: la guerra di Crimea, catastrofica per l’impero, rivelò disordini di massa tra i contadini. La pazienza è finita, le “classi inferiori” non potevano più sopportare la servitù. Un ulteriore fattore fu il crescente sfruttamento dei contadini causato dalla guerra. Infine, la carestia causata dai cattivi raccolti nel 1854-1855 e nel 1859 colpì 30 province russe.

I contadini, non ancora riuniti in una forza unitaria, non rivoluzionaria nella sua essenza, ma spinti alla disperazione, abbandonarono in massa il lavoro. Venuti a conoscenza del “Decreto sulla formazione della milizia navale” (1854) e del “Manifesto sulla convocazione della milizia statale” (1855), migliaia di persone lasciarono le tenute e si diressero verso le città. L'Ucraina fu travolta da un movimento di massa: i "cosacchi di Kiev", i contadini dei villaggi chiesero di arruolarli nell'esercito. Con un pio desiderio, interpretarono i decreti reali come una promessa di garantire la libertà in cambio del servizio militare. Dopo la fine della guerra, nel 1856, le strade dell'Ucraina si riempirono di carri: si sparse la voce che lo zar stesse distribuendo terre in Crimea. Centinaia e migliaia di persone si sono fatte strada verso l'amata libertà. Furono catturati e restituiti ai proprietari terrieri, ma il flusso non si prosciugò.

Divenne chiaro che il governo stava perdendo il controllo sull’ambiente contadino. I “top” non potevano controllare la situazione. Se in due anni, dal 1856 al 1857, nel paese ebbero luogo più di 270 rivolte contadine, nel 1858 ce n'erano già 528, nel 1859-938. L'intensità delle passioni nella classe più popolare della Russia è cresciuta come una valanga.

In queste condizioni, Alessandro II non aveva altra scelta che attuare riforme. "È meglio abolire la servitù della gleba dall'alto piuttosto che aspettare il momento in cui, ovviamente, inizierà ad essere abolita dal basso", disse ricevendo i rappresentanti della nobiltà della provincia di Mosca il 30 marzo 1856.

Va notato che Alessandro il Liberatore era quasi in ritardo con la riforma. L'idea di abolire la servitù della gleba ha agitato la Russia sin dai tempi di Caterina II. Le relazioni feudali ostacolarono oggettivamente lo sviluppo dello Stato e il ritardo della Russia rispetto alle potenze europee si fece sempre più sentire. L'esempio seguente è indicativo: nel 1800, la Russia produceva 10,3 milioni di pood di ghisa, l'Inghilterra - 12 milioni e all'inizio degli anni '50 la Russia - da 13 a 16 milioni, l'Inghilterra - 140,1 milioni di pood.

Nel 1839, il capo del III dipartimento della cancelleria imperiale, capo dei gendarmi A.H. Benkendorf riferì al sovrano sullo stato d'animo dei contadini:

"...ad ogni Evento importante a corte o negli affari di stato, fin dall'antichità e solitamente la notizia del prossimo cambiamento corre per il popolo... si risveglia il pensiero della libertà per i contadini; In conseguenza di ciò si sono verificati, e si sono verificati in vari luoghi nell'ultimo anno, tumulti, mormorii e disaccordi, che minacciano, sebbene lontani, ma di un pericolo terribile. Il discorso è sempre lo stesso: lo zar lo vuole, ma i boiardi resistono. Questa è una questione pericolosa e sarebbe un crimine nascondere questo pericolo. La gente comune oggi non è la stessa di 25 anni fa. Impiegati, migliaia di piccoli funzionari, commercianti e cantonisti favoriti, avendo un interesse comune con il popolo, instillarono in lui molte nuove idee e attizzarono nel suo cuore una scintilla che un giorno avrebbe potuto divampare.

La gente interpreta costantemente che tutti gli stranieri in Russia, Cikhna, Mordoviani, Ciuvasci, Samoiedo, Tartari, ecc., sono liberi, e solo i russi, i cristiani ortodossi, sono schiavi, contrariamente alle Sacre Scritture. Che tutto il male è causato dai gentiluomini, cioè dai nobili! Danno la colpa di tutti i guai a loro! Che i signori ingannano il re e diffamano il popolo ortodosso davanti a lui, ecc. Qui riassumono addirittura testi delle Sacre Scritture e previsioni basate su interpretazioni della Bibbia e prefigurano la liberazione dei contadini, la vendetta sui boiardi, che vengono paragonati con Haman e il Faraone. In generale, l'intero spirito del popolo è diretto verso un obiettivo: la liberazione. In generale, la servitù della gleba è una polveriera sotto lo stato, ed è tanto più pericoloso che l'esercito sia composto da contadini, e che ora un enorme La massa dei nobili irrilevanti è stata costituita da funzionari che, infiammati dall'ambizione e non avendo nulla da perdere, accolgono con favore qualsiasi disordine. A questo proposito, attirano l'attenzione i soldati mandati in congedo a tempo indeterminato. Di questi, quelli buoni rimangono nelle capitali e nelle città, e le persone che sono per lo più pigre o di cattivo comportamento si disperdono nei villaggi. Avendo perso l'abitudine al lavoro contadino, non avendo proprietà, stranieri in patria, suscitano odio contro i proprietari terrieri con le loro storie sulla Polonia, sulle province baltiche e in generale possono avere un effetto dannoso sulle menti delle persone

L'opinione delle persone sensate è questa: senza dichiarare la libertà ai contadini, cosa che potrebbe improvvisamente provocare disordini, si potrebbe cominciare ad agire con questo spirito. Adesso i servi non sono rispettati nemmeno dai membri dello Stato e non giurano nemmeno fedeltà al sovrano. Sono fuori legge, perché il proprietario terriero può esiliarli in Siberia senza processo. Si potrebbe cominciare col stabilire per legge tutto ciò che già esiste di fatto (di fatto) in patrimoni consolidati. Questa non sarebbe una novità. Ad esempio, sarebbe possibile istituire amministrazioni volost, reclutando a sorte o da parte del tribunale generale degli anziani volost, e non per capriccio del proprietario terriero. Sarebbe possibile determinare l'entità della punizione per la colpa e sottoporre i servi alla protezione delle leggi generali

Bisogna cominciare da qualche parte, ed è meglio iniziare gradualmente, con attenzione, piuttosto che aspettare che inizi dal basso, dalla gente. Allora la misura salvifica verrà presa solo quando sarà presa dal governo stesso, in silenzio, senza rumore, senza parole ad alta voce, e si osserverà un prudente gradualismo. Ma che questo sia necessario e che la classe contadina sia una miniera di polvere, su questo sono tutti d’accordo…”

C'erano molte voci sensate che chiedevano un cambiamento nella situazione della servitù. Ma tratto caratteristico La dinastia regnante russa era propensa a rimandare la soluzione di problemi urgenti al futuro, per un motivo o per l'altro, con un pretesto o con l'altro. Avendo intrapreso la via delle riforme, hanno preferito non tagliare in modo avventato. Di conseguenza, le iniziative progressiste ben concepite furono ovunque limitate a mezze misure o livellate da decisioni successive.

L’abolizione della servitù della gleba nel 1861 non fece eccezione. Come notato sopra, la tanto attesa libertà fu concessa ai contadini senza proprietà fondiaria, gli appezzamenti disponibili per la coltivazione furono ridotti, la popolazione rurale fu soggetta a pagamenti di riscatto e rimase la corvée. Questa non era la riforma che i contadini sognavano.

"Le disposizioni del 19 febbraio 1861 sull'uscita dei contadini dalla servitù" provocarono una nuova esplosione di malcontento. Nel 1861 il numero delle rivolte contadine salì a 1.176 e in 337 casi le truppe dovettero essere impiegate contro i contadini. Il popolo era eccitato dalla voce che il “Regolamento” era stato contraffatto, che il vero decreto reale era nascosto alla sbarra. La più significativa è la rivolta di Kandeevskij del 1861, che colpì molti villaggi della Penza e delle vicine province di Tambov. La rivolta fu guidata dal contadino Leonty Yegortsev, il quale affermò di aver visto una lettera "vera" con la completa liberazione dei contadini. Lei, secondo il leader della ribellione, fu rapita dai proprietari terrieri, e poi lo zar trasmise la sua volontà tramite Yegortsev: “Tutti i contadini devono combattere con la forza per liberarsi dai proprietari terrieri, e se qualcuno non reagisce prima della Santa Pasqua , sarà un anatema, dannato.

Folle di migliaia di contadini con una bandiera rossa cavalcavano sui carri attraverso i villaggi, proclamando: “La terra è tutta nostra! Non vogliamo l’affitto, non lavoreremo per il proprietario terriero!”

La situazione è stata stabilizzata solo con l’uso della forza. La rivolta di Kandey, come centinaia di altre, fu repressa dalle truppe. Tuttavia, come sappiamo, ciò non ha risolto alcuna contraddizione. Fino all'emergere della successiva situazione rivoluzionaria - 1879-1882 - nell'impero russo regnò un silenzio teso, che minacciava una nuova esplosione in qualsiasi momento.

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Lo scopo del seminario è considerare il processo di nascita dei partiti politici in Russia, identificare le specificità delle loro attività.

Prima domanda. Quali sono i presupposti per la rivoluzione? Ampliare il significato dell'affermazione “il 1861 diede vita al 1905”. Ciò che diede origine all'intreccio di due guerre sociali: 1) tutto il popolo contro l'autocrazia e i proprietari terrieri e 2) il proletariato e i contadini contro la borghesia e i kulak?

Quali erano gli obiettivi della rivoluzione del 1905-1907? Perché si chiama democratico-borghese?

Definire la particolarità Rivoluzione russa, che derivava dall'epoca storica. Perché la borghesia russa non è stata in grado di guidare la rivoluzione? Perché la rivoluzione si chiama proletaria?

Perché la questione agraria è diventata la pietra di paragone (il chiodo) della rivoluzione? In che modo la lotta per risolverlo ha influenzato le forze motrici e il corso della rivoluzione?

Quali tre schieramenti politici combatterono nella rivoluzione? Segui il "Rapporto sulla rivoluzione del 1905" di V.I. L'attuazione da parte di Lenin dell'egemonia del proletariato nella rivoluzione.

Il risultato della rivoluzione è la creazione delle condizioni per lo sviluppo del capitalismo, ma V.I. Lenin individuava due alternative: 1) “o la questione finirà con una “vittoria decisiva della rivoluzione sullo zarismo” oppure 2) non ci saranno abbastanza forza per una vittoria decisiva, e la questione finirà con un accordo tra lo zarismo e gli elementi più “incoerenti” e più “interessati” della borghesia. […]. Allora la questione si concluderà con una scarsa costituzione o addirittura... con una parodia della stessa. Anche questa è una “rivoluzione borghese”, [...] solo un aborto spontaneo, un bambino mezzo cotto, un bastardo”? Le lezioni della rivoluzione hanno confermato questo punto di vista? Quali sono le ragioni della sconfitta della rivoluzione? Rivelare il significato internazionale della rivoluzione del 1905-1907.

Seconda domanda. Nella Russia pre-rivoluzionaria sorsero circa 100 partiti e gruppi politici, che possono essere ridotti a cinque tipi storicamente stabiliti.

Realizzate una tabella caratterizzante le feste (per ogni tipologia di festa c'è un foglio nei vostri quaderni). Riscrivi la tabella 2 da sussidio didattico"La Russia e la civiltà mondiale in documenti e materiali (inizio XX secolo)" pp. 20–22 e aggiungono colonne per l'analisi dei programmi dei partiti.

Domande per compilare le sezioni sui programmi:

Struttura statale atteggiamento verso l'autocrazia; atteggiamento nei confronti dell'Assemblea Costituente; tipo di governo dopo la rivoluzione [a) potere legislativo, b) potere esecutivo, c) potere giudiziario]; il governo locale; sistema elettorale; diritti civili e libertà.

Programma agrario: atteggiamento nei confronti della proprietà terriera; diritti civili dei contadini; a scapito di quali terre e a quali condizioni si prevedeva di espandere la proprietà terriera contadina; i diritti dei contadini alla terra; forme di possesso della terra da parte dei contadini. Conclusione: quale sistema sociale rappresentava il partito: la conservazione delle vestigia feudali, lo sviluppo del capitalismo lungo la via prussiana o americana, il socialismo.

Domanda di lavoro: diritti dei lavoratori; ore lavorative; interessi economici dei lavoratori; diritto ai sindacati; diritto di sciopero.

Questione nazionale. Ci sono tre possibili soluzioni: 1) una Russia unica, indivisibile (unitaria); 2) autonomia culturale-nazionale; 3) il diritto delle nazioni all'autodeterminazione. Identificare i requisiti principali nel programma di ciascuna parte.

RSDLP.

Nel compilare la tabella, prestare attenzione al fatto che il programma agrario del RSDLP cambiava continuamente: vedere la risoluzione del III Congresso (bolscevico) "Sull'atteggiamento nei confronti del movimento contadino", il programma agrario di municipalizzazione ( Menscevichi), adottato dal IV Congresso e sua abolizione dal V Congresso del POSDR. Tracciare lo sviluppo del programma bolscevico sulla questione nazionale nella risoluzione della Conferenza Poronin del 1913.

PARTITO DEI SOCIALISTI-RIVOLUZIONARI. Qual era l’obiettivo del Partito Socialista Rivoluzionario? Perché i socialrivoluzionari attribuivano così grande importanza allo sviluppo dell’individualità umana? Quale gruppo sociale consideravano la principale forza rivoluzionaria?

Cosa pensavano i socialrivoluzionari dell’Assemblea Costituente? Cosa spiega l’ampiezza delle fluttuazioni dei partiti piccolo-borghesi sui problemi della struttura statale, dalla monarchia tra i lavoratori (fino all’aprile 1917) alla repubblica democratica e persino alla dittatura della classe operaia tra i socialisti rivoluzionari? Cos’è la “socializzazione” della terra? Era possibile sottrarre la terra alla circolazione delle merci in una società capitalista? Per quale sistema socioeconomico il programma agrario del partito ha aperto la strada?

Con quali partiti politici i Trudovik potrebbero allearsi per attuare il loro programma?

PARTITO DEMOCRATICO COSTITUZIONALE. Perché i cadetti non hanno deciso la forma di governo prima del gennaio 1906? Il loro atteggiamento nei confronti dell'Assemblea Costituente? Perché i cadetti prestavano così tanta attenzione alle libertà personali?

Perché i cadetti si sforzarono di creare un fondo fondiario statale per risolvere la questione agraria, senza risparmiare nemmeno una parte delle terre private? A spese di chi hanno proposto di attuare la riforma?

Quale strada prenderebbe lo sviluppo del capitalismo se il programma dei cadetti venisse attuato? Perché durante la rivoluzione (nella I e nella II Duma di Stato) è cambiato il programma agrario dei cadetti? Ha soddisfatto i contadini? Perché i cadetti non hanno avuto paura di ammettere gli scioperi, i sindacati, ecc. per i lavoratori?

Come hanno risolto i cadetti la questione nazionale? Perché hanno accettato l’autonomia della Polonia e della Finlandia e non hanno offerto altro che sviluppo culturale alle altre nazioni?

Contro quali partiti potrebbero bloccarsi i cadetti?

UNIONE 17 OTTOBRE. Perché gli ottobristi accolsero favorevolmente il Manifesto del 17 ottobre 1905? Perché erano contrari all'Assemblea Costituente e ne sostenevano la convocazione anticipata Duma di Stato?

Perché gli ottobristi accettarono di restituire gli appezzamenti ai contadini e addirittura di vendere loro parti delle terre dei proprietari terrieri?

Per quale percorso di sviluppo agricolo ha dato spazio questo programma agricolo?

Con quali misure e perché gli ottobristi collegarono la soluzione alla questione del lavoro? Nel suo programma il partito riconosceva il diritto di sciopero dei lavoratori. Perché gli ottobristi sono considerati oppositori degli scioperi?

Spiegare le ragioni delle posizioni nazionaliste degli ottobristi.

Con quali partiti gli ottobristi potrebbero bloccare?

UNIONE DEL POPOLO RUSSO. Il programma governativo dei Centuri Neri era reale? Per quale via di sviluppo del capitalismo ha dato spazio il programma agrario dei proprietari terrieri? Questo programma sarebbe adatto ai contadini?

Perché i centoneri hanno scelto i cosacchi? A quale programma agrario è vicino il programma dei Centuri Neri?

Perché la nobiltà aveva un programma piuttosto radicale sulla questione del lavoro?

Perché i Cento Neri sostenevano una Russia unica e indivisibile? Per aver espulso il capitale straniero? Cosa spiega il loro odio per gli ebrei?

In conclusione, confronta i partiti dei cadetti e degli ottobristi, degli ottobristi e dei centoneri: composizione sociale, posizione nella società, interessi di quale classe e sistema difendevano, ideale socio-politico e socio-economico, atteggiamento nei confronti della monarchia, rivoluzione, metodi di lotta e di attività.

Terza domanda. Quali partiti politici hanno acquisito maggiore influenza in Siberia e perché?

Domande di controllo

1. Espandi il significato dell'affermazione "il 1861 diede vita al 1905".

2. Fornire una classificazione dei partiti politici nella Russia pre-rivoluzionaria.

3. Quali partiti politici hanno sostenuto il rovesciamento della monarchia e la convocazione dell'Assemblea costituente?

4. Quali partiti politici hanno sostenuto la preservazione della proprietà fondiaria?

5. Quali partiti politici hanno sostenuto l'abolizione del latifondismo e il trasferimento delle terre ai contadini?

6. Quali partiti hanno concesso ai lavoratori il diritto allo sciopero e alla giornata lavorativa di 8 ore?

7. Perché i cadetti non hanno avuto paura di ammettere scioperi, sindacati, ecc. per i lavoratori?

8. Quali partiti politici hanno dato alla nazione il diritto all'autodeterminazione?

9. Quali partiti potrebbero bloccarsi tra loro?